Paragraphes
[140]	κέκτησθε καλήν· μηδ' ὑπολαμβάνετ' εἶναι	τὸν	ἀγῶνα τόνδ' ὑπὲρ ἄλλου τινὸς
[60]	εἰ ἄρ' ἄξιον, καταμεμψαμένους ἢ	τὸν	ἄνδρα ἢ τὰ πεπραγμένα, ἄκυρόν
[150]	γίγνεσθαι, καὶ γράφων χέρνιβος εἴργεσθαι	τὸν	ἀνδροφόνον, σπονδῶν, κρατήρων, ἱερῶν, ἀγορᾶς,
[50]	τὸν αὐτὸν τρόπον νομίζω πόλει	τὸν	ἄξιον ἐξεταστέον εἶναι καὶ ἰδιώτῃ·
[70]	εἰσήγγελλον οὗτοι, καὶ εἰ ἑάλω,	τὸν	ἅπαντ' ἂν ἀπωλώλει χρόνον. ~Ἐπειδὴ
[70]	οὗ ἑκάστην, καὶ τῶν πόλεων	τὸν	ἀριθμὸν καὶ τῶν χρημάτων τὸ
[20]	οἰκούντων Ἀθήνησιν, ἀφαιρεῖται καὶ Λεύκωνα	τὸν	ἄρχοντα Βοσπόρου καὶ τοὺς παῖδας
[140]	δ' οὐκ ἐῶσι δὶς πρὸς	τὸν	αὐτὸν περὶ τῶν αὐτῶν οὔτε
[50]	ὑμᾶς εἰπεῖν. Ἐγὼ γὰρ οὐ	τὸν	αὐτὸν τρόπον νομίζω πόλει τὸν
[60]	ἐστιν ὑπήκοα, ὑμῖν δ' ἐχθρά,	τὸν	αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἡ Θάσος
[0]	ἐκεῖνό γ' ἔνεστιν εἰπεῖν, ὡς	τὸν	αὐτὸν τρόπον, ὅνπερ τοὺς ἔχοντας
[50]	μὲν οὖν εὖ πάσχειν δέῃ,	τὸν	βουλόμενον εὖ ποιεῖν ἡμᾶς ἐάσομεν,
[10]	ἃν λάβῃ τις ἔχειν ὑπῆρχε	τὸν	γοῦν ἄλλον χρόνον. (Ὁ τοίνυν
[100]	εὐεργετῶν, τῷ δεῖνι μεμφόμενος καὶ	τὸν	δεῖν' ἀνάξιον εἶναι φάσκων, ὧν
[0]	δωρειὰν ἀναξίους ἐνόμιζεν, οὕτω καὶ	τὸν	δῆμον ἀνάξιον ἡγεῖτο κύριον εἶναι
[0]	ὅτι διὰ τὸ ῥᾳδίως ἐξαπατᾶσθαι	τὸν	δῆμον, διὰ τοῦθ' οὕτως ἔθηκε
[10]	κοινῇ διαλῦσαι τὰ χρήματα, φασὶ	τὸν	δῆμον ἑλέσθαι συνεισενεγκεῖν αὐτὸν καὶ
[130]	ἔχειν, ἄν τις ὑποσχόμενός τι	τὸν	δῆμον ἐξαπατήσῃ, κρίνειν, κἂν ἁλῷ,
[100]	ὑμῖν, ἐάν τις ὑποσχόμενός τι	τὸν	δῆμον ἢ τὴν βουλὴν ἢ
[30]	ὁ νόμος προάγει, ὃς ἀπιστότερον	τὸν	δῆμον καθίστησ' ἑνὸς ἀνδρός. (Μὴ
[30]	ἐγὼ τοὺς χρηστοὺς ἀφειλόμην, ἀλλὰ	τὸν	δῆμον νομίζων χρηστὸν πάντας ἔχειν
