Para. |
[8] |
τούτοις
ὑπερβολάς,
ὥσπερ
ἂν
εἴ
|
τις |
ἀθλητην
τῶν
καρτερῶν
τούτων
καὶ |
[51] |
ἐναργέστατα
ἐπιδεῖξαι
αὐτά.
Καὶ
ὅταν
|
τις |
ἀκροώμενος
οἴηται
μετὰ
ταῦτα
ὁρᾶν |
[35] |
Ἡρόδικος
καὶ
Θέων
καὶ
εἴ
|
τις |
ἄλλος
γυμναστής,
οὐχ
ὑπόσχοιντο
ἀν |
[33] |
δὴ
τὸ
χωρίον
σοι,
φαίη
|
τις |
ἄν,
ἀκριβῶς
ἀνακεκάθαρται
καὶ
αἵ |
[20] |
ἐννέα.
Ταῦτα
οὐκ
οἶδα
εἴ
|
τις |
ἂν
εὐ
φρονῶν
ἀνάσχοιτο.
~Καὶ |
[19] |
Ἡροδότω
εὖ
μάλα
ἐῴκει.
~Ἄλλος
|
τις |
ἀοίδιμος
ἐπὶ
λόγων
δυνάμει
Θουκυδίδῃ |
[5] |
πρὸς
ἡμᾶς
γε
τολμήσειεν
ἄν
|
τις, |
ἁπάντων
ἤδη
κεχειρωμένων
ἔχωσιν
ἄμεινον |
[20] |
τοῦ
ποδὸς
τὸν
μέγαν
τρωθείς
|
τις |
αὐτίκα
ἐτελεύτησε,
καὶ
ὡς
ἐμβοήσαντος |
[14] |
ὅρκον
ἐντιθέναι
συγγράμματι.
Εἷς
μέν
|
τις |
αὐτῶν
ἀπὸ
Μουσῶν
εὐθὺς
ἤρξατο |
[16] |
καὶ
πάντως
συνᾴδοντα.
~(Ἄλλος
δέ
|
τις |
αὐτῶν
ὑπόμνημα
τῶν
γεγονότων
γυμνὸν |
[30] |
ἐπὶ
μετώπου
ἄγειν.
~(Εἷς
δέ
|
τις |
βέλτιστος
ἅπαντα
ἐξ
ἀρχῆς
ἐς |
[14] |
εἰ
πρόσθεν
μὲν
ἔφευγεν
ἐσθλός
|
τις, |
ἐδίωκε
δέ
μιν
μέγ᾽
ἀμείνων. |
[49] |
ἢ
πεζόν,
εἰ
μὴ
Βρασίδας
|
τις |
εἴη
προπηδῶν
ἢ
Δημοσθένης
ἀνακόπτων |
[28] |
τὰ
κεφάλαια,
τοιγάρτοι
εἰκότως
ἄν
|
τις |
εἴποι
τοὺς
τοιούτους
τὸ
μὲν |
[27] |
συμβουλὴν
ὅπως
ἂν
ἂμεινον
συγγράφοι
|
τις• |
εἰσὶ
γὰρ
τινες,
οἳ
τὰ |
[21] |
τοῦθ᾽
ὑπολάβοι
τις,
ὡς
Ὀσρόης
|
τις |
εἱστήκει
περιμένων,
ἔστ᾽
ἂν
Σευηριανὸς |
[62] |
φασιν,
οὔσαν
καὶ
ἄφυκτον,
εἴ
|
τις |
ἐμπέσοι
εἰς
τὰ
ἕρματα•
οἰκοδομήσας |
[5] |
ἅπαντος
εἶναι
ἱστορίαν
συγγράψαι,
ἤν
|
τις |
ἑρμηνεῦσαι
τὸ
ἐπελθὸν
δύνηται•
τὸ |
[42] |
χρήσιμον
καὶ
ὃ
τέλος
ἄν
|
τις |
εὖ
φρονῶν
ὑπόθοιτο
ἱστορίας,
(ὡς |
[47] |
προσέχοντα
καὶ
οὓς
εἰκάσειεν
ἄν
|
τις |
ἥκιστα
πρὸς
χάριν
ἢ
ἀπέχθειαν |
[22] |
ἱστορίαι
χρωμένους
ποῦ
δ᾽
ἄν
|
τις |
θείη,
τοὺς
λέγοντας,
ἐλέλιξε
μὲν |
[40] |
συγγράμμασιν.
