HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
προοίμιον 1
προορώμενοι 1
Πρὸς 4
πρὸς 51
προσδραμοῦσα 1
προσεδέξαντο 1
προσεκόλλησε 1

Fréquences [« »]
41 ὅτι
42 τὴν
38 τὸ
51 πρὸς
63 τῶν
69 Ὁ
158 δὲ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉSOPE, Les Fables, quatrième partie (fables 151 à 200)

πρὸς

Fables

[155]   ἀχάριστον εἰς τοὺς εὐεργέτας καὶ πρὸς ἀδικοῦντα ὁ ~μῦθος ἁρμόζει. ~(Κιθαρῳδός.

[155]   αὐτοχεῖρα σῶσαι ἐσπούδασα; Ὁ μῦθος ~πρὸς ἀδίκους καὶ ἀχαρίστους. ~(Κηπουρὸς καὶ

[195]   ζώων δοῦναι δίκας καὶ λαβεῖν ~πρὸς ἄλληλα, ὁ λύκος μὲν προβάτῳ,

[191]   λαγωοί ποτε συνελθόντες τὸν ἑαυτῶν πρὸς ἀλλήλους ~ἀπεκλαίοντο βίον ὡς ἐπισφαλὴς

[179]   καὶ λέουσι ~μαχόμενος. Ὁι δὲ πρὸς ἀλλήλους εἶπον· Καλὸν βίον ἡμεῖς,

[179]   καὶ λέουσι μαχόμενος. Οἱ δὲ πρὸς ἀλλήλους εἶπον· ~Καλῶς ἡμῖν τὸ

[180]   ἀλώπηξ. ~Κύων καὶ ἀλέκτωρ φιλίαν πρὸς ἀλλήλους ποιησάμενοι ἐν τῷ ἅμα

[189]   τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς ἄνδρα ἀδύνατον, ὃς οὔτε παρὼν

[157]   γλυκύτητα σωτηρίας στερίσκομαι. ~Ὁ λόγος πρὸς ἄνδρα ἄσωτον δι' ἡδυπάθειαν ἀπολωλότα

[194]   ἐν πλήθει δεῖ μετρεῖν, ~ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν ἀφορᾶν. ~(Λέαινα καὶ ὗς.

[171]   ἐπὶ ἑστίασιν ἐκάλει. Ὁ δὲ πρὸς αὐτὴν ~ἔφη· Τί μάτην τὰς

[171]   ἑστίασιν ἐκάλεσεν. Ὁ δὲ ἔφη πρὸς ~αὐτήν· Τί μάτην τὰς θυσίας

[180]   τι ~κακὸν αὐτοῖς ἐπέλθῃ, ῥᾴδίως πρὸς αὐτὸ ἀντιπαρατάσσονται. ~Κύων καὶ κόχλος.

[180]   στᾶσα κάτωθεν τοῦ δένδρου ~ἐβόα πρὸς αὐτόν· Ἀγαθὸν ὄρνεον εἶ καὶ

[182]   περιέλειχεν. Ὁ δὲ ἀπαυδήσας ἔφη πρὸς αὐτόν· ~Ἀλλ' ὦ οὗτος, παῦσαί

[175]   αὐτοῦ πόνοις ἐντρυφᾷ, ἐκεῖνος ~ἔφη πρὸς αὐτόν· Ἀλλὰ μὴ ἐμὲ μέμφου,

[171]   πίστιν περιελεῖν. Καὶ ἡ κορώνη ~πρὸς αὐτόν· Διὰ τοῦτο μᾶλλον αὐτῇ

[180]   εἰωθὸς νύκτωρ φωνήσαντος, ἀλώπηξ ἀκούσασα πρὸς αὐτὸν ~ἔδραμε καὶ στᾶσα κάτωθεν

[166]   Ἑρμῇ ηὔξατο θῦσαι. Ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπεν· Ὦ κάκιστον ζῷον,

[196]   νοσεῖν· καὶ οὕτω τὰ ~παραγενόμενα πρὸς αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἐπίσκεψιν ζῷα

[198]   ~γεωργὸς καταφρονήσας αὐτοῦ, ὡς παρεγένετο πρὸς αὐτόν, ῥοπάλοις ~αὐτὸν παίων ἐξήλασεν.