[150]	ἀπεχθάνεσθαί τισι δεῖ, τοῖς ἀδικοῦσι	τὸν	δῆμον, οὐ τοῖς ἀγαθόν τι
[100]	ἢ συνιέναι; Ὃς ἔρημον ποιεῖς	τὸν	δῆμον τῶν φιλοτιμησομένων, προλέγων καὶ
[40]	πρὸ τῶν τριάκοντα μικρὸν σπανίζοντα	τὸν	δῆμον χρημάτων, τάλαντον ἔδωκεν αὐτὸς
[90]	τοίνυν Λεπτίνην μὴ πρότερον τιθέναι	τὸν	ἑαυτοῦ νόμον πρὶν τοῦτον ἔλυσε
[30]	σίτῳ χρώμεθα. Πρὸς τοίνυν ἅπαντα	τὸν	ἐκ τῶν ἄλλων ἐμπορίων ἀφικνούμενον
[130]	ἐξαρκέσει τοῖς τὰ τοιαῦτα πολιτευομένοις	τὸν	ἐκείνου δοῦλον Λυκίδαν πρόξενον ὑμέτερον
[0]	ἡμᾶς εἶναι, ἀλλὰ δι' οὗ	τὸν	ἐξαπατῶντα τιμωρησόμεθα. (Εἰ τοίνυν τις
[0]	ἐνιαυτὸν διαλιπὼν ἕκαστος λῃτουργεῖ, ὥστε	τὸν	ἥμισύν ἐστ' ἀτελὴς τοῦ χρόνου.
[80]	ἐκεῖνον, ὑμᾶς δ' ἀκούσαντες ἑλέσθαι	τὸν	κρείττω. ~Οὐ γὰρ ᾤετο δεῖν
[30]	ἀλλὰ διὰ τὸ κύριον ὄντα	τὸν	Λεύκων' αὐτοῦ τοῖς ἄγουσιν Ἀθήναζε
[110]	διώκοιτε; Εἰ γὰρ καὶ κατὰ	τὸν	λογισμὸν ἐκεῖνα φανείη βελτίω, τῆς
[50]	τουτὶ γὰρ παρὰ πάντ' ἔσται	τὸν	λόγον αὐτοῖς. Ἔπειτ' ἐκεῖν' ἀγνοεῖν
[20]	δὲ τοῦτο μὴ ποιοῦσιν, οὐδὲ	τὸν	λόγον αὐτοῖς τοῦτον λεκτέον. (Καὶ
[120]	προσῆκεν. ~Οἴομαι τοίνυν καὶ τοῦτον	τὸν	λόγον Λεπτίνην ἐρεῖν, ὡς τὰς
[0]	τὴν πολιτείαν ὑμᾶς κατὰ τοῦτον	τὸν	λόγον; Οὐ γὰρ ἔστ' ἐφ'
[60]	τῆς ἡγεμονίας ἐποίησε τῇ πόλει	τὸν	λόγον πρὸς Λακεδαιμονίους εἶναι. (Καὶ
[90]	δὲ τοῦ πῶς τεθήσεται ποιεῖται	τὸν	λόγον. ~Πρῶτον μὲν τοίνυν εἰσὶν
[110]	τοὐπίγραμμα. Ἐγὼ δ' ἡγοῦμαι τοῦτον	τὸν	λόγον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ
[80]	εἴτ' ἐπιτήδειοι πάσχειν ἔστ' εὖ	τὸν	λοιπὸν χρόνον εἴτε μή; (Λαβὲ
[110]	τῆς γνώμης πρὸς ἅπαντ' ἀνενέγκατε	τὸν	νόμον. (Ἆρ' οὖν δίκαιον, ὦ
[150]	αὐτοὺς παραβαίνειν ἕτερον. Ἀνάγνωθι λαβὼν	τὸν	νόμον αὐτοῖς ὃν λέγω. ΝΟΜΟΣ.
