Livre, pages
[7, 1323]	δίκαιος καὶ φρόνιμος καὶ σώφρων.	ἀλλὰ	γὰρ ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτον
[7, 1323]	σωφροσύνης μηδὲ δικαιοσύνης μηδὲ φρονήσεως,	ἀλλὰ	δεδιότα μὲν τὰς παραπετομένας (μυίας,
[7, 1323]	οὐθὲν δὲ τῶν (ἐξωτερικῶν ἀγαθῶν	ἀλλὰ	δι' αὑτὸν αὐτὸς καὶ τῷ
[7, 1324]	δὲ τὸ μὴ μόνον δικαίως	ἀλλὰ	καὶ ἀδίκως ἄρχειν, κρατεῖν δ'
[7, 1325]	δεῖ δ' οὐ μόνον ἀρετὴν	ἀλλὰ	καὶ δύναμιν ὑπάρχειν, καθ' ἣν
[7, 1323]	δὲ τούτοις ἐλλείπουσιν: οὐ μὴν	ἀλλὰ	καὶ κατὰ τὸν λόγον σκοπουμένοις
[7, 1323]	ἐπιλέγειν μὴ μόνον τὸ καλὸν	ἀλλὰ	καὶ τὸ χρήσιμον. ὅλως τε
[7, 1331]	οὐχ ὅτι τείχη μόνον περιβλητέον,	ἀλλὰ	καὶ τούτων ἐπιμελητέον, ὅπως καὶ
[7, 1327]	ἄδηλον ~(οὔ γὰρ μόνον αὑτοῖς	ἀλλὰ	καὶ τῶν πλησίον τισὶ δεῖ
[7, 1326]	μέγεθος τοῦ σώματος. οὐ μὴν	ἀλλὰ	κἂν εἰ δεῖ κρίνειν πρὸς
[7, 1327]	εἰ μὴ κατ' ἄμφω δυνατόν,	ἀλλὰ	κατὰ θάτερον ὑπάρξει (μᾶλλον ἀμφοτέρων
[7, 1327]	νέμειν ἄστυ μήτε πόρρω λίαν,	(ἀλλὰ	κρατεῖσθαι τείχεσι καὶ τοιούτοις ἄλλοις
[7, 1325]	δυνάμενον ἄρχειν παριέναι τῷ πλησίον,	ἀλλὰ	μᾶλλον ἀφαιρεῖσθαι, καὶ μήτε πατέρα
[7, 1330]	δ' ὁμαλότης, ἀριστοκρατικὸν δὲ οὐδέτερον,	ἀλλὰ	μᾶλλον ἰσχυροὶ τόποι πλείους. ἡ
[7, 1334]	τῆς ὠφελείας ἕνεκα τῶν ἀρχομένων,	~(ἀλλὰ	μὴ πάντων δεσποτείας: τρίτον δὲ
[7, 1328]	τῇ κεκτημένῃ δικαίους ἄνδρας ἁπλῶς,	ἀλλὰ	μὴ πρὸς τὴν ὑπόθεσιν, οὔτε
[7, 1332]	φῦναι δεῖ πρῶτον, οἷον ἄνθρωπον	ἀλλὰ	μὴ τῶν ἄλλων τι ζῴων:
[7, 1332]	καθ' ἕκαστον καὶ τὸ πάντας.	ἀλλὰ	μὴν ἀγαθοί γε καὶ σπουδαῖοι
[7, 1324]	ἂν ἄγριον ᾖ ἐδεστὸν ζῷον.	ἀλλὰ	μὴν εἴη γ' ἂν καὶ
[7, 1329]	ἡ διαίρεσις τὸ κατ' ἀξίαν.	ἀλλὰ	μὴν καὶ τὰς κτήσεις δεῖ
[7, 1326]	μεγάλη τε (πόλις καὶ πολυάνθρωπος.	ἀλλὰ	μὴν καὶ τοῦτό γε ἐκ
[7, 1332]	ἕν τι τῶν ἀδυνάτων ἐστίν.	ἀλλὰ	μὴν ὅτι γε δεῖ τοὺς
[7, 1325]	πράξεων τοὺς ταῖς διανοίαις ἀρχιτέκτονας.	ἀλλὰ	μὴν οὐδ' ἀπρακτεῖν ἀναγκαῖον τὰς
[7, 1324]	δ' ἔστι καὶ μὴ δικαίως.	ἀλλὰ	μὴν οὐδ' ἐν ταῖς ἄλλαις
[7, 1331]	ὡς ἀνάνδρων ἐσομένων τῶν κατοικούντων.	ἀλλὰ	μὴν οὐδὲ τοῦτό γε δεῖ
[7, 1332]	ἔργον ἀλλ' ἐπιστήμης καὶ προαιρέσεως.	ἀλλὰ	μὴν σπουδαία γε πόλις ἐστὶ
[7, 1331]	χαλεπόν ἐστι τὰ τοιαῦτα νοῆσαι,	ἀλλὰ	ποιῆσαι μᾶλλον: τὸ μὲν γὰρ
[7, 1325]	χάριν γιγνομένας ἐκ τοῦ πράττειν,	ἀλλὰ	πολὺ μᾶλλον (τὰς αὐτοτελεῖς καὶ
[7, 1328]	πλῆθός ἐστιν οὐ τὸ τυχὸν	ἀλλὰ	πρὸς ζωὴν αὔταρκες, ὥς φαμεν,
[7, 1335]	ὥσπερ ἡ τῶν ἀθλητῶν ἕξις,	ἀλλὰ	πρὸς τὰς τῶν ἐλευθερίων πράξεις.
