Para. |
[44] |
καὶ
ἔξω
πάτου
ὀνόμασι
μήτε
|
τοῖς |
ἀγοραίοις
τούτοις
καὶ
καπηλικοῖς,
ἀλλ᾽ |
[47] |
καὶ
ἐφορῶντα,
εἰ
δὲ
μή,
|
τοῖς |
ἀδεκαστότερον
ἐξηγουμένοις
προσέχοντα
καὶ
οὓς |
[53] |
παρεὶς
προσοχὴν
καὶ
εὐμάθειαν
εὐπορήσει
|
τοῖς |
ἀκούουσι.
Προσέξουσι
μὲν
γὰρ
αὐτῷ, |
[46] |
γὰρ
ἐπαίτιον,
τὸ
δὲ
ἀηδὲς
|
τοῖς |
ἀκούουσι.
~(Τὰ
δὲ
πράγματα
αὐτὰ |
[10] |
ἐπαίνων
μάλιστα
πρόσαντες
παρ᾽
ἑκάτερον
|
τοῖς |
ἀκούουσιν,
ἢν
μὴ
τὸν
συρφετὸν |
[13] |
σὺν
ἀληθείᾳ
τερπνὰ
ἐστιν
ἐν
|
τοῖς |
ἄλλοις
κάλλεσι
τοῦ
λόγου,
ὧν |
[37] |
τις
οὐδ᾽
οἷος
πιστεύειν
μόνον
|
τοῖς |
ἀπαγγέλλουσι.
~Μάλιστα
δὲ
καὶ
πρὸ |
[41] |
πλεῖον
τοῦ
δέοντος,
ξένος
ἐν
|
τοῖς |
βιβλίοις
καὶ
ἄπολις,
αὐτόνομος,
ἀβασίλευτος, |
[47] |
ἢ
ἀπέχθειαν
ἀφαιρήσειν
ἢ
προσθήσειν
|
τοῖς |
γεγονόσι.
Κἀνταῦθα
ἤδη
καὶ
στοχαστικός |
[13] |
(καὶ
μάλιστά
γε
τὰ
γύναια
|
τοῖς |
γραφεῦσι
παρακελευόμενα
ὡς
καλλίστας
αὐτὰς |
[11] |
μὲν
ἴσως
τερπνοὶ,
τῷ
ἐπαινουμένῳ,
|
τοῖς |
δ᾽
ἄλλοις
ἐπαχθεῖς,
καὶ
μάλιστα |
[1] |
αἷμα
πολὺ
ἐκ
ῥινῶν
ῥυέν,
|
(τοῖς |
δ᾽
ἱδρὼς
ἐπιγενόμενος,
πολὺς
καὶ |
[20] |
καὶ
τριάκοντα
καὶ
ἓξ
πρὸς
|
τοῖς |
διακοσίοις,
Ῥωμαίων
δὲ
μόνους
δύο, |
[42] |
τὰ
προγεγραμμένα
ἀποβλέποντες
εὖ
χρῆσθαι
|
τοῖς |
ἐν
ποσί.
~Καὶ
τὴν
μὲν |
[7] |
αὐτῶν
τοῦ
ἱστορεῖν
τὰ
γεγενημένα
|
τοῖς |
ἐπαίνοις
ἀρχόντων
καὶ
στρατηγῶν
ἐνδιατρίβουσι, |
[6] |
αὐτῷ
ἀρκτέον
καὶ
τάξιν
ἥντινα
|
τοῖς |
ἔργοις
ἐφαρμοστέον
καὶ
μέτρον
ἑκάστου |
[29] |
γε
ἐποίησε
μὴ
ὁμόσε
χωρήσας
|
τοῖς |
θηρίοις,
ἐπεὶ
οὐκ
ἂν
ἡμεῖς |
[15] |
ἐστι,
τὸ
οἴεσθαι
τοῦτ᾽
εἶναι
|
τοῖς |
Θουκυδίδου
ἐοικότα
λέγειν,
εἰ
ὀλίγον |
[44] |
τὸ
ἀνεπιτήδευτον
μάλιστα
ἔχουσιν•
ἐπεὶ
|
τοῖς |
κατηρτυμένοις
τῶν
ζωμῶν
ἐοικότας
ἀποφαίνει |
[14] |
καὶ
πρὸς
Χαρίτων
μηδεὶς
ἀπιστήση
|
τοῖς |
λεχθησομένοις•
ὅτι
γὰρ
ἀληθῆ
ἐστι |
[1] |
πυρετῷ,
περὶ
δὲ
τὴν
ἑβδόμην
|
τοῖς |
μὲν
αἷμα
πολὺ
ἐκ
ῥινῶν |
[15] |
παραστησάμενος,
ἢ
οἷον
Νισιβηνοῖς
λοιμὸν
|
τοῖς |
μὴ
τὰ
Ῥωμαίων
αἱρουμένοις
ἐπήγαγε |
[62] |
ἁπάντων,
ὡς
πυρσεύοιτο
ἀπ᾽
αὐτοῦ
|
τοῖς |
ναυτιλλομένοις
ἐπὶ
πολὺ
τῆς
θαλάττης |
[63] |
σὺν
κολακείαι
πρὸς
τὸ
ἡδὺ
|
τοῖς |
νῦν
ἐπαινουμένοις.
