HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τάξιν 5
τάξις 5
τάς 1
τὰς 83
ταττομένων 1
ταῦθ 1
ταῦτ 4

Fréquences [« »]
75 ἐν
75 τε
61 τοῦ
83 τὰς
83 τὸν
87 δ
89 τοὺς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre VII

τὰς

Livre, pages

[7, 1333]   παῖδας ἔτι ὄντας παιδευτέον καὶ τὰς ἄλλας ἡλικίας, ὅσαι δέονται (παιδείας.

[7, 1325]   εἰρημένα περὶ αὐτῶν, καὶ περὶ τὰς ἄλλας πολιτείας ἡμῖν τεθεώρηται πρότερον,

[7, 1330]   μὲν νομίζεται καὶ χρησιμωτέρα πρὸς τὰς ἄλλας πράξεις, ἂν εὔτομος ᾖ

[7, 1331]   ἄνω τίθεμεν, ταύτην δὲ πρὸς τὰς ἀναγκαίας πράξεις. μεμιμῆσθαι δὲ χρὴ

[7, 1333]   δ' ὑπακούειν δυνάμενον: ὧν φαμεν τὰς ἀρετὰς εἶναι καθ' ἃς ἀνὴρ

[7, 1323]   ὅτι κτῶνται καὶ φυλάττουσιν οὐ τὰς ἀρετὰς τοῖς ἐκτὸς ἀλλ' ἐκεῖνα

[7, 1333]   τὰς πολιτείας οὔτε πρὸς πάσας τὰς ἀρετὰς τοὺς νόμους καὶ τὴν

[7, 1326]   τῶν δικαίων καὶ πρὸς τὸ τὰς ἀρχὰς διανέμειν κατ' ἀξίαν ἀναγκαῖον

[7, 1326]   φαύλως ἀνάγκη γίγνεσθαι τὰ περὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς κρίσεις. περὶ

[7, 1325]   τοῦ πράττειν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον (τὰς αὐτοτελεῖς καὶ τὰς αὑτῶν ἕνεκεν

[7, 1325]   ἐξωτερικαὶ πράξεις (παρὰ τὰς οἰκείας τὰς αὐτῶν. ὅτι μὲν οὖν τὸν

[7, 1325]   πολὺ μᾶλλον (τὰς αὐτοτελεῖς καὶ τὰς αὑτῶν ἕνεκεν θεωρίας καὶ διανοήσεις:

[7, 1336]   πολλὰς μιμήσεις τῶν ὕστερον σπουδαζομένων. τὰς δὲ διατάσεις (τῶν παίδων καὶ

[7, 1331]   ἄν τις διακοσμήσειε τὸν τρόπον: τὰς δὲ τοῖς θείοις ἀποδεδομένας οἰκήσεις

[7, 1325]   ἑτέρους, καθάπερ οἴονταί τινες, οὐδὲ τὰς διανοίας εἶναι μόνας ταύτας πρακτικάς,

[7, 1332]   τὸ καλῶς: οἷον τὰ περὶ τὰς δικαίας πράξεις, αἱ δίκαιαι τιμωρίαι

[7, 1327]   δὲ εὖ κέκραται πρὸς ἀμφοτέρας τὰς δυνάμεις ταύτας. φανερὸν τοίνυν ὅτι

[7, 1335]   καὶ γυναιξίν. χρὴ δὲ καὶ τὰς ἐγκύους ἐπιμελεῖσθαι τῶν σωμάτων, μὴ

[7, 1334]   ἀρίστῃ πολιτείᾳ, φανερὸν ὅτι δεῖ τὰς εἰς τὴν σχολὴν ἀρετὰς ὑπάρχειν:

[7, 1331]   ἀμφότερα κρατεῖσθαι, τὸ τέλος καὶ τὰς εἰς τὸ τέλος πράξεις, ὅτι

[7, 1327]   λεχθεὶς ὅρος δεῖ γὰρ πρὸς τὰς ἐκβοηθείας κοινὴν εἶναι τῶν τόπων

[7, 1335]   δὲ καὶ πρὸς σωφροσύνην συμφέρει τὰς ἐκδόσεις ποιεῖσθαι πρεσβυτέραις: ἀκολαστότεραι γὰρ

