Alphabétiquement     [«   »]
μάλιστα 7
Μάλιστα 3
μᾶλλόν 2
μᾶλλον 49
μάντιν 1
μάταιος 1
μέγα 11
Fréquences     [«    »]
42 ἂν
46 οἱ
42 ὡς
49 μᾶλλον
51 τῷ
53 τοῦ
55 τῶν
HODOI ELEKTRONIKAI
Corpora

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre IV

μᾶλλον


Livre, page
[4, 1124]   τιμητός· δ᾽ ἄμφω ὑπάρχει,  μᾶλλον   ἀξιοῦται τιμῆς. Οἱ δ᾽ ἄνευ
[4, 1121]   τιμῶν γε τὰ χρήματα, καὶ  μᾶλλον   ἀχθόμενος εἴ τι δέον μὴ
[4, 1120]   τις ῥηθήσεται. Οὐδ᾽ λυπηρῶς·  (μᾶλλον   γὰρ ἕλοιτ᾽ ἂν τὰ χρήματα
[4, 1126]   τὴν ὑπερβολὴν ἀντιτίθεμεν· καὶ (γὰρ  μᾶλλον   γίνεται· ἀνθρωπικώτερον γὰρ τὸ τιμωρεῖσθαι·
[4, 1119]   περὶ δόσιν χρημάτων καὶ λῆψιν,  μᾶλλον   δ᾽ ἐν τῇ δόσει. Χρήματα
[4, 1127]   δὲ ψευδόμενοι ἀμφότεροι μὲν ψεκτοί,  μᾶλλον   δ᾽ ἀλαζών. Περὶ ἑκατέρου
[4, 1123]   καὶ οὗτος) καὶ περὶ ταῦτα  μᾶλλον   δαπανᾶν ὅσα πολυχρόνια τῶν ἔργων
[4, 1120]   λῆψις καὶ φυλακὴ κτῆσις  μᾶλλον.   Διὸ μᾶλλόν (ἐστι τοῦ ἐλευθερίου
[4, 1128]   οὐ προσήκει λέγειν· πάθει γὰρ  μᾶλλον   ἔοικεν ἕξει. Ὁρίζεται γοῦν
[4, 1126]   γινόμεναι ἠρέμα, ἐπὶ πλέον δὲ  μᾶλλον,   ἐπὶ πολὺ δὲ σφόδρα. Δῆλον
[4, 1122]   ἐστι κακὸν τῆς (ἀσωτίας, καὶ  μᾶλλον   ἐπὶ ταύτην ἁμαρτάνουσιν κατὰ
[4, 1126]   χρόνον χαλεπαίνειν· ~(ἁμαρτάνειν δὲ δοκεῖ  μᾶλλον   ἐπὶ τὴν ἔλλειψιν· οὐ γὰρ
[4, 1125]   πολλοί, ψέγοντες δ᾽ ἐπὶ τὸ  μᾶλλον   δεῖ. Ἀνωνύμου δ᾽ οὔσης
[4, 1125]   ὀρέγονται δὲ τῆς τιμῆς καὶ  μᾶλλον   (δεῖ καὶ ἧττον· ἔστι
[4, 1125]   καὶ ἐν τιμῆς ὀρέξει τὸ  μᾶλλον   δεῖ καὶ ἧττον, καὶ
[4, 1126]   ἐφ᾽ οἷς οὐ δεῖ, καὶ  μᾶλλον   δεῖ, καὶ θᾶττον, καὶ
[4, 1125]   τε γὰρ φιλότιμον ψέγομεν ὡς  μᾶλλον   δεῖ καὶ ὅθεν οὐ
[4, 1128]   τῇ παιδιᾷ καὶ τῷ σκώπτειν  μᾶλλον   δεῖ, καὶ οἱ βωμολόχοι
[4, 1126]   τε μὴ δεῖ χαλεπαίνοντας καὶ  μᾶλλον   δεῖ καὶ πλείω χρόνον,
[4, 1126]   ἐφ᾽ οἷς οὐ δεῖ καὶ  μᾶλλον   (δεῖ, παύονται δὲ ταχέως·
[4, 1119]   μὲν ἀνελευθερίαν προσάπτομεν ἀεὶ τοῖς  μᾶλλον   δεῖ περὶ χρήματα (σπουδάζουσι,
[4, 1121]   ἀσωτίας· οἱ γὰρ πολλοὶ φιλοχρήματοι  μᾶλλον   δοτικοί. Καὶ διατείνει δ᾽
[4, 1128]   εἶναι (ἀμφότερα, ὅπερ δοκεῖ πάθους  μᾶλλον   ἕξεως εἶναι. Οὐ πάσῃ
[4, 1127]   ἀξιώμασι καὶ τοῖς τυχοῦσι, (καὶ  μᾶλλον   ἧττον γνωρίμοις, ὁμοίως δὲ