Οὗτός
σοι
κανὼν |
[22] |
ἱστορίας•
Ἔδεσσα
μὲν
δὴ
οὕτω
|
τοῖς |
ὅπλοις
περιεσμαραγεῖτο
καὶ
ὄτοβος
ἦν |
[60] |
πάντως,
ἀλλ᾽
ἐν
μέσῳ
θετέος
|
τοῖς |
ὅπως
ἂν
ἐθέλωσιν
εἰκάσουσι
περὶ |
[56] |
ἐν
μέσοις
τοῖς
πέμμασι
καὶ
|
τοῖς |
ὀρνέοις
καὶ
λοπάσι
τοσαύταις
καὶ |
[27] |
μὴ
βλέποι
μηδὲ
ἐπαινοίη
μηδὲ
|
τοῖς |
οὐκ
εἰδόσιν
ἐξηγοῖτο,
τοῦ
ὑποποδίου |
[56] |
παρεσκευασμένα,
διὰ
τοῦτο
ἐν
μέσοις
|
τοῖς |
πέμμασι
καὶ
τοῖς
ὀρνέοις
καὶ |
[29] |
ὁμοῦ
ἴωσι,
λύσαντες
αὐτοὺς
ἐπαφιᾶσι
|
τοῖς |
πολεμίοις•
ἀμέλει
πολλοὺς
τῶν
ἡμετέρων |
[16] |
νοῦσοι,
τὰ
δ᾽
ἄλλα
ὁμοδίαιτα
|
τοῖς |
πολλοῖς
καὶ
τὰ
πλεῖστα
οἷα |
[55] |
~Μετὰ
δὲ
τὸ
προοίμιον,
ἀνάλογον
|
τοῖς |
πράγμασιν
ἢ
μηκυνόμενον
ἤ
βραχυνόμενον, |
[26] |
ἐπειδὴ
Θουκυδίδης
ἐπιτάφιόν
τινα
εἶπε
|
τοῖς |
πρώτοις
τοῦ
πολέμου
ἐκείνου
νεκροῖς, |
[51] |
ἑτερόσχημον
μηδέν•
οὐ
γὰρ
ὥσπερ
|
τοῖς |
ῥήτορσι
γράφουσιν,
ἀλλὰ
τὰ
μὲν |
[39] |
εἰς
τοὺς
μετὰ
ταῦτα
συνεσομένους
|
τοῖς |
συγγράμμασιν.
~Εἰ
δὲ
τὸ
παραυτίκα |
[4] |
καὶ
ὑποθήκας
ταύτας
ὀλίγας
ὑποθήσομαι
|
τοῖς |
συγγράφουσιν,
ὡς
κοινωνήσαιμι
αὐτοῖς
τῆς |
[9] |
τῷ
πράγματι,
τὸ
μὴ
ἐπαχθὲς
|
τοῖς |
ὕστερον
ἀναγνωσομένοις
αὐτά,
καὶ
ὅλως |
[42] |
τὴν
ἀλήθειαν
τῶν
γεγενημένων
ἀπολείπειν
|
τοῖς |
ὕστερον.
Καὶ
ἐπάγει
τὸ
χρήσιμον |
[38] |
ἐλπιζέτω
μηδέν,
(ἐπεὶ
ὅμοιος
ἔσται
|
τοῖς |
φαύλοις
δικασταῖς
πρὸς
χάριν
ἢ |
[6] |
τὰς
κακίας
ἤδη
εἴπωμεν,
ὁπόσαι
|
τοῖς |
φαύλως
συγγράφουσι
παρακολουθοῦσιν.
Ἃ
μὲν |
[20] |
~Ὑπὸ
γὰρ
ἀσθενείας
τῆς
ἐν
|
τοῖς |
χρησίμοις
ἢ
ἀγνοίας
τῶν
λεκτέων |