HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πόλεων 4
πόλεώς 3
πόλεως 30
πόλιν 29
πολιορκίας 1
πόλις 16
πολῖται 2

Fréquences [« »]
29 ἔτι
27 καλῶς
28 ταῦτα
29 πόλιν
29 ὥσπερ
30 οὐκ
30 πόλεως

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre VII

πόλιν

Livre, pages

[7, 1332]   (μήτε τὸν ἄνδρα μήτε τὴν πόλιν, αἱ δ' ἐπὶ τὰς τιμὰς

[7, 1326]   ὑπερβάλλουσαν κατὰ πλῆθος εἶναι μείζω πόλιν, ἀλλὰ τοῦτ' οὐκ ἔστιν, ὥσπερ

[7, 1326]   Στεντόρειος; διὸ πρώτην μὲν εἶναι πόλιν ἀναγκαῖον τὴν ἐκ τοσούτου πλήθους

[7, 1328]   κατὰ τὰς ἐργασίας (ταύτας συνεστάναι πόλιν: δεῖ ἄρα γεωργῶν τ' εἶναι

[7, 1332]   ἣν εὐδαιμονεῖν μάλιστα ἐνδέχεται τὴν πόλιν, δῆλον ὅτι τὴν εὐδαιμονίαν δεῖ,

[7, 1326]   προσήκειν μεγάλην εἶναι τὴν εὐδαίμονα πόλιν: εἰ δὲ τοῦτ' (ἀληθές, ἀγνοοῦσι

[7, 1334]   ἐξῇ σχολάζειν: διὸ σώφρονα τὴν πόλιν εἶναι προσήκει (καὶ ἀνδρείαν καὶ

[7, 1331]   μὲν περιβεβλημένοις τείχη περὶ τὴν πόλιν ἔξεστιν ἀμφοτέρως χρῆσθαι ταῖς πόλεσιν,

[7, 1327]   ἐκπληροῦσι (τριήρεις, κεκτημένοι τῷ μεγέθει πόλιν ἑτέρων ἐμμελεστέραν. περὶ μὲν οὖν

[7, 1333]   οὐ διὰ τοῦτο δεῖ τὴν πόλιν εὐδαίμονα νομίζειν (καὶ τὸν νομοθέτην

[7, 1323]   τῶν αὐτῶν λόγων δεόμενον καὶ πόλιν εὐδαίμονα τὴν ἀρίστην εἶναι καὶ

[7, 1324]   ἕνα δι' ἀρετὴν ἀποδέχεται, καὶ πόλιν εὐδαιμονεστέραν φήσει τὴν σπουδαιοτέραν. ἀλλὰ

[7, 1330]   τὴν μὲν (ὅλην μὴ ποιεῖν πόλιν εὔτομον, κατὰ μέρη δὲ καὶ

[7, 1326]   συνέχει τὸ πᾶν. διὸ καὶ πόλιν ἧς μετὰ μεγέθους ὁ λεχθεὶς

[7, 1330]   ἐσχατιάς, (τὸ δὲ ἕτερον πρὸς πόλιν, ἵνα δύο κλήρων ἑκάστῳ νεμηθέντων

[7, 1325]   τοῦ σπουδαίου ἐστὶ τὸ θεάσασθαι πόλιν καὶ γένος ἀνθρώπων καὶ πᾶσαν

[7, 1327]   εὐπορίαν τῶν ἀναγκαίων μετέχειν (τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν τῆς θαλάττης,

[7, 1329]   διῃρῆσθαι χωρὶς κατὰ γένη τὴν πόλιν καὶ τό τε μάχιμον ἕτερον

[7, 1331]   (δεῖ συνεστάναι τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι πόλιν μακαρίαν καὶ πολιτεύσεσθαι καλῶς, λεκτέον.

[7, 1327]   τοῖς ἄλλοις, δεῖ εἶναι τὴν πόλιν: οἱ δὲ παρέχοντες σφᾶς αὐτοὺς

[7, 1325]   πολιτεύεται δηλονότι καλῶς, εἴπερ ἐνδέχεται πόλιν οἰκεῖσθαί που καθ' ἑαυτὴν νόμοις

[7, 1324]   ἐφ' ἑνός, οὗτοι καὶ τὴν πόλιν ὅλην, ἐὰν ᾖ πλουσία, (μακαρίζουσιν:

[7, 1330]   ἐλευθερίαν, ὕστερον ἐροῦμεν. τὴν δὲ πόλιν ὅτι μὲν δεῖ κοινὴν εἶναι

[7, 1329]   μετὰ τῆς ἀρετῆς, εὐδαίμονα δὲ πόλιν οὐκ εἰς μέρος τι βλέψαντας

[7, 1332]   τὸ δὲ σπουδαίαν εἶναι τὴν πόλιν οὐκέτι τύχης ἔργον ἀλλ' ἐπιστήμης

[7, 1324]   βίον μάλιστα τιμῶσιν, οὗτοι καὶ πόλιν τὴν πλείστων ἄρχουσαν εὐδαιμονεστάτην ἂν

[7, 1327]   πράττουσιν: ἣν δὲ μὴ δεῖ πόλιν τοιαύτης μετέχειν πλεονεξίας, οὐδ' ἐμπόριον

[7, 1334]   μέλλουσαν εὐδαιμονήσειν (καὶ σπουδαίαν ἔσεσθαι πόλιν τούτων δεῖ τῶν ἀρετῶν μετέχειν,

