HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζῶντας 1
ζῶντος 1
ἤ 1
ἢ 78
ἦ 1
ᾖ 1
ἡ 30

Fréquences [« »]
70 τὸν
77 τοῦ
68 τῷ
78 ἢ
87 μὲν
88 ἐν
88 τὴν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Comment faut-il écrire l'histoire?

ἢ

Para.

[20]   ἀσθενείας τῆς ἐν τοῖς χρησίμοις ἢ ἀγνοίας τῶν λεκτέων ἐπὶ τὰς

[51]   μὲν ὑπῆρχε καὶ προϋπεβέβλητο, Ἠλείων ἢ Ἀθηναίων ἢ Ἀργείων πεπορισμένων, οἱ

[41]   νέμων οὐδὲ φειδόμενος ἢ ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος, ἴσος δικαστής,

[51]   Φειδίᾳ χρῆναι ἢ Πραξιτέλει ἐοικέναι ἢ Ἀλκαμένει ἢ τῷ ἄλλῳ ἐκείνων.

[53]   ἢν δείξῃ ὡς περὶ μεγάλων ἢ ἀναγκαίων ἢ οἰκείων ἢ χρησίμων

[38]   τὴν αἰτίαν, ἢν τὰ δυστυχῶς ἢ ἀνοήτως γεγενημένα ὡς ἐπράχθη διηγῆται•

[31]   ὁ θαυμαστὸς συγγραφεὺς ἀπὸ Μουζίριδος ἢ ἀπ᾽ Ὀξυδρακῶν ἐπιστελεῖ. ~Τοιαῦτα πολλὰ

[47]   ἄν τις ἥκιστα πρὸς χάριν ἢ ἀπέχθειαν ἀφαιρήσειν ἢ προσθήσειν τοῖς

[34]   ἀποφῆναι ἢ ἄργυρον ἐκ κασσιτέρου ἢ ἀπὸ Κόνωνος Τίτορμον ἢ ἀπὸ

[34]   κασσιτέρου ἢ ἀπὸ Κόνωνος Τίτορμον ἢ ἀπὸ Λεωτροφίδου Μίλωνα ἐξεργάσασθαι. ~(Ἀλλὰ

[51]   καὶ προϋπεβέβλητο, Ἠλείων ἢ Ἀθηναίων ἢ Ἀργείων πεπορισμένων, οἱ δὲ ἔπλαττον

[34]   ἢ ἐκ μολύβδου χρυσὸν ἀποφῆναι ἢ ἄργυρον ἐκ κασσιτέρου ἢ ἀπὸ

[51]   Οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ἐκεῖνοι χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα ἢ τὴν

[29]   Κεγχρεῶν ἀποδημήσας, οὔτι γε Συρίαν ἢ Ἀρμενίαν ἰδών, ὧδε ἤρξατο μέμνημαι

[17]   ἄρα, ἡμῖν ἔδει καταλιπεῖν λογίζεσθαι ἢ αὐτὸν εἰπεῖν. ~Καὶ μὴν οὐδ᾽

[5]   τέχνης τινὸς ἐπὶ τὸ βαδίζειν ἢ βλέπειν ἢ ἐσθίειν, ἀλλὰ πάνυ

[49]   μὴ Βρασίδας τις εἴη προπηδῶν ἢ Δημοσθένης ἀνακόπτων τὴν ἐπίβασιν• ἐς

[41]   φειδόμενος ἢ ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος, ἴσος δικαστής, εὔνους ἅπασιν

[23]   πάνυ γελοῖος ἐκ ῥακῶν ποθεν ἢ ἐκ δερμάτων σαπρῶν συγκεκαττυμένος καὶ

[34]   καὶ μετακοσμῆσαι τὰ τηλικαῦτα ἠδύνατο ἢ ἐκ μολύβδου χρυσὸν ἀποφῆναι ἢ

[51]   οὐδ᾽ ἐκεῖνοι χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα ἢ τὴν ἄλλην ὕλην

[41]   φιλίᾳ τι νέμων οὐδὲ φειδόμενος ἢ ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος,