~Εἰ
δὲ
τὸ
παραυτίκα
|
τις |
θεραπεύοι,
τῆς
τῶν
κολακευόντων
μερίδος |
[28] |
ἡμῖν
προσήκουσαν
διήγησιν,
ὡς
Μαῦρος
|
τις |
ἱππεὺς
Μαυσάκας
τοὔνομα
ὑπὸ
δίψους |
[39] |
μόνῃ
θυτέον
τῇ
ἀληθείαι,
εἴ
|
τις |
ἱστορίαν
γράψων
ἴῃ,
τῶν
δὲ |
[45] |
καὶ
σωφρονητέον,
εἰδότας
ὡς
ἱπποτυφία
|
τις |
καὶ
ἐν
λόγοις
πάθος
οὐ |
[4] |
εἰ
κατὰ
τῶν
πετρῶν
κυλίοι
|
τις, |
καὶ
μάλιστα
οἷον
τοὐμὸν
τοῦτο |
[47] |
γεγονόσι.
Κἀνταῦθα
ἤδη
καὶ
στοχαστικός
|
τις |
καὶ
συνθετικὸς
τοῦ
πιθανωτέρου
ἔστω. |
[13] |
ἐν
τούτοις,
ἐκτὸς
εἰ
μή
|
τις |
κομιδῇ
ἀνόητος
εἴη,
ὡς
χαίρειν |
[15] |
ἐντρέψας
τὰ
αὐτοῦ
ἐκείνου
λέγοι
|
τις, |
μικρὰ
ῥάκια,
ὅπως
καὶ
αὐτὸς |
[37] |
~Καὶ
τοίνυν
καὶ
ἡμῖν
τοιοῦτός
|
τις |
ὁ
μαθητὴς
νῦν
παραδεδόσθω,
συνεῖναί |
[37] |
καὶ
ὅλως,
οὐ
τῶν
κατοικιδίων
|
τις |
οὐδ᾽
οἷος
πιστεύειν
μόνον
τοῖς |
[13] |
ὅλην
πραγματείαν
ἀποφαίνοντας.
Εἰ
δέ
|
τις |
πάντως
τὸ
τερπνὸν
ἡγεῖται
καταμεμῖχθαι |
[60] |
~Καὶ
μὴν
καὶ
μῦθος
εἴ
|
τις |
παρεμπέσοι,
λεκτέος
μέν,
οὐ
μὴν |
[8] |
προσλάβῃ,
τί
ἄλλο
ἢ
πεζή
|
τις |
ποιητικὴ
γίγνεται,
τῆς
μεγαλοφωνίας
μὲν |
[16] |
συνέθηκεν
ἢ
τέκτων
ἢ
κάπηλός
|
τις |
συμπερινοστῶν
τῇ
στρατιᾷ,
πλὴν
ἀλλὰ |
[16] |
χαμαιπετές,
οἷον
καὶ
στρατιώτης
ἄν
|
τις |
τὰ
καθ᾽
ἡμέραν
ἀπογραφόμενος
συνέθηκεν |
[27] |
ἑρμηνεύουσιν
ἐμβραδύνοντες,
ὥσπερ
ἂν
εἴ
|
τις |
τοῦ
Διὸς
τοῦ
ἐν
Ὀλυμπίᾳ |
[61] |
ἐπὶ
πᾶσι.
Τοῦτ᾽
εἰ
σωφρονοίη
|
τις, |
ὑπὲρ
πάσας
τὰς
νῦν
ἐλπίδας |
[8] |
τοῦτο
κακόν,
εἰ
μὴ
εἰδείη
|
τις |
χωρίζειν
τὰ
ἱστορίας
καὶ
τὰ |
[5] |
πολλῆς
τῆς
φροντίδος
δεόμενον,
ἤν
|
τις, |
ὡς
ὁ
Θουκυδίδης
φησίν,
ἐς |
[21] |
ἐκτὸς
εἰ
μὴ
τοῦθ᾽
ὑπολάβοι
|
τις, |
ὡς
Ὀσρόης
τις
εἱστήκει
περιμένων, |