Livre, pages |
[7, 1323] |
τοῦτο
πότερον
κοινῇ
καὶ
χωρὶς
|
ὁ |
αὐτὸς
ἢ
ἕτερος.
νομίσαντας
οὖν |
[7, 1333] |
ἀκροτάτου.
διῄρηται
δὲ
καὶ
πᾶς
|
ὁ |
βίος
εἰς
ἀσχολίαν
καὶ
σχολὴν |
[7, 1333] |
μὲν
γὰρ
πρακτικός
ἐστι
λόγος
|
ὁ |
δὲ
θεωρητικός.
ὡσαύτως
οὖν
ἀνάγκη |
[7, 1326] |
τὴν
εὐνομίαν
ἀναγκαῖον
εὐταξίαν
εἶναι,
|
ὁ |
δὲ
λίαν
ὑπερβάλλων
ἀριθμὸς
οὐ |
[7, 1334] |
γενομένοις
εὐθὺς
ὑπάρχει
τοῖς
παιδίοις,
|
ὁ |
δὲ
λογισμὸς
καὶ
ὁ
νοῦς |
[7, 1334] |
ἀπό
τινος
ἀρχῆς
ἄλλου
τέλους,
|
(ὁ |
δὲ
λόγος
ἡμῖν
καὶ
ὁ |
[7, 1327] |
κοινὴν
εἶναι
τῶν
τόπων
ἁπάντων̓
|
ὁ |
δὲ
λοιπὸς
πρὸς
τὰς
τῶν |
[7, 1329] |
συσσιτίων
τάξις
ἐντεῦθεν
γέγονε
πρῶτον,
|
ὁ |
δὲ
χωρισμὸς
ὁ
κατὰ
γένος |
[7, 1324] |
ἓν
μὲν
πότερος
αἱρετώτερος
(βίος,
|
ὁ |
διὰ
τοῦ
συμπολιτεύεσθαι
καὶ
κοινωνεῖν |
[7, 1325] |
τῶν
ἀνθρώπων:
σχολῇ
γὰρ
ἂν
|
ὁ |
θεὸς
εἶχε
καλῶς
καὶ
πᾶς |
[7, 1328] |
γὰρ
τοὺς
συνήθεις
καὶ
φίλους
|
ὁ |
θυμὸς
αἴρεται
μᾶλλον
ἢ
πρὸς |
[7, 1327] |
πρὸς
δὲ
τοὺς
ἀγνῶτας
ἀγρίους,
|
ὁ |
θυμός
ἐστιν
ὁ
ποιῶν
τὸ |
[7, 1328] |
πᾶσιν:
ἀρχικὸν
γὰρ
καὶ
ἀήττητον
|
ὁ |
θυμός.
οὐ
καλῶς
δ'
ἔχει |
[7, 1329] |
γέγονε
πρῶτον,
ὁ
δὲ
χωρισμὸς
|
ὁ |
κατὰ
γένος
τοῦ
πολιτικοῦ
πλήθους |
[7, 1325] |
θεὸς
εἶχε
καλῶς
καὶ
πᾶς
|
ὁ |
κόσμος,
οἷς
οὐκ
εἰσὶν
ἐξωτερικαὶ |
[7, 1327] |
τε
τὴν
χώραν.
εἷς
μὲν
|
ὁ |
λεχθεὶς
ὅρος
δεῖ
γὰρ
πρὸς |
[7, 1326] |
καὶ
πόλιν
ἧς
μετὰ
μεγέθους
|
ὁ |
λεχθεὶς
ὅρος
ὑπάρχει,
ταύτην
εἶναι |
[7, 1334] |
μᾶλλον
εἰρήνην
ἄγουσι
καὶ
σχολάζουσιν:
|
ὁ |
μὲν
γὰρ
πόλεμος
ἀναγκάζει
δικαίους |
[7, 1333] |
καθ'
ὅνπερ
εἰώθαμεν
τρόπον
διαιρεῖν:
|
(ὁ |
μὲν
γὰρ
πρακτικός
ἐστι
λόγος |
[7, 1331] |
ἀλλήλοις
καὶ
συμφωνεῖν:
ἐνίοτε
γὰρ
|
ὁ |
μὲν
σκοπὸς
ἔκκειται
καλῶς,
ἐν |
[7, 1324] |
ἑκάστῳ
καὶ
κοινῇ
ταῖς
πόλεσιν,
|
~(ὁ |
μετ'
ἀρετῆς
κεχορηγημένης
ἐπὶ
τοσοῦτον |
[7, 1333] |
τὸ
ἄρχειν,
οὐκ
εὐδαίμονες,
οὐδ'
|
ὁ |
νομοθέτης
ἀγαθός.
ἔστι
δὲ
τοῦτο |
[7, 1334] |
σίδηρος,
εἰρήνην
ἄγοντες.
αἴτιος
δ'
|
ὁ |
νομοθέτης
οὐ
παιδεύσας
δύνασθαι
σχολάζειν. |
[7, 1331] |
αὐτόν,
ὅσα
μὴ
τῶν
ἱερῶν
|
ὁ |
νόμος
ἀφορίζει
χωρὶς
ἤ
τι |
[7, 1336] |
οἷς
καὶ
τὸν
τωθασμὸν
ἀποδίδωσιν
|
ὁ |
νόμος.
