Livre, page
[4, 1123]	ἆθλον ἡ τιμή, καὶ ἀπονέμεται	τοῖς	ἀγαθοῖς. ~(Ἔοικε μὲν οὖν ἡ
[4, 1123]	τὰ κοινά, τὰ δὲ δῶρα	τοῖς	ἀναθήμασιν ἔχει τι ὅμοιον. Μεγαλοπρεποῦς
[4, 1121]	ἀδυναμία ἀνελευθέρους ποιεῖν) καὶ συμφυέστερον	τοῖς	ἀνθρώποις (τῆς ἀσωτίας· οἱ γὰρ
[4, 1127]	τὸ συνηδύνειν, λυπεῖν δ᾽ εὐλαβούμενος,	τοῖς	δ᾽ ἀποβαίνουσιν, ἐὰν ᾖ μείζω,
[4, 1121]	τὰ ἤθη οὐδὲν ἂν δοῖεν,	τοῖς	δὲ κόλαξιν ἤ τιν᾽ ἄλλην
[4, 1128]	γὰρ ἦν γελοῖον ἡ αἰσχρολογία,	τοῖς	δὲ μᾶλλον ἡ ὑπόνοια· διαφέρει
[4, 1128]	οἴεσθαι ἐπιεικῆ εἶναι, ἄτοπον· ἐπὶ	τοῖς	ἑκουσίοις γὰρ ἡ αἰδώς, ἑκὼν
[4, 1127]	ἀλλὰ δυσχερανεῖ. ~Διαφερόντως δ᾽ ὁμιλήσει	τοῖς	ἐν ἀξιώμασι καὶ τοῖς τυχοῦσι,
[4, 1122]	μέτεστιν, καὶ τοῖς εὐγενέσι καὶ	τοῖς	ἐνδόξοις καὶ ὅσα τοιαῦτα· πάντα
[4, 1125]	ἐπιφανῶς· οὐ γὰρ ἄξιοι ὄντες	τοῖς	ἐντίμοις ἐπιχειροῦσιν, εἶτα ἐξελέγχονται· (καὶ
[4, 1126]	ἀντιτείνοντες, ἀλλ᾽ οἰόμενοι δεῖν ἄλυποι	τοῖς	ἐντυγχάνουσιν εἶναι· οἱ δ᾽ ἐξ
[4, 1122]	ἢ ὧν αὐτοῖς μέτεστιν, καὶ	τοῖς	εὐγενέσι καὶ τοῖς ἐνδόξοις καὶ
[4, 1123]	δὲ τοῦτ᾽ ἂν θείημεν ὃ	τοῖς	θεοῖς ἀπονέμομεν, καὶ οὗ μάλιστ᾽
[4, 1126]	τῷ λόγῳ ἀποδοῦναι· ἐν γὰρ	τοῖς	καθ᾽ ἕκαστα κἀν τῇ αἰσθήσει
[4, 1123]	ἐν ἀξιώματι, καὶ τὸ ἐπὶ	τοῖς	καλλίστοις (ἆθλον· τοιοῦτον δ᾽ ἡ
[4, 1125]	τε ἀφιλότιμον ὡς οὐδ᾽ ἐπὶ	τοῖς	καλοῖς προαιρούμενον τιμᾶσθαι. Ἔστι δ᾽
[4, 1126]	οἱ τοιοῦτοι ἑαυτοῖς ὀχληρότατοι καὶ	τοῖς	μάλιστα φίλοις. Χαλεποὺς δὲ λέγομεν
[4, 1119]	τὴν μὲν ἀνελευθερίαν προσάπτομεν ἀεὶ	τοῖς	μᾶλλον ἢ δεῖ περὶ χρήματα
[4, 1128]	τῶν παλαιῶν καὶ τῶν καινῶν·	τοῖς	μὲν γὰρ ἦν γελοῖον ἡ
[4, 1121]	πένεσθαι, τούτους πλουσίους ποιοῦσι, καὶ	τοῖς	μὲν μετρίοις τὰ ἤθη οὐδὲν
[4, 1123]	ὑπερβάλλει, ὥσπερ εἴρηται. Ἐν γὰρ	τοῖς	μικροῖς τῶν δαπανημάτων πολλὰ ἀναλίσκει
[4, 1127]	κέρδους, ὧν καὶ ἀπόλαυσίς ἐστι	τοῖς	πέλας καὶ διαλαθεῖν (ἔστι μὴ
[4, 1119]	γὰρ ὁ ἐλευθέριος οὐκ ἐν	τοῖς	πολεμικοῖς, οὐδ᾽ ἐν οἷς ὁ
[4, 1126]	χείρους. Ὃ δὲ καὶ ἐν	τοῖς	πρότερον εἴρηται, καὶ ἐκ τῶν
[4, 1125]	καὶ σώφρονα, ὥσπερ καὶ ἐν	τοῖς	πρώτοις εἴπομεν. Δῆλον δ᾽ ὅτι
[4, 1125]	εἶναι ἀρετή τις, καθάπερ ἐν	τοῖς	πρώτοις ἐλέχθη, ἣ δόξειεν ἂν
[4, 1124]	σεμνύνεσθαι οὐκ ἀγεννές, ἐν δὲ	τοῖς	ταπεινοῖς φορτικόν, ὥσπερ εἰς τοὺς
[4, 1128]	αὐτοὶ ἂν εἰπόντες μηδὲν γελοῖον	τοῖς	τε λέγουσι δυσχεραίνοντες ἄγροικοι καὶ
[4, 1122]	τοιοῦτος ὁ μεγαλοπρεπής, καὶ ἐν	τοῖς	τοιούτοις δαπανήμασιν ἡ μεγαλοπρέπεια, ὥσπερ
[4, 1125]	ἐσθῆτι κοσμοῦνται καὶ σχήματι καὶ	τοῖς	τοιούτοις, καὶ βούλονται τὰ εὐτυχήματα
[4, 1120]	διὰ τούτων τισὶν ἐπαρκεῖν. Οὐδὲ	τοῖς	τυχοῦσι δώσει, ἵνα ἔχῃ διδόναι
[4, 1127]	ὁμιλήσει τοῖς ἐν ἀξιώμασι καὶ	τοῖς	τυχοῦσι, (καὶ μᾶλλον ἢ ἧττον
[4, 1128]	δειχθήσεται δὲ περὶ (αὐτῆς ἐν	τοῖς	ὕστερον. Νῦν δὲ περὶ δικαιοσύνης
[4, 1128]	ἡ αἰσχύνη, εἴπερ γίνεται ἐπὶ	τοῖς	φαύλοις (οὐ γὰρ πρακτέον τὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008