Alphabétiquement     [«   »]
τις 8
τίς 4
τίσῃ 1
τὸ 53
Τὸ 1
τοιαῦτα 3
τοιαύτην 4
Fréquences     [«    »]
42 ἐν
42 Καὶ
41 πρὸς
53 τὸ
54 τοῦ
55 γὰρ
56 τῆς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (IV)

τὸ


>
Livre, Chap.
[4, 4]   πόλεως ἔξω ποιοῦντες; Ὅταν γὰρ  τὸ   ἀναγκαιότερον παραβῶσιν, οὐδὲ ἐν
[4, 7]   τὰ σπονδεῖα; ποῦ τὸ πῦρ  τὸ   ἄνωθεν κατενεχθέν; Πάντα ἀφῆκας, καὶ
[4, 2]   νομοθετῶν· αἰδέσθητι τοῦ κελεύοντος  τὸ   ἀξίωμα, καὶ μετὰ πάσης ὑπάκουε
[4, 3]   ἀμφισβήτησις, ἵνα ἓν καὶ  τὸ   αὐτὸ νομίσῃς εἶναι; Τί μιγνύεις
[4, 3]   καὶ γόητες· ἀλλὰ καὶ μάρτυρες  τὸ   αὐτὸ πάσχουσι, καὶ τὰ μὲν
[4, 3]   διὰ τὸν Θεὸν νηστεύοντας, ἀποδέχου  τὸ   γινόμενον· ἂν δὲ ἴδῃς παρὰ
[4, 7]   παρανομία ἐκείνης αὕτη· ἐκεῖ ἁμαρτία  τὸ   γινόμενον, ἐνταῦθα δὲ ἀσέβεια. Ταῦτα
[4, 1]   εἶναι δοκῇ, πάντων ἐστὶν ἄριστον·  τὸ   δὲ παρὰ γνώμην καὶ μὴ
[4, 6]   ἐκείνην τὴν πόλιν κατέσκαψε; Καὶ  τὸ   δὴ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον,
[4, 2]   ἐξέταζε· κἂν εὕρῃς τι κατὰ  τὸ   δοκοῦν ἐκείνῳ γινόμενον, ἐκεῖνο ἀποδέχου
[4, 1]   φείσηταί τις καὶ φιλανθρωπεύσηται παρὰ  τὸ   δοκοῦν ἐκείνῳ, φόνου παντὸς ἀνοσιωτέρα
[4, 4]   ψυχῇ ἀνθρώπου· μὴ ὑστερήσωμεν προσενεγκεῖν  τὸ   δῶρον Κυρίου κατὰ καιρὸν αὐτοῦ
[4, 6]   τὸ μεῖζον βουλόμενος κωλῦσαι κακὸν,  τὸ   ἔλαττον δίδωσι, βουλόμενος βιαίου τελευτῆς
[4, 1]   φωνῇ πολλάκις πρὸ τῆς βολῆς  τὸ   θηρίον ἀπήλασαν. Οὕτω δὴ καὶ
[4, 7]   τὸ χρυσοῦν θυμιατήριον; ποῦ δὲ  τὸ   ἱλαστήριον; ποῦ (ἡ φιάλη; ποῦ
[4, 7]   Χριστοῦ, δόξα καὶ  τὸ   κράτος σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι,
[4, 6]   τοῦ χρόνου γένοιτ´ ἂν καταφανὲς  τὸ   λεγόμενον. Μετὰ γὰρ τὴν ἑορτὴν,
[4, 5]   δὲ τῶν τριῶν παίδων, οἳ  τὸ   μέγιστον ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις παράγγελμα,
[4, 6]   κατὰ κρημνῶν ἑαυτὸν ἀφήσειν,  τὸ   μεῖζον βουλόμενος κωλῦσαι κακὸν, τὸ
[4, 3]   σώζεσθαι; Μὴ γὰρ ὀλίγον ἐστὶ  τὸ   μέσον ἡμῶν καὶ Ἰουδαίων; μὴ
[4, 3]   ὃν σὺ προσκυνεῖς. Ὁρᾷς πόσον  τὸ   μέσον; Πῶς οὖν πρὸς ἐκείνους
[4, 3]   αὐτὴ, καὶ διὰ τοῦτο πολὺ  τὸ   μέσον τούτων κἀκείνων. Ὥσπερ οὖν
[4, 5]   Θεῷ δοκούντων ἔδωκαν, εὔδηλον ὅτι  τὸ   μὴ φυλάξαι τὸν νόμον οὐ
[4, 5]   ἄν τις ῥᾳθυμίας ἐνόμισεν εἶναι  τὸ   μὴ φυλάττειν· εἰ δὲ φιλόθεοι
[4, 7]   χορεύοντα. Ὅπερ γὰρ ἔφθην εἰπὼν,  τὸ   παρὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ γινόμενον,
