Paragraphes
[150]	δ' οὗτοι τίνες; Οἵ τε	τοῖς	ἀγαθόν τι ποιοῦσι τὰς τιμὰς
[150]	τοῖς ἀδικοῦσι τὸν δῆμον, οὐ	τοῖς	ἀγαθόν τι ποιοῦσιν ἔγωγε νομίζω
[100]	φιλοτιμησομένων, προλέγων καὶ δεικνὺς ὅτι	τοῖς	ἀγαθόν τι ποιοῦσιν οὐδ' ὁτιοῦν
[30]	κύριον ὄντα τὸν Λεύκων' αὐτοῦ	τοῖς	ἄγουσιν Ἀθήναζε ἀτέλειαν δεδωκέναι, καὶ
[150]	Εἰ γὰρ ἀπεχθάνεσθαί τισι δεῖ,	τοῖς	ἀδικοῦσι τὸν δῆμον, οὐ τοῖς
[60]	ἄν τις παρ' ὑμῶν ἀγαθοῦ	τοῖς	ἄλλοις αἴτιος γένηται, τούτου τὴν
[70]	Ἀθηναῖοι, εἰ αἱ μὲν παρὰ	τοῖς	ἄλλοις δωρειαὶ βέβαιοι μένουσιν αὐτῷ,
[60]	λαβών, κατεναυμάχησεν Λακεδαιμονίους, καὶ πρότερον	τοῖς	ἄλλοις ἐπιτάττοντας εἴθισ' ἀκούειν ὑμῶν,
[130]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ ἐφ' ᾧ	τοῖς	ἄλλοις θάνατον ζημίαν ἐτάξατε, τοῦτ'
[90]	καὶ τούτοις ἄρχειν καὶ πᾶσι	τοῖς	ἄλλοις πολιτεύεσθαι προσήκει, ἐπὶ καιροῦ
[130]	μάλιστα δὲ ταῦτ' ἐφ' οἷς	τοῖς	ἄλλοις χαλεπῶς τις ἔχων ὁρᾶται·
[40]	δηλοῖ τὸ τότ' αὐτῷ γραφέν,	τοῖς	ἁλοῦσι τότ' ἐν Σικελίᾳ τῶν
[110]	ψήφισμα τουτί· εἰ δὲ μὴ	τοῖς	αὐτοῖς οἷσπερ ἡμεῖς νῦν, ἕτερόν
[100]	οὔτε νόμοις οὔτ' ἔθεσιν χρώμεθα	τοῖς	αὐτοῖς οὔτε πολιτείᾳ. (Αὐτὸ γὰρ
[50]	καταφρονεῖν, φυλάττειν δ' οὐκ ἐθέλουσι	τοῖς	αὐτοῖς τούτοις. Ὃ μὴ πάθητε
[160]	πρὸς τὰ πονηρότατ' ἀντιτάττεται. (Ὧν	τοῖς	βελτίοσι πειθόμενοι καὶ κατὰ ταὔθ'
[30]	τοῦ καθελεῖν· αὗται γὰρ οὑτωσὶ	τοῖς	βουλομένοις κατὰ τῆς πόλεως βλασφημεῖν
[60]	μνημεῖον ὦσι, καὶ παραδείγμαθ' ἑστῶσι	τοῖς	βουλομένοις τι ποιεῖν ὑμᾶς ἀγαθόν,
[160]	παρ' ὑμῖν ἐστιν ἡ ζημία,	τοῖς	δ' ὅλην τὴν πόλιν κίβδηλον
[140]	ἀποδοῦναι γέγραφ' οὗτος ὡς παρασχόντι	τοῖς	ἐν Πειραιεῖ τοῦ δήμου, καὶ
[140]	ἔστι τοὐπιτήδευμα ζηλούντων ἀρετήν, οὐ	τοῖς	ἐπὶ ταύτῃ τιμωμένοις φθονούντων. Εἶτα
[110]	τοιούτου, ἀλλ' ἀγαπητῶς ἐπιγράμματος ἐν	τοῖς	Ἑρμαῖς ἔτυχον· καὶ ἴσως τοῦθ'
[10]	ἄνευ δαπάνης τὰ δίκαια ποιῆσαι	τοῖς	εὐεργέταις, λύσασι τὸν νόμον, ψεύδεσθαι
[10]	αἱ πολιτικαί, ὧν ἑκατέρων ἐστὶ	τοῖς	εὑρημένοις ἡ ἀτέλεια ἣν οὗτος
[120]	(Ἀλλὰ μὴν ὑπὲρ ὧν γε	τοῖς	εὑρημένοις τὰς τιμὰς καταλείπειν φήσει,
[60]	μὲν ἀποτύχῃ, παραχρῆμα δίκην δώσειν	τοῖς	ἐχθροῖς, ἂν δὲ κατορθώσῃ, τὰς
[140]	φύσει τούτων ὀλίγοις μέτεστιν, ἐφθονήσατε	τοῖς	ἔχουσιν, οὐδ' ἐλάττους ἐνείματε τὰς
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἰ τότε μὲν	τοῖς	ἠδικηκόσιν ὑμᾶς ὑπὲρ τοῦ μὴ
[60]	θεῖναι νόμον ἡμῖν ὃς τῶν	τοῖς	ἡμετέροις εὐεργέταις ὑπαρχουσῶν δωρειῶν ἀφαιρεῖταί
[60]	γένωμαι, λαβὲ τὰ ψηφίσμαθ' ἃ	τοῖς	Θασίοις καὶ Βυζαντίοις ἐγράφη. Λέγε.