[178]   Πῶς ἐδείπνησας, φίλος; Ὁ δὲ πρὸς ~αὐτὸν ὑπολαβὼν ἔφη· Ἐκ τῆς

[184]   ἐπὶ τοῦ δώματος ~κοιμώμενον, ἐκάλει πρὸς αὑτὸν, ὑπομιμνῄσκων τῶν ὁμολογιῶν. Ὁ

[191]   τῶν λαγωῶν θεασάμενος ~αὐτοὺς ἔφη πρὸς αὐτούς· Ἀλλὰ μηκέτι ἑαυτοὺς κατακρημνίσωμεν·

[152]   τῶν παριόντων λίθοις ~βαλλομένη, στενάξασα πρὸς ἑαυτὴν εἶπεν· Ἀθλία εἰμὶ ἐγώ,

[180]   αὐτὸν ~ἔδραμε καὶ στᾶσα κάτωθεν πρὸς ἑαυτὴν κατελθεῖν ἠξίου· ἐπιθυμεῖν ~γὰρ

[164]   ~δυνάμενος ἐπειδὴ ἀποθνῄσκειν ἔμελλεν, ἔφη πρὸς ἑαυτόν· Ἀλλ' ~ἔγωγε δείλαιος, ὅστις

[184]   κύνα καθεύδοντα, καὶ στὰς κάτωθεν πρὸς ~ἑαυτὸν ἐκάλει, ὑπομιμνῄσκων αὐτὸν τῶν

[180]   τῶν ἀνθρώπων τοὺς ἐχθροὺς ἐπελθόντας πρὸς ~ἰσχυροτέρους πέμπουσι παραλογιζόμενοι. ~(Κύων καὶ

[187]   φέρεις; ~Ἄφρων δ' ὅς ἐθέλει πρὸς κρείττονας ἀντιφερίζειν· νίκης τε στέρεται

[188]   πάσχει. ~Κώνωψ καὶ λέων. ~Κώνωψ πρὸς λέοντα ἐλθὼν εἶπεν· Οὔτε φοβοῦμαί

[164]   τὴν μετ' ἀνθρώπων ~δίαιταν, ὡς πρὸς ὀλίγον ἀδείας ἔτυχε, φυγὼν ἧκεν

[180]   ἐκάθευδεν ἀναβάς, ὁ δὲ ~κύων πρὸς τῇ ῥίζῃ τοῦ δένδρου κοίλωμα

[180]   ἔφη αὐτῇ· ~Ἄπελθε, φίλε, κάτωθεν πρὸς τὴν ῥίζαν τοῦ δένδρου καὶ

[170]   στᾶσα ~μεγάλα ἐκεκράγει. Τῶν δὲ πρὸς τὴν φωνὴν ἐπιστραφέντων καὶ ~καταπλαγέντων,

[170]   ~στᾶσα μεγάλως ἔκραξεν. Τῶν δὲ πρὸς τὴν φωνὴν ἐπιστραφέντων καὶ ~καταπλαγέντων,

[153]   τῇ τῶν ποδῶν ταχύτητι συγχρώμενος, πρὸς τὸ ~ὁλόκληρον ἑαυτὸν διαφυλάξαι· ἐπειδὰν

[184]   καταφαγεῖν. Ὁ δὲ αὐτοῦ ἐδεήθη πρὸς τὸ παρὸν ~μεθεῖναι αὐτόν, λέγων·

[162]   καὶ ἦλθον πάντα τὰ ὄρνεα πρὸς τὸν Δία. Ὁ δὲ κολοιὸς

[169]   θάνατόν μοι ~προὐξένησεν. Ὁ μῦθος πρὸς τοὺς διὰ κέρδος εὐτελὲς μέγαν

[153]   ἀποτεμὼν τὰ ἑαυτοῦ αἰδοῖα ῥίπτει πρὸς τοὺς διώκοντας καὶ ~οὕτω σωτηρίας

[152]   καὶ λύπας παρέχω. Ὁ λόγος πρὸς τοὺς ἐπὶ ~τῶν ἰδίων ἀγαθῶν

[163]   τῆς ἐνταῦθα τροφῆς ἐπανῆλθε πάλιν πρὸς τοὺς κολοιούς· ~κἀκεῖνοι οὐ γνωρίζοντες

