Para. |
[6] |
καθαρευτέον,
ἔπειτα
οἷς
χρώμενος
οὐκ
|
ἂν |
ἁμάρτοι
τῆς
ὀρθῆς
καὶ
ἐπ᾽ |
[27] |
ἤδη
μετελεύσομαι,
τὴν
συμβουλὴν
ὅπως
|
ἂν |
ἂμεινον
συγγράφοι
τις•
εἰσὶ
γὰρ |
[23] |
περὶ
ταῖς
κνήμαις.
(Ἴδοις
γὰρ
|
ἂν |
ἀφθόνους
τοιούτους
συγγραφέας,
τοῦ
Ῥοδίου |
[51] |
ἀκριβεῖ
τὸ
κέντρον,
καὶ
ὁποίας
|
ἂν |
δέξηται
τὰς
μορφὰς
τῶν
ἔργων, |
[20] |
ἔτνους
τινὸς
ἢ
ταρίχους,
ἔστ᾽
|
ἂν |
διαρραγῇ
ἐσθίων.
Οὗτος
δ᾽
οὖν, |
[39] |
ἐπράχθη,
εἰπεῖν.
Τοῦτο
δ᾽
οὐκ
|
ἂν |
δύναιτο,
ἄχρι
ἂν
ἢ
φοβῆται |
[14] |
δὲ
καταπολεμήσειν
καὶ
αὐτός,
ὡς
|
ἂν |
δύνηται•
καὶ
ἤρξατό
γε
τῆς |
[60] |
ἐν
μέσῳ
θετέος
τοῖς
ὅπως
|
ἂν |
ἐθέλωσιν
εἰκάσουσι
περὶ
αὐτοῦ•
σὺ |
[8] |
τὰς
ἐν
τούτοις
ὑπερβολάς,
ὥσπερ
|
ἂν |
εἴ
τις
ἀθλητην
τῶν
καρτερῶν |
[27] |
καὶ
φιλοπόνως
ἑρμηνεύουσιν
ἐμβραδύνοντες,
ὥσπερ
|
ἂν |
εἴ
τις
τοῦ
Διὸς
τοῦ |
[6] |
τῇ
ἄλλῃ
ἀτεχνίᾳ,
μακρόν
τε
|
ἂν |
εἴη
ἐπελθεῖν
καὶ
τῆς
παρούσης |
[13] |
καὶ
τὸ
χρειῶδες,
ὅ
τι
|
ἂν |
ἐκ
τῆς
ἱστοριας
ἐλπίσωσι,
θεραπεύοντες, |
[62] |
νῦν
καὶ
τὸν
ἀεί,
ἄχρι
|
ἂν |
ἑστήκῃ
ὁ
πύργος
καὶ
μένῃ |
[38] |
τὰ
μὲν
πραχθέντα
οὐδὲ
Κλωθὼ
|
ἂν |
ἔτι
ἀνακλώσειεν
οὐδὲ
Ἄτροπος
μετατρέψειε. |
[20] |
Ταῦτα
οὐκ
οἶδα
εἴ
τις
|
ἂν |
εὐ
φρονῶν
ἀνάσχοιτο.
~Καὶ
μὴν |
[7] |
ἐν
ἱστορίαι
διαμαρτάνουσι,
τὰ
τοιαῦτα
|
ἂν |
εὕροις
ἐπιτηρῶν,
οἷα
κἀμοὶ
πολλάκις |
[63] |
μὲν
σταθμήσονταί
τινες
αὐτῇ,
εὖ
|
ἂν |
ἔχοι
καὶ
εἰς
δέον
ἡμῖν |
[39] |
δ᾽
οὐκ
ἂν
δύναιτο,
ἄχρι
|
ἂν |
ἢ
φοβῆται
Ἀρτοξέρξην
ἰατρὸς
αὐτοῦ |
[19] |
ταῦτα,
(καὶ
ὧν
ἄνευ
οὐκ
|
ἂν |
ᾔδειμέν
τι
τῶν
ἐκεῖ
πραχθέντων. |
[28] |
ἐνεγέγραπτο
ἐπιμελῶς
τῇ
ἱστορίᾳ,
μεγάλα
|
ἂν |
ἡμεῖς
ἠγνοηκότες
ἦμεν,
καὶ
ἡ |
[29] |
χωρήσας
τοῖς
θηρίοις,
ἐπεὶ
οὐκ
|
ἂν |
ἡμεῖς
οὕτω
θαυμαστὸν
συγγραφέα
νῦν |
[36] |
μαθὼν
καὶ
ηὔλει
καὶ
πάντα
|
ἂν |
ἠπίστατο.
