Livre, pages
[7, 1324]	σπουδαιοτέραν. ἀλλὰ ταῦτ' ἤδη δύο	ἐστὶν	ἃ δεῖται σκέψεως, ἓν μὲν
[7, 1323]	εὐδαιμόνως, εἴτ' ἐν τῷ χαίρειν	ἐστὶν	εἴτ' ἐν ἀρετῇ τοῖς ἀνθρώποις
[7, 1331]	καλῶς, λεκτέον. ἐπεὶ δὲ δύ'	ἐστὶν	ἐν οἷς γίγνεται τὸ εὖ
[7, 1335]	τῆς διανοίας ἀκμήν. αὕτη δ'	ἐστὶν	ἐν τοῖς πλείστοις ἥνπερ τῶν
[7, 1330]	φροντίζειν τῶν ἐνοικούντων, τοῦτο δ'	ἐστὶν	ἐν τῷ κεῖσθαι τὸν τόπον
[7, 1331]	τὸ εὖ πᾶσι, τούτοιν δ'	ἐστὶν	ἓν μὲν ἐν τῷ τὸν
[7, 1324]	πολιτικῆς (διανοίας καὶ θεωρίας τοῦτ'	ἐστὶν	ἔργον, ἀλλ' οὐ τὸ περὶ
[7, 1324]	τοῖς βουλομένοις ἐπισκοπεῖν, εἰ τοῦτ'	ἐστὶν	ἔργον τοῦ πολιτικοῦ, τὸ δύνασθαι
[7, 1328]	τῆς ἐνδεχομένης ἀρίστης. ἐπεὶ δ'	ἐστὶν	εὐδαιμονία τὸ ἄριστον, αὕτη δὲ
[7, 1333]	ἃ (καὶ κατὰ τὸν λόγον	ἐστὶν	εὐέλεγκτα καὶ τοῖς ἔργοις ἐξελήλεγκται
[7, 1328]	δεῖ ταῖς πόλεσιν, οὐδὲν δ'	ἐστὶν	ἡ κτῆσις μέρος τῆς (πόλεως:
[7, 1323]	εἶναι διαθέσεις (ταύτας) ὥστ' εἴπερ	ἐστὶν	ἡ ψυχὴ καὶ τῆς κτήσεως
[7, 1331]	ἣν ἐλευθέραν καλοῦσιν, αὕτη δ'	ἐστὶν	ἣν δεῖ καθαρὰν εἶναι τῶν
[7, 1326]	ὥσπερ εἴπομεν, ἀόριστον. τίς δ'	ἐστὶν	ὁ τῆς ὑπερβολῆς ὅρος, ἐκ
[7, 1328]	τὰ μὲν οὖν ἔργα ταῦτ'	ἐστὶν	ὧν δεῖται πᾶσα πόλις ὡς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/06/2007