Livre, pages
[7, 1332]	ὑπερβολήν, εἶτα κατὰ (τὴν ψυχήν,	ὥστε	ἀναμφισβήτητον εἶναι καὶ φανερὰν τὴν
[7, 1332]	λόγῳ: μόνος γὰρ ἔχει λόγον:	ὥστε	δεῖ ταῦτα συμφωνεῖν ἀλλήλοις. πολλὰ
[7, 1336]	ἐμποδίζωσιν, δεῖ τοσαύτης τυγχάνειν κινήσεως	ὥστε	διαφεύγειν τὴν ἀργίαν τῶν σωμάτων:
[7, 1326]	πλήθει δὲ καὶ μεγέθει τοσαύτην	ὥστε	δύνασθαι τοὺς οἰκοῦντας ζῆν σχολάζοντας
[7, 1324]	ἐστι τὸ δὲ οὐ δεσποστόν,	ὥστε	εἴπερ ἔχει τὸν τρόπον τοῦτον,
[7, 1325]	διανοήσεις: ἡ γὰρ εὐπραξία τέλος,	ὥστε	καὶ πρᾶξίς τις. μάλιστα δὲ
[7, 1329]	τούτων εὔλογον λαμβάνειν τὴν αὔξησιν:	(ὥστε	καὶ τὰ περὶ τὰς πολιτείας
[7, 1333]	φατέον, ἔστι δὲ ὡς ἑτέρους.	~(ὥστε	καὶ τὴν παιδείαν ἔστιν ὡς
[7, 1324]	μετ' ἀρετῆς κεχορηγημένης ἐπὶ τοσοῦτον	ὥστε	μετέχειν τῶν κατ' ἀρετὴν πράξεων,
[7, 1330]	ὀμβρίοις ὕδασιν ἀφθόνους καὶ μεγάλας,	ὥστε	μηδέποτε ὑπολείπειν εἰργομένους τῆς χώρας
[7, 1327]	εὐφυῶς κείμενα πρὸς τὴν πόλιν,	ὥστε	μήτε τὸ αὐτὸ νέμειν ἄστυ
[7, 1325]	πατὴρ (τέκνων ἢ δεσπότης δούλων:	ὥστε	ὁ παραβαίνων οὐθὲν ἂν τηλικοῦτον
[7, 1325]	καὶ καλλίστων κύριος εἴη πράξεων.	ὥστε	οὐ δεῖν τὸν δυνάμενον ἄρχειν
[7, 1334]	ὁ νοῦς τῆς φύσεως τέλος,	ὥστε	πρὸς τούτους τὴν γένεσιν καὶ
[7, 1333]	τὰ δὲ καλὰ δεῖ μᾶλλον.	ὥστε	πρὸς τούτους τοὺς σκοποὺς καὶ
[7, 1335]	χρόνον τὸν τῶν πεντήκοντα (ἐτῶν.	ὥστε	τέτταρσιν ἢ πέντε ἔτεσιν ὑπερβάλλοντα
[7, 1326]	γάρ τι καὶ πόλεως ἔργον,	ὥστε	τὴν δυναμένην τοῦτο μάλιστ' ἀποτελεῖν,
[7, 1328]	τις τέλειος, συμβέβηκε δὲ οὕτως	ὥστε	τοὺς μὲν ἐνδέχεσθαι μετέχειν αὐτῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/06/2007