[39]   φοβῆται Ἀρτοξέρξην ἰατρὸς αὐτοῦ ὤν, ἢ ἐλπίζῃ κάνδυν πορφυροῦν καὶ στρεπτὸν

[8]   ἐθέλῃ, (κἂν ἐφ᾽ ὕδατος ἄλλους ἢ ἐπ᾽ ἀνθερίκων ἄκρων θευσομένους ἀναβιβάσηται,

[57]   δηλώσας, ἀναγκαῖον καὶ χρειῶδες ὄν, ἢ Ἐπιπολῶν σχῆμα ἢ Συρακουσίων λιμένα

[24]   ταῦτα πάντα φορητὰ ἔτι, ὅσα ἢ ἑρμηνείας ἢ τῆς ἄλλης διατάξεως

[5]   ἐπὶ τὸ βαδίζειν ἢ βλέπειν ἢ ἐσθίειν, ἀλλὰ πάνυ ῥᾷστον καὶ

[51]   αὐτά, διάστροφον δὲ ἢ παράχρουν ἢ ἑτερόσχημον μηδέν• οὐ γὰρ ὥσπερ

[28]   ἔπεσι παραδραμόντος, εἴκοσι δὲ μέτρα ἢ ἔτι πλείω ὕδατος ἀναλωκότος ἐς

[57]   τοὺς ἄλλους, εἰ δὲ Παρθένιος ἢ Εὐφορίων ἢ Καλλίμαχος ἔλεγε, (πόσοις

[14]   ἦν αὐτῷ, εἰ Ἔκτορα μᾶλλον ἢ Θερσίτην καθῄρει, καὶ εἰ πρόσθεν

[5]   συσταίη, ἢ Κελτοῖς πρὸς Γέτας ἢ Ἰνδοῖς πρὸς Βακτρίους οὐ γὰρ

[59]   τὸ πρᾶγμα, ὡς κατηγορεῖν μᾶλλον ἢ ἱστορεῖν τὰ πεπραγμένα. ~Καὶ μὴν

[57]   εἰ δὲ Παρθένιος ἢ Εὐφορίων ἢ Καλλίμαχος ἔλεγε, (πόσοις ἂν οἴει

[16]   ἡμέραν ἀπογραφόμενος συνέθηκεν ἢ τέκτων ἢ κάπηλός τις συμπερινοστῶν τῇ στρατιᾷ,

[16]   οὕτως ἐπέγραψε τὰ βιβλία τραγικώτερον ἢ κατὰ τὴν τῶν συγγραμμάτων τύχην•

[29]   μηχανήματα οἷα ἐστιν οὐδὲ τάξεων ἢ καταλοχισμῶν ὀνόματα• πάνυ γοῦν ἔμελεν

[5]   εἴ ποτε πόλεμος ἄλλος συσταίη, ἢ Κελτοῖς πρὸς Γέτας ἢ Ἰνδοῖς

[40]   ἀρχῆς εὐθὺς ἀπέτραπτο, οὐ μεῖον ἢ κομμωτικὴν ἡ γυμναστική. Ἀλεξάνδου γοῦν

[5]   ἐλπίς, ὡς οἱ τοιοῦτοι μεταποιήσουσιν ἢ μετεγγράψουσί τι τῶν ἅπαξ κεκυρωμένων

[55]   τὸ προοίμιον, ἀνάλογον τοῖς πράγμασιν ἢ μηκυνόμενον ἤ βραχυνόμενον, εὐαφὴς καὶ

[57]   χρησάμενος σκέψαι ὅπως εὐθὺς ἀφίσταται ἢ μηχάνημα ἑρμηνεύσας ἢ πολιορκίας σχῆμα

[19]   Ἡ μὲν γὰρ Οὐολογέσου ἀναξυρὶς ἢ ὁ χαλινὸς τοῦ ἵππου, Ἡράκλεις,

[53]   ὡς περὶ μεγάλων ἢ ἀναγκαίων ἢ οἰκείων ἢ χρησίμων ἐρεῖ• εὐμαθῆ

[15]   τὸν Κερκυραῖον αὐτὸν ῥήτορα παραστησάμενος, ἢ οἷον Νισιβηνοῖς λοιμὸν τοῖς μὴ