[161]   ἀπελαθεὶς ὑπ' αὐτῶν ἧκε πάλιν ~πρὸς τοὺς κολοιούς. Οἱ δὲ ἀγανακτοῦντες

[163]   ~αποτυχὼν τῆς ἐνταῦθα τροφῆς ἐπανῆκε πρὸς τοὺς κολοιοὺς πάλιν. ~Κἀκεῖνοι διὰ

[161]   διαφέρων, ὑπερφρονήσας ~τοὺς ὁμοφύλους, παρεγένετο πρὸς τοὺς κόρακας καὶ τούτοις ἠξίου

[187]   ἀντιφερίζειν· νίκης τε στέρεται ~καὶ πρὸς τούτοις γελοῖα πάσχει. ~Κώνωψ καὶ

[163]   ἀρκεῖσθαι, λογιζομένους ~ὅτι ἡ πλεονεξία πρὸς τῷ μηδὲν ὠφελεῖν, ἀφαιρεῖται καὶ

[163]   ἀρκεῖσθαι, λογιζομένους ὅτι ἡ ~πλεονεξία πρὸς τῷ μηδὲν ὠφελεῖν πολλάκις καὶ

[170]   ~ἀνθρώπων οἱ τοῖς κρείττοσιν ἀνθαμιλλώμενοι πρὸς τῷ τῶν ἴσων μὴ ~ἐφικέσθαι,

