Livre, page
[4, 1127]	δυσχερανεῖ. ~Διαφερόντως δ᾽ ὁμιλήσει τοῖς	ἐν	ἀξιώμασι καὶ τοῖς τυχοῦσι, (καὶ
[4, 1124]	προθύμως, καὶ πρὸς μὲν τοὺς	ἐν	ἀξιώματι καὶ εὐτυχίαις μέγαν εἶναι,
[4, 1123]	πᾶσα πόλις σπουδάζει ἢ οἱ	ἐν	ἀξιώματι, καὶ περὶ ξένων δὲ
[4, 1123]	καὶ οὗ μάλιστ᾽ ἐφίενται οἱ	ἐν	ἀξιώματι, καὶ τὸ ἐπὶ τοῖς
[4, 1122]	δαπανῆσαι μεγάλα ἐμμελῶς. (Ὥσπερ γὰρ	ἐν	ἀρχῇ εἴπομεν, ἡ ἕξις ταῖς
[4, 1127]	τοιαῦτα καὶ ἀλαζονεύονται· ἔστι γὰρ	ἐν	αὐτοῖς τὰ εἰρημένα. Οἱ δ᾽
[4, 1126]	εἶναι οὐδὲ συμπείθει αὐτοὺς οὐδείς,	ἐν	αὑτῷ δὲ πέψαι (τὴν ὀργὴν
[4, 1127]	διαφέροντος καὶ ἐν λόγῳ καὶ	ἐν	βίῳ ἀληθεύει τῷ τὴν ἕξιν
[4, 1126]	οὐ ῥᾴδιον τῷ λόγῳ ἀποδοῦναι·	ἐν	γὰρ τοῖς καθ᾽ ἕκαστα κἀν
[4, 1124]	ἐκείνοις μὲν σεμνύνεσθαι οὐκ ἀγεννές,	ἐν	δὲ τοῖς ταπεινοῖς φορτικόν, ὥσπερ
[4, 1121]	ἡ ἀνελευθερία, καὶ ἐν δυσίν,	ἐν	δόσει καὶ λήψει· καὶ τὴν
[4, 1121]	ἀσωτία καὶ ἡ ἀνελευθερία, καὶ	ἐν	δυσίν, ἐν δόσει καὶ λήψει·
[4, 1123]	(δόξειεν ἂν> εἶναι μεγαλοψύχου τὸ	ἐν	ἑκάστῃ ἀρετῇ μέγα. Οὐδαμῶς τ᾽
[4, 1123]	ἔργων (κάλλιστα γὰρ ταῦτα) καὶ	ἐν	ἑκάστοις τὸ πρέπον· οὐ γὰρ
[4, 1126]	ἀσυνήθεις αὐτὸ ποιήσει, πλὴν καὶ	ἐν	ἑκάστοις ὡς ἁρμόζει· οὐ γὰρ
[4, 1123]	ἁρμόζει (θεοῖς καὶ ἀνθρώποις, οὐδ᾽	ἐν	ἱερῷ καὶ τάφῳ. Καὶ ἐπεὶ
[4, 1125]	ἡμᾶς ὡς δεῖ· ὥσπερ δ᾽	ἐν	λήψει καὶ δόσει χρημάτων μεσότης
[4, 1127]	τε καὶ ψευδομένων εἴπωμεν (ὁμοίως	ἐν	λόγοις καὶ πράξεσι καὶ τῷ
[4, 1127]	οἷς μηδενὸς τοιούτου διαφέροντος καὶ	ἐν	λόγῳ καὶ ἐν βίῳ ἀληθεύει
[4, 1122]	Πολλάκι δόσκον ἀλήτῃ, ἀλλ᾽ ὁ	ἐν	μεγάλοις οὕτως. Ὁ μὲν γὰρ
[4, 1123]	καὶ μεγαλοπρεπέστατον ἁπλῶς> μὲν τὸ	ἐν	μεγάλῳ μέγα, ἐνταῦθα δὲ τὸ
[4, 1123]	μεγαλοψυχία, ὥσπερ καὶ τὸ κάλλος	ἐν	μεγάλῳ σώματι, οἱ μικροὶ δ᾽
[4, 1123]	ἑαυτὸν σώφρων, μεγαλόψυχος δ᾽ οὔ·	ἐν	μεγέθει γὰρ ἡ μεγαλοψυχία, ὥσπερ
[4, 1122]	καὶ ἔστιν ἔργου ἀρετή, μεγαλοπρέπεια,	ἐν	μεγέθει. Ἔστι δὲ τῶν δαπανημάτων
[4, 1122]	Καθάπερ γὰρ τοὔνομα αὐτὸ ὑποσημαίνει,	ἐν	μεγέθει πρέπουσα δαπάνη ἐστίν. Τὸ
[4, 1122]	Ὁ δ᾽ ἐν μικροῖς ἢ	ἐν	μετρίοις κατ᾽ ἀξίαν δαπανῶν οὐ