[19]   δυνάμει Θουκυδίδῃ καὶ αὐτὸς ὅμοιος ἢ ὀλίγῳ ἀμείνων αὐτοῦ, πάσας πόλεις

[27]   τῶν πεπραγμένων καὶ ἀξιομνημόνευτα παραλείπουσιν ἢ παραθέουσιν, ὑπὸ δὲ ἰδιωτείας καὶ

[51]   καὶ δεικνύτω αὐτά, διάστροφον δὲ ἢ παράχρουν ἢ ἑτερόσχημον μηδέν• οὐ

[8]   κολακείαν τοιαύτην προσλάβῃ, τί ἄλλο ἢ πεζή τις ποιητικὴ γίγνεται, τῆς

[49]   ὁράτω μηδὲ ἐς ἕνα ἱππέα ἢ πεζόν, εἰ μὴ Βρασίδας τις

[37]   καὶ πόθεν καὶ τί ἐξελαύνειν ἢ περιελαύνειν, καὶ ὅλως, οὐ τῶν

[57]   εὐθὺς ἀφίσταται ἢ μηχάνημα ἑρμηνεύσας ἢ πολιορκίας σχῆμα δηλώσας, ἀναγκαῖον καὶ

[35]   Ὀλυμπιονίκην καὶ Θεαγένει τῷ Θασίῳ ἢ Πολυδάμαντι τῷ Σκοτουσσαίῳ ἀντίπαλον, (ἀλλὰ

[57]   ταῖς τῶν ὀρῶν ἢ τειχῶν ἢ ποταμῶν ἑρμηνείαις, ὡς μὴ δύναμιν

[51]   τὸν ἱστορίαν συγγράφοντα Φειδίᾳ χρῆναι ἢ Πραξιτέλει ἐοικέναι ἢ Ἀλκαμένει ἢ

[38]   τοῖς φαύλοις δικασταῖς πρὸς χάριν ἢ πρὸς ἀπέχθειαν ἐπὶ μισθῷ δικάζουσιν.

[38]   τοί γε εἰ σιωπήσας αὐτὰ ἢ πρὸς τοὐναντίον εἰπὼν ἐπανορθώσασθαι ἐδύνατο,

[47]   πρὸς χάριν ἢ ἀπέχθειαν ἀφαιρήσειν ἢ προσθήσειν τοῖς γεγονόσι. Κἀνταῦθα ἤδη

[31]   ὅ τι δὲ καὶ πράξουσιν ἢ πῶς δέξονται τὴν τῶν ἐλεφάντων

[56]   μὴ τοσοῦτον ἀπὸ τῶν ὀνομάτων ἢ ῥημάτων, ὅσον ἀπὸ τῶν πραγμάτων

[27]   ἀπειροκαλίας καὶ ἀγνοίας τῶν λεκτέων ἢ σιωπητέων τὰ μικρότατα πάνυ λιπαρῶς

[57]   χρειῶδες ὄν, ἢ Ἐπιπολῶν σχῆμα ἢ Συρακουσίων λιμένα ὅταν μὲν γὰρ

[48]   ἔστω. ~Καὶ ἐπειδὰν ἀθροίσῃ ἅπαντα ἢ τὰ πλεῖστα, πρῶτα μὲν ὑπόμνημα

[20]   λαγῴων προκειμένων, ὐπερεμπίπλαται ἔτνους τινὸς ἢ ταρίχους, ἔστ᾽ ἂν διαρραγῇ ἐσθίων.