[7, 1324]	πόλιν εὐδαιμονεστέραν φήσει τὴν σπουδαιοτέραν.	ἀλλὰ	ταῦτ' ἤδη δύο ἐστὶν ἃ
[7, 1323]	ὥσπερ τι παιδίον ἢ μαινόμενον.	ἀλλὰ	ταῦτα μὲν λεγόμενα (ὥσπερ) πάντες
[7, 1330]	τὴν κτῆσιν ὥσπερ τινὲς εἰρήκασιν,	~(ἀλλὰ	τῇ χρήσει φιλικῶς γινομένῃ κοινήν,
[7, 1328]	πάντων καὶ μὴ πάντας πάντων	ἀλλὰ	τινὰς τινῶν. ταῦτα γὰρ καὶ
[7, 1331]	μὲν θεοῖς τὰ δὲ ἥρωσιν.	ἀλλὰ	τὸ διατρίβειν νῦν ἀκριβολογουμένους καὶ
[7, 1332]	ἄλλαις τύχαις ταῖς φαύλαις καλῶς:	ἀλλὰ	τὸ μακάριον ἐν τοῖς ἐναντίοις
[7, 1324]	ἐπὶ θοίνην ἢ θυσίαν (ἀνθρώπους,	ἀλλὰ	τὸ πρὸς τοῦτο θηρευτόν: ἔστι
[7, 1331]	πρὸς τὸ τέλος πάντων ἐπιτυγχάνουσιν,	ἀλλὰ	τὸ τέλος ἔθεντο φαῦλον, ὁτὲ
[7, 1325]	ἕκαστον ἄριστος βίος ὁ πρακτικός.	ἀλλὰ	τὸν πρακτικὸν οὐκ ἀναγκαῖον εἶναι
[7, 1326]	κατὰ πλῆθος εἶναι μείζω πόλιν,	ἀλλὰ	τοῦτ' οὐκ ἔστιν, ὥσπερ εἴπομεν,
[7, 1325]	τοῖς καθήκουσι πρὸς ἑκάστους χρηστέον.	ἀλλὰ	τοῦτο μὲν κἂν ὕστερον τύχοι
[7, 1331]	τῆς εὐδαιμονίας ἐφίενται (πάντες, φανερόν,	ἀλλὰ	τούτων τοῖς μὲν ἐξουσία τυγχάνει
[7, 1334]	τοῖς ἄλλοις μέγιστα τῶν ἀγαθῶν,	ἀλλὰ	τῷ γίνεσθαι ταῦτα μᾶλλον διὰ
[7, 1333]	τῶν ἐπιταττομένων οὐ τοῖς ἔργοις	ἀλλὰ	τῷ τίνος ἕνεκα. διὸ πολλὰ
[7, 1324]	οὐ δεῖ πάντων πειρᾶσθαι δεσπόζειν,	ἀλλὰ	τῶν δεσποστῶν, ὥσπερ οὐδὲ θηρεύειν
[7, 1333]	τοὺς νόμους καὶ τὴν παιδείαν,	ἀλλὰ	φορτικῶς ἀπέκλιναν (πρὸς τὰς χρησίμους

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/06/2007