HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅταν 2
ὅτι 15
ὄτοβος 1
οὐ 32
οὗ 3
οὐδ 11
οὐδὲ 27

Fréquences [« »]
30 ἡ
31 οἱ
31 τι
32 οὐ
35 τοῦτο
36 ἐπὶ
36 πρὸς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Comment faut-il écrire l'histoire?

οὐ

Para.

[36]   ἄχρι πρὸς τὸν σκοπόν. ~Καίτοι οὐ γὰρ ἂν φαίης ἀπροσδεῆ τὸν

[40]   ὅτι μὴ περὶ ζῶντος ἔγραφεν• οὐ γὰρ εὑρίσκουσιν οὗτινος ἕνεκα ἐψεύδετ᾽

[8]   δεῖ τὸν Ἀτρέως καὶ Ἀερόπης• οὐ γὰρ ἱκανὸς ὁ Ζεὺς οὐδὲ

[35]   καὶ χαλεπῷ τῷ πράγματι εὑρηκέναι• οὐ γὰρ ὁντινοῦν παραλαβόντες ἀποφαίνειν συγγραφέα

[38]   ἀνοήτως γεγενημένα ὡς ἐπράχθη διηγῆται• οὐ γὰρ ποιητὴς αὐτῶν, ἀλλὰ μηνυτὴς

[5]   Γέτας ἢ Ἰνδοῖς πρὸς Βακτρίους οὐ γὰρ πρὸς ἡμᾶς γε τολμήσειεν

[34]   καὶ οὐδὲν ἐμοῦ συμβούλου δεόμενα• οὐ γὰρ συνετοὺς καὶ ὀξεῖς ἀποφαίνειν

[51]   ἢ παράχρουν ἢ ἑτερόσχημον μηδέν• οὐ γὰρ ὥσπερ τοῖς ῥήτορσι γράφουσιν,

[15]   ὅπως καὶ αὐτὸς ἂν φαίης, οὐ δι᾽ αὐτήν, νὴ Δία κἀκεῖνο

[25]   τὸν λαιμόν. Οὕτως οὐ ξιφίδιον, οὐ λογχάριον εὗρεν, ὡς ἀνδρεῖός γε

[5]   οἴονται σφίσιν ἐπὶ τὸ πρᾶγμα, οὐ μᾶλλον ἢ τέχνης τινὸς ἐπὶ

[7]   ἡ ἱστορία, οὐδὲ ἀκαριαῖον ἀνάσχοιτο, οὐ μᾶλλον ἢ τὴν ἀρτηρίαν ἰατρῶν

[40]   καὶ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ἀπέτραπτο, οὐ μεῖον ἢ κομμωτικὴν ἡ γυμναστική.