[37]   στρατοπέδῳ γεγονώς ποτε καὶ γυμναζομένους ἢ ταττομένους στρατιώτας ἑωρακὼς καὶ ὅπλα

[57]   σωφρονητέον ἐν ταῖς τῶν ὀρῶν ἢ τειχῶν ἢ ποταμῶν ἑρμηνείαις, ὡς

[16]   τὰ καθ᾽ ἡμέραν ἀπογραφόμενος συνέθηκεν ἢ τέκτων ἢ κάπηλός τις συμπερινοστῶν

[5]   ἐπὶ τὸ πρᾶγμα, οὐ μᾶλλον ἢ τέχνης τινὸς ἐπὶ τὸ βαδίζειν

[51]   χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα ἢ τὴν ἄλλην ὕλην ἐποίουν, ἀλλ᾽

[7]   οὐδὲ ἀκαριαῖον ἀνάσχοιτο, οὐ μᾶλλον ἢ τὴν ἀρτηρίαν ἰατρῶν παῖδές φασι

[24]   φορητὰ ἔτι, ὅσα ἢ ἑρμηνείας ἢ τῆς ἄλλης διατάξεως ἁμαρτήματά ἐστι,

[23]   εἶδες παίζοντα, προσωπεῖων Ἡρακλέους πάμμεγα ἢ Τιτᾶνος περικείμενον• εὐθὺς γοῦν οἱ

[26]   τὸν Ἐνυάλιον πρὸ πολλοῦ ἀποθανεῖν ἢ τοιαῦτα ἐρρητόρευε. Καὶ τοῦτο ἔφη

[51]   ἢ Πραξιτέλει ἐοικέναι ἢ Ἀλκαμένει ἢ τῷ ἄλλῳ ἐκείνων. Οὐδὲ γὰρ

[41]   αὐτόνομος, ἀβασίλευτος, οὐ τί τῷδε ἢ τῷδε δόξει λογιζόμενος, ἀλλὰ τί

[39]   οὐκ ἂν δύναιτο, ἄχρι ἂν ἢ φοβῆται Ἀρτοξέρξην ἰατρὸς αὐτοῦ ὤν,

[53]   μεγάλων ἢ ἀναγκαίων ἢ οἰκείων ἢ χρησίμων ἐρεῖ• εὐμαθῆ δὲ καὶ

[59]   λόγων δεινότητα. ~Ἔπαινοι μὲν γὰρ ἢ ψόγοι πάνυ πεφεισμένοι καὶ περιεσκεμμένοι

