Paragraphes
[100]	μηδ' ἂν ὑπὸ τῶν ἐκείνου	τις	ἀκούῃ παίδων αὐτός· σὺ δὲ
[50]	πρῶτον αἰσχρὸς τοῖς σκοπουμένοις, εἴ	τις	ἀκούσειεν ὡς Ἀθηναῖοι σκοποῦσιν εἰ
[40]	οὐ χρείας, ἀλλὰ καὶ εἴ	τις	ἄλλος εὖ μὲν ἐποίησεν ὑμᾶς
[40]	Ἐπικέρδης ὁ Κυρηναῖος, ὅς, εἴπερ	τις	ἄλλος τῶν εἰληφότων, δικαίως ἠξιώθη
[0]	Ἀθηναῖοι, τοῦθ' ὅτι Λεπτίνης, κἄν	τις	ἄλλος ὑπὲρ τοῦ νόμου λέγῃ,
[150]	ᾗ γέγραπται καὶ ὀμώμοται, ἄν	τις	ἀμύνων τι πάθῃ τῇ δημοκρατίᾳ,
[50]	γένει καὶ δόξῃ κρινόμενον ἴδοι	τις	ἄν, ἀλλ' ἔργῳ. Ὅταν μὲν
[40]	ὅπως οὐκ ἀντιδώσει τῷ Λεύκωνί	τις,	ἂν βούληται, δύναμαι σκοπούμενος εὑρεῖν.
[10]	καὶ ἐφ' ὧν εἶπον ἴδοι	τις	ἂν τοιοῦτον, ἀψευδὲς καὶ χρηστόν,
[140]	ἀδικεῖν παρεσκευάσθαι δόξαι, οὕτως, ἄν	τις	ἀναιρῇ τὰς τιμὰς τῶν εὐεργεσιῶν,
[100]	καὶ τοιαῦτ' ἐστίν, ὧν ἄν	τις	ἀνὴρ ἀγαθὸς ὢν τύχοι. (Καὶ
[90]	ἐάσω, ἵνα μὴ περὶ τούτου	τις	ἀντιλέγῃ μοι, ἀλλ' ἐπ' ἐκεῖν'
[150]	τούτῳ τῷ μέτρῳ, ἀλλ' ἐάν	τις	ἀπαιτήσῃ χάριν ὑμᾶς, Ἄτιμος ἔστω
[110]	Τί δέ; Ὃσ' ἂν δῷ	τις	ἅπαξ, δίκαιον ἔχειν ἐᾶν; Δίκαιον.
[100]	τῇ γνώμῃ; (Πάνυ τοίνυν σπουδῇ	τις	ἀπήγγελλέ μοι περὶ τοῦ μηδενὶ
[160]	τὰ κράτιστ' ἔσεσθ' ἐψηφισμένοι, κἄν	τις	ἄρ' ἔλθῃ ποτὲ καιρός, οὐκ
[130]	δι' ὑμῶν ἁθρόους, παρόν, εἴ	τις	ἄρ' ἐστὶν ἀνάξιος, εἷς ἢ
[10]	λόγον τιν' ἔχον· εἰ δέ	τις	αὔτ' ἀκριβῶς ἐξετάσειε, ψεῦδος ἂν
[130]	γένωνται νομοθέται. Ἔστι δ' ἑκάστῳ	τις	αὐτῶν, ὡς ἔοικεν, ἐχθρός, τῷ
[120]	οὖν, εἰ τῶν ἱερῶν ἀτελής	τις	ἀφεθήσεται. Ἐγὼ δὲ τὸ μέν
[100]	δοῦναι τὰ ἑαυτοῦ ᾧ ἄν	τις	βούληται, ἐὰν μὴ παῖδες ὦσι
[90]	κατεσκεύασαν αὑτοῖς ἐξεῖναι νομοθετεῖν, ὅταν	τις	βούληται καὶ ὃν ἂν τύχῃ
[150]	οἷς ἐξεῖναι ἀποκτιννύναι, κἂν οὕτω	τις	δράσῃ, καθαρὸν διώρισεν εἶναι. Εἶτ'
[0]	τὸν ἐξαπατῶντα τιμωρησόμεθα. (Εἰ τοίνυν	τις	ἐάσας ταῦτ' αὐτὸ καθ' αὕτ'
[130]	Εὔβουλος, τῷ δ' ἴσως ἄλλος	τις.	(Εἰ δὲ τοῦτο φεύξονται καὶ
[70]	τειχῶν ἀνάστασις. (Γνοίη δ' ἄν	τις	εἰ παραθείη πῶς Θεμιστοκλῆς, ὁ
[100]	τὰς ἄλλας ἔχει, δίειμι. Ἐπειδάν	τις	εἰς τὴν καλουμένην γερουσίαν ἐγκριθῇ
[70]	εἰπὼν τοῖς πολίταις, κἂν ἀφικνῆταί	τις	ἐκ Λακεδαίμονος, κατέχειν κελεύσας, οἴχεσθαι
[50]	ἄνδρες δικασταί. Ὅρα δέ, εἴ	τις	ἐκείνους τοὺς καιροὺς εἰδὼς ἢ
[40]	δὲ τὸν νόμον τοῦτον, ἐάν	τις	ἐπ' αὔτ' ἔλθῃ, ἢ στερήσεται
