>

Livre, Chap.
[4, 7]	ἡ σκηνὴ καὶ τὰ ἅγια	τὸν	ἁγίων; ποῦ δὲ ὁ ἱερεύς;
[4, 3]	θεραπεύουσι δὲ τὰ ἐκείνων, καὶ	τὸν	ἀγῶνα ἅπαντα ὑπὲρ αὐτῶν ἀνῃρημένοις,
[4, 7]	ταχίστην ἐποιήσαμεν ἂν διόρθωσιν. Ὅταν	τὸν	ἀδελφὸν δέῃ διορθῶσαι, κἂν τὴν
[4, 3]	τὴν ἀλήθειαν αὐτομολῆσαι· ὑμεῖς δὲ	τὸν	ἀληθῆ Θεὸν προσκυνοῦντες, ἀφέντες τὴν
[4, 1]	καὶ ὅσα ἂν ἄλλα πρὸς	τὸν	ἄμητον αὐτοῖς συντελῇ. Καὶ πάντας
[4, 6]	ἵστησι τῆς ἀκαίρου ταύτης αἰτήσεως	τὸν	ἄῤῥωστον τὸ σκεῦος ἀφανίσας· οὕτω
[4, 2]	ἕνεκεν τοῦτο ἐποίησεν; Ἔμελλεν ἐλέγχειν	τὸν	βασιλέα, καὶ καταψηφίζεσθαι κατ´ αὐτοῦ,
[4, 6]	τὸν δὲ τόπον εἰς καιρὸν,	τὸν	δὲ καιρὸν εἰς μίαν πόλιν
[4, 4]	ὁ μὲν παραβαινέτω τὸν τόπον,	τὸν	δὲ καιρὸν τηρείτω· ὁ δὲ
[4, 2]	μὲν τυπτήσαντα τὸν προφήτην σωζόμενον,	τὸν	δὲ μὴ τυπτήσαντα ἀπολλύμενον, καὶ
[4, 2]	καὶ τὸν μὲν φεισάμενον κολαζόμενον,	τὸν	δὲ μὴ φεισάμενον εὐδοκιμοῦντα, πανταχοῦ
[4, 6]	τὰς δὲ θυσίας εἰς τόπον,	τὸν	δὲ τόπον εἰς καιρὸν, τὸν
[4, 7]	δέῃ, μὴ παραιτήσῃ, μίμησαί σου	τὸν	Δεσπότην· κἂν οἰκέτην ἔχῃς, κἂν
[4, 7]	προστάγματι τοῦ Θεοῦ μάχονται, ὅτι	τὸν	διάβολον ἔχουσι μεθ´ ἑαυτῶν χορεύοντα.
[4, 3]	τοὺς ἀνελόντας, ὁ προσκυνεῖν λέγων	τὸν	ἐσταυρωμένον; Μὴ γὰρ ἐγὼ τοῦτον
[4, 5]	ὁ μισθὸς, φησὶν, ὅτι διὰ	τὸν	Θεὸν ἀποθνήσκομεν. Καὶ ταῦτα ἐποίουν,
[4, 7]	ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάζωμεν	τὸν	Θεὸν καὶ Πατέρα τοῦ Κυρίου
[4, 3]	ἐπιψηφίζου· κἂν μὲν ἴδῃς διὰ	τὸν	Θεὸν νηστεύοντας, ἀποδέχου τὸ γινόμενον·
[4, 3]	οὐκ ὠφεληθήσεσθε. Οὐκ εἶπεν· Ἠλλάξασθε	τὸν	Θεὸν ὑμῶν, ἀλλὰ, τὴν δόξαν
[4, 3]	οὐκ ὠφεληθήσεσθε. Οὐκ εἶπεν, Ἠλλάξασθε	τὸν	Θεὸν ὑμῶν· ὁ Θεὸς γὰρ
[4, 4]	νῦν λέγω πρὸς αὐτούς· Εἰ	τὸν	Ἰουδαϊσμὸν νομίζετε ἀλήθειαν εἶναι, τίνος
[4, 4]	(πότερον τοῦ τόπου δεῖ καταφρονῆσαι,	τὸν	καιρὸν δὲ φυλάξαι, ἢ τοῦ