Para.
[20]	ἀσθενείας τῆς ἐν τοῖς χρησίμοις	ἢ	ἀγνοίας τῶν λεκτέων ἐπὶ τὰς
[51]	μὲν ὑπῆρχε καὶ προϋπεβέβλητο, Ἠλείων	ἢ	Ἀθηναίων ἢ Ἀργείων πεπορισμένων, οἱ
[41]	νέμων οὐδὲ φειδόμενος ἢ ἐλεῶν	ἢ	αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος, ἴσος δικαστής,
[51]	Φειδίᾳ χρῆναι ἢ Πραξιτέλει ἐοικέναι	ἢ	Ἀλκαμένει ἢ τῷ ἄλλῳ ἐκείνων.
[53]	ἢν δείξῃ ὡς περὶ μεγάλων	ἢ	ἀναγκαίων ἢ οἰκείων ἢ χρησίμων
[38]	τὴν αἰτίαν, ἢν τὰ δυστυχῶς	ἢ	ἀνοήτως γεγενημένα ὡς ἐπράχθη διηγῆται•
[31]	ὁ θαυμαστὸς συγγραφεὺς ἀπὸ Μουζίριδος	ἢ	ἀπ᾽ Ὀξυδρακῶν ἐπιστελεῖ. ~Τοιαῦτα πολλὰ
[47]	ἄν τις ἥκιστα πρὸς χάριν	ἢ	ἀπέχθειαν ἀφαιρήσειν ἢ προσθήσειν τοῖς
[34]	ἀποφῆναι ἢ ἄργυρον ἐκ κασσιτέρου	ἢ	ἀπὸ Κόνωνος Τίτορμον ἢ ἀπὸ
[34]	κασσιτέρου ἢ ἀπὸ Κόνωνος Τίτορμον	ἢ	ἀπὸ Λεωτροφίδου Μίλωνα ἐξεργάσασθαι. ~(Ἀλλὰ
[51]	καὶ προϋπεβέβλητο, Ἠλείων ἢ Ἀθηναίων	ἢ	Ἀργείων πεπορισμένων, οἱ δὲ ἔπλαττον
[34]	ἢ ἐκ μολύβδου χρυσὸν ἀποφῆναι	ἢ	ἄργυρον ἐκ κασσιτέρου ἢ ἀπὸ
[51]	Οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ἐκεῖνοι χρυσὸν	ἢ	ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα ἢ τὴν
[29]	Κεγχρεῶν ἀποδημήσας, οὔτι γε Συρίαν	ἢ	Ἀρμενίαν ἰδών, ὧδε ἤρξατο μέμνημαι
[17]	ἄρα, ἡμῖν ἔδει καταλιπεῖν λογίζεσθαι	ἢ	αὐτὸν εἰπεῖν. ~Καὶ μὴν οὐδ᾽
[5]	τέχνης τινὸς ἐπὶ τὸ βαδίζειν	ἢ	βλέπειν ἢ ἐσθίειν, ἀλλὰ πάνυ
[49]	μὴ Βρασίδας τις εἴη προπηδῶν	ἢ	Δημοσθένης ἀνακόπτων τὴν ἐπίβασιν• ἐς
[41]	φειδόμενος ἢ ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος	ἢ	δυσωπούμενος, ἴσος δικαστής, εὔνους ἅπασιν
[23]	πάνυ γελοῖος ἐκ ῥακῶν ποθεν	ἢ	ἐκ δερμάτων σαπρῶν συγκεκαττυμένος καὶ
[34]	καὶ μετακοσμῆσαι τὰ τηλικαῦτα ἠδύνατο	ἢ	ἐκ μολύβδου χρυσὸν ἀποφῆναι ἢ
[51]	οὐδ᾽ ἐκεῖνοι χρυσὸν ἢ ἄργυρον	ἢ	ἐλέφαντα ἢ τὴν ἄλλην ὕλην
[41]	φιλίᾳ τι νέμων οὐδὲ φειδόμενος	ἢ	ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος,
[39]	φοβῆται Ἀρτοξέρξην ἰατρὸς αὐτοῦ ὤν,	ἢ	ἐλπίζῃ κάνδυν πορφυροῦν καὶ στρεπτὸν
[8]	ἐθέλῃ, (κἂν ἐφ᾽ ὕδατος ἄλλους	ἢ	ἐπ᾽ ἀνθερίκων ἄκρων θευσομένους ἀναβιβάσηται,
[57]	δηλώσας, ἀναγκαῖον καὶ χρειῶδες ὄν,	ἢ	Ἐπιπολῶν σχῆμα ἢ Συρακουσίων λιμένα