Νῦν
δὲ
μὴ
μαθὼν |
[57] |
τοῦ
Ταντάλου
ἤγαγεν;
εἶτα
πόσοις
|
ἂν |
Ἰξίονα
ἐκύλισε;
μᾶλλον
δὲ
ὁ |
[35] |
τοιοῦτοι
φαίνονται,
αἷς
χρώμενος
θᾶττον
|
ἂν |
καὶ
εὐμαρέστερον
τελέσειεν
ἄχρι
πρὸς |
[9] |
τοὺς
ἐραστὰς
ἐπισπάσαιτο,
ἄχρι
δ᾽
|
ἂν |
καὶ
μόνον
ἔχῃ
τὸ
ἴδιον |
[28] |
δὲ
μὴ
νὺξ
κατέλαβε,
τάχ᾽
|
ἂν |
καὶ
συνεδείπνει
μετ᾽
αὐτοῦ
ἤδη |
[36] |
(ὑποδείξαντος
δέ
τινος
ῥαῖστά
τε
|
ἂν |
μάθοι
καὶ
εὖ
μεταχειρίσαιτο
ἐφ᾽ |
[40] |
τῆς
τῶν
κολακευόντων
μερίδος
εἰκότως
|
ἂν |
νομισθείη,
οὓς
πάλαι
ἡ
ἱστορία |
[57] |
Εὐφορίων
ἢ
Καλλίμαχος
ἔλεγε,
(πόσοις
|
ἂν |
οἴει
ἔπεσι
τὸ
ὕδωρ
ἄχρι |
[10] |
καὶ
τῇ
ἄλλῃ
θωπεία,
(τάχιστ᾽
|
ἂν |
ὁμοίαν
αὐτὴν
ἐξεργάσαιο
τῷ
ἐν |
[21] |
Ὀσρόης
τις
εἱστήκει
περιμένων,
ἔστ᾽
|
ἂν |
Σευηριανὸς
λιμῷ
ἀπόληται,
καὶ
διὰ |
[23] |
~Καὶ
μὴν
καὶ
ἄλλους
ἴδοις
|
ἂν |
τὰ
μὲν
προοίμια
λαμπρὰ
καὶ |
[7] |
ἂν
φροντίσειεν•
ἡ
δὲ
οὐκ
|
ἂν |
τι
ψεῦδος
ἐμπεσὸν
ἡ
ἱστορία, |
[9] |
ἄλλως
τὸ
τερπνὸν
παρεμπορεύσαιτο,
πολλοὺς
|
ἂν |
τοὺς
ἐραστὰς
ἐπισπάσαιτο,
ἄχρι
δ᾽ |
[2] |
οὐχ
ὥστε
τραγῳδεῖν
ἔλαττον
γὰρ
|
ἂν |
τοῦτο
παρέπαιον
ἀλλοτρίοις
ἰαμβείοις,
οὐ |
[17] |
πάνσοφον
δεῖξαι
σπεύδων,
ὡς
μόνω
|
ἂν |
τῶ
σοφῶ
πρέποι
ἱστορίαν
συγγράφειν. |
[36] |
τὸν
σκοπόν.
~Καίτοι
οὐ
γὰρ
|
ἂν |
φαίης
ἀπροσδεῆ
τὸν
συνετὸν
εἶναι |
[15] |
μικρὰ
ῥάκια,
ὅπως
καὶ
αὐτὸς
|
ἂν |
φαίης,
οὐ
δι᾽
αὐτήν,
νὴ |
[7] |
ὑπάρχει
τυχεῖν
τοῦ
τέλους,
ὀλίγον
|
ἂν |
φροντίσειεν•
ἡ
δὲ
οὐκ
ἂν |