[4, 4]	κἂν μυριάκις δοκῶσι μὴ παραβαίνειν	τὸν	καιρὸν, ἐσχάτην παρανομίαν παρανομοῦσι. Καὶ
[4, 4]	φθάσῃ εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ παραβαινέτω	τὸν	καιρὸν, ἵνα μὴ τῆς πόλεως
[4, 4]	δὲ ὁ εὐδοκιμῶν, ὁ παραβὰς	τὸν	καιρὸν, καὶ ἐν τῷ τόπῳ
[4, 4]	μὲν τὸν τόπον, παραβαινέτω δὲ	τὸν	καιρόν· καὶ ποιείτω ὁ μὲν
[4, 4]	καιρὸν φυλάξας. Ἂν γὰρ ὁ	τὸν	καιρὸν μὲν παραβὰς ἵνα εἴσω
[4, 4]	ἄξιος ὢν φανῇ, ὁ δὲ	τὸν	καιρὸν μὲν φυλάξας, καταλιπὼν δὲ
[4, 4]	τὸν τόπον τηρῶν, παραβαίνων δὲ	τὸν	καιρὸν, ποιείτω μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις
[4, 4]	μὴ ποιοῦντες, κἂν μυριάκις λέγωσι	τὸν	καιρὸν τηρεῖν. Πόθεν οὖν τοῦτο
[4, 4]	καιρόν· καὶ ποιείτω ὁ μὲν	τὸν	καιρὸν τηρῶν, παραβαίνων δὲ τὸν
[4, 4]	ὁ τὸν τόπον καταλιπὼν, καὶ	τὸν	καιρὸν φυλάξας. Ἂν γὰρ ὁ
[4, 1]	λύκων καταδρομὴν αἴσθωνται γινομένην, ταχέως	τὸν	κάλαμον ῥίψαντες, τὴν σφενδόνην μεταχειρίζονται,
[4, 2]	καθαρωτέραν εἰργάσατο. Ὅταν οὖν ἴδῃς	τὸν	μὲν τυπτήσαντα τὸν προφήτην σωζόμενον,
[4, 2]	δὲ μὴ τυπτήσαντα ἀπολλύμενον, καὶ	τὸν	μὲν φεισάμενον κολαζόμενον, τὸν δὲ
[4, 4]	τὴν διδασκαλίαν καὶ δεῖξαι πῶς	τὸν	νόμον ἀτιμάζουσιν οἱ Ἰουδαῖοι νηστεύοντες
[4, 3]	ἐγὼ τοῦτον εἰσάγω τῶν ἐγκλημάτων	τὸν	νόμον καὶ τὸ τῆς κατηγορίας
[4, 5]	εὔδηλον ὅτι τὸ μὴ φυλάξαι	τὸν	νόμον οὐ κατὰ ῥᾳθυμίαν ἐποίουν,
[4, 5]	ἡμῖν τὴν ᾠδὴν Κυρίου, ἐκεῖνοι	τὸν	νόμον σαφῶς ἐπιστάμενοι οὐκ ἐπιτρέποντα
[4, 6]	συνδήσας λίθον, ἂν ἐκεῖνον ἀφέλῃ,	τὸν	πάντα τῆς οἰκοδομῆς διέλυσε σύνδεσμον·
[4, 2]	προφήτης τις παραγενόμενος εἶπε πρὸς	τὸν	πλησίον αὐτοῦ· Ἐν λόγῳ Κυρίου
[4, 2]	ἐφόνευσας. Ἀνδροφόνος εἶ, φησὶν, ἐπειδὴ	τὸν	πολέμιον ἀφῆκας. Διὰ γὰρ τοῦτο
[4, 3]	παρανομίαν δὲ λέγω, ἐπειδὴ παρὰ	τὸν	προσήκοντα ταῦτα γίνεται καιρόν. Ἦν
[4, 2]	πείθεσθαι μόνον. Ἵνα γὰρ μὴ	τὸν	προφήτην αἰδεσθεὶς φείσηται ὁ πρότερος,
