Livre, pages |
[7, 1332] |
ὑπερβολήν,
εἶτα
κατὰ
(τὴν
ψυχήν,
|
ὥστε |
ἀναμφισβήτητον
εἶναι
καὶ
φανερὰν
τὴν |
[7, 1332] |
λόγῳ:
μόνος
γὰρ
ἔχει
λόγον:
|
ὥστε |
δεῖ
ταῦτα
συμφωνεῖν
ἀλλήλοις.
πολλὰ |
[7, 1336] |
ἐμποδίζωσιν,
δεῖ
τοσαύτης
τυγχάνειν
κινήσεως
|
ὥστε |
διαφεύγειν
τὴν
ἀργίαν
τῶν
σωμάτων: |
[7, 1326] |
πλήθει
δὲ
καὶ
μεγέθει
τοσαύτην
|
ὥστε |
δύνασθαι
τοὺς
οἰκοῦντας
ζῆν
σχολάζοντας |
[7, 1324] |
ἐστι
τὸ
δὲ
οὐ
δεσποστόν,
|
ὥστε |
εἴπερ
ἔχει
τὸν
τρόπον
τοῦτον, |
[7, 1325] |
διανοήσεις:
ἡ
γὰρ
εὐπραξία
τέλος,
|
ὥστε |
καὶ
πρᾶξίς
τις.
μάλιστα
δὲ |
[7, 1329] |
τούτων
εὔλογον
λαμβάνειν
τὴν
αὔξησιν:
|
(ὥστε |
καὶ
τὰ
περὶ
τὰς
πολιτείας |
[7, 1333] |
φατέον,
ἔστι
δὲ
ὡς
ἑτέρους.
|
~(ὥστε |
καὶ
τὴν
παιδείαν
ἔστιν
ὡς |
[7, 1324] |
μετ'
ἀρετῆς
κεχορηγημένης
ἐπὶ
τοσοῦτον
|
ὥστε |
μετέχειν
τῶν
κατ'
ἀρετὴν
πράξεων, |
[7, 1330] |
ὀμβρίοις
ὕδασιν
ἀφθόνους
καὶ
μεγάλας,
|
ὥστε |
μηδέποτε
ὑπολείπειν
εἰργομένους
τῆς
χώρας |
[7, 1327] |
εὐφυῶς
κείμενα
πρὸς
τὴν
πόλιν,
|
ὥστε |
μήτε
τὸ
αὐτὸ
νέμειν
ἄστυ |
[7, 1325] |
πατὴρ
(τέκνων
ἢ
δεσπότης
δούλων:
|
ὥστε |
ὁ
παραβαίνων
οὐθὲν
ἂν
τηλικοῦτον |
[7, 1325] |
καὶ
καλλίστων
κύριος
εἴη
πράξεων.
|
ὥστε |
οὐ
δεῖν
τὸν
δυνάμενον
ἄρχειν |
[7, 1334] |
ὁ
νοῦς
τῆς
φύσεως
τέλος,
|
ὥστε |
πρὸς
τούτους
τὴν
γένεσιν
καὶ |
[7, 1333] |
τὰ
δὲ
καλὰ
δεῖ
μᾶλλον.
|
ὥστε |
πρὸς
τούτους
τοὺς
σκοποὺς
καὶ |
[7, 1335] |
χρόνον
τὸν
τῶν
πεντήκοντα
(ἐτῶν.
|
ὥστε |
τέτταρσιν
ἢ
πέντε
ἔτεσιν
ὑπερβάλλοντα |
[7, 1326] |
γάρ
τι
καὶ
πόλεως
ἔργον,
|
ὥστε |
τὴν
δυναμένην
τοῦτο
μάλιστ'
ἀποτελεῖν, |
[7, 1328] |
τις
τέλειος,
συμβέβηκε
δὲ
οὕτως
|
ὥστε |
τοὺς
μὲν
ἐνδέχεσθαι
μετέχειν
αὐτῆς |