[60]   εἴ τις παρεμπέσοι, λεκτέος μέν, οὐ μὴν πιστωτέος πάντως, ἀλλ᾽ ἐν

[45]   τις καὶ ἐν λόγοις πάθος οὐ μικρὸν γίγνεται. Ἄμεινον οὖν ἐφ᾽

[21]   ἀνάσχοιτο. ~Καὶ μὴν κἀκεῖνο λεκτέον, οὐ μικρὸν ὄν• ὑπὸ γὰρ τοῦ

[40]   ἀσπάζονται, μὴ θαυμάσῃς• οἴονται γὰρ οὐ μικρῷ τινι τῷ δελέατι τούτῳ

[41]   τὴν σκάφην δὲ σκάφην ὀνομάσων, (οὐ μίσει οὐδὲ φιλίᾳ τι νέμων

[39]   ἐν τῇ γραφῇ ἐπαίνων, ἀλλ᾽ οὐ Ξενοφῶν αὐτὸ ποιήσει, δίκαιος συγγραφεύς,

[25]   τῆ ὑάλῳ τὸν λαιμόν. Οὕτως οὐ ξιφίδιον, οὐ λογχάριον εὗρεν, ὡς

[5]   τὸ πρᾶγμα• (ὁ ἰατρὸς δὲ οὐ πάνυ ἀνιάσεται, ἢν πάντες Ἀβδηρῖται

[5]   κτῆμα συντιθείη. Οἶδα μὲν οὖν οὐ πάνυ πολλοὺς αὐτῶν ἐπιστρέψων, ἐνίοις

[24]   περὶ τοὺς τόπους αὐτοὺς ψεύδεσθαι, οὐ παρασάγγας μόνον, ἀλλὰ καὶ σταθμοὺς

[24]   νῦν, ὦ Φίλων, ἀπολογοίμην, ὡς οὐ Παρθυαίων οὐδὲ Μεσοποταμίτης σοι ἐγώ,

[7]   τοῦ μετρίου καταρρίπτοντες, ἀγνοοῦντες ὡς οὐ στενῷ τῷ ἰσθμῷ διώρισται καὶ

[51]   τάξαι καὶ εἰπεῖν αὐτά. Ὥστε οὐ τί εἴπωσι ζητητέον αὐτοῖς, ἀλλ᾽

[41]   βιβλίοις καὶ ἄπολις, αὐτόνομος, ἀβασίλευτος, οὐ τί τῷδε ἢ τῷδε δόξει

[9]   αἰσχύνας τῷ κόσμῳ ἐκείνῳ. ~Καὶ οὐ τοῦτο φημι, ὡς οὐχὶ καὶ

[5]   καὶ αὐτός, ὦ ἑταῖρε, ὡς οὐ τῶν εὐμεταχειρίστων οὐδὲ ῥαθύμως συντεθῆναι

[37]   ἐξελαύνειν ἢ περιελαύνειν, καὶ ὅλως, οὐ τῶν κατοικιδίων τις οὐδ᾽ οἷος

[2]   ἂν τοῦτο παρέπαιον ἀλλοτρίοις ἰαμβείοις, οὐ φαύλοις κατεσχημένοι (ἀλλ᾽ ἀφ᾽ οὗ

