Livre, page
[4, 1128]	ἄτοπον· ἐπὶ τοῖς ἑκουσίοις γὰρ	ἡ	αἰδώς, ἑκὼν δ᾽ ὁ ἐπιεικὴς
[4, 1128]	τὰ φαῦλα. Εἴη δ᾽ ἂν	ἡ	αἰδὼς ἐξ (ὑποθέσεως ἐπιεικές· εἰ
[4, 1122]	δεῖ. Κοινὸν δ᾽ ἐπ᾽ αὐτοῖς	ἡ	αἰσχροκέρδεια φαίνεται· πάντες γὰρ ἕνεκα
[4, 1128]	τοῖς μὲν γὰρ ἦν γελοῖον	ἡ	αἰσχρολογία, τοῖς δὲ μᾶλλον ἡ
[4, 1128]	αἰσχύνη. Οὐδὲ γὰρ ἐπιεικοῦς ἐστὶν	ἡ	αἰσχύνη, εἴπερ γίνεται ἐπὶ τοῖς
[4, 1128]	περὶ τὰς ἀρετάς. Εἰ δ᾽	ἡ	ἀναισχυντία φαῦλον καὶ τὸ μὴ
[4, 1128]	συμβαλλόμενος πᾶσι δυσχεραίνει. Δοκεῖ δὲ	ἡ	ἀνάπαυσις καὶ ἡ παιδιὰ ἐν
[4, 1121]	ἐλλείψεις εἰσὶν ἡ ἀσωτία καὶ	ἡ	ἀνελευθερία, καὶ ἐν δυσίν, ἐν
[4, 1119]	δὲ καὶ ἡ ἀσωτία καὶ	ἡ	ἀνελευθερία περὶ χρήματα ὑπερβολαὶ καὶ
[4, 1119]	Χρήματα δὲ λέγομεν πάντα ὅσων	ἡ	ἀξία νομίσματι μετρεῖται. Ἔστι δὲ
[4, 1121]	ὅτι ὑπερβολαὶ καὶ ἐλλείψεις εἰσὶν	ἡ	ἀσωτία καὶ ἡ ἀνελευθερία, καὶ
[4, 1119]	νομίσματι μετρεῖται. Ἔστι δὲ καὶ	ἡ	ἀσωτία καὶ ἡ ἀνελευθερία περὶ
[4, 1122]	ἔργον ποιήσει μεγαλοπρεπέστερον. Οὐ γὰρ	ἡ	αὐτὴ (ἀρετὴ κτήματος καὶ ἔργου.
[4, 1122]	Καὶ ἔτι ἡδέως καὶ προετικῶς·	ἡ	γὰρ ἀκριβολογία μικροπρεπές. Καὶ πῶς
[4, 1126]	Παῦλα δὲ γίνεται ὅταν ἀνταποδιδῷ·	ἡ	γὰρ τιμωρία παύει τῆς ὀργῆς,
[4, 1121]	ὑπερβάλλει, τῷ δὲ λαμβάνειν ἐλλείπει,	ἡ	δ᾽ ἀνελευθερία τῷ διδόναι μὲν
[4, 1126]	ταύτην μὴ μικράν, ἢ βλάβην,	ἡ	δ᾽ ἐναντίωσις (μικρὰν λύπην, οὐκ
[4, 1125]	σύντονος ὁ μηδὲν μέγα οἰόμενος·	ἡ	δ᾽ ὀξυφωνία καὶ ἡ ταχυτὴς
[4, 1122]	ἡ μὲν ἔλλειψις μικροπρέπεια καλεῖται,	ἡ	δ᾽ ὑπερβολὴ βαναυσία καὶ ἀπειροκαλία
[4, 1120]	δοκεῖ χρημάτων δαπάνη καὶ δόσις·	ἡ	δὲ λῆψις καὶ ἡ φυλακὴ
[4, 1120]	ἐπιεικεῖ δόσει ἡ τοιαύτη λῆψις,	ἡ	δὲ μὴ τοιαύτη ἐναντία ἐστίν.
