Alphabétiquement     [«   »]
ὅταν 9
Ὅτε 2
ὅτε 3
ὅτι 44
Ὅτι 12
ὁτιοῦν 10
ὅτου 5
Fréquences     [«    »]
43 περὶ
41 τῇ
42 τούτων
44 ὅτι
44 οὐκ
49 νόμον
49 οὐ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Contre Leptine (discours complet)

ὅτι


Paragraphes
[40]   λυθέντι δεήσει χρῆσθαι, δεύτερον δ'  ὅτι   βλάπτουσιν οἱ πονηροὶ νόμοι καὶ
[20]   συντελεῖ; Πᾶσ' ἀνάγκη. Καὶ μὴν  ὅτι   δεῖ τὴν εὐπορίαν εἰς ταῦθ'
[0]   ἂν ἴσως εἴποι πρὸς ταῦτα,  ὅτι   διὰ τὸ ῥᾳδίως ἐξαπατᾶσθαι τὸν
[130]   Μὴ δὴ παραγόντων ὑμᾶς, μηδ'  ὅτι   δοῦλος ὢν Λυκίδας καὶ
[110]   ἀμαθεῖς δὲ διότι ἐκεῖν' ἀγνοοῦσιν,  ὅτι   εἰ τὰ μάλιστα ταῦθ' οὕτως
[0]   τοίνυν ὑμᾶς κἀκεῖν' ἐνθυμεῖσθαι δεῖ,  ὅτι   ἐκ τῶν νῦν ὑπαρχόντων νόμων
[160]   τῶν περιεστηκότων οὔτε τῶν ἄλλων,  ὅτι   ἐν μὲν τῷ δικαστηρίῳ Λεπτίνης
[90]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ καταμανθάνετε,  ὅτι   ἐνταῦθ' ἔνι καὶ τοὺς ἀξίους
[100]   οὐδαμῇ. Οὐ γὰρ ἀγνοῶ τοῦθ'  ὅτι   Θηβαῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι καὶ ἡμεῖς
[150]   τοῖς φιλοτιμεῖσθαι βουλομένοις καθίστησιν, ἀλλ'  ὅτι   καὶ παρανομίας δόξαν αἰσχίστην τῇ
[0]   ἄδηλον, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦθ'  ὅτι   Λεπτίνης, κἄν τις ἄλλος ὑπὲρ
[20]   διαθῶμεν; Ἀλλ' ἴσμεν ἐκεῖνο δήπου,  ὅτι   λῃτουργήσουσιν μέν, ἄνπερ πόλις
[90]   τοῦτον οὐ τεθήσεσθαι. (Ἐγὼ δ'  ὅτι   μὲν τῇ ὑμετέρᾳ ψήφῳ τοῦ
[0]   χρήσεται τῷ λόγῳ. (Ἐγὼ δ'  ὅτι   μὲν τινῶν κατηγοροῦντα πάντας ἀφαιρεῖσθαι
[110]   Ἀθηναῖοι, κἀκεῖν' ἐνθυμεῖσθαι καὶ ὁρᾶν,  ὅτι   νῦν ὀμωμοκότες κατὰ τοὺς νόμους
[80]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ λογιεῖσθε,  ὅτι   νῦν οὐχ νόμος κρίνεται
[30]   ψηφισαμένους ἐξεῖναι δοῦναι; Ἆρ' ἀγνοεῖθ'  ὅτι   αὐτὸς νόμος οὗτος ἐκεῖνόν
[0]   δὲ τούτῳ καὶ δι' ἐκεῖνο,  ὅτι   οἱ μὲν ἀνάξιόν τινα τιμήσαντες
[20]   πόλει, ἐκεῖν' ὑμᾶς δεῖ σκοπεῖν,  ὅτι   οὐδὲν ἔσεσθ' εὐπορώτεροι, τὰς ἀτελείας
[90]   δὲ μαρτυρίαν καθ' ἑαυτοῦ καταλείπων  ὅτι   παρανομεῖ τουτονὶ τὸν νόμον, ὅμως
[70]   μετὰ ταῦτ' ἐν Αἰγύπτῳ, καὶ  ὅτι   πᾶσαν ἐπελθὼν ὀλίγου δέω λέγειν
[40]   συνεύχομαι, λογιζέσθω δὲ πρῶτον μὲν  ὅτι   περὶ νόμου μέλλει φέρειν τὴν