[7, 1330]   καὶ ταῦθ' ὁρῶντες ἐλεγχομένας ἔργῳ τὰς ἐκείνως καλλωπισαμένας. (ἔστι δὲ πρὸς

[7, 1334]   καὶ τὸ λόγον ἔχον, καὶ τὰς ἕξεις τὰς τούτων δύο τὸν

[7, 1328]   εἶναι ταύτην: ἀνάγκη τοίνυν κατὰ τὰς ἐργασίας (ταύτας συνεστάναι πόλιν: δεῖ

[7, 1330]   τὸ ἕτερον μέρος τὸ πρὸς τὰς ἐσχατιάς, (τὸ δὲ ἕτερον πρὸς

[7, 1327]   βλέψας ἐπί τε τὰς πόλεις τὰς εὐδοκιμούσας τῶν Ἑλλήνων καὶ πρὸς

[7, 1332]   δ' ἐπὶ τὰς τιμὰς καὶ τὰς εὐπορίας ἁπλῶς εἰσι κάλλισται πράξεις.

[7, 1331]   ἐνταῦθα: πρέπει γὰρ διῃρῆσθαι κατὰ τὰς ἡλικίας καὶ τοῦτον τὸν κόσμον,

[7, 1336]   οἱ γὰρ ταῖς ἑβδομάσι διαιροῦντες τὰς ἡλικίας ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ

[7, 1329]   χρόνον ἀπειρηκότας, τούτοις ἂν εἴη τὰς ἱερωσύνας ἀποδοτέον. ὧν μὲν τοίνυν

[7, 1325]   ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἀπρακτεῖν ἀναγκαῖον τὰς καθ' αὑτὰς πόλεις ἱδρυμένας καὶ

[7, 1328]   εὐπορίαν, ὅπως ἔχωσι καὶ πρὸς τὰς καθ' αὑτοὺς χρείας καὶ πρὸς

[7, 1331]   περί τε γραφὰς δικῶν καὶ τὰς κλήσεις καὶ τὴν ἄλλην τὴν

[7, 1326]   τὰ περὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς κρίσεις. περὶ ἀμφότερα γὰρ οὐ

[7, 1329]   κατ' ἀξίαν. ἀλλὰ μὴν καὶ τὰς κτήσεις δεῖ εἶναι περὶ τούτους.

[7, 1329]   φανερὸν (δὲ καὶ ὅτι δεῖ τὰς κτήσεις εἶναι τούτων, εἴπερ ἀναγκαῖον

[7, 1335]   πληθύον ἔτι, ἢ μικρόν> διὸ τὰς μὲν ἁρμόττει περὶ τὴν τῶν

[7, 1331]   τῶν περὶ τὰ βέλη καὶ τὰς μηχανὰς εἰς ἀκρίβειαν πρὸς τὰς

[7, 1335]   πολλῶν διαφθειρομένων διὰ τὸ γαμίσκεσθαι τὰς νεωτέρας, ἀλλ' οὐ πρὸς τὴν

[7, 1331]   χρείας, τάς τε ἄλλας καὶ τὰς νῦν ἐπεξευρημένας. ὥσπερ γὰρ τοῖς

[7, 1325]   οὐκ εἰσὶν ἐξωτερικαὶ πράξεις (παρὰ τὰς οἰκείας τὰς αὐτῶν. ὅτι μὲν

[7, 1330]   ἰδίοις εἶναι (ἰδίους) τῶν κεκτημένων τὰς οὐσίας, τοὺς δ' ἐπὶ τῇ

[7, 1336]   πρὸς τὰς ὕστερον διατριβάς: διὸ τὰς παιδιὰς εἶναι δεῖ τὰς πολλὰς

[7, 1336]   τῆς παιδιᾶς. δεῖ δὲ καὶ τὰς παιδιὰς εἶναι μήτε ἀνελευθέρους μήτε

[7, 1323]   μηδὲ φρονήσεως, ἀλλὰ δεδιότα μὲν τὰς παραπετομένας (μυίας, ἀπεχόμενον δὲ μηθενός,

