Alphabétiquement     [«   »]
78
1
1
ἡ 30
4
1
ἤγαγεν 1
Fréquences     [«    »]
29 Καὶ
27 οὐδὲ
29 τοὺς
30 ἡ
31 οἱ
31 τι
32 οὐ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

LUCIEN, Comment faut-il écrire l'histoire?


Para.
[26]   ἐν Ἀρμενίᾳ κακῶν, τὸν Θουκυδίδην,     ἅμιλλα. Θάψας οὖν τὸν Σευηριανὸν
[14]   τοῦ συγγράμματος, ὁρᾷς ὡς ἐμμελὴς     ἀρχὴ καὶ περὶ πόδα τῇ
[23]   ἐκ δερμάτων σαπρῶν συγκεκαττυμένος καὶ     ἀσπὶς οἰσυΐνη καὶ χοιρίνη περὶ
[40]   ἀπέτραπτο, οὐ μεῖον κομμωτικὴν     γυμναστική. Ἀλεξάνδου γοῦν καὶ τοῦτο
[7]   τοῦ τέλους, ὀλίγον ἂν φροντίσειεν•     δὲ οὐκ ἂν τι ψεῦδος
[32]   εἴ γε ἀληθὲς ἐκεῖνό φησιν     διαλεκτική, ὡς τῶν ἀμέσων
[34]   ἀδίδακτόν τι τῆς φύσεως δῶρον,     δύναμις δὲ πολλῇ τῇ ἀσκήσει
[8]   ἄλλοι• ἐκεῖ μὲν γὰρ ἀκρατὴς     ἐλευθερία καὶ νόμος εἷς. Τὸ
[55]   βραχυνόμενον, εὐαφὴς καὶ εὐάγωγος ἔστω     ἐπὶ τὴν διήγησιν μετάβασις• ἅπαν
[10]   καὶ τὸ θέαμα αἴσχιστον, ἀφεστῶσα     ἐσθὴς τοῦ σώματος καὶ μὴ
[28]   ἂν ἡμεῖς ἠγνοηκότες ἦμεν, καὶ     ζημία Ῥωμαίοις ἀφόρητος, εἰ Μαυσάκας
[32]   διαλεκτική, ὡς τῶν ἀμέσων     θατέρου ἄρσις τὸ ἕτερον πάντως
[49]   Ἐπειδὰν δὲ ἀναμιχθῶσι, κοινὴ ἔστω     θέα, καὶ ζυγοστατείτω τότε ὥσπερ
[8]   ἕκαστος ἀναπληρῶσει τὸ κάλλος αὐτοῦ,     ἱστορία δὲ ἤν τινα κολακείαν
[5]   καὶ ἐν τῷ κοινῷ δέδεικται     ἱστορία. Εἰ δὲ καὶ ἐπῄνηται
[9]   τοῦ Νικοστράτου ὤν. Καὶ τοίνυν     ἱστορία, εἰ μὲν ἄλλως τὸ
[40]   εἰκότως ἂν νομισθείη, οὓς πάλαι     ἱστορία καὶ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς
[7]   οὐκ ἂν τι ψεῦδος ἐμπεσὸν     ἱστορία, οὐδὲ ἀκαριαῖον ἀνάσχοιτο, οὐ
[7]   τῷ ἰσθμῷ διώρισται καὶ διατετείχισται     ἱστορία πρὸς τὸ ἐγκώμιον, ἀλλά
[31]   ἔτι ἄκριτον καὶ ἀνώνυμος ἡμῖν     καλὴ πόλις ἐκείνη, λήρου πολλοῦ
[43]   νοῦς σύστοιχος ἔστω καὶ πυκνός,     λέξις δὲ σαφὴς καὶ πολιτική,
[45]   ἐοικότας ἀποφαίνει τοὺς λόγους. ~Καὶ     μὲν γνώμη κοινωνείτω καὶ προσαπτέσθω
[51]   τὴν ἄλλην ὕλην ἐποίουν, ἀλλ᾽     μὲν ὑπῆρχε καὶ προϋπεβέβλητο, Ἠλείων
[22]   θείη, τοὺς λέγοντας, ἐλέλιξε μὲν     μηχανὴ, τὸ τεῖχος δὲ πεσὸν
[19]   ἕκαστον τούτων, καὶ οἵα ἦν     Ὀσρόου κόμη, διανέοντος τὸν Τίγρητα,
[1]   μέρει διεξῄεσαν, καὶ μεστὴ ἦν     πόλις ὠχρῶν ἁπάντων καὶ λεπτῶν
[38]   μανικὸς ἄνθρωπος οὗτος ἦν• οὐδὲ     σύμπασα πόλις τῶν Ἀθηναίων, ἢν
[51]   τῷ χρυσῷ, καὶ τοῦτο ἦν     τέχνη αὐτοῖς ἐς δέον οἰκονομήσασθαι
[62]   πύργος καὶ μένῃ αὐτοῦ     τέχνη. ~Χρὴ τοίνυν καὶ τὴν
[19]   τὸν Κελτικόν. γοῦν ἀσπὶς     τοῦ αὐτοκράτορος ὅλῳ βιβλίῳ μόγις




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 15/07/2005