[4, 1123]	λήκυθος μεγαλοπρέπειαν (ἔχει παιδικοῦ δώρου,	ἡ	δὲ τούτου τιμὴ μικρὸν καὶ
[4, 1128]	ἐπιεικές. Οὐκ ἔστι δ᾽ οὐδ᾽	ἡ	ἐγκράτεια ἀρετή, ἀλλά τις μικτή·
[4, 1122]	ἀρετὴ εἶναι· (οὐχ ὥσπερ δ᾽	ἡ	ἐλευθεριότης διατείνει περὶ πάσας τὰς
[4, 1120]	ἐλευθερίου. Κατὰ τὴν οὐσίαν δ᾽	ἡ	ἐλευθεριότης λέγεται· οὐ γὰρ ἐν
[4, 1125]	πρὸς τὴν μεγαλοψυχίαν ὥσπερ καὶ	ἡ	ἐλευθεριότης πρὸς τὴν μεγαλοπρέπειαν. Ἄμφω
[4, 1125]	ὡς δεῖ· ἐπαινεῖται δ᾽ οὖν	ἡ	ἕξις αὕτη, μεσότης οὖσα περὶ
[4, 1122]	(Ὥσπερ γὰρ ἐν ἀρχῇ εἴπομεν,	ἡ	ἕξις ταῖς ἐνεργείαις ὁρίζεται, καὶ
[4, 1128]	μέσῃ δ᾽ ἕξει οἰκεῖον καὶ	ἡ	ἐπιδεξιότης ἐστίν· τοῦ δ᾽ ἐπιδεξίου
[4, 1122]	καὶ καλόν (τοῦ γὰρ τοιούτου	ἡ	θεωρία θαυμαστή, τὸ δὲ μεγαλοπρεπὲς
[4, 1123]	τῷ δαπανήματι· σφαῖρα μὲν γὰρ	ἡ	καλλίστη ἢ λήκυθος μεγαλοπρέπειαν (ἔχει
[4, 1126]	καθ᾽ ἕκαστα κἀν τῇ αἰσθήσει	ἡ	κρίσις. Ἀλλὰ τό γε τοσοῦτον
[4, 1127]	καὶ γὰρ ἡ ὑπερβολὴ καὶ	ἡ	λίαν ἔλλειψις ἀλαζονικόν. Οἱ δὲ
[4, 1122]	καὶ ἐν τοῖς τοιούτοις δαπανήμασιν	ἡ	μεγαλοπρέπεια, ὥσπερ (εἴρηται· μέγιστα γὰρ
[4, 1124]	τοῖς ἀγαθοῖς. ~(Ἔοικε μὲν οὖν	ἡ	μεγαλοψυχία οἷον κόσμος τις εἶναι
[4, 1123]	δ᾽ οὔ· ἐν μεγέθει γὰρ	ἡ	μεγαλοψυχία, ὥσπερ καὶ τὸ κάλλος
[4, 1122]	μεγαλοπρεπής. Τῆς (τοιαύτης δ᾽ ἕξεως	ἡ	μὲν ἔλλειψις μικροπρέπεια καλεῖται, ἡ
[4, 1126]	τό γε τοσοῦτον (δῆλον, ὅτι	ἡ	μὲν μέση ἕξις ἐπαινετή, καθ᾽
[4, 1126]	εἰσιν, οὐκ ἄδηλον, καὶ ὅτι	ἡ	μέση τούτων ἐπαινετή, καθ᾽ ἣν
[4, 1125]	τιμηθησόμενοι. Ἀντιτίθεται δὲ τῇ μεγαλοψυχίᾳ	ἡ	μικροψυχία μᾶλλον τῆς χαυνότητος· καὶ
[4, 1121]	πᾶσι διδόναι· ταχέως γὰρ ἐπιλείπει	ἡ	οὐσία τοὺς ἰδιώτας διδόντας, οἵπερ
[4, 1128]	Δοκεῖ δὲ ἡ ἀνάπαυσις καὶ	ἡ	παιδιὰ ἐν τῷ βίῳ εἶναι
[4, 1123]	τοιοῦτον, καὶ εἰ περί τι	ἡ	πᾶσα πόλις σπουδάζει ἢ οἱ
[4, 1119]	περὶ ἐλευθεριότητος. Δοκεῖ δὴ εἶναι	ἡ	περὶ χρήματα μεσότης· ἐπαινεῖται γὰρ
[4, 1125]	δὴ οὗτος ἂν εἴη, εἴπερ	ἡ	πραότης ἐπαινεῖται. Βούλεται γὰρ ὁ
[4, 1125]	οἰόμενος· ἡ δ᾽ ὀξυφωνία καὶ	ἡ	ταχυτὴς διὰ τούτων. Τοιοῦτος μὲν
[4, 1127]	αὐτὰ δὲ σχεδόν ἐστι καὶ	ἡ	τῆς ἀλαζονείας καὶ εἰρωνείας> μεσότης·
[4, 1120]	ἀπώλειά τις αὑτοῦ εἶναι καὶ	ἡ	τῆς οὐσίας φθορά, ὡς τοῦ
[4, 1123]	ὤν· τῆς ἀρετῆς γὰρ ἆθλον	ἡ	τιμή, καὶ ἀπονέμεται τοῖς ἀγαθοῖς.
[4, 1123]	τοῖς καλλίστοις (ἆθλον· τοιοῦτον δ᾽	ἡ	τιμή· μέγιστον γὰρ δὴ τοῦτο
[4, 1124]	αὐτῶν βούλονται· ᾧ δὲ καὶ	ἡ	τιμὴ μικρόν ἐστι, τούτῳ καὶ
[4, 1120]	ἕπεται γὰρ τῇ ἐπιεικεῖ δόσει	ἡ	τοιαύτη λῆψις, ἡ δὲ μὴ
[4, 1120]	τοῦ μὴ τιμῶντος τὰ χρήματα	ἡ	τοιαύτη λῆψις. Οὐκ ἂν εἴη
[4, 1128]	(παιδιᾶς μέρει καὶ ἀκούειν, καὶ	ἡ	τοῦ ἐλευθερίου παιδιὰ διαφέρει τῆς
[4, 1127]	καὶ ἐνίοτε ἀλαζονεία φαίνεται, οἷον	ἡ	τῶν Λακώνων ἐσθής· καὶ γὰρ
[4, 1127]	τῶν Λακώνων ἐσθής· καὶ γὰρ	ἡ	ὑπερβολὴ καὶ ἡ λίαν ἔλλειψις
[4, 1128]	ἡ αἰσχρολογία, τοῖς δὲ μᾶλλον	ἡ	ὑπόνοια· διαφέρει δ᾽ οὐ μικρὸν
[4, 1120]	δόσις· ἡ δὲ λῆψις καὶ	ἡ	φυλακὴ κτῆσις μᾶλλον. Διὸ μᾶλλόν
[4, 1120]	πάσχειν ἢ μὴ αἰσχροπραγεῖν. Καὶ	ἡ	χάρις τῷ διδόντι, οὐ τῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008