[7, 1327]   τοῦτό γε, βλέψας ἐπί τε τὰς πόλεις τὰς εὐδοκιμούσας τῶν Ἑλλήνων

[7, 1330]   τὸν Ἱπποδάμειον τρόπον, πρὸς δὲ τὰς πολεμικὰς (ἀσφαλείας τοὐναντίον ὡς εἶχον

[7, 1330]   καλῶς ἔχει. πρὸς μὲν οὖν τὰς πολεμικὰς αὐτοῖς μὲν εὐέξοδον εἶναι

[7, 1331]   τῇ πόλει πρεπόντως καὶ πρὸς τὰς πολεμικὰς χρείας, τάς τε ἄλλας

[7, 1331]   τὰς μηχανὰς εἰς ἀκρίβειαν πρὸς τὰς πολιορκίας. ὅμοιον γὰρ τὸ τείχη

[7, 1328]   τε βίους ἑτέρους ποιοῦνται καὶ τὰς πολιτείας. ἐπισκεπτέον δὲ καὶ πόσα

[7, 1328]   τινῶν. ταῦτα γὰρ καὶ ποιεῖ τὰς πολιτείας ἑτέρας: ἐν μὲν γὰρ

[7, 1329]   αὔξησιν: (ὥστε καὶ τὰ περὶ τὰς πολιτείας οἴεσθαι δεῖ τὸν αὐτὸν

[7, 1333]   τέλος φαίνονται συντάξαντες τὰ περὶ τὰς πολιτείας οὔτε πρὸς πάσας τὰς

[7, 1333]   τῶν νομοθετῶν οἱ ταύτας καταστήσαντες τὰς πολιτείας, οὔτε πρὸς τὸ βέλτιστον

[7, 1329]   ἀρετῆς καὶ πρὸς τὰς πράξεις τὰς πολιτικά. ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ

[7, 1325]   αὐτούς οἱ μὲν γὰρ ἀποδοκιμάζουσι τὰς πολιτικὰς ἀρχάς, νομίζοντες τὸν τοῦ

[7, 1330]   ~(τῶν δὲ λοιπῶν πρὸς τὸ τὰς πολιτικὰς πράξεις καὶ πολεμικὰς καλῶς

[7, 1336]   διὸ τὰς παιδιὰς εἶναι δεῖ τὰς πολλὰς μιμήσεις τῶν ὕστερον σπουδαζομένων.

[7, 1333]   μέρη τῆς ψυχῆς καὶ κατὰ τὰς πράξεις αὐτῶν, μᾶλλον δὲ πρὸς

[7, 1333]   τοῦτο τὸ μέρος δηλονότι. καὶ τὰς πράξεις δ' ἀνάλογον ἐροῦμεν ἔχειν,

[7, 1325]   ψεῦδος. οὐ γὰρ ἔτι καλὰς τὰς πράξεις ἐνδέχεται εἶναι τῷ μὴ

[7, 1327]   ταύτην τὴν δύναμιν ὑπάρχειν πρὸς τὰς πράξεις σύμμετρον. τὴν δὲ πολυανθρωπίαν

[7, 1329]   γένεσιν τῆς ἀρετῆς καὶ πρὸς τὰς πράξεις τὰς πολιτικά. ἐπεὶ δὲ

[7, 1330]   διῃρῆσθαι τὸν τρόπον τοῦτον διὰ τὰς προειρημένας (αἰτίας: τοὺς δὲ γεωργήσοντας

[7, 1331]   τῶν πράξεων ὀρθῶς, ἓν δὲ τὰς πρὸς τὸ τέλος φερούσας πράξεις

[7, 1325]   τοιοῦτον. δῆλον ἄρα ὅτι πάσας τὰς πρὸς τὸν πόλεμον ἐπιμελείας καλὰς

[7, 1330]   τὸ μὲν ἕτερον μέρος εἰς τὰς πρὸς τοὺς θεοὺς λειτουργίας τὸ

[7, 1330]   οἱ μὴ φάσκοντες δεῖν ἔχειν τὰς τῆς ἀρετῆς ἀντιποιουμένας πόλεις λίαν

[7, 1332]   τὴν πόλιν, αἱ δ' ἐπὶ τὰς τιμὰς καὶ τὰς εὐπορίας ἁπλῶς

[7, 1333]   ἀνάλογον ἐροῦμεν ἔχειν, καὶ δεῖ τὰς τοῦ φύσει βελτίονος αἱρετωτέρας εἶναι