πρὸς
δὲ
τούτους
ἀφίησιν |
[7, 1336] |
νόμος.
πρὸς
δὲ
τούτους
ἀφίησιν
|
ὁ |
νόμος
τοὺς
τὴν
ἡλικίαν
ἔχοντας |
[7, 1334] |
παιδίοις,
ὁ
δὲ
λογισμὸς
καὶ
|
ὁ |
νοῦς
προιοῦσιν
ἐγγίγνεσθαι
(πέφυκεν.
διὸ |
[7, 1334] |
(ὁ
δὲ
λόγος
ἡμῖν
καὶ
|
ὁ |
νοῦς
τῆς
φύσεως
τέλος,
ὥστε |
[7, 1324] |
καὶ
κοινωνεῖν
πόλεως
ἢ
μᾶλλον
|
ὁ |
ξενικὸς
καὶ
τῆς
πολιτικῆς
κοινωνίας |
[7, 1324] |
πρακτικὸς
βίος
αἱρετὸς
ἢ
μᾶλλον
|
ὁ |
πάντων
τῶν
ἐκτὸς
ἀπολελυμένος,
οἷον |
[7, 1325] |
(τέκνων
ἢ
δεσπότης
δούλων:
ὥστε
|
ὁ |
παραβαίνων
οὐθὲν
ἂν
τηλικοῦτον
κατορθώσειεν |
[7, 1323] |
διὸ
δεῖ
πρῶτον
(ὁμολογεῖσθαι
τίς
|
ὁ |
πᾶσιν
ὡς
εἰπεῖν
αἱρετώτατος
βίος, |
[7, 1331] |
τινὶ
κοινῇ
κατεσκευάσθαι,
τοιοῦτος
δ'
|
ὁ |
περὶ
τὴν
ἀναγκαίαν
ἀγοράν
ἐστι |
[7, 1327] |
ἀγνῶτας
ἀγρίους,
ὁ
θυμός
ἐστιν
|
ὁ |
ποιῶν
τὸ
φιλητικόν:
αὕτη
γάρ |
[7, 1324] |
ἀρετῆς
εἶναι
βίον
αἱρετώτατον
πότερον
|
ὁ |
πολιτικὸς
καὶ
πρακτικὸς
βίος
αἱρετὸς |
[7, 1325] |
καὶ
καθ'
ἕκαστον
ἄριστος
βίος
|
ὁ |
πρακτικός.
ἀλλὰ
τὸν
πρακτικὸν
οὐκ |
[7, 1334] |
τὴν
γὰρ
βαφὴν
ἀνιᾶσιν,
ὥσπερ
|
ὁ |
σίδηρος,
εἰρήνην
ἄγοντες.
αἴτιος
δ' |
[7, 1332] |
καὶ
γεννήσεις.
χρήσαιτο
δ'
ἂν
|
ὁ |
σπουδαῖος
ἀνὴρ
καὶ
πενίᾳ
καὶ |
[7, 1332] |
ἠθικοὺς
λόγους,
ὅτι
τοιοῦτός
ἐστιν
|
ὁ |
σπουδαῖος,
ᾧ
διὰ
τὴν
ἀρετὴν |
[7, 1336] |
κακῶς
ἔλεγε
τὸ
τοιοῦτον
Θεόδωρος
|
ὁ |
τῆς
τραγῳδίας
ὑποκριτής:
οὐθενὶ
γὰρ |
[7, 1326] |
εἴπομεν,
ἀόριστον.
τίς
δ'
ἐστὶν
|
ὁ |
τῆς
ὑπερβολῆς
ὅρος,
ἐκ
τῶν |
[7, 1328] |
(ζῆν
τοὺς
πολίτας
ἀγεννὴς
γὰρ
|
ὁ |
τοιοῦτος
βίος
καὶ
πρὸς
ἀρετὴν |
[7, 1331] |
ἀρχόντων.
εἴη
δ'
ἂν
εὔχαρις
|
ὁ |
τόπος,
εἰ
καὶ
τὰ
γυμνάσια |
[7, 1331] |
πυθόχρηστον.
εἴη
δ'
ἂν
τοιοῦτος
|
ὁ |
τόπος
ὅστις
ἐπιφάνειάν
τε
ἔχει |
[7, 1325] |
οὐκ
ὀρθῶς,
οἱ
μὲν
ὅτι
|
ὁ |
τοῦ
ἐλευθέρου
βίος
τοῦ
δεσποτικοῦ |
[7, 1335] |
τὸ
πλεῖστον
εἰπεῖν
ἀνδράσι
μὲν
|
ὁ |
τῶν
ἑβδομήκοντα
ἐτῶν
ἀριθμὸς
ἔσχατος, |
[7, 1335] |
χρόνους
καταβαίνειν
τούτους.
ἔστι
δ'
|
ὁ |
τῶν
νέων
συνδυασμὸς
φαῦλος
πρὸς |