[24]	ταῦτα πάντα φορητὰ ἔτι, ὅσα	ἢ	ἑρμηνείας ἢ τῆς ἄλλης διατάξεως
[5]	ἐπὶ τὸ βαδίζειν ἢ βλέπειν	ἢ	ἐσθίειν, ἀλλὰ πάνυ ῥᾷστον καὶ
[51]	αὐτά, διάστροφον δὲ ἢ παράχρουν	ἢ	ἑτερόσχημον μηδέν• οὐ γὰρ ὥσπερ
[28]	ἔπεσι παραδραμόντος, εἴκοσι δὲ μέτρα	ἢ	ἔτι πλείω ὕδατος ἀναλωκότος ἐς
[57]	τοὺς ἄλλους, εἰ δὲ Παρθένιος	ἢ	Εὐφορίων ἢ Καλλίμαχος ἔλεγε, (πόσοις
[14]	ἦν αὐτῷ, εἰ Ἔκτορα μᾶλλον	ἢ	Θερσίτην καθῄρει, καὶ εἰ πρόσθεν
[5]	συσταίη, ἢ Κελτοῖς πρὸς Γέτας	ἢ	Ἰνδοῖς πρὸς Βακτρίους οὐ γὰρ
[59]	τὸ πρᾶγμα, ὡς κατηγορεῖν μᾶλλον	ἢ	ἱστορεῖν τὰ πεπραγμένα. ~Καὶ μὴν
[57]	εἰ δὲ Παρθένιος ἢ Εὐφορίων	ἢ	Καλλίμαχος ἔλεγε, (πόσοις ἂν οἴει
[16]	ἡμέραν ἀπογραφόμενος συνέθηκεν ἢ τέκτων	ἢ	κάπηλός τις συμπερινοστῶν τῇ στρατιᾷ,
[16]	οὕτως ἐπέγραψε τὰ βιβλία τραγικώτερον	ἢ	κατὰ τὴν τῶν συγγραμμάτων τύχην•
[29]	μηχανήματα οἷα ἐστιν οὐδὲ τάξεων	ἢ	καταλοχισμῶν ὀνόματα• πάνυ γοῦν ἔμελεν
[5]	εἴ ποτε πόλεμος ἄλλος συσταίη,	ἢ	Κελτοῖς πρὸς Γέτας ἢ Ἰνδοῖς
[40]	ἀρχῆς εὐθὺς ἀπέτραπτο, οὐ μεῖον	ἢ	κομμωτικὴν ἡ γυμναστική. Ἀλεξάνδου γοῦν
[5]	ἐλπίς, ὡς οἱ τοιοῦτοι μεταποιήσουσιν	ἢ	μετεγγράψουσί τι τῶν ἅπαξ κεκυρωμένων
[55]	τὸ προοίμιον, ἀνάλογον τοῖς πράγμασιν	ἢ	μηκυνόμενον ἤ βραχυνόμενον, εὐαφὴς καὶ
[57]	χρησάμενος σκέψαι ὅπως εὐθὺς ἀφίσταται	ἢ	μηχάνημα ἑρμηνεύσας ἢ πολιορκίας σχῆμα
[19]	Ἡ μὲν γὰρ Οὐολογέσου ἀναξυρὶς	ἢ	ὁ χαλινὸς τοῦ ἵππου, Ἡράκλεις,
[53]	ὡς περὶ μεγάλων ἢ ἀναγκαίων	ἢ	οἰκείων ἢ χρησίμων ἐρεῖ• εὐμαθῆ
[15]	τὸν Κερκυραῖον αὐτὸν ῥήτορα παραστησάμενος,	ἢ	οἷον Νισιβηνοῖς λοιμὸν τοῖς μὴ
[19]	δυνάμει Θουκυδίδῃ καὶ αὐτὸς ὅμοιος	ἢ	ὀλίγῳ ἀμείνων αὐτοῦ, πάσας πόλεις
[27]	τῶν πεπραγμένων καὶ ἀξιομνημόνευτα παραλείπουσιν	ἢ	παραθέουσιν, ὑπὸ δὲ ἰδιωτείας καὶ
[51]	καὶ δεικνύτω αὐτά, διάστροφον δὲ	ἢ	παράχρουν ἢ ἑτερόσχημον μηδέν• οὐ
[8]	κολακείαν τοιαύτην προσλάβῃ, τί ἄλλο	ἢ	πεζή τις ποιητικὴ γίγνεται, τῆς
[49]	ὁράτω μηδὲ ἐς ἕνα ἱππέα	ἢ	πεζόν, εἰ μὴ Βρασίδας τις
[37]	καὶ πόθεν καὶ τί ἐξελαύνειν	ἢ	περιελαύνειν, καὶ ὅλως, οὐ τῶν
[57]	εὐθὺς ἀφίσταται ἢ μηχάνημα ἑρμηνεύσας	ἢ	πολιορκίας σχῆμα δηλώσας, ἀναγκαῖον καὶ
