Livre, page
[4, 1125]	ἐκ τοῦ μὴ ἀξιοῦν ἑαυτὸν	τῶν	ἀγαθῶν, καὶ ἀγνοεῖν δ᾽ ἑαυτόν·
[4, 1121]	διά τινα ἐπιείκειαν καὶ εὐλάβειαν	τῶν	αἰσχρῶν (δοκοῦσι γὰρ ἔνιοι ἢ
[4, 1128]	εἶναι τοιοῦτον οἷον πράττειν τι	τῶν	αἰσχρῶν. Τὸ δ᾽ οὕτως ἔχειν
[4, 1125]	τοῦ μέσου, σχεδὸν δὲ καὶ	τῶν	ἄκρων, ἐπὶ τὸ μέσον τὴν
[4, 1127]	λύπην ὁμιλοῦντες εἴρηνται, περὶ δὲ	τῶν	ἀληθευόντων τε καὶ ψευδομένων εἴπωμεν
[4, 1121]	δ᾽ αὖ διὰ φόβον ἀπέχονται	τῶν	ἀλλοτρίων ὡς οὐ ῥᾴδιον αὐτὸν
[4, 1128]	γελοίου, καὶ οὔτε ἑαυτοῦ οὔτε	(τῶν	ἄλλων ἀπεχόμενος εἰ γέλωτα ποιήσει,
[4, 1124]	ἀρετὴν οὐ πράττουσι, καταφρονοῦσι (δὲ	τῶν	ἄλλων. Ὁ μὲν γὰρ μεγαλόψυχος
[4, 1120]	ὅπως ἔχῃ, ὥσπερ (οὐδ᾽ ἐπὶ	τῶν	ἄλλων. Οὐ μὴν δώσει γε
[4, 1124]	(οὐ δυνάμενοι δὲφέρειν καὶ οἰόμενοι	τῶν	ἄλλων ὑπερέχειν ἐκείνων μὲν καταφρονοῦσιν,
[4, 1122]	ὁ λωποδύτης καὶ ὁ λῃστὴς	τῶν	ἀνελευθέρων εἰσίν· αἰσχροκερδεῖς γάρ. Κέρδους
[4, 1122]	Περὶ μὲν οὖν ἐλευθεριότητος καὶ	τῶν	ἀντικειμένων κακιῶν τοσαῦτ᾽ εἰρήσθω. Δόξαι
[4, 1120]	δὲ σχεδὸν μάλιστα οἱ ἐλευθέριοι	τῶν	ἀπ᾽ ἀρετῆς· ὠφέλιμοι γὰρ, τοῦτο
[4, 1124]	μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις εἶναι	τῶν	ἀρετῶν· μείζους γὰρ αὐτὰς ποιεῖ,
[4, 1121]	οὐδ᾽ αὑτόν. Ἀλλ᾽ οἱ πολλοὶ	τῶν	ἀσώτων, καθάπερ εἴρηται, καὶ λαμβάνουσιν
[4, 1121]	κίμβικες, πάντες τῇ δόσει ἐλλείπουσι,	τῶν	δ᾽ ἀλλοτρίων οὐκ ἐφίενται οὐδὲ
[4, 1123]	ἱερῷ καὶ τάφῳ. Καὶ ἐπεὶ	τῶν	δαπανημάτων ἕκαστον μέγα ἐν τῷ
[4, 1122]	μεγαλοπρέπεια, ἐν μεγέθει. Ἔστι δὲ	τῶν	δαπανημάτων οἷα λέγομεν τὰ τίμια,
[4, 1123]	εἴρηται. Ἐν γὰρ τοῖς μικροῖς	τῶν	δαπανημάτων πολλὰ ἀναλίσκει καὶ λαμπρύνεται
[4, 1123]	(εἴρηται· μέγιστα γὰρ καὶ ἐντιμότατα·	~τῶν	δὲ ἰδίων ὅσα εἰσάπαξ γίνεται,
[4, 1123]	κατ᾽ ἀξίαν αὐτὸ ποιῶν ἠλίθιος,	τῶν	δὲ κατ᾽ ἀρετὴν οὐδεὶς ἠλίθιος
[4, 1124]	γὰρ ὑπερέχειν χαλεπὸν καὶ σεμνόν,	τῶν	δὲ ῥᾴδιον, καὶ ἐπ᾽ ἐκείνοις
[4, 1120]	οὐ γὰρ ἐν τῷ πλήθει	τῶν	διδομένων τὸ ἐλευθέριον, ἀλλ᾽ ἐν
[4, 1128]	διαφέρουσι, καὶ οὐ μικρόν, ἐκ	τῶν	εἰρημένων δῆλον. Τῇ μέσῃ δ᾽
[4, 1125]	ἀνάξιοι ὄντες, ὁμοίως δὲ καὶ	τῶν	ἐκτὸς ἀγαθῶν. Οἱ δὲ χαῦνοι
[4, 1123]	τιμή· μέγιστον γὰρ δὴ τοῦτο	τῶν	ἐκτὸς ἀγαθῶν· περὶ τιμὰς δὴ
[4, 1127]	δὴ ὁ μὲν ἀλαζὼν προσποιητικὸς	τῶν	ἐνδόξων εἶναι καὶ μὴ ὑπαρχόντων
[4, 1125]	τῶν πράξεων τῶν καλῶν καὶ	τῶν	ἐπιτηδευμάτων ὡς ἀνάξιοι ὄντες, ὁμοίως
[4, 1123]	ταῦτα μᾶλλον δαπανᾶν ὅσα πολυχρόνια	τῶν	ἔργων (κάλλιστα γὰρ ταῦτα) καὶ
[4, 1125]	ἐστιν· διόπερ οὐδὲ κακολόγος, οὐδὲ	τῶν	ἐχθρῶν, εἰ μὴ δι᾽ ὕβριν.
