Para. |
[38] |
τοιοῦτος
οἷος
ἦν
δειχθήσεται•
μήτ᾽
|
εἰ |
Ἀλέξανδρος
ἀνιάσεται
ἐπὶ
τῇ
Κλείτου |
[14] |
γὰρ
ἀληθῆ
ἐστι
κἂν
ἐπωμοσάμην,
|
εἰ |
ἀστεῖον
ἦν
ὅρκον
ἐντιθέναι
συγγράμματι. |
[9] |
καὶ
τῶν
ἀνταγωνιστῶν
ἑκατέρων
ἀλκιμώτερον,
|
εἰ |
αὐτὸς
μὲν
αἴσχιστος
ὀφθῆναι
εἴη |
[32] |
μὲν
ἀξιόρατα
οὔτε
ὁρῶντες
οὔτ᾽
|
εἰ |
βλέποιεν,
κατ᾽
ἀξίαν
εἰπεῖν
δυνάμενοι, |
[5] |
γε
δόξῃ
αὐτοῖς
ὀρθὸς
εἶναι•
|
εἰ |
δὲ
μή,
αὐτοὶ
μὲν
καὶ |
[63] |
καὶ
εἰς
δέον
ἡμῖν
γέγραπται,
|
εἰ |
δὲ
μή,
κεκύλισται
ὁ
πίθος |
[28] |
Καισαρείᾳ
σκάρους
παμμεγέθεις
ἀξίους
ὠνούμενον•
|
εἰ |
δὲ
μὴ
νὺξ
κατέλαβε,
τάχ᾽ |
[9] |
παρακολουθήσειεν,
ὥσπερ
καὶ
κάλλος
ἀθλητῇ,
|
εἰ |
δὲ
μή,
οὐδὲν
κωλύσει
ἀφ᾽ |
[47] |
μάλιστα
μὲν
παρόντα
καὶ
ἐφορῶντα,
|
εἰ |
δὲ
μή,
τοῖς
ἀδεκαστότερον
ἐξηγουμένοις |
[57] |
τὸν
Τιτυὸν
καὶ
τοὺς
ἄλλους,
|
εἰ |
δὲ
Παρθένιος
ἢ
Εὐφορίων
ἢ |
[11] |
δὴ
ἴδιόν
τι
καλόν
ἐστιν•
|
εἰ |
δὲ
τοῦτο
ἐναλλάξειας,
ἀκαλλὲς
τὸ |
[35] |
σοί
που
τὸν
Περδίκκαν
παραλαβόντες
|
(εἰ |
δὴ
οὗτός
ἐστιν
ὁ
τῆς |
[35] |
ἠσκημένῳ
ὑποδείξειν
ὁδούς
τινας
ὀρθάς,
|
εἰ |
δὴ
τοιοῦτοι
φαίνονται,
αἷς
χρώμενος |
[14] |
ὁ
Ἀχιλλεὺς
ἀμείνων
ἦν
αὐτῷ,
|
εἰ |
Ἔκτορα
μᾶλλον
ἢ
Θερσίτην
καθῄρει, |
[37] |
οἷος
καὶ
πράγμασι
χρήσασθαι
ἄν,
|
εἰ |
ἐπιτραπείη,
καὶ
γνώμην
στρατιωτικήν,
ἀλλὰ |
[9] |
τὸ
τερπνὸν
δὲ
ἄμεινον
μὲν
|
εἰ |
καὶ
αὐτὸ
παρακολουθήσειεν,
ὥσπερ
καὶ |
[4] |
ὡς
κοινωνήσαιμι
αὐτοῖς
τῆς
οἰκοδομίας,
|
εἰ |
καὶ
μὴ
τῆς
ἐπιγραφῆς,
ἄκρῳ |
[4] |
οἶδα
γάρ,
ἡλίκος
ὁ
κίνδυνος,
|
εἰ |
κατὰ
τῶν
πετρῶν
κυλίοι
τις, |
[28] |
καὶ
ἡ
ζημία
Ῥωμαίοις
ἀφόρητος,
|
εἰ |
Μαυσάκας
ὁ
Μαῦρος
διψῶν
μὴ |
[49] |
δὲ
τὰ
Περσῶν,
εἶτ᾽
ἀμφότερα,
|
εἰ |
μάχοιντο.