[160]	καὶ τἀγαθὰ μὲν προσδοκᾶν καὶ	τοῖς	θεοῖς εὔχεσθαι διδόναι, πάντα δ'
[40]	τὴν πόλιν, ταῦτα μὲν εὐχέσθω	τοῖς	θεοῖς, κἀγὼ συνεύχομαι, λογιζέσθω δὲ
[20]	φρονεῖ. Ἐγὼ μὲν γὰρ εὔχομαι	τοῖς	θεοῖς, μάλιστα μὲν ἡμῖν καὶ
[90]	δεῖξαι δυνήσεσθαι· ἃ δὲ πρὸς	τοῖς	θεσμοθέταις ἔλεγεν, ταῦτ' ἴσως λέγων
[20]	ἡμέρας μέρος μικρὸν ἡ χάρις	τοῖς	θεωμένοις ἡμῶν, παρὰ δὲ τὰς
[0]	τὴν πόλιν τὴν αὐτὴν ἐπιτάξασαν	τοῖς	ἰδιώταις, ἀλλὰ τοὺς ἀγαθόν τι
[140]	ὁ δῆμος μαρτυρίας ἔστησεν ἐν	τοῖς	ἱεροῖς ἀναγράψας καὶ πάντες συνίσασιν,
[10]	πολιτείας τὸ κομίζεσθαι τοὺς εὔνους	τοῖς	καθεστῶσιν χάριν ἐξέλῃς, οὐ μικρὰν
[100]	λέγωσιν, οὐκ ἔξεστι ποιεῖν παρὰ	τοῖς	Λακεδαιμονίοις, τὰ τῶν Ἀθηναίων ἐπαινεῖν
[160]	συμβουλευόντων. Θαυμάζω δ' ἔγωγε, εἰ	τοῖς	μὲν τὸ νόμισμα διαφθείρουσιν θάνατος
[90]	τέως τὸν τρόπον τοῦτον ἐνομοθέτουν,	τοῖς	μὲν ὑπάρχουσι νόμοις ἐχρῶντο, καινοὺς
[0]	πᾶσι μέτεστι τὸ ἥμισυ καὶ	τοῖς	μηδ' ὁτιοῦν ἀγαθὸν πεποιηκόσιν ὑμᾶς,
[150]	ἅπαντες ὡς ἀληθῶς τὰς ἐν	τοῖς	νόμοις ζημίας φοβούμενοι τοῦ κακόν
[150]	τί μάλιστ' ἐν ἅπασι διεσπούδασται	τοῖς	νόμοις; Ὅπως μὴ γενήσονται οἱ
[110]	ἔθεσιν, τὰ δὲ νῦν ἐπὶ	τοῖς	νῦν. Πρὸς οὖν τί τοῦτο
[0]	ἀγαθόν τι ποιοῦντας ἑαυτοὺς μὴ	τοῖς	ὁμοίοις ἀμειβόμενοι, κακίας. Ὅσῳ δὴ
[90]	πρῶτον μὲν παρ' ὑμῖν, ἐν	τοῖς	ὀμωμοκόσιν, παρ' οἷσπερ καὶ τἄλλα
[90]	(Ἐπίσχες. Τοῦτο μέν ἐστιν ἐν	τοῖς	οὖσι νόμοις κυρίοις ὑπάρχον καλόν,
[30]	Ἔχων γὰρ ἐκεῖνος ἑαυτῷ καὶ	τοῖς	παισὶ τὴν ἀτέλειαν ἅπασι δέδωκεν
[150]	ἀποκτεῖναι μὲν δικαίως ἔν γε	τοῖς	παρ' ὑμῖν νόμοις ἐξέσται, χάριν
[150]	Ἀρείῳ πάγῳ τέτακται. (Ἐν τοίνυν	τοῖς	περὶ τούτων νόμοις ὁ Δράκων