[35]	Ὀλυμπιονίκην καὶ Θεαγένει τῷ Θασίῳ	ἢ	Πολυδάμαντι τῷ Σκοτουσσαίῳ ἀντίπαλον, (ἀλλὰ
[57]	ταῖς τῶν ὀρῶν ἢ τειχῶν	ἢ	ποταμῶν ἑρμηνείαις, ὡς μὴ δύναμιν
[51]	τὸν ἱστορίαν συγγράφοντα Φειδίᾳ χρῆναι	ἢ	Πραξιτέλει ἐοικέναι ἢ Ἀλκαμένει ἢ
[38]	τοῖς φαύλοις δικασταῖς πρὸς χάριν	ἢ	πρὸς ἀπέχθειαν ἐπὶ μισθῷ δικάζουσιν.
[38]	τοί γε εἰ σιωπήσας αὐτὰ	ἢ	πρὸς τοὐναντίον εἰπὼν ἐπανορθώσασθαι ἐδύνατο,
[47]	πρὸς χάριν ἢ ἀπέχθειαν ἀφαιρήσειν	ἢ	προσθήσειν τοῖς γεγονόσι. Κἀνταῦθα ἤδη
[31]	ὅ τι δὲ καὶ πράξουσιν	ἢ	πῶς δέξονται τὴν τῶν ἐλεφάντων
[56]	μὴ τοσοῦτον ἀπὸ τῶν ὀνομάτων	ἢ	ῥημάτων, ὅσον ἀπὸ τῶν πραγμάτων
[27]	ἀπειροκαλίας καὶ ἀγνοίας τῶν λεκτέων	ἢ	σιωπητέων τὰ μικρότατα πάνυ λιπαρῶς
[57]	χρειῶδες ὄν, ἢ Ἐπιπολῶν σχῆμα	ἢ	Συρακουσίων λιμένα ὅταν μὲν γὰρ
[48]	ἔστω. ~Καὶ ἐπειδὰν ἀθροίσῃ ἅπαντα	ἢ	τὰ πλεῖστα, πρῶτα μὲν ὑπόμνημα
[20]	λαγῴων προκειμένων, ὐπερεμπίπλαται ἔτνους τινὸς	ἢ	ταρίχους, ἔστ᾽ ἂν διαρραγῇ ἐσθίων.
[37]	στρατοπέδῳ γεγονώς ποτε καὶ γυμναζομένους	ἢ	ταττομένους στρατιώτας ἑωρακὼς καὶ ὅπλα
[57]	σωφρονητέον ἐν ταῖς τῶν ὀρῶν	ἢ	τειχῶν ἢ ποταμῶν ἑρμηνείαις, ὡς
[16]	τὰ καθ᾽ ἡμέραν ἀπογραφόμενος συνέθηκεν	ἢ	τέκτων ἢ κάπηλός τις συμπερινοστῶν
[5]	ἐπὶ τὸ πρᾶγμα, οὐ μᾶλλον	ἢ	τέχνης τινὸς ἐπὶ τὸ βαδίζειν
[51]	χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα	ἢ	τὴν ἄλλην ὕλην ἐποίουν, ἀλλ᾽
[7]	οὐδὲ ἀκαριαῖον ἀνάσχοιτο, οὐ μᾶλλον	ἢ	τὴν ἀρτηρίαν ἰατρῶν παῖδές φασι
[24]	φορητὰ ἔτι, ὅσα ἢ ἑρμηνείας	ἢ	τῆς ἄλλης διατάξεως ἁμαρτήματά ἐστι,
[23]	εἶδες παίζοντα, προσωπεῖων Ἡρακλέους πάμμεγα	ἢ	Τιτᾶνος περικείμενον• εὐθὺς γοῦν οἱ
[26]	τὸν Ἐνυάλιον πρὸ πολλοῦ ἀποθανεῖν	ἢ	τοιαῦτα ἐρρητόρευε. Καὶ τοῦτο ἔφη
[51]	ἢ Πραξιτέλει ἐοικέναι ἢ Ἀλκαμένει	ἢ	τῷ ἄλλῳ ἐκείνων. Οὐδὲ γὰρ
[41]	αὐτόνομος, ἀβασίλευτος, οὐ τί τῷδε	ἢ	τῷδε δόξει λογιζόμενος, ἀλλὰ τί
[39]	οὐκ ἂν δύναιτο, ἄχρι ἂν	ἢ	φοβῆται Ἀρτοξέρξην ἰατρὸς αὐτοῦ ὤν,
[53]	μεγάλων ἢ ἀναγκαίων ἢ οἰκείων	ἢ	χρησίμων ἐρεῖ• εὐμαθῆ δὲ καὶ
[59]	λόγων δεινότητα. ~Ἔπαινοι μὲν γὰρ	ἢ	ψόγοι πάνυ πεφεισμένοι καὶ περιεσκεμμένοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/07/2005