[100]	δι' ὧν, ἂν βούληται, θεῖναι	τὸν	νόμον αὐτὸν ἀναγκάσει. Ἔπειτ' ἐγγυώμεθ'
[90]	λόγον λέγω μόνον, ἀλλὰ καὶ	τὸν	νόμον αὐτὸν ὅν φημι δείξω,
[90]	γὰρ ἐξαπάτης εἵνεκα παραγεγράφθαι τοῦτον	τὸν	νόμον, ἐὰν δ' ὃν αὐτὸς
[140]	σπουδάζων καὶ διατεινόμενος κύριον ποιεῖν	τὸν	νόμον, ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω
[100]	ἀλλ' ἰδίᾳ κατὰ τόνδε κριθήτω	τὸν	νόμον. Εἰ δὲ ταῦτα λόγους
[50]	ὅσοι πεποιηκότες ὑμᾶς εὖ διὰ	τὸν	νόμον, εἰ μὴ λυθήσεται, τὰ
[120]	ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ πονηρὸν ἔθος	τὸν	νόμον εἰσάγειν καὶ τοιοῦτον δι'
[0]	νομίζειν συμφέρειν τῇ πόλει λελύσθαι	τὸν	νόμον, εἶτα καὶ τοῦ παιδὸς
[140]	(Πολλὰ δὲ θαυμάζων Λεπτίνου κατὰ	τὸν	νόμον, ἓν μάλιστα τεθαύμακα πάντων,
[100]	ἄλλον εἴ τινα βούλεται, θήσειν	τὸν	νόμον. Ἔστι δὲ δήπου νόμος
[10]	ὑμῖν ἀκολουθῆσαι περὶ τοῦ λῦσαι	τὸν	νόμον ἢ ὑμᾶς τούτῳ περὶ
[90]	ἐπείσθητε, ὡς ἐγὼ νομίζω, θέσθαι	τὸν	νόμον· ἡμεῖς δ' ὦ ἄνδρες
[10]	τούτων μὲν οὐδετέρων οὐδεὶς διὰ	τὸν	νόμον ἡμῖν προσέσται χορηγός. ~Ἀλλὰ
[90]	ὅν φημι δείξω, λαβέ μοι	τὸν	νόμον καθ' ὃν ἦσαν οἱ
[0]	ἢ πονηρὸν εἶναι, τοσούτῳ λῦσαι	τὸν	νόμον κάλλιον ἢ θέσθαι. (Οὐ
[50]	ὅσην ἂν κακίαν τῶν θεμένων	τὸν	νόμον καταγνοίη, οἳ παρὰ μὲν
[160]	καθ' ἓν τοῦτον ἔχειν καλῶς	τὸν	νόμον μηδὲ συμφέρειν ὑμῖν· ἀλλ'
[90]	κωλύσετ' ἔχειν τὴν δωρειάν. Λέγε	τὸν	νόμον. ΝΟΜΟΣ. (Ἀκούετ' ὦ ἄνδρες
[90]	κειμένοις νόμοις. Λαβὲ δ' αὐτὸν	τὸν	νόμον. ΝΟΜΟΣ. (Οὔκουν ἐναντίον, ὦ
[90]	ἑαυτοῦ καταλείπων ὅτι παρανομεῖ τουτονὶ	τὸν	νόμον, ὅμως ἐνομοθέτει, καὶ ταῦθ'
[130]	ὁτιοῦν ἐγκαλοῦσίν τινι, γράφεσθαι κατὰ	τὸν	νόμον ὃν παρεισφέρομεν νῦν ἡμεῖς,
[150]	ἓν ἑκάστῳ τίμημ' ὑπάρχει διὰ	τὸν	νόμον, ὃς διαρρήδην λέγει Μηδὲ
[160]	Οὐκ ἔνι τοῦτον ἔχειν καλῶς	τὸν	νόμον, ὃς περὶ τῶν παρεληλυθότων