[4, 4]   πρώτῳ μηνὶ, καὶ ἐν Ἱεροσολύμοις  τὸ   πάσχα γίνεσθαι, καὶ ἐν καιρῷ
[4, 5]   τοῦ πρώτου μηνός. Καίτοι γε  τὸ   πάσχα εἰς μίαν καὶ εἰκάδα
[4, 4]   πώς φησιν· Οὐ δυνήσεσθε ποιεῖν  τὸ   πάσχα ἐν οὐδεμιᾷ τῶν πόλεων
[4, 4]   ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, ποιήσει  τὸ   πάσχα ἐν τῷ μηνὶ τῷ
[4, 3]   πρὸς τὰ ἐκείνων ηὐτομολήσατε. Πότε  τὸ   πάσχα ἐνήστευσαν ἐκεῖνοι; πότε μαρτύρων
[4, 5]   οὔτε ἑορτασάντων; Ὅτι γὰρ οὔτε  τὸ   πάσχα ἐπετέλουν, μάλιστα μὲν καὶ
[4, 4]   τοίνυν δύο τινὰς εἶναι ποιοῦντας  τὸ   πάσχα, καὶ μὲν παραβαινέτω
[4, 3]   Ἰουδαῖοι τὴν νηστείαν αὐτῶν, εἰ  (τὸ   πάσχα μεθ´ ἡμῶν ἐνήστευσαν, εἰ
[4, 4]   καιρὸν, ποιείτω μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις  τὸ   πάσχα, μὴ τῷ πρώτῳ δὲ
[4, 5]   ἀπὸ γὰρ τούτων δῆλον, ὅτι  τὸ   πάσχα οὐκ ἐπετέλεσαν· καὶ πῶς,
[4, 4]   Μωϋσέως. Ἐπειδὴ γὰρ ἐποίησαν ἔξω  τὸ   πάσχα, προσῆλθον, φησὶ, τινὲς τῷ
[4, 5]   κατὰ ῥᾳθυμίαν ἐποίουν, ἀλλὰ παρὰ  τὸ   πεπεῖσθαι παρ´ αὐτοῦ τοῦ νόμου,
[4, 3]   νῦν οὐκ ἔστι. Διὰ τοῦτο  τὸ   ποτὲ ἔννομον παράνομόν ἐστι νῦν.
[4, 6]   λανθανόντως αὐτοὺς ἀπήγαγε τῆς περὶ  τὸ   πρᾶγμα μανίας. Ἔστω τοίνυν
[4, 1]   νηστεία παρανομωτέρα. Οὐ γὰρ  τὸ   πραττόμενον ὑπ´ αὐτῶν χρὴ σκοπεῖν
[4, 2]   δέξηται τὴν διόρθωσιν, κρύπτει καὶ  τὸ   πρόσωπον ἑαυτοῦ καὶ τὴν τοῦ
[4, 2]   καὶ συνέτριψεν αὐτὸν, καὶ κατεδήσατο  τὸ   πρόσωπον ἑαυτοῦ. Τί τούτου γένοιτ´
[4, 7]   πυροῦμαι; Τοῦτο καὶ σὺ δέξαι  τὸ   πῦρ· κἂν ἴδῃς ἀδελφὸν ἀπολλύμενον,
[4, 7]   φιάλη; ποῦ τὰ σπονδεῖα; ποῦ  τὸ   πῦρ τὸ ἄνωθεν κατενεχθέν; Πάντα
[4, 1]   διατίθενται. Καὶ ναῦται, πρὶν  τὸ   σκάφος εἰς λιμένα καθελκύσαι, καὶ
[4, 6]   ἀκαίρου ταύτης αἰτήσεως τὸν ἄῤῥωστον  τὸ   σκεῦος ἀφανίσας· οὕτω καὶ
[4, 5]   καὶ κρέας οὐκ εἰσῆλθεν εἰς  τὸ   στόμα μου, καὶ ἄλειμμα οὐκ
[4, 7]   ὁμοίως κολάζονται. Ἐπεὶ καὶ  τὸ   τάλαντον ἐκεῖνο κατορύξας, ὁλόκληρον ἀπέδωκε
[4, 7]   ἀκέραιος, μὴ πλεονάσῃς δέ σου  τὸ   τάλαντον, μηδὲ ἕτερον ἀδελφὸν ἀπολλύμενον
[4, 3]   τῶν ἐγκλημάτων τὸν νόμον καὶ  τὸ   τῆς κατηγορίας εἶδος; οὐχὶ καὶ
[4, 4]   ἐστι νῦν. ~δʹ Δότε μοι  τὸ   τοῦ Ἠλία πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν.
[4, 2]   Σύρων λαβὼν Ἀχαὰβ, παρὰ  τὸ   τῷ Θεῷ δοκοῦν αὐτὸν ἔσωσε,
[4, 7]   χερουβὶμ τῆς δόξης; ποῦ δὲ  τὸ   χρυσοῦν θυμιατήριον; ποῦ δὲ τὸ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/04/2009