[7, 1334]   λόγον ἔχον, καὶ τὰς ἕξεις τὰς τούτων δύο τὸν ἀριθμόν, (ὧν

[7, 1336]   δὲ ταὐτὸ τοῦτο καὶ πρὸς τὰς τῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας καὶ πρὸς

[7, 1325]   διανοίας εἶναι μόνας ταύτας πρακτικάς, τὰς τῶν ἀποβαινόντων χάριν γιγνομένας ἐκ

[7, 1327]   ἁπάντων̓ ὁ δὲ λοιπὸς πρὸς τὰς τῶν γινομένων καρπῶν παραπομπάς, ἔτι

[7, 1335]   τῶν ἀθλητῶν ἕξις, ἀλλὰ πρὸς τὰς τῶν ἐλευθερίων πράξεις. ὁμοίως δὲ

[7, 1333]   καὶ περὶ τοὺς βίους καὶ τὰς τῶν πραγμάτων αἱρέσεις: δεῖ μὲν

[7, 1336]   τῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας καὶ πρὸς τὰς τῶν πραγμάτων: πάντα γὰρ στέργομεν

[7, 1325]   εἰπεῖν πρῶτον ποίας τινὰς δεῖ τὰς ὑποθέσεις εἶναι περὶ τῆς μελλούσης

[7, 1336]   δεῖ τὰ τοιαῦτα προοδοποιεῖν πρὸς τὰς ὕστερον διατριβάς: διὸ τὰς παιδιὰς

[7, 1332]   ἀγαθά, δῆλον δ' ὅτι καὶ τὰς χρήσεις ἀναγκαῖον σπουδαίας καὶ καλὰς

[7, 1333]   παιδείαν, ἀλλὰ φορτικῶς ἀπέκλιναν (πρὸς τὰς χρησίμους εἶναι δοκούσας καὶ πλεονεκτικωτέρας.

