HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
καθ 1
καθαρευτέον 1
καθῄρει 1
Καὶ 29
καὶ 547
καί 4
καιρὸν 2

Fréquences [« »]
27 ἀλλὰ
27 οὐδὲ
24 οὐκ
29 Καὶ
29 τοὺς
30 ἡ
31 οἱ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Comment faut-il écrire l'histoire?

Καὶ

Para.

[15]   καὶ ὅσα ἀπελθόντος ἐρεῖν ἔμελλε. (Καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦτο ἐπιεικῶς

[33]   ἄρσις τὸ ἕτερον πάντως ἀντεισάγει. ~Καὶ δὴ τὸ χωρίον σοι, φαίη

[63]   κανὼν καὶ στάθμη ἱστορίας δικαίας. Καὶ εἰ μὲν σταθμήσονταί τινες αὐτῇ,

[12]   καὶ ἐλέφαντας ἑνὶ ἀκοντίῳ φονεύοντα. Καὶ ἔμελλέ γε οὕτως ἀγανακτήσειν ὁ

[49]   Περσῶν, εἶτ᾽ ἀμφότερα, εἰ μάχοιντο. Καὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παρατάξει

[42]   τῶν γεγενημένων ἀπολείπειν τοῖς ὕστερον. Καὶ ἐπάγει τὸ χρήσιμον καὶ ὃ

[48]   καὶ συνθετικὸς τοῦ πιθανωτέρου ἔστω. ~Καὶ ἐπειδὰν ἀθροίσῃ ἅπαντα ἢ τὰ

[29]   δένδρου ὑψηλοῦ ποιούμενος τὴν σκοπήν. Καὶ εὖ γε ἐποίησε μὴ ὁμόσε

[45]   ζωμῶν ἐοικότας ἀποφαίνει τοὺς λόγους. ~Καὶ ἡ μὲν γνώμη κοινωνείτω καὶ

[23]   βεβηκότι, θάτερον δὲ σανδάλῳ ὑποδεδεμένῳ. ~Καὶ μὴν καὶ ἄλλους ἴδοις ἂν

[60]   μᾶλλον ἢ ἱστορεῖν τὰ πεπραγμένα. ~Καὶ μὴν καὶ μῦθος εἴ τις

[46]   ὡς μὴ ἀπολείποιτο τῆς φορᾶς. ~Καὶ μὴν καὶ συνθήκῃ τῶν ὀνομάτων

[21]   τις ἂν εὐ φρονῶν ἀνάσχοιτο. ~Καὶ μὴν κἀκεῖνο λεκτέον, οὐ μικρὸν

[17]   ἀσυλλόγιστα μέντοι, ἀλλὰ συνηρωτημένα κἀκεῖνα. Καὶ μὴν κἀκεῖνο φορτικὸν ἔδοξέ μοι

[18]   καταλιπεῖν λογίζεσθαι ἢ αὐτὸν εἰπεῖν. ~Καὶ μὴν οὐδ᾽ ἐκείνου ὅσιον ἀμνημονῆσαι,

[11]   θεοῦ τὸ ἀνδρῶδες ἀσχημόνως καταθηλυνόμενον. ~Καὶ οἱ μὲν πολλοὶ ἴσως καὶ

[49]   λέξει καὶ σχηματιζέτω καὶ ῥυθμιζέτω. ~Καὶ ὅλως ἐοικέτω τότε τῷ τοῦ

[51]   εἰς δύναμιν ἐναργέστατα ἐπιδεῖξαι αὐτά. Καὶ ὅταν τις ἀκροώμενος οἴηται μετὰ

[9]   ἀπεργάσαιτο αἰσχύνας τῷ κόσμῳ ἐκείνῳ. ~Καὶ οὐ τοῦτο φημι, ὡς οὐχὶ

[24]   ἀπέχουσα, ἀπῴκισαν δὲ αὐτὴν Ἐδεσσαῖοι» Καὶ οὐδὲ τοῦτο ἀπέχρησεν αὐτῷ, ἀλλὰ

[29]   ἃ εἶδον, οὐχ ἃ ἤκουσα. Καὶ οὕτως ἀκριβῶς ἅπαντα ἑωράκει, ὥστε

[50]   γιγνόμενα καὶ συνδιωκέτω καὶ συμφευγέτω. ~(Καὶ πᾶσι τούτοις μέτρον ἐπέστω, μὴ

[12]   κεφαλὴν ἐς τὸ ὕδωρ ἐπειπών, Καὶ σὲ δὲ οὕτως ἐχρῆν, ὦ

[29]   ὅτι βαδίζων ἐπὶ τὴν Λέρναν. Καὶ ταῦτα Κορινθίων ἀκουόντων ἀνεγίγνωσκε τῶν

[43]   εὖ χρῆσθαι τοῖς ἐν ποσί. ~Καὶ τὴν μὲν γνώμην τοιαύτην ἔχων

[9]   ὥς φασι, τοῦ Νικοστράτου ὤν. Καὶ τοίνυν ἡ ἱστορία, εἰ μὲν

[37]   καὶ εὖ μεταχειρίσαιτο ἐφ᾽ αὑτοῦ. ~Καὶ τοίνυν καὶ ἡμῖν τοιοῦτός τις

[26]   πολλοῦ ἀποθανεῖν ἢ τοιαῦτα ἐρρητόρευε. Καὶ τοῦτο ἔφη ἰδόντας τοὺς παρόντος