[4, 1120]	ὅπως ἔχῃ διδόναι. Οὐδ᾽ ἀμελήσει	τῶν	ἰδίων, βουλόμενός γε διὰ τούτων
[4, 1120]	δὲ δεῖ, λήψεται, (οἷον ἀπὸ	τῶν	ἰδίων κτημάτων, οὐχ ὡς καλὸν
[4, 1128]	τῶν κωμῳδιῶν τῶν παλαιῶν καὶ	τῶν	καινῶν· τοῖς μὲν γὰρ ἦν
[4, 1125]	ἀφίστανται δὲ καὶ τῶν πράξεων	τῶν	καλῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων ὡς
[4, 1125]	μᾶλλον τὰ καλὰ καὶ ἄκαρπα	τῶν	καρπίμων καὶ ὠφελίμων· αὐτάρκους γὰρ
[4, 1125]	χείρους ποιεῖν· (ἕκαστοι γὰρ ἐφίενται	τῶν	κατ᾽ ἀξίαν, ἀφίστανται δὲ καὶ
[4, 1128]	ὥσπερ δὲ τὰ σώματα ἐκ	τῶν	κινήσεων κρίνεται, οὕτω καὶ τὰ
[4, 1128]	δ᾽ ἄν τις καὶ ἐκ	τῶν	κωμῳδιῶν τῶν παλαιῶν καὶ τῶν
[4, 1127]	ἐνίοτε ἀλαζονεία φαίνεται, οἷον ἡ	τῶν	Λακώνων ἐσθής· καὶ γὰρ ἡ
[4, 1126]	τοῖς πρότερον εἴρηται, καὶ ἐκ	τῶν	λεγομένων δῆλον· οὐ γὰρ ῥᾴδιον
[4, 1123]	μεγαλόψυχον. Ὁ δὲ μεγαλόψυχος, εἴπερ	τῶν	μεγίστων ἄξιος, ἄριστος ἂν εἴη·
[4, 1123]	ἀξιοῖ ἄξιος ὤν, καὶ μάλιστα	τῶν	μεγίστων, περὶ ἓν μάλιστ᾽ ἂν
[4, 1124]	πρὸς δὲ (τοὺς μέσους μέτριον·	τῶν	μὲν γὰρ ὑπερέχειν χαλεπὸν καὶ
[4, 1128]	αἰδοῦς δὲ κωλύεσθαι· καὶ ἐπαινοῦμεν	τῶν	μὲν νέων τοὺς αἰδήμονας, πρεσβύτερον
[4, 1124]	τῶν σπουδαίων μετρίως ἡσθήσεται, ὡς	τῶν	οἰκείων τυγχάνων ἢ καὶ ἐλαττόνων·
[4, 1128]	τις καὶ ἐκ τῶν κωμῳδιῶν	τῶν	παλαιῶν καὶ τῶν καινῶν· τοῖς
[4, 1128]	Ἐπιπολάζοντος δὲ τοῦ γελοίου, καὶ	τῶν	πλείστων χαιρόντων τῇ παιδιᾷ καὶ
[4, 1125]	κατ᾽ ἀξίαν, ἀφίστανται δὲ καὶ	τῶν	πράξεων τῶν καλῶν καὶ τῶν
[4, 1122]	τοιαῦτα προϋπάρχει δι᾽ αὐτῶν ἢ	τῶν	προγόνων ἢ ὧν αὐτοῖς μέτεστιν,
[4, 1124]	μὲν ταῖς μεγάλαις καὶ ὑπὸ	τῶν	σπουδαίων μετρίως ἡσθήσεται, ὡς τῶν
[4, 1128]	ἔχειν ὥστ᾽ εἰ πράξαι τι	τῶν	τοιούτων αἰσχύνεσθαι, καὶ διὰ τοῦτ᾽
[4, 1124]	αὐτῷ ἀπονέμειν· (τῆς δὲ παρὰ	τῶν	τυχόντων καὶ ἐπὶ μικροῖς πάμπαν
[4, 1127]	ὑπερβολὰς εἶναι. Ὁ δὲ μείζω	τῶν	ὑπαρχόντων προσποιούμενος (μηδενὸς ἕνεκα φαύλῳ
[4, 1122]	τοῦ λήμματος, οἳ δ᾽ ἀπὸ	τῶν	φίλων κερδαίνουσιν, οἷς δεῖ διδόναι.
[4, 1120]	κακῶς· (ὁ πλοῦτος δ᾽ ἐστὶ	τῶν	χρησίμων· ἑκάστῳ δ᾽ ἄριστα χρῆται

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008