[170]   ἀνθρώπων οἱ τοῖς κρείττοσιν ~ἁμιλλώμενοι, πρὸς τῷ τῶν ἴσων μὴ ἐφικέσθαι

Fables
[155]	ἀχάριστον εἰς τοὺς εὐεργέτας καὶ	πρὸς	ἀδικοῦντα ὁ ~μῦθος ἁρμόζει. ~(Κιθαρῳδός.
[155]	αὐτοχεῖρα σῶσαι ἐσπούδασα; Ὁ μῦθος	~πρὸς	ἀδίκους καὶ ἀχαρίστους. ~(Κηπουρὸς καὶ
[195]	ζώων δοῦναι δίκας καὶ λαβεῖν	~πρὸς	ἄλληλα, ὁ λύκος μὲν προβάτῳ,
[191]	λαγωοί ποτε συνελθόντες τὸν ἑαυτῶν	πρὸς	ἀλλήλους ~ἀπεκλαίοντο βίον ὡς ἐπισφαλὴς
[179]	καὶ λέουσι ~μαχόμενος. Ὁι δὲ	πρὸς	ἀλλήλους εἶπον· Καλὸν βίον ἡμεῖς,
[179]	καὶ λέουσι μαχόμενος. Οἱ δὲ	πρὸς	ἀλλήλους εἶπον· ~Καλῶς ἡμῖν τὸ
[180]	ἀλώπηξ. ~Κύων καὶ ἀλέκτωρ φιλίαν	πρὸς	ἀλλήλους ποιησάμενοι ἐν τῷ ἅμα
[189]	τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις	πρὸς	ἄνδρα ἀδύνατον, ὃς οὔτε παρὼν
[157]	γλυκύτητα σωτηρίας στερίσκομαι. ~Ὁ λόγος	πρὸς	ἄνδρα ἄσωτον δι' ἡδυπάθειαν ἀπολωλότα
[194]	ἐν πλήθει δεῖ μετρεῖν, ~ἀλλὰ	πρὸς	ἀρετὴν ἀφορᾶν. ~(Λέαινα καὶ ὗς.
[171]	ἐπὶ ἑστίασιν ἐκάλει. Ὁ δὲ	πρὸς	αὐτὴν ~ἔφη· Τί μάτην τὰς
[171]	ἑστίασιν ἐκάλεσεν. Ὁ δὲ ἔφη	πρὸς	~αὐτήν· Τί μάτην τὰς θυσίας
[180]	τι ~κακὸν αὐτοῖς ἐπέλθῃ, ῥᾴδίως	πρὸς	αὐτὸ ἀντιπαρατάσσονται. ~Κύων καὶ κόχλος.
[180]	στᾶσα κάτωθεν τοῦ δένδρου ~ἐβόα	πρὸς	αὐτόν· Ἀγαθὸν ὄρνεον εἶ καὶ
[182]	περιέλειχεν. Ὁ δὲ ἀπαυδήσας ἔφη	πρὸς	αὐτόν· ~Ἀλλ' ὦ οὗτος, παῦσαί
[175]	αὐτοῦ πόνοις ἐντρυφᾷ, ἐκεῖνος ~ἔφη	πρὸς	αὐτόν· Ἀλλὰ μὴ ἐμὲ μέμφου,
[171]	πίστιν περιελεῖν. Καὶ ἡ κορώνη	~πρὸς	αὐτόν· Διὰ τοῦτο μᾶλλον αὐτῇ
[180]	εἰωθὸς νύκτωρ φωνήσαντος, ἀλώπηξ ἀκούσασα	πρὸς	αὐτὸν ~ἔδραμε καὶ στᾶσα κάτωθεν
[166]	Ἑρμῇ ηὔξατο θῦσαι. Ὁ δὲ	πρὸς	αὐτὸν εἶπεν· Ὦ κάκιστον ζῷον,
[196]	νοσεῖν· καὶ οὕτω τὰ ~παραγενόμενα	πρὸς	αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἐπίσκεψιν ζῷα
[198]	~γεωργὸς καταφρονήσας αὐτοῦ, ὡς παρεγένετο	πρὸς	αὐτόν, ῥοπάλοις ~αὐτὸν παίων ἐξήλασεν.
[178]	Πῶς ἐδείπνησας, φίλος; Ὁ δὲ	πρὸς	~αὐτὸν ὑπολαβὼν ἔφη· Ἐκ τῆς
[184]	ἐπὶ τοῦ δώματος ~κοιμώμενον, ἐκάλει	πρὸς	αὑτὸν, ὑπομιμνῄσκων τῶν ὁμολογιῶν. Ὁ
[191]	τῶν λαγωῶν θεασάμενος ~αὐτοὺς ἔφη	πρὸς	αὐτούς· Ἀλλὰ μηκέτι ἑαυτοὺς κατακρημνίσωμεν·
[152]	τῶν παριόντων λίθοις ~βαλλομένη, στενάξασα	πρὸς	ἑαυτὴν εἶπεν· Ἀθλία εἰμὶ ἐγώ,
