Paragraphes
[60]	ὅτου γὰρ ἄν τις παρ'	ὑμῶν	ἀγαθοῦ τοῖς ἄλλοις αἴτιος γένηται,
[70]	τοίνυν ἄξιον τὸν τοιοῦτον ὑφ'	ὑμῶν	ἀδικηθῆναι, οὐδ' ἔλαττον σχεῖν τῶν
[60]	ἄν τινες ζῶσι, μηδὲν ὑφ'	ὑμῶν	ἀδικῶνται, ἐπειδὰν δὲ τελευτήσωσιν, ἐκεῖναι
[130]	νόμῳ τὰ δοθέντ' ἀπολωλεκέναι δι'	ὑμῶν	ἁθρόους, παρόν, εἴ τις ἄρ'
[50]	τι δέοι, πάσχειν ἢ χωρὶς	ὑμῶν	ἀκινδύνως σεσῶσθαι, καὶ εἰσέφρουν τὸ
[90]	ταῖς ἐκκλησίαις ἀναγιγνώσκειν, ἵν' ἕκαστος	ὑμῶν	ἀκούσας πολλάκις καὶ κατὰ σχολὴν
[10]	καὶ οὔτε τῶν προγόνων οὔθ'	ὑμῶν	ἀξίαν. ρία γὰρ τὰ μέγιστ'
[60]	δὲ κατορθώσῃ, τὰς χάριτας παρ'	ὑμῶν	ἀπίστους ἕξειν; (Πάνυ τοίνυν ἀχθοίμην
[140]	ἐπηρεάσῃ, τῆς πόλεως ἀφέλησθε καὶ	ὑμῶν	αὐτῶν ἣν διὰ παντὸς ἀεὶ
[100]	(Μήθ' ὑμεῖς ποιήσητε μηδὲν ἀνάξιον	ὑμῶν	αὐτῶν, μήτε, εἴ τις φαῦλός
[150]	μιμεῖσθαι, οὐδ' ἀνάξια φαίνεσθαι φρονοῦντας	ὑμῶν	αὐτῶν. Φέρε γὰρ πρὸς Διός,
[10]	μόνῳ κρείττους εἰσὶν αἱ παρ'	ὑμῶν	δωρειαί, τοῦτ' ἀφαιρεῖται. Καίτοι τῶν
[130]	αἰτίους, ἃς ἔλαβον δικαίως παρ'	ὑμῶν	δωρειὰς ἀφελέσθαι ζητούντων. (Πῶς γὰρ
[30]	μὲν ἀκύρους εἶναι τὰς παρ'	ὑμῶν	δωρειάς, ὑμῖν δὲ μένειν τὰς
[110]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ τοῖς προγόνοις	ὑμῶν	ἔθος ἦν τοὺς χρηστοὺς τιμᾶν,
[40]	αὐτοῖς λυθείη. (Εἰ τοίνυν τις	ὑμῶν	ἐκεῖνο πέπεισται, πολὺ τοῦ δεηθῆναί
[160]	ἐν δὲ τῇ τῶν καθημένων	ὑμῶν	ἑνὸς ἑκάστου γνώμῃ φιλανθρωπία πρὸς
[60]	φεύγοντας καὶ δικαίως τι παρ'	ὑμῶν	εὑρομένους ἐάσωμεν ἀφαιρεθῆναι ταῦτα, μηδὲν
[160]	ἀγαθῶν ἑλέσθαι. Καὶ γὰρ ἕκαστος	ὑμῶν	ἰδίᾳ μεθέξει τῆς δόξης τῶν
[0]	εἴρηται τρόπον τινὰ καὶ ὑφ'	ὑμῶν	ἴσως γιγνώσκεται· ἀλλ' ἐκεῖν' ἂν
[60]	ἃς ἀντὶ τούτων ἔλαβον παρ'	ὑμῶν,	καὶ δὴ λελυμένας. (Πολὺ γὰρ
[60]	τοῖς ἄλλοις ἐπιτάττοντας εἴθισ' ἀκούειν	ὑμῶν,	καὶ τοὺς ἁρμοστὰς ἐξήλασεν ἐκ
[70]	τὴν ἀτέλειαν ἣν εὕρετο παρ'	ὑμῶν	καὶ τῷ υἱεῖ κατέλιπεν; Ἐγὼ
[160]	οὐκ ἀπορήσετε τῶν ἐθελησόντων ὑπὲρ	ὑμῶν	κινδυνεύειν. Ὑπὲρ οὖν τούτων ἁπάντων
[100]	Κάλλιον δὲ δήπου τὸν ὑφ'	ὑμῶν	κριθέντα καλῶς ἔχειν νόμον εἰσφέρειν