Livre, pages
[7, 1333]	παῖδας ἔτι ὄντας παιδευτέον καὶ	τὰς	ἄλλας ἡλικίας, ὅσαι δέονται (παιδείας.
[7, 1325]	εἰρημένα περὶ αὐτῶν, καὶ περὶ	τὰς	ἄλλας πολιτείας ἡμῖν τεθεώρηται πρότερον,
[7, 1330]	μὲν νομίζεται καὶ χρησιμωτέρα πρὸς	τὰς	ἄλλας πράξεις, ἂν εὔτομος ᾖ
[7, 1331]	ἄνω τίθεμεν, ταύτην δὲ πρὸς	τὰς	ἀναγκαίας πράξεις. μεμιμῆσθαι δὲ χρὴ
[7, 1333]	δ' ὑπακούειν δυνάμενον: ὧν φαμεν	τὰς	ἀρετὰς εἶναι καθ' ἃς ἀνὴρ
[7, 1323]	ὅτι κτῶνται καὶ φυλάττουσιν οὐ	τὰς	ἀρετὰς τοῖς ἐκτὸς ἀλλ' ἐκεῖνα
[7, 1333]	τὰς πολιτείας οὔτε πρὸς πάσας	τὰς	ἀρετὰς τοὺς νόμους καὶ τὴν
[7, 1326]	τῶν δικαίων καὶ πρὸς τὸ	τὰς	ἀρχὰς διανέμειν κατ' ἀξίαν ἀναγκαῖον
[7, 1326]	φαύλως ἀνάγκη γίγνεσθαι τὰ περὶ	τὰς	ἀρχὰς καὶ τὰς κρίσεις. περὶ
[7, 1325]	τοῦ πράττειν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον	(τὰς	αὐτοτελεῖς καὶ τὰς αὑτῶν ἕνεκεν
[7, 1325]	ἐξωτερικαὶ πράξεις (παρὰ τὰς οἰκείας	τὰς	αὐτῶν. ὅτι μὲν οὖν τὸν
[7, 1325]	πολὺ μᾶλλον (τὰς αὐτοτελεῖς καὶ	τὰς	αὑτῶν ἕνεκεν θεωρίας καὶ διανοήσεις:
[7, 1336]	πολλὰς μιμήσεις τῶν ὕστερον σπουδαζομένων.	τὰς	δὲ διατάσεις (τῶν παίδων καὶ
[7, 1331]	ἄν τις διακοσμήσειε τὸν τρόπον:	τὰς	δὲ τοῖς θείοις ἀποδεδομένας οἰκήσεις
[7, 1325]	ἑτέρους, καθάπερ οἴονταί τινες, οὐδὲ	τὰς	διανοίας εἶναι μόνας ταύτας πρακτικάς,
[7, 1332]	τὸ καλῶς: οἷον τὰ περὶ	τὰς	δικαίας πράξεις, αἱ δίκαιαι τιμωρίαι
[7, 1327]	δὲ εὖ κέκραται πρὸς ἀμφοτέρας	τὰς	δυνάμεις ταύτας. φανερὸν τοίνυν ὅτι
[7, 1335]	καὶ γυναιξίν. χρὴ δὲ καὶ	τὰς	ἐγκύους ἐπιμελεῖσθαι τῶν σωμάτων, μὴ
[7, 1334]	ἀρίστῃ πολιτείᾳ, φανερὸν ὅτι δεῖ	τὰς	εἰς τὴν σχολὴν ἀρετὰς ὑπάρχειν:
[7, 1331]	ἀμφότερα κρατεῖσθαι, τὸ τέλος καὶ	τὰς	εἰς τὸ τέλος πράξεις, ὅτι
[7, 1327]	λεχθεὶς ὅρος δεῖ γὰρ πρὸς	τὰς	ἐκβοηθείας κοινὴν εἶναι τῶν τόπων
[7, 1335]	δὲ καὶ πρὸς σωφροσύνην συμφέρει	τὰς	ἐκδόσεις ποιεῖσθαι πρεσβυτέραις: ἀκολαστότεραι γὰρ
[7, 1330]	καὶ ταῦθ' ὁρῶντες ἐλεγχομένας ἔργῳ	τὰς	ἐκείνως καλλωπισαμένας. (ἔστι δὲ πρὸς
[7, 1334]	καὶ τὸ λόγον ἔχον, καὶ	τὰς	ἕξεις τὰς τούτων δύο τὸν
[7, 1328]	εἶναι ταύτην: ἀνάγκη τοίνυν κατὰ	τὰς	ἐργασίας (ταύτας συνεστάναι πόλιν: δεῖ
[7, 1330]	τὸ ἕτερον μέρος τὸ πρὸς	τὰς	ἐσχατιάς, (τὸ δὲ ἕτερον πρὸς
[7, 1327]	βλέψας ἐπί τε τὰς πόλεις	τὰς	εὐδοκιμούσας τῶν Ἑλλήνων καὶ πρὸς
[7, 1332]	δ' ἐπὶ τὰς τιμὰς καὶ	τὰς	εὐπορίας ἁπλῶς εἰσι κάλλισται πράξεις.