[7, 1327]   λιμένας εὐφυῶς κείμενα πρὸς τὴν πόλιν, ὥστε μήτε τὸ αὐτὸ νέμειν

Livre, pages
[7, 1332]	(μήτε τὸν ἄνδρα μήτε τὴν	πόλιν,	αἱ δ' ἐπὶ τὰς τιμὰς
[7, 1326]	ὑπερβάλλουσαν κατὰ πλῆθος εἶναι μείζω	πόλιν,	ἀλλὰ τοῦτ' οὐκ ἔστιν, ὥσπερ
[7, 1326]	Στεντόρειος; διὸ πρώτην μὲν εἶναι	πόλιν	ἀναγκαῖον τὴν ἐκ τοσούτου πλήθους
[7, 1328]	κατὰ τὰς ἐργασίας (ταύτας συνεστάναι	πόλιν:	δεῖ ἄρα γεωργῶν τ' εἶναι
[7, 1332]	ἣν εὐδαιμονεῖν μάλιστα ἐνδέχεται τὴν	πόλιν,	δῆλον ὅτι τὴν εὐδαιμονίαν δεῖ,
[7, 1326]	προσήκειν μεγάλην εἶναι τὴν εὐδαίμονα	πόλιν:	εἰ δὲ τοῦτ' (ἀληθές, ἀγνοοῦσι
[7, 1334]	ἐξῇ σχολάζειν: διὸ σώφρονα τὴν	πόλιν	εἶναι προσήκει (καὶ ἀνδρείαν καὶ
[7, 1331]	μὲν περιβεβλημένοις τείχη περὶ τὴν	πόλιν	ἔξεστιν ἀμφοτέρως χρῆσθαι ταῖς πόλεσιν,
[7, 1327]	ἐκπληροῦσι (τριήρεις, κεκτημένοι τῷ μεγέθει	πόλιν	ἑτέρων ἐμμελεστέραν. περὶ μὲν οὖν
[7, 1333]	οὐ διὰ τοῦτο δεῖ τὴν	πόλιν	εὐδαίμονα νομίζειν (καὶ τὸν νομοθέτην
[7, 1323]	τῶν αὐτῶν λόγων δεόμενον καὶ	πόλιν	εὐδαίμονα τὴν ἀρίστην εἶναι καὶ
[7, 1324]	ἕνα δι' ἀρετὴν ἀποδέχεται, καὶ	πόλιν	εὐδαιμονεστέραν φήσει τὴν σπουδαιοτέραν. ἀλλὰ
[7, 1330]	τὴν μὲν (ὅλην μὴ ποιεῖν	πόλιν	εὔτομον, κατὰ μέρη δὲ καὶ
[7, 1326]	συνέχει τὸ πᾶν. διὸ καὶ	πόλιν	ἧς μετὰ μεγέθους ὁ λεχθεὶς
[7, 1330]	ἐσχατιάς, (τὸ δὲ ἕτερον πρὸς	πόλιν,	ἵνα δύο κλήρων ἑκάστῳ νεμηθέντων
[7, 1325]	τοῦ σπουδαίου ἐστὶ τὸ θεάσασθαι	πόλιν	καὶ γένος ἀνθρώπων καὶ πᾶσαν
[7, 1327]	εὐπορίαν τῶν ἀναγκαίων μετέχειν (τὴν	πόλιν	καὶ τὴν χώραν τῆς θαλάττης,
[7, 1329]	διῃρῆσθαι χωρὶς κατὰ γένη τὴν	πόλιν	καὶ τό τε μάχιμον ἕτερον
[7, 1331]	(δεῖ συνεστάναι τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι	πόλιν	μακαρίαν καὶ πολιτεύσεσθαι καλῶς, λεκτέον.
[7, 1327]	τοῖς ἄλλοις, δεῖ εἶναι τὴν	πόλιν:	οἱ δὲ παρέχοντες σφᾶς αὐτοὺς
[7, 1325]	πολιτεύεται δηλονότι καλῶς, εἴπερ ἐνδέχεται	πόλιν	οἰκεῖσθαί που καθ' ἑαυτὴν νόμοις
[7, 1324]	ἐφ' ἑνός, οὗτοι καὶ τὴν	πόλιν	ὅλην, ἐὰν ᾖ πλουσία, (μακαρίζουσιν:
[7, 1330]	ἐλευθερίαν, ὕστερον ἐροῦμεν. τὴν δὲ	πόλιν	ὅτι μὲν δεῖ κοινὴν εἶναι
[7, 1329]	μετὰ τῆς ἀρετῆς, εὐδαίμονα δὲ	πόλιν	οὐκ εἰς μέρος τι βλέψαντας
[7, 1332]	τὸ δὲ σπουδαίαν εἶναι τὴν	πόλιν	οὐκέτι τύχης ἔργον ἀλλ' ἐπιστήμης
[7, 1324]	βίον μάλιστα τιμῶσιν, οὗτοι καὶ	πόλιν	τὴν πλείστων ἄρχουσαν εὐδαιμονεστάτην ἂν
[7, 1327]	πράττουσιν: ἣν δὲ μὴ δεῖ	πόλιν	τοιαύτης μετέχειν πλεονεξίας, οὐδ' ἐμπόριον
[7, 1334]	μέλλουσαν εὐδαιμονήσειν (καὶ σπουδαίαν ἔσεσθαι	πόλιν	τούτων δεῖ τῶν ἀρετῶν μετέχειν,
[7, 1327]	λιμένας εὐφυῶς κείμενα πρὸς τὴν	πόλιν,	ὥστε μήτε τὸ αὐτὸ νέμειν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2007