[4, 1122]	καὶ περὶ ὅ. Ὁ δ᾽	ἐν	μικροῖς ἢ ἐν μετρίοις κατ᾽
[4, 1120]	δεῖ καὶ ὅσα δεῖ, ὁμοίως	ἐν	μικροῖς (καὶ μεγάλοις, καὶ ταῦτα
[4, 1121]	(τῷ λαμβάνειν δ᾽ ὑπερβάλλει, πλὴν	ἐν	μικροῖς. Τὰ μὲν οὖν τῆς
[4, 1123]	ἐλλείψει, καὶ τὰ μέγιστα ἀναλώσας	ἐν	μικρῷ τὸ καλὸν ἀπολεῖ, καὶ
[4, 1127]	μὴ διαφέρει ἀληθεύων, ἀληθεύσει (καὶ	ἐν	οἷς διαφέρει ἔτι μᾶλλον· ὡς
[4, 1124]	ὅμοιοι ὄντες, τοῦτο δὲ δρῶσιν	ἐν	οἷς δύνανται· τὰ μὲν οὖν
[4, 1127]	εἶναι. Ὁ γὰρ φιλαλήθης, καὶ	ἐν	οἷς μὴ διαφέρει ἀληθεύων, ἀληθεύσει
[4, 1127]	ἂν εἴη ταῦτ᾽ ἀρετῆς) ἀλλ᾽	ἐν	οἷς μηδενὸς τοιούτου διαφέροντος καὶ
[4, 1119]	οὐκ ἐν τοῖς πολεμικοῖς, οὐδ᾽	ἐν	οἷς ὁ σώφρων, οὐδ᾽ αὖ
[4, 1122]	μεγέθει περὶ ἃ δεῖ, ἀλλ᾽	ἐν	οἷς οὐ δεῖ καὶ ὡς
[4, 1128]	τινα πρέποντα τῷ τοιούτῳ λέγειν	ἐν	(παιδιᾶς μέρει καὶ ἀκούειν, καὶ
[4, 1128]	ἐν ταῖς παιδιαῖς, ἣ δ᾽	ἐν	ταῖς κατὰ τὸν ἄλλον βίον
[4, 1119]	οἷς ὁ σώφρων, οὐδ᾽ αὖ	ἐν	ταῖς κρίσεσιν, (ἀλλὰ περὶ δόσιν
[4, 1126]	ἡδονὰς καὶ λύπας εἶναι τὰς	ἐν	ταῖς ὁμιλίαις γινομένας· τούτων δ᾽
[4, 1127]	ἀληθευτικοῦ. Οὐ γὰρ περὶ τοῦ	ἐν	ταῖς ὁμολογίαις ἀληθεύοντος λέγομεν, οὐδ᾽
[4, 1128]	περὶ τὴν ἡδονὴν ἣ μὲν	ἐν	ταῖς παιδιαῖς, ἣ δ᾽ ἐν
[4, 1121]	δόσει ἐλλείπουσιν. Οἱ μὲν γὰρ	ἐν	ταῖς τοιαύταις προσηγορίαις οἷον φειδωλοὶ
[4, 1127]	ἀναπαύσεως ἐν τῷ βίῳ, καὶ	ἐν	ταύτῃ διαγωγῆς μετὰ παιδιᾶς, δοκεῖ
[4, 1120]	ἀρετῆς· ὠφέλιμοι γὰρ, τοῦτο δ᾽	ἐν	τῇ δόσει. Αἱ δὲ κατ᾽
[4, 1119]	χρημάτων καὶ λῆψιν, μᾶλλον δ᾽	ἐν	τῇ δόσει. Χρήματα δὲ λέγομεν
[4, 1120]	ἐστὶ (σφόδρα καὶ τὸ ὑπερβάλλειν	ἐν	τῇ δόσει, ὥστε καταλείπειν ἑαυτῷ
[4, 1127]	ὅσα εἰς ἀργύριον, ἀσχημονέστερος (οὐκ	ἐν	τῇ δυνάμει δ᾽ ἐστὶν ὁ
[4, 1123]	γαμικῶς ἑστιῶν, καὶ κωμῳδοῖς χορηγῶν	ἐν	τῇ παρόδῳ πορφύραν εἰσφέρων, ὥσπερ
[4, 1127]	δ᾽ ἐστὶν ὁ ἀλαζών, ἀλλ᾽	ἐν	τῇ προαιρέσει· (κατὰ τὴν ἕξιν
[4, 1120]	τῶν διδομένων τὸ ἐλευθέριον, ἀλλ᾽	ἐν	τῇ τοῦ διδόντος ἕξει, αὕτη
[4, 1125]	τε καὶ ἔλλειψις, οὕτω καὶ	ἐν	τιμῆς ὀρέξει τὸ μᾶλλον ἢ
[4, 1128]	ἀκούειν. Διοίσει δὲ καὶ τὸ	ἐν	τοιούτοις λέγειν ἢ τοιούτων ἀκούειν.