[7, 1331]	ἐνταῦθα: πρέπει γὰρ διῃρῆσθαι κατὰ	τὰς	ἡλικίας καὶ τοῦτον τὸν κόσμον,
[7, 1336]	οἱ γὰρ ταῖς ἑβδομάσι διαιροῦντες	τὰς	ἡλικίας ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ
[7, 1329]	χρόνον ἀπειρηκότας, τούτοις ἂν εἴη	τὰς	ἱερωσύνας ἀποδοτέον. ὧν μὲν τοίνυν
[7, 1325]	ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἀπρακτεῖν ἀναγκαῖον	τὰς	καθ' αὑτὰς πόλεις ἱδρυμένας καὶ
[7, 1328]	εὐπορίαν, ὅπως ἔχωσι καὶ πρὸς	τὰς	καθ' αὑτοὺς χρείας καὶ πρὸς
[7, 1331]	περί τε γραφὰς δικῶν καὶ	τὰς	κλήσεις καὶ τὴν ἄλλην τὴν
[7, 1326]	τὰ περὶ τὰς ἀρχὰς καὶ	τὰς	κρίσεις. περὶ ἀμφότερα γὰρ οὐ
[7, 1329]	κατ' ἀξίαν. ἀλλὰ μὴν καὶ	τὰς	κτήσεις δεῖ εἶναι περὶ τούτους.
[7, 1329]	φανερὸν (δὲ καὶ ὅτι δεῖ	τὰς	κτήσεις εἶναι τούτων, εἴπερ ἀναγκαῖον
[7, 1335]	πληθύον ἔτι, ἢ μικρόν> διὸ	τὰς	μὲν ἁρμόττει περὶ τὴν τῶν
[7, 1331]	τῶν περὶ τὰ βέλη καὶ	τὰς	μηχανὰς εἰς ἀκρίβειαν πρὸς τὰς
[7, 1335]	πολλῶν διαφθειρομένων διὰ τὸ γαμίσκεσθαι	τὰς	νεωτέρας, ἀλλ' οὐ πρὸς τὴν
[7, 1331]	χρείας, τάς τε ἄλλας καὶ	τὰς	νῦν ἐπεξευρημένας. ὥσπερ γὰρ τοῖς
[7, 1325]	οὐκ εἰσὶν ἐξωτερικαὶ πράξεις (παρὰ	τὰς	οἰκείας τὰς αὐτῶν. ὅτι μὲν
[7, 1330]	ἰδίοις εἶναι (ἰδίους) τῶν κεκτημένων	τὰς	οὐσίας, τοὺς δ' ἐπὶ τῇ
[7, 1336]	πρὸς τὰς ὕστερον διατριβάς: διὸ	τὰς	παιδιὰς εἶναι δεῖ τὰς πολλὰς
[7, 1336]	τῆς παιδιᾶς. δεῖ δὲ καὶ	τὰς	παιδιὰς εἶναι μήτε ἀνελευθέρους μήτε
[7, 1323]	μηδὲ φρονήσεως, ἀλλὰ δεδιότα μὲν	τὰς	παραπετομένας (μυίας, ἀπεχόμενον δὲ μηθενός,
[7, 1327]	τοῦτό γε, βλέψας ἐπί τε	τὰς	πόλεις τὰς εὐδοκιμούσας τῶν Ἑλλήνων
[7, 1330]	τὸν Ἱπποδάμειον τρόπον, πρὸς δὲ	τὰς	πολεμικὰς (ἀσφαλείας τοὐναντίον ὡς εἶχον
[7, 1330]	καλῶς ἔχει. πρὸς μὲν οὖν	τὰς	πολεμικὰς αὐτοῖς μὲν εὐέξοδον εἶναι
[7, 1331]	τῇ πόλει πρεπόντως καὶ πρὸς	τὰς	πολεμικὰς χρείας, τάς τε ἄλλας
[7, 1331]	τὰς μηχανὰς εἰς ἀκρίβειαν πρὸς	τὰς	πολιορκίας. ὅμοιον γὰρ τὸ τείχη
[7, 1328]	τε βίους ἑτέρους ποιοῦνται καὶ	τὰς	πολιτείας. ἐπισκεπτέον δὲ καὶ πόσα
[7, 1328]	τινῶν. ταῦτα γὰρ καὶ ποιεῖ	τὰς	πολιτείας ἑτέρας: ἐν μὲν γὰρ
[7, 1329]	αὔξησιν: (ὥστε καὶ τὰ περὶ	τὰς	πολιτείας οἴεσθαι δεῖ τὸν αὐτὸν
[7, 1333]	τέλος φαίνονται συντάξαντες τὰ περὶ	τὰς	πολιτείας οὔτε πρὸς πάσας τὰς
[7, 1333]	τῶν νομοθετῶν οἱ ταύτας καταστήσαντες	τὰς	πολιτείας, οὔτε πρὸς τὸ βέλτιστον
