>

Livre, Chap.
[4, 4]	πόλεως ἔξω ποιοῦντες; Ὅταν γὰρ	τὸ	ἀναγκαιότερον παραβῶσιν, οὐδὲ ἡ ἐν
[4, 7]	τὰ σπονδεῖα; ποῦ τὸ πῦρ	τὸ	ἄνωθεν κατενεχθέν; Πάντα ἀφῆκας, καὶ
[4, 2]	ὁ νομοθετῶν· αἰδέσθητι τοῦ κελεύοντος	τὸ	ἀξίωμα, καὶ μετὰ πάσης ὑπάκουε
[4, 3]	ἡ ἀμφισβήτησις, ἵνα ἓν καὶ	τὸ	αὐτὸ νομίσῃς εἶναι; Τί μιγνύεις
[4, 3]	καὶ γόητες· ἀλλὰ καὶ μάρτυρες	τὸ	αὐτὸ πάσχουσι, καὶ τὰ μὲν
[4, 3]	διὰ τὸν Θεὸν νηστεύοντας, ἀποδέχου	τὸ	γινόμενον· ἂν δὲ ἴδῃς παρὰ
[4, 7]	παρανομία ἐκείνης αὕτη· ἐκεῖ ἁμαρτία	τὸ	γινόμενον, ἐνταῦθα δὲ ἀσέβεια. Ταῦτα
[4, 1]	εἶναι δοκῇ, πάντων ἐστὶν ἄριστον·	τὸ	δὲ παρὰ γνώμην καὶ μὴ
[4, 6]	ἐκείνην τὴν πόλιν κατέσκαψε; Καὶ	τὸ	δὴ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ἡ
[4, 2]	ἐξέταζε· κἂν εὕρῃς τι κατὰ	τὸ	δοκοῦν ἐκείνῳ γινόμενον, ἐκεῖνο ἀποδέχου
[4, 1]	φείσηταί τις καὶ φιλανθρωπεύσηται παρὰ	τὸ	δοκοῦν ἐκείνῳ, φόνου παντὸς ἀνοσιωτέρα
[4, 4]	ψυχῇ ἀνθρώπου· μὴ ὑστερήσωμεν προσενεγκεῖν	τὸ	δῶρον Κυρίου κατὰ καιρὸν αὐτοῦ
[4, 6]	τὸ μεῖζον βουλόμενος κωλῦσαι κακὸν,	τὸ	ἔλαττον δίδωσι, βουλόμενος βιαίου τελευτῆς
[4, 1]	φωνῇ πολλάκις πρὸ τῆς βολῆς	τὸ	θηρίον ἀπήλασαν. Οὕτω δὴ καὶ
[4, 7]	τὸ χρυσοῦν θυμιατήριον; ποῦ δὲ	τὸ	ἱλαστήριον; ποῦ (ἡ φιάλη; ποῦ
[4, 7]	Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ	τὸ	κράτος σὺν τῷ ἁγίῳ Πνεύματι,
[4, 6]	τοῦ χρόνου γένοιτ´ ἂν καταφανὲς	τὸ	λεγόμενον. Μετὰ γὰρ τὴν ἑορτὴν,
[4, 5]	δὲ τῶν τριῶν παίδων, οἳ	τὸ	μέγιστον ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις παράγγελμα,
[4, 6]	ἢ κατὰ κρημνῶν ἑαυτὸν ἀφήσειν,	τὸ	μεῖζον βουλόμενος κωλῦσαι κακὸν, τὸ
[4, 3]	σώζεσθαι; Μὴ γὰρ ὀλίγον ἐστὶ	τὸ	μέσον ἡμῶν καὶ Ἰουδαίων; μὴ
[4, 3]	ὃν σὺ προσκυνεῖς. Ὁρᾷς πόσον	τὸ	μέσον; Πῶς οὖν πρὸς ἐκείνους
[4, 3]	αὐτὴ, καὶ διὰ τοῦτο πολὺ	τὸ	μέσον τούτων κἀκείνων. Ὥσπερ οὖν
[4, 5]	Θεῷ δοκούντων ἔδωκαν, εὔδηλον ὅτι	τὸ	μὴ φυλάξαι τὸν νόμον οὐ