[70]	ὁ πατὴρ αὐτῷ δικαίως παρ'	ὑμῶν	λαβὼν κατέλιπεν. Ἀλλ' οὐδέν' ἀνθρώπων
[120]	πεποιηκέναι δόξας καὶ ταύτην παρ'	ὑμῶν	λαβὼν τὴν τιμὴν μόνην, ἢ
[70]	μένουσιν αὐτῷ, τῆς δὲ παρ'	ὑμῶν	μόνης τοῦτ' ἀφαιρήσεται; (Καὶ μὴν
[70]	Λέγε. ΨΗΦΙΣΜΑΤΑ. (Οὐ τοίνυν ὑφ'	ὑμῶν	μόνον ὁ Κόνων, ὦ ἄνδρες
[30]	δικαίως τετύχηκεν τῆς ἀτελείας παρ'	ὑμῶν	ὁ Λεύκων, ἀκηκόατ' ἐκ τῶν
[80]	ἀσφαλέστατος στρατηγὸς ἁπάντων, ὑπὲρ μὲν	ὑμῶν,	ὁπόθ' ἡγοῖτο, ἐχρῆτο τούτῳ, ὑπὲρ
[40]	ἀτελείας αὐτῷ διὰ ταῦτα παρ'	ὑμῶν,	ὁρῶν ἐν τῷ πολέμῳ πρὸ
[110]	ᾖ δεῖξαι βέλτιον ἐκείνους πράττοντας	ὑμῶν.	Ὅτε δ' ὑμεῖς, καλῶς ποιοῦντες,
[70]	οὐ στρατιώτην ἀπώλεσεν οὐδέν' ἡγούμενος	ὑμῶν,	οὐδ' ἔστιν οὐδενὶ τῶν ὑμετέρων
[60]	οὐδεμίαν κεκτημένης, στρατηγῶν βασιλεῖ, παρ'	ὑμῶν	οὐδ' ἡντινοῦν ἀφορμὴν λαβών, κατεναυμάχησεν
[30]	Λεύκων ξένος, τῇ δὲ παρ'	ὑμῶν	ποιήσει πολίτης· κατ' οὐδέτερον δ'
[130]	καλῶς ἔχειν οὐδέ γ' ἀξίως	ὑμῶν.	(Σκοπῶ δὲ καὶ τοῦτο. Καὶ
[80]	δωρειᾶς ἀφαιρεθείη, καθ' ὃ πολλάκις	ὑμῶν	στρατηγήσαντος Χαβρίου οὐδενὸς πώποθ' υἱὸς
[80]	δῆλα πᾶσιν ἀνθρώποις, ἃ ὑπὲρ	ὑμῶν	στρατηγῶν ἐκεῖνος ἔστησε, τῶν δ'
[160]	κελεύομεν, οἱ μὲν ἄξιοι παρ'	ὑμῶν	τὰ δίκαι' ἕξουσιν, εἰ δέ
[70]	ὑμετέρων ἐχθρῶν τρόπαιον οὐδὲν ἀφ'	ὑμῶν	τε κἀκείνου, ὑμῖν δ' ἀπὸ
[40]	γέγον' αὐτῷ τὸ λαβεῖν παρ'	ὑμῶν	τὴν ἀτέλειαν. Τίς οὖν οὗτός
[70]	τῶν πολεμίων. Καὶ τούτων πάντων	ὑμῶν	τινὲς οἱ πρεσβύτατοι μάρτυρές εἰσί
[60]	ἐκείνῳ δοθέντων. Οὗτος γάρ, ὡς	ὑμῶν	τινῶν ἔστιν ἀκοῦσαι τῶν κατὰ
[30]	ἀτέλειαν, κύριος ἂν γένηται, καὶ	ὑμῶν	τοὺς παρ' ἐκείνου σιτηγοῦντας; (Οὐ
[50]	πρὸς ὑμᾶς ταῦθ' ἃ παρ'	ὑμῶν	τῶν πρεσβυτέρων αὐτὸς ἀκήκοα. Τὰ
[50]	πολλῶν, καὶ μᾶλλον εἵλοντο μεθ'	ὑμῶν	τῶν τότε στρατευσαμένων, εἴ τι
[80]	ζῆν ἢ καταισχῦναι τὰς παρ'	ὑμῶν	ὑπαρχούσας αὐτῷ τιμάς. (Εἶθ' ὑπὲρ
[80]	Ἀθηναῖοι, καὶ ζῶν πάνθ' ὑπὲρ	ὑμῶν	φανήσεται πράξας Χαβρίας, καὶ τὴν
[70]	ΑΞΕΙΣ ΧΑΒP ΙΟΥ. (Δοκεῖ τισὶν	ὑμῶν,	ὦ ἄνδρες δικασταί, οὗτος ὃ
[110]	μὲν διότι καταψεύδονται τῶν προγόνων	ὑμῶν	ὡς ἀχαρίστων, ἀμαθεῖς δὲ διότι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007