[7, 1329]	ἀρετῆς καὶ πρὸς τὰς πράξεις	τὰς	πολιτικά. ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ
[7, 1325]	αὐτούς οἱ μὲν γὰρ ἀποδοκιμάζουσι	τὰς	πολιτικὰς ἀρχάς, νομίζοντες τὸν τοῦ
[7, 1330]	~(τῶν δὲ λοιπῶν πρὸς τὸ	τὰς	πολιτικὰς πράξεις καὶ πολεμικὰς καλῶς
[7, 1336]	διὸ τὰς παιδιὰς εἶναι δεῖ	τὰς	πολλὰς μιμήσεις τῶν ὕστερον σπουδαζομένων.
[7, 1333]	μέρη τῆς ψυχῆς καὶ κατὰ	τὰς	πράξεις αὐτῶν, μᾶλλον δὲ πρὸς
[7, 1333]	τοῦτο τὸ μέρος δηλονότι. καὶ	τὰς	πράξεις δ' ἀνάλογον ἐροῦμεν ἔχειν,
[7, 1325]	ψεῦδος. οὐ γὰρ ἔτι καλὰς	τὰς	πράξεις ἐνδέχεται εἶναι τῷ μὴ
[7, 1327]	ταύτην τὴν δύναμιν ὑπάρχειν πρὸς	τὰς	πράξεις σύμμετρον. τὴν δὲ πολυανθρωπίαν
[7, 1329]	γένεσιν τῆς ἀρετῆς καὶ πρὸς	τὰς	πράξεις τὰς πολιτικά. ἐπεὶ δὲ
[7, 1330]	διῃρῆσθαι τὸν τρόπον τοῦτον διὰ	τὰς	προειρημένας (αἰτίας: τοὺς δὲ γεωργήσοντας
[7, 1331]	τῶν πράξεων ὀρθῶς, ἓν δὲ	τὰς	πρὸς τὸ τέλος φερούσας πράξεις
[7, 1325]	τοιοῦτον. δῆλον ἄρα ὅτι πάσας	τὰς	πρὸς τὸν πόλεμον ἐπιμελείας καλὰς
[7, 1330]	τὸ μὲν ἕτερον μέρος εἰς	τὰς	πρὸς τοὺς θεοὺς λειτουργίας τὸ
[7, 1330]	οἱ μὴ φάσκοντες δεῖν ἔχειν	τὰς	τῆς ἀρετῆς ἀντιποιουμένας πόλεις λίαν
[7, 1332]	τὴν πόλιν, αἱ δ' ἐπὶ	τὰς	τιμὰς καὶ τὰς εὐπορίας ἁπλῶς
[7, 1333]	ἀνάλογον ἐροῦμεν ἔχειν, καὶ δεῖ	τὰς	τοῦ φύσει βελτίονος αἱρετωτέρας εἶναι
[7, 1334]	λόγον ἔχον, καὶ τὰς ἕξεις	τὰς	τούτων δύο τὸν ἀριθμόν, (ὧν
[7, 1336]	δὲ ταὐτὸ τοῦτο καὶ πρὸς	τὰς	τῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας καὶ πρὸς
[7, 1325]	διανοίας εἶναι μόνας ταύτας πρακτικάς,	τὰς	τῶν ἀποβαινόντων χάριν γιγνομένας ἐκ
[7, 1327]	ἁπάντων̓ ὁ δὲ λοιπὸς πρὸς	τὰς	τῶν γινομένων καρπῶν παραπομπάς, ἔτι
[7, 1335]	τῶν ἀθλητῶν ἕξις, ἀλλὰ πρὸς	τὰς	τῶν ἐλευθερίων πράξεις. ὁμοίως δὲ
[7, 1333]	καὶ περὶ τοὺς βίους καὶ	τὰς	τῶν πραγμάτων αἱρέσεις: δεῖ μὲν
[7, 1336]	τῶν ἀνθρώπων ὁμιλίας καὶ πρὸς	τὰς	τῶν πραγμάτων: πάντα γὰρ στέργομεν
[7, 1325]	εἰπεῖν πρῶτον ποίας τινὰς δεῖ	τὰς	ὑποθέσεις εἶναι περὶ τῆς μελλούσης
[7, 1336]	δεῖ τὰ τοιαῦτα προοδοποιεῖν πρὸς	τὰς	ὕστερον διατριβάς: διὸ τὰς παιδιὰς
[7, 1332]	ἀγαθά, δῆλον δ' ὅτι καὶ	τὰς	χρήσεις ἀναγκαῖον σπουδαίας καὶ καλὰς
[7, 1333]	παιδείαν, ἀλλὰ φορτικῶς ἀπέκλιναν (πρὸς	τὰς	χρησίμους εἶναι δοκούσας καὶ πλεονεκτικωτέρας.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2007