[90]	εἶναι βελτίω καὶ δικαιότερον τόνδε	τὸν	νόμον οὗ τέθεικεν αὐτός, ὑπὲρ
[130]	ἰ δὲ μηδενὸς ὄντος τοιούτου	τὸν	νόμον ποιήσετε κύριον, δόξετε φθονήσαντες,
[80]	τοίνυν ἀδικήσετε, εἰ μὴ λύσετε	τὸν	νόμον, πρὸς πολλοῖς ἄλλοις, οὓς
[10]	πρᾶξαι. Τὸ δὲ τοῦ θέντος	τὸν	νόμον, τὰ μὲν ἄλλ' ἔγωγ'
[0]	δῆμον, διὰ τοῦθ' οὕτως ἔθηκε	τὸν	νόμον. Τί οὖν κωλύει πάντ'
[40]	παρ' ὑμῖν αὐτοῦ, κατὰ δὲ	τὸν	νόμον τοῦτον, ἐάν τις ἐπ'
[20]	εἰδέναι πάντας, ὅμως δὲ καὶ	τὸν	νόμον ὑμῖν αὐτὸν ἀναγνώσεται. Λαβὲ
[80]	λέγεται παρ' ἡμῶν ἕνεκα, ἀναγνώσεται	τὸν	νόμον ὑμῖν ὃν παρεισφέρομεν γράψαντες
[10]	δίκαια ποιῆσαι τοῖς εὐεργέταις, λύσασι	τὸν	νόμον, ψεύδεσθαι μᾶλλον αἱρήσεσθε; Ἐγὼ
[90]	Προσέχετ' ἄνδρες δικασταί, τούτοις ἀναγιγνωσκομένοις	τὸν	νοῦν. Λέγε. ΝΟΜΟΣ. (Ἐπίσχες. Τοῦτο
[160]	δεῖν ὑμᾶς σπουδάζειν καὶ προσέχειν	τὸν	νοῦν, ὅπως μὴ βιασθῆθ' ἁμαρτάνειν.
[70]	δοθέντων. (Εἶεν. Ἀλλὰ νὴ Δία	τὸν	παῖδα τὸν Χαβρίου περιίδωμεν ἀφαιρεθέντα
[60]	τὰς στήλας ταύτας κυρίας ἐᾶν	τὸν	πάντα χρόνον, ἵν' ἕως μὲν
[110]	δεσποτείας εἰσί, κἂν ἀποκτεῖναι βούλεσθαι	τὸν	παρ' ἡμῖν τούτων τι κατασκευάσαντα,
[90]	ψήφῳ τοῦ τούτου νόμου λυθέντος	τὸν	παρεισενεχθέντα κύριον εἶναι σαφῶς ὁ
[160]	ἂν ὑμῖν δοκῇ δώσει κατὰ	τὸν	παρεισενηνεγμένον νόμον· ἡ δὲ πόλις
[50]	πατρίδα αἴτιοι τοῦ γενέσθαι σύμμαχον	τὸν	περὶ Θρᾴκην τόπον ὑμῖν ἐγένοντο;
[20]	νόμον ὑμῖν αὐτὸν ἀναγνώσεται. Λαβὲ	τὸν	περὶ τῶν τριηραρχιῶν νόμον καὶ
[10]	οὗτος ἀφαιρεῖται. Τῶν γὰρ εἰς	τὸν	πόλεμον καὶ τὴν σωτηρίαν τῆς
[20]	ἐν ταῖς εἰσφοραῖς συντελοῦσιν εἰς	τὸν	πόλεμον, οἱ δ' ἐφικνούμενοι τοῦ
[20]	οὐδὲ τῶν εἰσφορῶν τῶν εἰς	τὸν	πόλεμον. Οὔκουν ὁ πολλὰ κεκτημένος,
[20]	παρὰ δὲ τὰς τῶν εἰς	τὸν	πόλεμον παρασκευῶν ἀφθονίας πάντα τὸν
[120]	ἱερῶν; Τῶν μὲν γὰρ εἰς	τὸν	πόλεμον πασῶν εἰσφορῶν καὶ τριηραρχιῶν
[60]	μὲν εὖ πάσχειν συκοφάντην ἂν	τὸν	ταῦτα λέγονθ' ἡγοῖσθε, ἐπὶ τῷ