[4, 1127]   τῷ ψεύδει) μάταιος δὲ φαίνεται  μᾶλλον   κακός· εἰ δ᾽ ἕνεκά
[4, 1125]   ἀλλ᾽ ἐπαινοῦντες μὲν ἐπὶ τὸ  μᾶλλον   οἱ πολλοί, ψέγοντες δ᾽
[4, 1120]   τὸ γὰρ οἰκεῖον ἧττον προΐενται  μᾶλλον   οὐ λαμβάνουσι τὸ ἀλλότριον.
[4, 1122]   κάλλιστον καὶ πρεπωδέστατον, σκέψαιτ᾽ ἂν  μᾶλλον   πόσου καὶ (πῶς ἐλαχίστου.
[4, 1120]   πάσχειν, καὶ τὰ καλὰ πράττειν  μᾶλλον   τὰ αἰσχρὰ μὴ πράττειν·
[4, 1124]   φοβουμένου, καὶ ἀμελεῖν τῆς ἀληθείας  μᾶλλον   τῆς δόξης) καὶ λέγειν
[4, 1128]   γελοῖον αἰσχρολογία, τοῖς δὲ  μᾶλλον   ὑπόνοια· διαφέρει δ᾽ οὐ
[4, 1122]   καὶ ἱερὰ συλῶντας, ἀλλὰ πονηροὺς  μᾶλλον   καὶ ἀσεβεῖς καὶ ἀδίκους.
[4, 1125]   καρπίμων καὶ ὠφελίμων· αὐτάρκους γὰρ  μᾶλλον.   Καὶ κίνησις δὲ βραδεῖα τοῦ
[4, 1120]   λαμβάνοντι, καὶ ἔπαινος δὲ  μᾶλλον.   Καὶ ῥᾷον δὲ τὸ μὴ
[4, 1125]   τῆς χαυνότητος· καὶ γὰρ γίνεται  μᾶλλον   καὶ χεῖρόν ἐστιν. μὲν
[4, 1122]   ἐλευθέριος, δ᾽ ἐλευθέριος οὐδὲν  μᾶλλον   μεγαλοπρεπής. Τῆς (τοιαύτης δ᾽ ἕξεως
[4, 1125]   οἱ τοιοῦτοι δοκοῦσιν εἶναι, ἀλλὰ  μᾶλλον   ὀκνηροί. τοιαύτη δὲ δόξα
[4, 1126]   οὐ ψέγεται, οὔτ᾽ ἐπὶ τὸ  μᾶλλον   οὔτ᾽ ἐπὶ τὸ ἧττον· ἐνίοτε
[4, 1125]   ἄλλως τε καὶ κακά, ἀλλὰ  (μᾶλλον   παρορᾶν. Οὐδ᾽ ἀνθρωπολόγος· οὔτε γὰρ
[4, 1128]   γλιχόμενοι πάντως τοῦ γελοίου, καὶ  μᾶλλον   στοχαζόμενοι τοῦ γέλωτα ποιῆσαι
[4, 1126]   γὰρ τιμωρητικὸς πρᾶος, ἀλλὰ  μᾶλλον   συγγνωμονικός. δ᾽ ἔλλειψις, εἴτ᾽
[4, 1120]   τῆς ἐνδείας, καὶ πάντες ἀγαπῶσι  μᾶλλον   τὰ αὑτῶν ἔργα, ὥσπερ οἱ
[4, 1125]   περὶ ταῦτα. Καὶ οἷος κεκτῆσθαι  μᾶλλον   τὰ καλὰ καὶ ἄκαρπα τῶν
[4, 1126]   κολάσεως. Τῇ πραότητι δὲ  μᾶλλον   τὴν ὑπερβολὴν ἀντιτίθεμεν· καὶ (γὰρ
[4, 1125]   δὲ τῇ μεγαλοψυχίᾳ μικροψυχία  μᾶλλον   τῆς χαυνότητος· καὶ γὰρ γίνεται
[4, 1120]   οὐ δεῖ. Τῆς γὰρ ἀρετῆς  μᾶλλον   τὸ εὖ ποιεῖν τὸ
[4, 1128]   αἰδεῖσθαι τὰ αἰσχρὰ πράττειν, οὐδὲν  μᾶλλον   τὸν τὰ τοιαῦτα πράττοντα αἰσχύνεσθαι
[4, 1127]   ἐπαινετός. Ἐπὶ τὸ ἔλαττον δὲ  μᾶλλον   τοῦ ἀληθοῦς ἀποκλίνει· ἐμμελέστερον γὰρ
[4, 1127]   (καὶ ἐν οἷς διαφέρει ἔτι  μᾶλλον·   ὡς γὰρ αἰσχρὸν τὸ ψεῦδος




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 21/05/2008