[4, 1119]	ἐπαινεῖται γὰρ ὁ ἐλευθέριος οὐκ	ἐν	τοῖς πολεμικοῖς, οὐδ᾽ ἐν οἷς
[4, 1126]	χαλεποὶ χείρους. Ὃ δὲ καὶ	ἐν	τοῖς πρότερον εἴρηται, καὶ ἐκ
[4, 1125]	μέτριον καὶ σώφρονα, ὥσπερ καὶ	ἐν	τοῖς πρώτοις εἴπομεν. Δῆλον δ᾽
[4, 1125]	ταύτην εἶναι ἀρετή τις, καθάπερ	ἐν	τοῖς πρώτοις ἐλέχθη, ἣ δόξειεν
[4, 1122]	οὖν τοιοῦτος ὁ μεγαλοπρεπής, καὶ	ἐν	τοῖς τοιούτοις δαπανήμασιν ἡ μεγαλοπρέπεια,
[4, 1128]	μικτή· δειχθήσεται δὲ περὶ (αὐτῆς	ἐν	τοῖς ὕστερον. Νῦν δὲ περὶ
[4, 1122]	ἀλλὰ περὶ τὰς δαπανηρὰς μόνον·	ἐν	τούτοις δ᾽ ὑπερέχει τῆς ἐλευθεριότητος
[4, 1122]	ἃ δεῖ καὶ ὡς δεῖ·	ἐν	τούτοις δὲ τὸ μέγα τοῦ
[4, 1121]	ἀρεσκόμενος. Ὁ δ᾽ ἄσωτος καὶ	ἐν	τούτοις διαμαρτάνει· οὔτε γὰρ ἥδεται
[4, 1123]	μεγάλῳ μέγα, ἐνταῦθα δὲ τὸ	ἐν	τούτοις μέγα, καὶ διαφέρει τὸ
[4, 1120]	μὲν οὖν ἑπόμεναι γίνονται ἅμα	ἐν	τῷ αὐτῷ, αἱ δ᾽ ἐναντίαι
[4, 1128]	ἡ ἀνάπαυσις καὶ ἡ παιδιὰ	ἐν	τῷ βίῳ εἶναι ἀναγκαῖον. Τρεῖς
[4, 1127]	γάρ. οὔσης δὲ καὶ ἀναπαύσεως	ἐν	τῷ βίῳ, καὶ ἐν ταύτῃ
[4, 1128]	ἀναγκαῖον. Τρεῖς οὖν αἱ εἰρημέναι	(ἐν	τῷ βίῳ μεσότητες, εἰσὶ δὲ
[4, 1123]	ἐπεὶ τῶν δαπανημάτων ἕκαστον μέγα	ἐν	τῷ γένει, καὶ μεγαλοπρεπέστατον ἁπλῶς>
[4, 1123]	ἐν τῷ ἔργῳ μέγα τοῦ	ἐν	τῷ δαπανήματι· σφαῖρα μὲν γὰρ
[4, 1123]	τούτοις μέγα, καὶ διαφέρει τὸ	ἐν	τῷ ἔργῳ μέγα τοῦ ἐν
[4, 1120]	ἡ ἐλευθεριότης λέγεται· οὐ γὰρ	ἐν	τῷ πλήθει τῶν διδομένων τὸ
[4, 1124]	καὶ οἱ δυναστεύοντες ἢ πλουτοῦντες·	ἐν	ὑπεροχῇ γάρ, τὸ δ᾽ ἀγαθῷ
[4, 1122]	ἐλευθεριότης διατείνει περὶ πάσας τὰς	ἐν	χρήμασι πράξεις, ἀλλὰ περὶ τὰς
[4, 1123]	διὰ τοῦτό ἐστι τοῦ μεγαλοπρεποῦς,	ἐν	ᾧ ἂν ποιῇ γένει, μεγαλοπρεπῶς
[4, 1122]	πρέπον δὴ πρὸς αὐτόν, καὶ	ἐν	ᾧ καὶ περὶ ὅ. Ὁ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008