[180]	αὐτὸν ~ἔδραμε καὶ στᾶσα κάτωθεν	πρὸς	ἑαυτὴν κατελθεῖν ἠξίου· ἐπιθυμεῖν ~γὰρ
[164]	~δυνάμενος ἐπειδὴ ἀποθνῄσκειν ἔμελλεν, ἔφη	πρὸς	ἑαυτόν· Ἀλλ' ~ἔγωγε δείλαιος, ὅστις
[184]	κύνα καθεύδοντα, καὶ στὰς κάτωθεν	πρὸς	~ἑαυτὸν ἐκάλει, ὑπομιμνῄσκων αὐτὸν τῶν
[180]	τῶν ἀνθρώπων τοὺς ἐχθροὺς ἐπελθόντας	πρὸς	~ἰσχυροτέρους πέμπουσι παραλογιζόμενοι. ~(Κύων καὶ
[187]	φέρεις; ~Ἄφρων δ' ὅς ἐθέλει	πρὸς	κρείττονας ἀντιφερίζειν· νίκης τε στέρεται
[188]	πάσχει. ~Κώνωψ καὶ λέων. ~Κώνωψ	πρὸς	λέοντα ἐλθὼν εἶπεν· Οὔτε φοβοῦμαί
[164]	τὴν μετ' ἀνθρώπων ~δίαιταν, ὡς	πρὸς	ὀλίγον ἀδείας ἔτυχε, φυγὼν ἧκεν
[180]	ἐκάθευδεν ἀναβάς, ὁ δὲ ~κύων	πρὸς	τῇ ῥίζῃ τοῦ δένδρου κοίλωμα
[180]	ἔφη αὐτῇ· ~Ἄπελθε, φίλε, κάτωθεν	πρὸς	τὴν ῥίζαν τοῦ δένδρου καὶ
[170]	στᾶσα ~μεγάλα ἐκεκράγει. Τῶν δὲ	πρὸς	τὴν φωνὴν ἐπιστραφέντων καὶ ~καταπλαγέντων,
[170]	~στᾶσα μεγάλως ἔκραξεν. Τῶν δὲ	πρὸς	τὴν φωνὴν ἐπιστραφέντων καὶ ~καταπλαγέντων,
[153]	τῇ τῶν ποδῶν ταχύτητι συγχρώμενος,	πρὸς	τὸ ~ὁλόκληρον ἑαυτὸν διαφυλάξαι· ἐπειδὰν
[184]	καταφαγεῖν. Ὁ δὲ αὐτοῦ ἐδεήθη	πρὸς	τὸ παρὸν ~μεθεῖναι αὐτόν, λέγων·
[162]	καὶ ἦλθον πάντα τὰ ὄρνεα	πρὸς	τὸν Δία. Ὁ δὲ κολοιὸς
[169]	θάνατόν μοι ~προὐξένησεν. Ὁ μῦθος	πρὸς	τοὺς διὰ κέρδος εὐτελὲς μέγαν
[153]	ἀποτεμὼν τὰ ἑαυτοῦ αἰδοῖα ῥίπτει	πρὸς	τοὺς διώκοντας καὶ ~οὕτω σωτηρίας
[152]	καὶ λύπας παρέχω. Ὁ λόγος	πρὸς	τοὺς ἐπὶ ~τῶν ἰδίων ἀγαθῶν
[163]	τῆς ἐνταῦθα τροφῆς ἐπανῆλθε πάλιν	πρὸς	τοὺς κολοιούς· ~κἀκεῖνοι οὐ γνωρίζοντες
[161]	ἀπελαθεὶς ὑπ' αὐτῶν ἧκε πάλιν	~πρὸς	τοὺς κολοιούς. Οἱ δὲ ἀγανακτοῦντες
[163]	~αποτυχὼν τῆς ἐνταῦθα τροφῆς ἐπανῆκε	πρὸς	τοὺς κολοιοὺς πάλιν. ~Κἀκεῖνοι διὰ
[161]	διαφέρων, ὑπερφρονήσας ~τοὺς ὁμοφύλους, παρεγένετο	πρὸς	τοὺς κόρακας καὶ τούτοις ἠξίου
[187]	ἀντιφερίζειν· νίκης τε στέρεται ~καὶ	πρὸς	τούτοις γελοῖα πάσχει. ~Κώνωψ καὶ
[163]	ἀρκεῖσθαι, λογιζομένους ~ὅτι ἡ πλεονεξία	πρὸς	τῷ μηδὲν ὠφελεῖν, ἀφαιρεῖται καὶ
[163]	ἀρκεῖσθαι, λογιζομένους ὅτι ἡ ~πλεονεξία	πρὸς	τῷ μηδὲν ὠφελεῖν πολλάκις καὶ
[170]	~ἀνθρώπων οἱ τοῖς κρείττοσιν ἀνθαμιλλώμενοι	πρὸς	τῷ τῶν ἴσων μὴ ~ἐφικέσθαι,
[170]	ἀνθρώπων οἱ τοῖς κρείττοσιν ~ἁμιλλώμενοι,	πρὸς	τῷ τῶν ἴσων μὴ ἐφικέσθαι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/05/2005