[30]   δεῖται. (Ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ'  ὅτι   πλείστῳ τῶν πάντων ἀνθρώπων ἡμεῖς
[60]   δόξαιμι δίκαιον κατηγορεῖν τοῦ νόμου,  ὅτι   πολλοὺς ξένους εὐεργέτας ἀφαιρεῖται τὴν
[140]   μὲν τοίνυν ἐγκαλῶν αὐτοῖς λέγεις  ὅτι   σ' οὐ κατέστησαν εἰς κίνδυνον,
[70]   ἄνευ τοῦ παρ' ἐμοῦ λόγου,  ὅτι   σπουδαῖος Χαβρίας ἦν ἀνήρ, οὐ
[60]   ἠδίκουν; πᾶσι πρόδηλον τοῦτο,  ὅτι   ταῖς παρ' ἐκείνου δωρειαῖς, ἃς
[150]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτ' ἀδικεῖ,  ὅτι   τὰς τιμὰς ἀναιρῶν τῶν εὐεργεσιῶν
[120]   ἵνα μὴ λάθητ' ἐξαπατηθέντες. Ἐροῦσ'  ὅτι   ταῦθ' ἱερῶν ἐστιν ἅπαντα τἀναλώματα
[120]   ἐστιν δεδομένη. Ἵνα δ' εἰδῆθ'  ὅτι   ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον,
[140]   ἀγῶνας τοὺς στεφανίτας, καὶ οὐχ,  ὅτι   τῇ φύσει τούτων ὀλίγοις μέτεστιν,
[50]   αὐτοῖς. Ἔπειτ' ἐκεῖν' ἀγνοεῖν φήσομεν,  ὅτι   τὴν ἀξίαν, ὅταν διδῶμεν, δεῖ
[40]   τῆς δαπάνης μέγιστον ἐκείνῳ, ἀλλ'  ὅτι   τὴν δωρειὰν ὑμᾶς αὐτὸν ἀφῃρῆσθαι
[130]   ἐκείνου γ' ἀποστατέον τοῦ λόγου,  ὅτι   τῆς μὲν ἀξίας, ὅτ' ἐδώκαμεν,
[100]   τῶν φιλοτιμησομένων, προλέγων καὶ δεικνὺς  ὅτι   τοῖς ἀγαθόν τι ποιοῦσιν οὐδ'
[60]   ὑμᾶς, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λανθανέτω,  ὅτι   τῶν αἰσχίστων ἐστὶν πάντας ἀνθρώπους
[150]   καταλείπει. Ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ'  ὅτι   τῶν τὰ δεινόταθ' ἡμᾶς ἀδικούντων
[20]   δείξω. Ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ'  ὅτι   τῶν τριηραρχιῶν οὐδείς ἐστ' ἀτελὴς
[20]   τριηραρχεῖν ἄξια κεκτημένοις. Ἀλλὰ μὴν  ὅτι   τῶν τριηραρχιῶν οὐδείς ἐστ' ἀτελής,
[60]   τοὺς ταῦτα λέγοντας; δῆλον  ὅτι   φωνὴν οὐκ ἂν ἀνάσχοισθ' ὡς
[20]   Εἰ δέ τις οἴεται δεῖν,  ὅτι   χρήματ' οὐκ ἔχομεν, μηδὲ δόξαν
[10]   παρόντος βουλεύσασθαι, εἰ κἀκεῖνο μάθοιτε,  ὅτι   μόνῳ μείζους εἰσὶν αἱ
[80]   τοίνυν εἰδῆτ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι,  ὅτι   ὡς ἀληθῶς ἐπὶ πᾶσι δικαίοις
[140]   τεθαύμακα πάντων, εἰ ἐκεῖν' ἠγνόηκεν,  ὅτι   ὥσπερ ἂν εἴ τις μεγάλας




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/05/2007