[100]	Σόλωνός ἐστι, μὴ λέγειν κακῶς	τὸν	τεθνεῶτα, μηδ' ἂν ὑπὸ τῶν
[30]	οἴεσθ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτον	τὸν	τοιοῦτον περὶ ὑμᾶς γεγενημένον, ἐὰν
[70]	αὔτ' ἐποίησεν. Οὐ τοίνυν ἄξιον	τὸν	τοιοῦτον ὑφ' ὑμῶν ἀδικηθῆναι, οὐδ'
[30]	οὐ γὰρ μόνον διὰ τὸ	τὸν	τόπον τοῦτον σῖτον ἔχειν πλεῖστον
[150]	οὔτε δικαίως οὔθ' ὁπωσοῦν διὰ	τὸν	τούτου νόμον; (Μηδαμῶς, ὦ ἄνδρες
[140]	Διὰ γὰρ τὸ τελευτῆσαι Βάθιππον	τὸν	τουτουὶ πατέρ' Ἀψεφίωνος, ὃς αὐτὸν
[0]	φαῦλοι καὶ ἀνάξιοί τινες κατὰ	τὸν	τούτων λόγον εἰσίν, τί χρὴ
[160]	Δίων' ἐλθόντ' ἐφ' αὑτὸν ἐκβαλεῖν	τὸν	τριήρεις πολλὰς καὶ ξένους καὶ
[120]	εἰδῆθ' ὅτι ταῦτα τοῦτον ἔχει	τὸν	τρόπον, λαβέ μοι πρῶτον μὲν
[90]	δεῖν ὁ Σόλων, ὁ τοῦτον	τὸν	τρόπον προστάξας νομοθετεῖν, τοὺς μὲν
[90]	γάρ τοι τότε μέν, τέως	τὸν	τρόπον τοῦτον ἐνομοθέτουν, τοῖς μὲν
[40]	τὸ καθ' αὑτόν. (Τοῦτον μέντοι	τὸν	τῷ μὲν ἔργῳ παρὰ τοὺς
[80]	πεπραγμένα φαίνοισθ' εὐνοϊκῶς διακείμενοι πρὸς	τὸν	υἱὸν αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ διὰ
[80]	ἢ νικᾶν, ταῦθ' ἡμεῖς ἀφελώμεθα	τὸν	υἱὸν αὐτοῦ; Καὶ τί φήσομεν,
[100]	θήσομεν ἡμεῖς. Κάλλιον δὲ δήπου	τὸν	ὑφ' ὑμῶν κριθέντα καλῶς ἔχειν
[70]	Ἀλλὰ νὴ Δία τὸν παῖδα	τὸν	Χαβρίου περιίδωμεν ἀφαιρεθέντα τὴν ἀτέλειαν,
[140]	δι' ἃ πάλαι παρὰ πάντα	τὸν	χρόνον ἡ πόλις εὐδοξεῖ, ταῦτ'
[20]	τὸν πόλεμον παρασκευῶν ἀφθονίας πάντα	τὸν	χρόνον ἡ σωτηρία πάσῃ τῇ
[60]	ἐχρήσανθ' οἱ ἄνδρες οὗτοι, πάντα	τὸν	χρόνον κυρίας αὐτοῖς γεγενημένας, τὰς
[20]	τριάκοντ' ἄνθρωποι πλείους παρὰ πάντα	τὸν	χρόνον λῃτουργήσωσιν ἡμῖν, τοὺς ἅπαντας
[20]	ἐκεῖν' οἶμαι. Νῦν μέν γε	τὸν	χρόνον, ὃν ἂν τούτων ἕκαστος
[120]	ἀξιοῦντες ἔχειν, οἱ δὲ φενακίζειν	τὸν	ὡς καταλείπεται λέγοντά τι αὐτοῖς.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007