[31]   ὀνομάζεσθαι εἴτε Ὁμόνοιαν εἴτε Εἰρηνίαν. Καὶ τοῦτο μὲν ἔτι ἄκριτον καὶ

Para.
[15]	καὶ ὅσα ἀπελθόντος ἐρεῖν ἔμελλε.	(Καὶ	γὰρ αὖ καὶ τοῦτο ἐπιεικῶς
[33]	ἄρσις τὸ ἕτερον πάντως ἀντεισάγει.	~Καὶ	δὴ τὸ χωρίον σοι, φαίη
[63]	κανὼν καὶ στάθμη ἱστορίας δικαίας.	Καὶ	εἰ μὲν σταθμήσονταί τινες αὐτῇ,
[12]	καὶ ἐλέφαντας ἑνὶ ἀκοντίῳ φονεύοντα.	Καὶ	ἔμελλέ γε οὕτως ἀγανακτήσειν ὁ
[49]	Περσῶν, εἶτ᾽ ἀμφότερα, εἰ μάχοιντο.	Καὶ	ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παρατάξει
[42]	τῶν γεγενημένων ἀπολείπειν τοῖς ὕστερον.	Καὶ	ἐπάγει τὸ χρήσιμον καὶ ὃ
[48]	καὶ συνθετικὸς τοῦ πιθανωτέρου ἔστω.	~Καὶ	ἐπειδὰν ἀθροίσῃ ἅπαντα ἢ τὰ
[29]	δένδρου ὑψηλοῦ ποιούμενος τὴν σκοπήν.	Καὶ	εὖ γε ἐποίησε μὴ ὁμόσε
[45]	ζωμῶν ἐοικότας ἀποφαίνει τοὺς λόγους.	~Καὶ	ἡ μὲν γνώμη κοινωνείτω καὶ
[23]	βεβηκότι, θάτερον δὲ σανδάλῳ ὑποδεδεμένῳ.	~Καὶ	μὴν καὶ ἄλλους ἴδοις ἂν
[60]	μᾶλλον ἢ ἱστορεῖν τὰ πεπραγμένα.	~Καὶ	μὴν καὶ μῦθος εἴ τις
[46]	ὡς μὴ ἀπολείποιτο τῆς φορᾶς.	~Καὶ	μὴν καὶ συνθήκῃ τῶν ὀνομάτων
[21]	τις ἂν εὐ φρονῶν ἀνάσχοιτο.	~Καὶ	μὴν κἀκεῖνο λεκτέον, οὐ μικρὸν
[17]	ἀσυλλόγιστα μέντοι, ἀλλὰ συνηρωτημένα κἀκεῖνα.	Καὶ	μὴν κἀκεῖνο φορτικὸν ἔδοξέ μοι
[18]	καταλιπεῖν λογίζεσθαι ἢ αὐτὸν εἰπεῖν.	~Καὶ	μὴν οὐδ᾽ ἐκείνου ὅσιον ἀμνημονῆσαι,
[11]	θεοῦ τὸ ἀνδρῶδες ἀσχημόνως καταθηλυνόμενον.	~Καὶ	οἱ μὲν πολλοὶ ἴσως καὶ
[49]	λέξει καὶ σχηματιζέτω καὶ ῥυθμιζέτω.	~Καὶ	ὅλως ἐοικέτω τότε τῷ τοῦ
[51]	εἰς δύναμιν ἐναργέστατα ἐπιδεῖξαι αὐτά.	Καὶ	ὅταν τις ἀκροώμενος οἴηται μετὰ
[9]	ἀπεργάσαιτο αἰσχύνας τῷ κόσμῳ ἐκείνῳ.	~Καὶ	οὐ τοῦτο φημι, ὡς οὐχὶ
[24]	ἀπέχουσα, ἀπῴκισαν δὲ αὐτὴν Ἐδεσσαῖοι»	Καὶ	οὐδὲ τοῦτο ἀπέχρησεν αὐτῷ, ἀλλὰ
[29]	ἃ εἶδον, οὐχ ἃ ἤκουσα.	Καὶ	οὕτως ἀκριβῶς ἅπαντα ἑωράκει, ὥστε
[50]	γιγνόμενα καὶ συνδιωκέτω καὶ συμφευγέτω.	~(Καὶ	πᾶσι τούτοις μέτρον ἐπέστω, μὴ
[12]	κεφαλὴν ἐς τὸ ὕδωρ ἐπειπών,	Καὶ	σὲ δὲ οὕτως ἐχρῆν, ὦ
[29]	ὅτι βαδίζων ἐπὶ τὴν Λέρναν.	Καὶ	ταῦτα Κορινθίων ἀκουόντων ἀνεγίγνωσκε τῶν
[43]	εὖ χρῆσθαι τοῖς ἐν ποσί.	~Καὶ	τὴν μὲν γνώμην τοιαύτην ἔχων
[9]	ὥς φασι, τοῦ Νικοστράτου ὤν.	Καὶ	τοίνυν ἡ ἱστορία, εἰ μὲν
[37]	καὶ εὖ μεταχειρίσαιτο ἐφ᾽ αὑτοῦ.	~Καὶ	τοίνυν καὶ ἡμῖν τοιοῦτός τις
[26]	πολλοῦ ἀποθανεῖν ἢ τοιαῦτα ἐρρητόρευε.	Καὶ	τοῦτο ἔφη ἰδόντας τοὺς παρόντος
[31]	ὀνομάζεσθαι εἴτε Ὁμόνοιαν εἴτε Εἰρηνίαν.	Καὶ	τοῦτο μὲν ἔτι ἄκριτον καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/07/2005