HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
καλοῦσι 1
καλοῦσιν 3
καλῶν 3
καλῶς 27
κἂν 5
καρπῶν 2
καρτερίας 1

Fréquences [« »]
26 διὸ
26 εἰς
27 ἐστιν
27 καλῶς
28 ταῦτα
29 ἔτι
29 πόλιν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre VII

καλῶς

Livre, pages

[7, 1323]   τὴν ἀρίστην εἶναι καὶ πράττουσαν καλῶς. ἀδύνατον δὲ καλῶς πράττειν τοῖς

[7, 1332]   εἰ τοῦ κιθαρίζειν λαμπρὸν καὶ καλῶς αἰτιῷντο τὴν λύραν μᾶλλον τῆς

[7, 1332]   (ταῖς ἄλλαις τύχαις ταῖς φαύλαις καλῶς: ἀλλὰ τὸ μακάριον ἐν τοῖς

[7, 1332]   εἰσιν, ἀναγκαῖαι δέ, καὶ τὸ καλῶς ἀναγκαίως ἔχουσιν αἱρετώτερον μὲν γὰρ

[7, 1333]   εἶναι. τὸν (τε) γὰρ μέλλοντα καλῶς ἄρχειν ἀρχθῆναί φασι δεῖν πρῶτον.

[7, 1328]   καὶ ἀήττητον ὁ θυμός. οὐ καλῶς δ' ἔχει λέγειν χαλεποὺς εἶναι

[7, 1330]   τε τοιούτῳ καὶ πρὸς (τοιοῦτον καλῶς, δεύτερον δὲ ὕδασιν ὑγιεινοῖς χρῆσθαι,

[7, 1325]   πόλις εὐδαίμων, ~(ἣ πολιτεύεται δηλονότι καλῶς, εἴπερ ἐνδέχεται πόλιν οἰκεῖσθαί που

[7, 1331]   γὰρ ὁ μὲν σκοπὸς ἔκκειται καλῶς, ἐν δὲ τῷ πράττειν τοῦ

[7, 1330]   τὰς πολιτικὰς πράξεις καὶ πολεμικὰς καλῶς ἔχει. πρὸς μὲν οὖν τὰς

[7, 1336]   ἣν οὔτε πω πρὸς μάθησιν καλῶς ἔχει προσάγειν οὐδεμίαν (οὔτε πρὸς

[7, 1326]   τοῦτον δὲ τὸν ὅρον εἰ καλῶς ἢ μὴ καλῶς λέγομεν, ὕστερον

[7, 1335]   χρῆσθαι οἷς οἱ πολλοὶ χρῶνται, καλῶς καὶ νῦν ὁρίσαντες χειμῶνος τὴν

[7, 1325]   γὰρ ἂν ὁ θεὸς εἶχε καλῶς καὶ πᾶς ὁ κόσμος, οἷς

[7, 1325]   πρακτικός. ἀλλ' εἰ ταῦτα λέγεται καλῶς καὶ τὴν εὐδαιμονίαν (εὐπραγίαν θετέον,

[7, 1326]   ὅρον εἰ καλῶς ἢ μὴ καλῶς λέγομεν, ὕστερον ἐπισκεπτέον ἀκριβέστερον, ὅταν

[7, 1331]   ἔσεσθαι πόλιν μακαρίαν καὶ πολιτεύσεσθαι καλῶς, λεκτέον. ἐπεὶ δὲ δύ' ἐστὶν

[7, 1332]   τἀναγκαῖα, τὸ δ' ἁπλῶς τὸ καλῶς: οἷον τὰ περὶ τὰς δικαίας

[7, 1327]   δ' εἶναι πρὸς τὸ πολιτεύεσθαι καλῶς. ὅτι μὲν οὖν, εἰ ταῦτα

[7, 1326]   πολυάνθρωπον: τῶν γοῦν δοκουσῶν πολιτεύεσθαι καλῶς οὐδεμίαν ὁρῶμεν οὖσαν ἀνειμένην πρὸς

[7, 1333]   τοῖς νόμοις, ἀποβεβλήκασι τὸ ζῆν καλῶς. οὐκ ὀρθῶς δ' ὑπολαμβάνουσιν οὐδὲ

[7, 1331]   ὑγιαῖνον εἶναι σῶμα κρίνουσιν ἐνίοτε καλῶς, οὔτε πρὸς τὸν ὑποκείμενον αὐτοῖς