[5]   βασιλείους αὐλὰς ἀποκειμένων. Ὅμως δὲ οὐ χεῖρον καὶ πρὸς αὐτοὺς ἐκείνους

Para.
[36]	ἄχρι πρὸς τὸν σκοπόν. ~Καίτοι	οὐ	γὰρ ἂν φαίης ἀπροσδεῆ τὸν
[40]	ὅτι μὴ περὶ ζῶντος ἔγραφεν•	οὐ	γὰρ εὑρίσκουσιν οὗτινος ἕνεκα ἐψεύδετ᾽
[8]	δεῖ τὸν Ἀτρέως καὶ Ἀερόπης•	οὐ	γὰρ ἱκανὸς ὁ Ζεὺς οὐδὲ
[35]	καὶ χαλεπῷ τῷ πράγματι εὑρηκέναι•	οὐ	γὰρ ὁντινοῦν παραλαβόντες ἀποφαίνειν συγγραφέα
[38]	ἀνοήτως γεγενημένα ὡς ἐπράχθη διηγῆται•	οὐ	γὰρ ποιητὴς αὐτῶν, ἀλλὰ μηνυτὴς
[5]	Γέτας ἢ Ἰνδοῖς πρὸς Βακτρίους	οὐ	γὰρ πρὸς ἡμᾶς γε τολμήσειεν
[34]	καὶ οὐδὲν ἐμοῦ συμβούλου δεόμενα•	οὐ	γὰρ συνετοὺς καὶ ὀξεῖς ἀποφαίνειν
[51]	ἢ παράχρουν ἢ ἑτερόσχημον μηδέν•	οὐ	γὰρ ὥσπερ τοῖς ῥήτορσι γράφουσιν,
[15]	ὅπως καὶ αὐτὸς ἂν φαίης,	οὐ	δι᾽ αὐτήν, νὴ Δία κἀκεῖνο
[25]	τὸν λαιμόν. Οὕτως οὐ ξιφίδιον,	οὐ	λογχάριον εὗρεν, ὡς ἀνδρεῖός γε
[5]	οἴονται σφίσιν ἐπὶ τὸ πρᾶγμα,	οὐ	μᾶλλον ἢ τέχνης τινὸς ἐπὶ
[7]	ἡ ἱστορία, οὐδὲ ἀκαριαῖον ἀνάσχοιτο,	οὐ	μᾶλλον ἢ τὴν ἀρτηρίαν ἰατρῶν
[40]	καὶ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ἀπέτραπτο,	οὐ	μεῖον ἢ κομμωτικὴν ἡ γυμναστική.
[60]	εἴ τις παρεμπέσοι, λεκτέος μέν,	οὐ	μὴν πιστωτέος πάντως, ἀλλ᾽ ἐν
[45]	τις καὶ ἐν λόγοις πάθος	οὐ	μικρὸν γίγνεται. Ἄμεινον οὖν ἐφ᾽
[21]	ἀνάσχοιτο. ~Καὶ μὴν κἀκεῖνο λεκτέον,	οὐ	μικρὸν ὄν• ὑπὸ γὰρ τοῦ
[40]	ἀσπάζονται, μὴ θαυμάσῃς• οἴονται γὰρ	οὐ	μικρῷ τινι τῷ δελέατι τούτῳ
[41]	τὴν σκάφην δὲ σκάφην ὀνομάσων,	(οὐ	μίσει οὐδὲ φιλίᾳ τι νέμων
[39]	ἐν τῇ γραφῇ ἐπαίνων, ἀλλ᾽	οὐ	Ξενοφῶν αὐτὸ ποιήσει, δίκαιος συγγραφεύς,
[25]	τῆ ὑάλῳ τὸν λαιμόν. Οὕτως	οὐ	ξιφίδιον, οὐ λογχάριον εὗρεν, ὡς
[5]	τὸ πρᾶγμα• (ὁ ἰατρὸς δὲ	οὐ	πάνυ ἀνιάσεται, ἢν πάντες Ἀβδηρῖται
[5]	κτῆμα συντιθείη. Οἶδα μὲν οὖν	οὐ	πάνυ πολλοὺς αὐτῶν ἐπιστρέψων, ἐνίοις
[24]	περὶ τοὺς τόπους αὐτοὺς ψεύδεσθαι,	οὐ	παρασάγγας μόνον, ἀλλὰ καὶ σταθμοὺς
[24]	νῦν, ὦ Φίλων, ἀπολογοίμην, ὡς	οὐ	Παρθυαίων οὐδὲ Μεσοποταμίτης σοι ἐγώ,
[7]	τοῦ μετρίου καταρρίπτοντες, ἀγνοοῦντες ὡς	οὐ	στενῷ τῷ ἰσθμῷ διώρισται καὶ
[51]	τάξαι καὶ εἰπεῖν αὐτά. Ὥστε	οὐ	τί εἴπωσι ζητητέον αὐτοῖς, ἀλλ᾽
[41]	βιβλίοις καὶ ἄπολις, αὐτόνομος, ἀβασίλευτος,	οὐ	τί τῷδε ἢ τῷδε δόξει
[9]	αἰσχύνας τῷ κόσμῳ ἐκείνῳ. ~Καὶ	οὐ	τοῦτο φημι, ὡς οὐχὶ καὶ
[5]	καὶ αὐτός, ὦ ἑταῖρε, ὡς	οὐ	τῶν εὐμεταχειρίστων οὐδὲ ῥαθύμως συντεθῆναι
[37]	ἐξελαύνειν ἢ περιελαύνειν, καὶ ὅλως,	οὐ	τῶν κατοικιδίων τις οὐδ᾽ οἷος
[2]	ἂν τοῦτο παρέπαιον ἀλλοτρίοις ἰαμβείοις,	οὐ	φαύλοις κατεσχημένοι (ἀλλ᾽ ἀφ᾽ οὗ
[5]	βασιλείους αὐλὰς ἀποκειμένων. Ὅμως δὲ	οὐ	χεῖρον καὶ πρὸς αὐτοὺς ἐκείνους

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/07/2005