Καὶ
ἐν
αὐτῇ
δὲ |
[9] |
ὤν.
Καὶ
τοίνυν
ἡ
ἱστορία,
|
εἰ |
μὲν
ἄλλως
τὸ
τερπνὸν
παρεμπορεύσαιτο, |
[63] |
καὶ
στάθμη
ἱστορίας
δικαίας.
Καὶ
|
εἰ |
μὲν
σταθμήσονταί
τινες
αὐτῇ,
εὖ |
[34] |
δὲ
τοῦ
παντὸς
ἦν
ἄξιον,
|
εἰ |
μεταπλάσαι
καὶ
μετακοσμῆσαι
τὰ
τηλικαῦτα |
[56] |
ἐπὶ
πᾶσι
χρήσιμον,
καὶ
μάλιστα
|
εἰ |
μὴ
ἀπορία
τῶν
λεκτέων
εἴη• |
[49] |
ἐς
ἕνα
ἱππέα
ἢ
πεζόν,
|
εἰ |
μὴ
Βρασίδας
τις
εἴη
προπηδῶν |
[8] |
μᾶλλον
δὲ
ὑπέρμεγα
τοῦτο
κακόν,
|
εἰ |
μὴ
εἰδείη
τις
χωρίζειν
τὰ |
[28] |
ἤδη
τῶν
σκάρων
ἐσκευασμένων.
Ἅπερ
|
εἰ |
μὴ
ἐνεγέγραπτο
ἐπιμελῶς
τῇ
ἱστορίᾳ, |
[38] |
οὐκ
ἐκεῖνος
ὁ
διώκων,
ἐκτὸς
|
εἰ |
μή,
εὔξασθαι
δέον,
παρέλειπεν•
ἐπεί |
[13] |
τὸ
τερπνὸν
ἐν
τούτοις,
ἐκτὸς
|
εἰ |
μή
τις
κομιδῇ
ἀνόητος
εἴη, |
[21] |
ἑβδόμην
διαρκοῦσιν
οἱ
πολλοί,
ἐκτὸς
|
εἰ |
μὴ
τοῦθ᾽
ὑπολάβοι
τις,
ὡς |
[15] |
εἶναι
τοῖς
Θουκυδίδου
ἐοικότα
λέγειν,
|
εἰ |
ὀλίγον
ἐντρέψας
τὰ
αὐτοῦ
ἐκείνου |
[56] |
ἀπὸ
τῶν
πραγμάτων
λέγω
δέ,
|
εἰ |
παραθέοις
μὲν
τὰ
μικρὰ
καὶ |
[14] |
μᾶλλον
ἢ
Θερσίτην
καθῄρει,
καὶ
|
εἰ |
πρόσθεν
μὲν
ἔφευγεν
ἐσθλός
τις, |
[38] |
ὠμῶς
ἐν
τῷ
συμποσίῳ
γενομένῃ,
|
εἰ |
σαφῶς
ἀναγράφοιτο•
οὐδὲ
Κλέων
αὐτὸν |
[38] |
δέον,
παρέλειπεν•
ἐπεί
τοί
γε
|
εἰ |
σιωπήσας
αὐτὰ
ἢ
πρὸς
τοὐναντίον |
[61] |
ἀλλ᾽
ἀλήθεια
ἐπὶ
πᾶσι.
Τοῦτ᾽
|
εἰ |
σωφρονοίη
τις,
ὑπὲρ
πάσας
τὰς |
[35] |
τὸ
ἐπιφθονον
τοῦτο
τῆς
ὑποσχέσεως,
|
εἰ |
τέχνην
φαμὲν
ἐφ᾽
οὕτω
μεγάλῳ |
[7] |
καὶ
εὐφρᾶναι
τὸν
ἐπαινούμενον,
καὶ
|
εἰ |
ψευσαμένῳ
ὑπάρχει
τυχεῖν
τοῦ
τέλους, |