| Livre, pages |
| [7, 1336] |
καὶ
τηλικούτους
ὄντας.
ὅλως
μὲν
|
οὖν |
αἰσχρολογίαν
ἐκ
τῆς
πόλεως,
ὥσπερ |
| [7, 1325] |
εὖ
πράττειν
ἄριστον.
τοῦτο
μὲν
|
οὖν |
ἀληθῶς
ἴσως
λέγουσιν,
~(εἴπερ
ὑπάρξει |
| [7, 1332] |
καὶ
τὸ
βέλτιον.
τὰ
μὲν
|
οὖν |
ἄλλα
τῶν
ζῴων
μάλιστα
μὲν |
| [7, 1324] |
τῆς
μεθόδου
ταύτης.
ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἀναγκαῖον
εἶναι
πολιτείαν
ἀρίστην
ταύτην |
| [7, 1333] |
λόγος
ὁ
δὲ
θεωρητικός.
ὡσαύτως
|
οὖν |
ἀνάγκη
διῃρῆσθαι
καὶ
τοῦτο
τὸ |
| [7, 1334] |
τοῦ
σώματος
τῆς
ψυχῆς.
εἴπερ
|
οὖν |
ἀπ'
ἀρχῆς
τὸν
νομοθέτην
ὁρᾶν |
| [7, 1336] |
οἴκοι
τὴν
τροφὴν
ἔχειν.
εὔλογον
|
οὖν |
ἀπολαύειν
ἀπὸ
τῶν
ἀκουσμάτων
καὶ |
| [7, 1334] |
εἰρήνης
ὑβριστὰς
ποιεῖ
μᾶλλον.
πολλῆς
|
οὖν |
δεῖ
δικαιοσύνης
καὶ
πολλῆς
σωφροσύνης |
| [7, 1329] |
παραλελειμμένα
(πειρᾶσθαι
ζητεῖν.
ὅτι
μὲν
|
οὖν |
δεῖ
τὴν
χώραν
εἶναι
τῶν |
| [7, 1327] |
τὸ
πολιτεύεσθαι
καλῶς.
ὅτι
μὲν
|
οὖν, |
εἰ
ταῦτα
μὴ
συμβαίνει,
βέλτιον |
| [7, 1336] |
τὸ
ποιεῖν
σύνεγγυς:
μάλιστα
μὲν
|
οὖν |
ἐκ
τῶν
νέων,
ὅπως
μήτε |
| [7, 1323] |
ἕνεκεν
τὴν
ψυχήν.
ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἑκάστῳ
τῆς
εὐδαιμονίας
ἐπιβάλλει
τοσοῦτον |
| [7, 1336] |
παιδεία
ποιήσει
πάντως.
νῦν
μὲν
|
οὖν |
ἐν
παραδρομῇ
τοῦτον
πεποιήμεθα
τὸν |
| [7, 1328] |
τῶν
(πρὸς
ἀλλήλους.
τὰ
μὲν
|
οὖν |
ἔργα
ταῦτ'
ἐστὶν
ὧν
δεῖται |
| [7, 1336] |
ἢ
λόγους
ἀσχήμονας.
ἐπιμελὲς
μὲν
|
οὖν |
ἔστω
τοῖς
(ἄρχουσι
μηθέν,
μήτε |
| [7, 1335] |
ἡ
μέση
τούτων.
πεπονημένην
μὲν
|
οὖν |
ἔχειν
δεῖ
τὴν
ἕξιν,
πεπονημένην |
| [7, 1323] |
ὁ
αὐτὸς
ἢ
ἕτερος.
νομίσαντας
|
οὖν |
ἱκανῶς
πολλὰ
λέγεσθαι
καὶ
τῶν |
| [7, 1334] |
τῶν
ἐπιόντων
εἰσίν.
ἀνδρείας
μὲν
|
οὖν |
καὶ
καρτερίας
δεῖ
πρὸς
τὴν |
| [7, 1329] |
βασιλείαν
ἡ
Σεσώστριος.
σχεδὸν
μὲν
|
οὖν |
καὶ
τὰ
ἄλλα
δεῖ
νομίζειν |
| [7, 1326] |
αὐτάρκειαν
ζωῆς
εὐσύνοπτος.
περὶ
(μὲν
|
οὖν |
μεγέθους
πόλεως
διωρίσθω
τὸν
τρόπον |
| [7, 1326] |
ποίαν
τινὰ
ταύτην.
οἴονται
μὲν
|
οὖν |
οἱ
πλεῖστοι
προσήκειν
μεγάλην
εἶναι |
| [7, 1324] |
πράττουσι
καὶ
πολιτευομένοις.
~(οἱ
μὲν
|
οὖν |
οὕτως
ὑπολαμβάνουσιν,
οἱ
δὲ
τὸν |
| [7, 1329] |
περὶ
τὴν
Κρήτην,
τὰ
μὲν
|
οὖν |
περὶ
Αἴγυπτον
Σεσώστριος,
ὥς
φασιν, |
| [7, 1337] |
τῆς
φύσεως
ἀναπληροῦν.
πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
σκεπτέον
εἰ
ποιητέον
τάξιν
τινὰ |
| [7, 1330] |
πολεμικὰς
καλῶς
ἔχει.
πρὸς
μὲν
|
οὖν |
τὰς
πολεμικὰς
αὐτοῖς
μὲν
εὐέξοδον |
| [7, 1332] |
διαφέρειν
τῶν
ἀρχομένων,
ἀναμφισβήτητον.
πῶς
|
οὖν |
ταῦτ'
ἔσται
καὶ
πῶς
μεθέξουσι, |
| [7, 1334] |
τῶν
τοιούτων
ἀγαθῶν.
διότι
μὲν
|
οὖν |
τὴν
μέλλουσαν
εὐδαιμονήσειν
(καὶ
σπουδαίαν |
| [7, 1336] |
τῶν
ψυχρῶν
ἄσκησιν.
περὶ
μὲν
|
οὖν |
τὴν
πρώτην
συμφέρει
ποιεῖσθαι
τὴν |
| [7, 1325] |
οἰκείας
τὰς
αὐτῶν.
ὅτι
μὲν
|
οὖν |
τὸν
αὐτὸν
βίον
ἀναγκαῖον
εἶναι |
| [7, 1335] |
ἑβδομήκοντα
ἐτῶν
ἀριθμόν.
περὶ
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
πότε
δεῖ
ποιεῖσθαι
τὴν |
| [7, 1331] |
τὸ
τέλος
πράξεις,
ὅτι
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
τε
εὖ
ζῆν
καὶ |
| [7, 1328] |
καὶ
πέρᾳ
μισοῦσιν.
περὶ
μὲν
|
οὖν |
τῶν
πολιτευομένων,
πόσους
τε
ὑπάρχειν |
| [7, 1329] |
Οἰνωτροὶ
τὸ
γένος.
ἡ
μὲν
|
οὖν |
τῶν
συσσιτίων
τάξις
ἐντεῦθεν
γέγονε |
| [7, 1328] |
γὰρ
ἔσται
δῆλον.
πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
ὑπάρχειν
δεῖ
τροφήν,
ἔπειτα
τέχνας |
| [7, 1330] |
δυναμένους
βουλεύσασθαι
καλῶς.
τὴν
μὲν
|
οὖν |
χώραν
ἀνάγκη
διῃρῆσθαι
τὸν
τρόπον |
| [7, 1327] |
πόλιν
ἑτέρων
ἐμμελεστέραν.
περὶ
μὲν
|
οὖν |
χώρας
καὶ
λιμένων
τῶν
πόλεων |