[7, 1330]   ἀσφάλειαν καὶ πρὸς κόσμον ἕξει καλῶς. περὶ δὲ τειχῶν, οἱ μὴ

[7, 1323]   καὶ πράττουσαν καλῶς. ἀδύνατον δὲ καλῶς πράττειν τοῖς μὴ τὰ καλὰ

[7, 1327]   τε τὴν θάλατταν προσήκει (κεῖσθαι καλῶς πρός τε τὴν χώραν. εἷς

[7, 1330]   ἴδιον οὐκ ἂν δυναμένους βουλεύσασθαι καλῶς. τὴν μὲν οὖν χώραν ἀνάγκη

[7, 1331]   καὶ χορηγίας τινὸς τὸ ζῆν καλῶς, ~(τούτου δὲ ἐλάττονος μὲν τοῖς

Livre, pages
[7, 1323]	τὴν ἀρίστην εἶναι καὶ πράττουσαν	καλῶς.	ἀδύνατον δὲ καλῶς πράττειν τοῖς
[7, 1332]	εἰ τοῦ κιθαρίζειν λαμπρὸν καὶ	καλῶς	αἰτιῷντο τὴν λύραν μᾶλλον τῆς
[7, 1332]	(ταῖς ἄλλαις τύχαις ταῖς φαύλαις	καλῶς:	ἀλλὰ τὸ μακάριον ἐν τοῖς
[7, 1332]	εἰσιν, ἀναγκαῖαι δέ, καὶ τὸ	καλῶς	ἀναγκαίως ἔχουσιν αἱρετώτερον μὲν γὰρ
[7, 1333]	εἶναι. τὸν (τε) γὰρ μέλλοντα	καλῶς	ἄρχειν ἀρχθῆναί φασι δεῖν πρῶτον.
[7, 1328]	καὶ ἀήττητον ὁ θυμός. οὐ	καλῶς	δ' ἔχει λέγειν χαλεποὺς εἶναι
[7, 1330]	τε τοιούτῳ καὶ πρὸς (τοιοῦτον	καλῶς,	δεύτερον δὲ ὕδασιν ὑγιεινοῖς χρῆσθαι,
[7, 1325]	πόλις εὐδαίμων, ~(ἣ πολιτεύεται δηλονότι	καλῶς,	εἴπερ ἐνδέχεται πόλιν οἰκεῖσθαί που
[7, 1331]	γὰρ ὁ μὲν σκοπὸς ἔκκειται	καλῶς,	ἐν δὲ τῷ πράττειν τοῦ
[7, 1330]	τὰς πολιτικὰς πράξεις καὶ πολεμικὰς	καλῶς	ἔχει. πρὸς μὲν οὖν τὰς
[7, 1336]	ἣν οὔτε πω πρὸς μάθησιν	καλῶς	ἔχει προσάγειν οὐδεμίαν (οὔτε πρὸς
[7, 1326]	τοῦτον δὲ τὸν ὅρον εἰ	καλῶς	ἢ μὴ καλῶς λέγομεν, ὕστερον
[7, 1335]	χρῆσθαι οἷς οἱ πολλοὶ χρῶνται,	καλῶς	καὶ νῦν ὁρίσαντες χειμῶνος τὴν
[7, 1325]	γὰρ ἂν ὁ θεὸς εἶχε	καλῶς	καὶ πᾶς ὁ κόσμος, οἷς
[7, 1325]	πρακτικός. ἀλλ' εἰ ταῦτα λέγεται	καλῶς	καὶ τὴν εὐδαιμονίαν (εὐπραγίαν θετέον,
[7, 1326]	ὅρον εἰ καλῶς ἢ μὴ	καλῶς	λέγομεν, ὕστερον ἐπισκεπτέον ἀκριβέστερον, ὅταν
[7, 1331]	ἔσεσθαι πόλιν μακαρίαν καὶ πολιτεύσεσθαι	καλῶς,	λεκτέον. ἐπεὶ δὲ δύ' ἐστὶν
[7, 1332]	τἀναγκαῖα, τὸ δ' ἁπλῶς τὸ	καλῶς:	οἷον τὰ περὶ τὰς δικαίας
[7, 1327]	δ' εἶναι πρὸς τὸ πολιτεύεσθαι	καλῶς.	ὅτι μὲν οὖν, εἰ ταῦτα
[7, 1326]	πολυάνθρωπον: τῶν γοῦν δοκουσῶν πολιτεύεσθαι	καλῶς	οὐδεμίαν ὁρῶμεν οὖσαν ἀνειμένην πρὸς
[7, 1333]	τοῖς νόμοις, ἀποβεβλήκασι τὸ ζῆν	καλῶς.	οὐκ ὀρθῶς δ' ὑπολαμβάνουσιν οὐδὲ
[7, 1331]	ὑγιαῖνον εἶναι σῶμα κρίνουσιν ἐνίοτε	καλῶς,	οὔτε πρὸς τὸν ὑποκείμενον αὐτοῖς
[7, 1330]	ἀσφάλειαν καὶ πρὸς κόσμον ἕξει	καλῶς.	περὶ δὲ τειχῶν, οἱ μὴ
[7, 1323]	καὶ πράττουσαν καλῶς. ἀδύνατον δὲ	καλῶς	πράττειν τοῖς μὴ τὰ καλὰ
[7, 1327]	τε τὴν θάλατταν προσήκει (κεῖσθαι	καλῶς	πρός τε τὴν χώραν. εἷς
[7, 1330]	ἴδιον οὐκ ἂν δυναμένους βουλεύσασθαι	καλῶς.	τὴν μὲν οὖν χώραν ἀνάγκη
[7, 1331]	καὶ χορηγίας τινὸς τὸ ζῆν	καλῶς,	~(τούτου δὲ ἐλάττονος μὲν τοῖς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2007