[70]	Λέγεται τοίνυν ἐκεῖνος, τειχίζειν εἰπὼν	τοῖς	πολίταις, κἂν ἀφικνῆταί τις ἐκ
[20]	καὶ εἰσφέρειν. Τίν' οὖν ῥᾳστώνην	τοῖς	πολλοῖς ὁ σός, ὦ Λεπτίνη,
[80]	καλῶς ῥηθῇ τῷ λόγῳ, μάτην	τοῖς	πονήσασιν εἴργασται, πῶς οὐ δεινὰ
[110]	τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ	τοῖς	προγόνοις ὑμῶν ἔθος ἦν τοὺς
[60]	εἰ δύνασαι, πεῖσαι τοὺς ἐπὶ	τοῖς	πρὸς ἡμᾶς ἀδικήμασι γιγνομένους ἐκείνων
[90]	τῇ γραφῇ, ἐὰν ἐναντίος ᾖ	τοῖς	πρότερον κειμένοις νόμοις. Λαβὲ δ'
[30]	καὶ τοῦτ' ἐκ τῆς παρὰ	τοῖς	σιτοφύλαξιν ἀπογραφῆς ἄν τις ἴδοι.
[50]	Ἀλλ' ὁ λόγος πρῶτον αἰσχρὸς	τοῖς	σκοπουμένοις, εἴ τις ἀκούσειεν ὡς
[120]	ἐξ ἴσου τῶν αὐτῶν ἀξιώσει	τοῖς	τὰ μέγιστ' εὐεργετοῦσιν, ἢ μὴ
[130]	φανείη, εἰ μὴ μόνον ἐξαρκέσει	τοῖς	τὰ τοιαῦτα πολιτευομένοις τὸν ἐκείνου
[150]	τὰς τιμὰς διδόντες καὶ οἱ	τοῖς	τἀναντία πράττουσι τὰς τιμωρίας. Εἰ
[140]	μόνοι τῶν πάντων ἀνθρώπων ἐπὶ	τοῖς	τελευτήσασι δημοσίᾳ καὶ ταῖς ταφαῖς
[110]	τὰ μὲν τότ' ἦν ἐπὶ	τοῖς	τότ' ἔθεσιν, τὰ δὲ νῦν
[20]	καὶ μὴ λαβοῦσιν ἔστιν ἔχειν	τοῖς	τοῦ τριηραρχεῖν ἄξια κεκτημένοις. Ἀλλὰ
[140]	ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου δωρειὰς	τοῖς	τοὺς γυμνικοὺς νικῶσιν ἀγῶνας τοὺς
[110]	ἑτέρων ἐπαινεῖν τρόπους καὶ ἔθη	τοῖς	ὑμετέροις ἐπιτιμῶντας, ὅταν ᾖ δεῖξαι
[150]	ὑμᾶς ὡς ἐπιτήδειός ἐστιν, αὐτοὺς	τοῖς	ὑπάρχουσι νόμοις δεῖ πειθομένους φαίνεσθαι·
[50]	αὐτοῖς. ΨΗΦΙΣΜΑ. (Ἃ μὲν ἐψηφίσασθε	τοῖς	φεύγουσιν δι' ὑμᾶς Κορινθίων ταῦτ'
[150]	τῶν εὐεργεσιῶν ἀχρεῖον τὴν ἐπιείκειαν	τοῖς	φιλοτιμεῖσθαι βουλομένοις καθίστησιν, ἀλλ' ὅτι
[0]	μηδὲ πλέον μέλλῃ μηδὲν εἶναι	τοῖς	χρηστοῖς οὖσιν; (Ἔτι τοίνυν ὑμᾶς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007