[4, 2]	γένοιτ´ ἂν παραδοξότερον; Ὁ τυπτήσας	τὸν	προφήτην ἐσώθη, καὶ ὁ φεισάμενος
[4, 6]	θυσίας ἠβούλετο· καὶ τούτου αὐτὸν	τὸν	προφήτην παράγω μάρτυρα, λέγοντα οὕτως·
[4, 2]	οὖν ἴδῃς τὸν μὲν τυπτήσαντα	τὸν	προφήτην σωζόμενον, τὸν δὲ μὴ
[4, 4]	ᾖ, φησὶν, ἐν ἀποδημίᾳ κατὰ	τὸν	πρῶτον μῆνα, μὴ ποιείτω τῆς
[4, 5]	ἐδύνατο, οὔτε καταλιμπανόμενα φαῦλον ποιῆσαι	τὸν	σπουδαῖον ἴσχυεν. ἢ μειῶσαί τι
[4, 2]	ἐφόνευσας. Καὶ ἔσπευσε, καὶ ἀφεῖλε	τὸν	τελαμῶνα ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ,
[4, 2]	γὰρ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης	τὸν	τελαμῶνα περιεβάλετο, καὶ ὡς ἐπ´
[4, 2]	Ἐπειδὴ γὰρ κατεδίκασεν αὐτὸν, περιελὼν	τὸν	τελαμῶνα, φησὶν ὁ προφήτης· Ὅτι
[4, 6]	νυνὶ δὲ διὰ τῆς κατὰ	τὸν	τόπον ἀνάγκης λανθανόντως αὐτοὺς ἀπήγαγε
[4, 4]	καιρὸν μὲν φυλάξας, καταλιπὼν δὲ	τὸν	τόπον, ἐγκλημάτων καὶ κατηγορίας ὥσπερ
[4, 6]	κελεύσας, αὐτὸν δὲ πάλιν ἀποκλείσας	τὸν	τόπον ἐκεῖνον; Οὐδαμῶς, ἀλλὰ καὶ
[4, 4]	τὸν καιρὸν τηρῶν, παραβαίνων δὲ	τὸν	τόπον ἐν τῷ πρώτῳ μηνὶ,
[4, 4]	τῷ τόπῳ ποιήσας, ἢ ὁ	τὸν	τόπον καταλιπὼν, καὶ τὸν καιρὸν
[4, 4]	τηρείτω· ὁ δὲ τηρείτω μὲν	τὸν	τόπον, παραβαινέτω δὲ τὸν καιρόν·
[4, 4]	φυλάξαι, ἢ τοῦ καιροῦ καταφρονήσαντας,	τὸν	τόπον τηρῆσαι. Ὃ δὲ λέγω,
[4, 4]	ἔξω που μακράν· ὁ δὲ	τὸν	τόπον τηρῶν, παραβαίνων δὲ τὸν
[4, 4]	πάσχα, καὶ ὁ μὲν παραβαινέτω	τὸν	τόπον, τὸν δὲ καιρὸν τηρείτω·
[4, 7]	ἐκείνους τῆς ἀσεβείας ἀπαλλαγέντας, ἐπιγνῶναι	τὸν	ὑπὲρ αὐτῶν σταυρωθέντα Χριστὸν, ἵνα
[4, 3]	ἐπειδὴ βασανίζονται, ἀλλ´ ἐπειδὴ διὰ	τὸν	Χριστὸν βασανίζονται· καὶ τοὺς λῃστὰς
[4, 3]	μιγνύεις τὰ ἄμικτα; ἐσταύρωσαν ἐκεῖνοι	τὸν	Χριστὸν, ὃν σὺ προσκυνεῖς. Ὁρᾷς
[4, 4]	Τῶν μυστηρίων κοινωνεῖς, εἰπέ μοι,	τὸν	Χριστὸν προσκυνεῖς ὡς Χριστιανὸς, παρ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/04/2009