Livre, page
[4, 1128]	τῷ βίῳ εἶναι ἀναγκαῖον. Τρεῖς	οὖν	αἱ εἰρημέναι (ἐν τῷ βίῳ
[4, 1126]	καὶ δυσέριδες καλοῦνται. Ὅτι μὲν	οὖν	αἱ εἰρημέναι ἕξεις ψεκταί εἰσιν,
[4, 1123]	ποιεῖν ἢ δεῖ. Εἰσὶ μὲν	οὖν	αἱ ἕξεις αὗται κακίαι, οὐ
[4, 1121]	τὴν δόσιν τίθεμεν. Ἡ μὲν	οὖν	ἀσωτία τῷ διδόναι καὶ μὴ
[4, 1121]	τὰς ἡδονὰς ἀποκλίνουσιν. Ὁ μὲν	οὖν	ἄσωτος ἀπαιδαγώγητος γενόμενος εἰς ταῦτα
[4, 1121]	δ᾽ αὐτοῦ ἑτέρους μή· ἀρέσκει	οὖν	αὐτοῖς τὸ μήτε λαμβάνειν μήτε
[4, 1125]	ὑπερβάλλων χαῦνος. Οὐ κακοὶ μὲν	οὖν	δοκοῦσιν εἶναι οὐδ᾽ οὗτοι (οὐ
[4, 1127]	ὀρεγόμενος ἢ κέρδους. Οἱ μὲν	οὖν	δόξης χάριν ἀλαζονευόμενοι τὰ τοιαῦτα
[4, 1120]	καλοῦ ἕνεκα. Καὶ ὁ ἐλευθέριος	οὖν	δώσει τοῦ καλοῦ ἕνεκα (καὶ
[4, 1126]	οὐδ᾽ αὖ λυπεῖν. Καθόλου μὲν	οὖν	εἴρηται ὅτι ὡς δεῖ ὁμιλήσει,
[4, 1122]	τὴν λεχθεῖσαν ἀσωτίαν. Περὶ μὲν	οὖν	ἐλευθεριότητος καὶ τῶν ἀντικειμένων κακιῶν
[4, 1120]	τοιαύτη ἐναντία ἐστίν. Αἱ μὲν	οὖν	ἑπόμεναι γίνονται ἅμα ἐν τῷ
[4, 1124]	δικαίως περὶ αὐτόν. Μάλιστα μὲν	οὖν	ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μεγαλόψυχος
[4, 1121]	ἐπιλείπει αὐτοὺς τὰ ὑπάρχοντα. Ἀναγκάζονται	οὖν	ἑτέρωθεν πορίζειν. (Ἅμα δὲ καὶ
[4, 1125]	πολλὰ καὶ διαφέροντα. Ὁ μὲν	οὖν	ἐφ᾽ οἷς δεῖ καὶ οἷς
[4, 1125]	καὶ ὡς δεῖ· ἐπαινεῖται δ᾽	οὖν	ἡ ἕξις αὕτη, μεσότης οὖσα
[4, 1124]	ἀπονέμεται τοῖς ἀγαθοῖς. ~(Ἔοικε μὲν	οὖν	ἡ μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις
[4, 1124]	ἐν οἷς δύνανται· τὰ μὲν	οὖν	κατ᾽ ἀρετὴν οὐ πράττουσι, καταφρονοῦσι
[4, 1125]	καὶ χεῖρόν ἐστιν. Ἡ μὲν	οὖν	μεγαλοψυχία (περὶ τιμήν ἐστι μεγάλην,
[4, 1127]	μεγάλης μικρὰ λυπήσει. Ὁ μὲν	οὖν	μέσος τοιοῦτός ἐστιν, οὐκ ὠνόμασται
[4, 1123]	ἠλίθιος οὐδ᾽ ἀνόητος. Μεγαλόψυχος μὲν	οὖν	ὁ εἰρημένος. (Ὁ γὰρ μικρῶν
[4, 1123]	ἀξίαν τοῦ δαπανήματος. Τοιοῦτος μὲν	οὖν	ὁ μεγαλοπρεπής· ὁ δ᾽ ὑπερβάλλων
[4, 1125]	ταχυτὴς διὰ τούτων. Τοιοῦτος μὲν	οὖν	ὁ μεγαλόψυχος· ὁ δ᾽ ἐλλείπων
[4, 1128]	νόμος ὢν ἑαυτῷ. Τοιοῦτος μὲν	οὖν	ὁ μέσος ἐστίν, εἴτ᾽ ἐπιδέξιος
[4, 1126]	ᾖ, ἀφόρητον γίνεται. Οἱ μὲν	οὖν	ὀργίλοι ταχέως μὲν ὀργίζονται καὶ
[4, 1126]	ἐπὶ πολὺ δὲ σφόδρα. Δῆλον	οὖν	ὅτι τῆς μέσης ἕξεως ἀνθεκτέον.
[4, 1126]	μέσης ἕξεως ἀνθεκτέον. Αἱ μὲν	οὖν	(περὶ τὴν ὀργὴν ἕξεις εἰρήσθωσαν.
[4, 1124]	τε ἄνευ καλοκαγαθίας. Μάλιστα (μὲν	οὖν	περὶ τιμὰς καὶ ἀτιμίας ὁ
[4, 1121]	πλὴν ἐν μικροῖς. Τὰ μὲν	οὖν	τῆς ἀσωτίας οὐ πάνυ συνδυάζεται·
[4, 1122]	ἔχει καὶ ἀξίωμα. Μάλιστα μὲν	οὖν	τοιοῦτος ὁ μεγαλοπρεπής, καὶ ἐν
[4, 1128]	μικρὸν ταῦτα (πρὸς εὐσχημοσύνην. Πότερον	οὖν	τὸν εὖ σκώπτοντα ὁριστέον τῷ
[4, 1128]	ἔλλειψις τοῦ μέσου. Οἱ μὲν	οὖν	τῷ γελοίῳ ὑπερβάλλοντες βωμολόχοι (δοκοῦσιν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008