[160]	τὰ δίκαι' ἕξουσιν, εἰ δέ	τις	ἔστ' ἀνάξιος, ὡς ἔστω, πρὸς
[110]	ἐγκαλοῦντες ἀφαιρούμενοι. Εἰ μὲν γάρ	τις	ἔχει δεῖξαι κἀκείνους ὧν ἔδοσάν
[20]	δίκαιον λέγειν. Εἰ μὲν γάρ	τις	ἔχει πολλὰ μηδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν,
[10]	δ' ὑμῖν ἀδεῶς ἃν λάβῃ	τις	ἔχειν ὑπῆρχε τὸν γοῦν ἄλλον
[160]	μέλλον φαίνεσθαι. (Πολλὰ δ' ἄν	τις	ἔχοι λέγειν ἔτι καὶ διεξιέναι
[130]	ἐφ' οἷς τοῖς ἄλλοις χαλεπῶς	τις	ἔχων ὁρᾶται· οὐδὲ γὰρ ἀμφισβήτησις
[140]	βελτίων ἔσθ' ὁ νόμος, εἴ	τις	ἢ τετελεύτηκε τῶν γραψαμένων πρὶν
[30]	παρὰ τοῖς σιτοφύλαξιν ἀπογραφῆς ἄν	τις	ἴδοι. Οὐκοῦν παρὰ μὲν τὰς
[130]	ὁ Λυκίδας καὶ Διονύσιος καί	τις	ἴσως ἄλλος διὰ τοὺς μισθοῦ
[120]	καὶ ὧν ἂν ἐν εἰρήνῃ	τις	καὶ πολιτείᾳ δύναιτ' ἐφικέσθαι, εὐνοίας,
[80]	δόξετε, καὶ ὅπως, εἴ τινά	τις	καταμέμφεται τῶν εὑρημένων τὰς δωρειάς,
[140]	ἠγνόηκεν, ὅτι ὥσπερ ἂν εἴ	τις	μεγάλας τὰς τιμωρίας τῶν ἀδικημάτων
[20]	τῆς πίστεως ὑπάρχον. Εἰ δέ	τις	οἴεται δεῖν, ὅτι χρήματ' οὐκ
[110]	οὐδ' ὀλίγου δεῖ· ἀλλ' ἐπειδάν	τις	οἶμαι κακουργῶν ἐπὶ μὴ προσήκοντα
[150]	τῷ νόμῳ ὃς κεῖται, ἐάν	τις	ὀφείλων ἄρχῃ τῷ δημοσίῳ. Θάνατον
[130]	εἰπεῖν ἔτι βούλομαι. Εἰ γάρ	τις	πάνθ' ὅσα Λεπτίνης ἐρεῖ περὶ
[60]	τοὺς Ἕλληνας· ὅτου γὰρ ἄν	τις	παρ' ὑμῶν ἀγαθοῦ τοῖς ἄλλοις
[140]	ἀποδοῦναι δεῖ γράφων, καὶ ἅ	τις	παρὰ τοῦ δήμου κεκόμισται, ταῦτ'
[120]	μόνην, ἢ ξένος ἢ καί	τις	πολίτης, ἐπειδὰν ἀφαιρεθῇ ταύτην, τίν'
[120]	ὡς γοῦν ἐμοὶ δοκεῖ, ὅσα	τις	πράττει τοὺς θεοὺς ἐπιφημίζων, τοιαῦτα
[110]	τινῶν ἐθέλειν ἀκούειν. (Ἔστι τοίνυν	τις	πρόχειρος λόγος, ὡς ἄρα καὶ
[40]	ψηφισθέντων αὐτοῖς λυθείη. (Εἰ τοίνυν	τις	ὑμῶν ἐκεῖνο πέπεισται, πολὺ τοῦ
[130]	τῶν καλῶς δοκούντων ἔχειν, ἄν	τις	ὑποσχόμενός τι τὸν δῆμον ἐξαπατήσῃ,
[100]	δὲ δήπου νόμος ὑμῖν, ἐάν	τις	ὑποσχόμενός τι τὸν δῆμον ἢ
[100]	ἀνάξιον ὑμῶν αὐτῶν, μήτε, εἴ	τις	φαῦλός ἐστι τῶν εὑρημένων τὴν
[110]	τοὺς προγόνους ὀργίζεσθ' ἂν μή	τις	φῇ ποιεῖν, καὶ τοὺς τὰ
[110]	(Εἰ μὲν γὰρ ἀναξίους εἶναί	τις	φήσει κἀκείνους τιμᾶσθαι, τίς ἄξιος,
[100]	δοῦναι μηδενὶ μηδέν, πῶς σέ	τις	φήσει τοὺς Σόλωνος ἀνεγνωκέναι νόμους
[0]	οὐδέν ἐστι δημοσίᾳ βλάβος εἴ	τις	ψεύδεται, ἐν δὲ τῷ κοινῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2007