Pages |
[389] |
τοιοῦτον.
Δοκεῖ
μοι,
ἔφη.
~Οὔτε
|
ἄρα |
ἀνθρώπους
ἀξίους
λόγου
κρατουμένους
ὑπὸ |
[403] |
ἔρωτι;
Οὐ
προσοιστέον.
(Οὐ
προσοιστέον
|
ἄρα |
αὕτη
ἡ
ἡδονή,
οὐδὲ
κοινωνητέον |
[387] |
Δῆλα
δή.
(Καὶ
τοὺς
ὀδυρμοὺς
|
ἄρα |
ἐξαιρήσομεν
καὶ
τοὺς
οἴκτους
τοὺς |
[395] |
δυνατός;
Οὐ
γὰρ
οὖν.
~(Σχολῇ
|
ἄρα |
ἐπιτηδεύσει
γέ
τι
ἅμα
τῶν |
[386] |
ἔσεσθαι.
Δεῖ
μέντοι,
ἔφη.
Εξαλείψομεν
|
ἄρα, |
ἦν
δ’
ἐγώ,
ἀπὸ
τοῦδε |
[402] |
μουσικῇ
εἶναι
ἡ
τροφή.
Ωσπερ
|
ἄρα, |
ἦν
δ’
ἐγώ,
γραμμάτων
πέρι |
[396] |
μαίνεσθαι
μήτε
μαινομένοις
ἀφομοιοῦσθαι.
Εἰ
|
ἄρα, |
ἦν
δ’
ἐγώ,
μανθάνω
ἃ |
[399] |
ἃς
νυνδὴ
ἐγὼ
ἔλεγον.
Οὐκ
|
ἄρα, |
ἦν
δ’
ἐγώ,
πολυχορδίας
γε |
[400] |
λέξει
τὰ
ἄλλα;
Ναί.
Εὐλογία
|
ἄρα |
καὶ
εὐαρμοστία
καὶ
εὐσχημοσύνη
καὶ |
[404] |
ἔχειν.
Οὔ
μοι
δοκῶ.
Ψέγεις
|
ἄρα |
καὶ
Κορινθίαν
κόρην
φίλην
εἶναι |
[387] |
τῶν
τοιούτων.
Ηκιστα
μέντοι.
Ηκιστ’
|
ἄρα |
καὶ
ὀδύρεσθαι,
φέρειν
δὲ
ὡς |
[399] |
Οὔ
μοι,
ἔφη,
φαίνεται.
Τριγώνων
|
ἄρα |
καὶ
πηκτίδων
καὶ
πάντων
ὀργάνων |
[392] |
Οτι
οἶμαι
ἡμᾶς
ἐρεῖν
ὡς
|
ἄρα |
καὶ
ποιηταὶ
καὶ
λογοποιοὶ
(κακῶς |
[396] |
ἑαυτὸν
τῷ
χείρονι,
εἰ
μὴ
|
ἄρα |
κατὰ
βραχύ,
ὅταν
τι
χρηστὸν |
[412] |
γὰρ
ἔοικεν,
ἔφη.
Τὸν
κάλλιστ’
|
ἄρα |
μουσικῇ
γυμναστικὴν
κεραννύντα
καὶ
μετριώτατα |
[387] |
ὀρθῶς
γ’
ἔφη,
φοβούμεθα.
Ἀφαιρετέα
|
ἄρα; |
Ναί.
Τὸν
δὲ
ἐναντίον
τύπον |
[403] |
μάλα,
ἦ
δ’
ὅς.
Οὐδὲν
|
ἄρα |
προσοιστέον
μανικὸν
οὐδὲ
συγγενὲς
ἀκολασίας |
[406] |
σοφίας
εἰς
γῆρας
ἀφίκετο.
Καλὸν
|
ἄρα |
τὸ
γέρας,
ἔφη,
τῆς
τέχνης |
[391] |
ἕξει
κακῷ
ὄντι,
πεισθεὶς
ὡς
|
ἄρα |
τοιαῦτα
πράττουσίν
τε
καὶ
ἔπραττον |
[395] |
Ἀληθέστατα,
ἦ
δ’
ὅς.
Εἰ
|
ἄρα |
τὸν
πρῶτον
λόγον
διασώσομεν,
τοὺς |
[387] |
δεινὸν
ἡγήσεται.
Φαμὲν
γάρ.
Οὐκ
|
ἄρα |
ὑπέρ
γ’
ἐκείνου
ὡς
δεινόν |