[4, 5]	ἄν τις ῥᾳθυμίας ἐνόμισεν εἶναι	τὸ	μὴ φυλάττειν· εἰ δὲ φιλόθεοι
[4, 7]	χορεύοντα. Ὅπερ γὰρ ἔφθην εἰπὼν,	τὸ	παρὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ γινόμενον,
[4, 4]	πρώτῳ μηνὶ, καὶ ἐν Ἱεροσολύμοις	τὸ	πάσχα γίνεσθαι, καὶ ἐν καιρῷ
[4, 5]	τοῦ πρώτου μηνός. Καίτοι γε	τὸ	πάσχα εἰς μίαν καὶ εἰκάδα
[4, 4]	πώς φησιν· Οὐ δυνήσεσθε ποιεῖν	τὸ	πάσχα ἐν οὐδεμιᾷ τῶν πόλεων
[4, 4]	ἐν ταῖς γενεαῖς ὑμῶν, ποιήσει	τὸ	πάσχα ἐν τῷ μηνὶ τῷ
[4, 3]	πρὸς τὰ ἐκείνων ηὐτομολήσατε. Πότε	τὸ	πάσχα ἐνήστευσαν ἐκεῖνοι; πότε μαρτύρων
[4, 5]	οὔτε ἑορτασάντων; Ὅτι γὰρ οὔτε	τὸ	πάσχα ἐπετέλουν, μάλιστα μὲν καὶ
[4, 4]	τοίνυν δύο τινὰς εἶναι ποιοῦντας	τὸ	πάσχα, καὶ ὁ μὲν παραβαινέτω
[4, 3]	Ἰουδαῖοι τὴν νηστείαν αὐτῶν, εἰ	(τὸ	πάσχα μεθ´ ἡμῶν ἐνήστευσαν, εἰ
[4, 4]	καιρὸν, ποιείτω μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις	τὸ	πάσχα, μὴ τῷ πρώτῳ δὲ
[4, 5]	ἀπὸ γὰρ τούτων δῆλον, ὅτι	τὸ	πάσχα οὐκ ἐπετέλεσαν· καὶ πῶς,
[4, 4]	Μωϋσέως. Ἐπειδὴ γὰρ ἐποίησαν ἔξω	τὸ	πάσχα, προσῆλθον, φησὶ, τινὲς τῷ
[4, 5]	κατὰ ῥᾳθυμίαν ἐποίουν, ἀλλὰ παρὰ	τὸ	πεπεῖσθαι παρ´ αὐτοῦ τοῦ νόμου,
[4, 3]	νῦν οὐκ ἔστι. Διὰ τοῦτο	τὸ	ποτὲ ἔννομον παράνομόν ἐστι νῦν.
[4, 6]	λανθανόντως αὐτοὺς ἀπήγαγε τῆς περὶ	τὸ	πρᾶγμα μανίας. Ἔστω τοίνυν ὁ
[4, 1]	ἡ νηστεία παρανομωτέρα. Οὐ γὰρ	τὸ	πραττόμενον ὑπ´ αὐτῶν χρὴ σκοπεῖν
[4, 2]	δέξηται τὴν διόρθωσιν, κρύπτει καὶ	τὸ	πρόσωπον ἑαυτοῦ καὶ τὴν τοῦ
[4, 2]	καὶ συνέτριψεν αὐτὸν, καὶ κατεδήσατο	τὸ	πρόσωπον ἑαυτοῦ. Τί τούτου γένοιτ´
[4, 7]	πυροῦμαι; Τοῦτο καὶ σὺ δέξαι	τὸ	πῦρ· κἂν ἴδῃς ἀδελφὸν ἀπολλύμενον,
[4, 7]	φιάλη; ποῦ τὰ σπονδεῖα; ποῦ	τὸ	πῦρ τὸ ἄνωθεν κατενεχθέν; Πάντα
[4, 1]	διατίθενται. Καὶ ναῦται, πρὶν ἢ	τὸ	σκάφος εἰς λιμένα καθελκύσαι, καὶ
[4, 6]	ἀκαίρου ταύτης αἰτήσεως τὸν ἄῤῥωστον	τὸ	σκεῦος ἀφανίσας· οὕτω καὶ ὁ
[4, 5]	καὶ κρέας οὐκ εἰσῆλθεν εἰς	τὸ	στόμα μου, καὶ ἄλειμμα οὐκ
[4, 7]	ὁμοίως κολάζονται. Ἐπεὶ καὶ ὁ	τὸ	τάλαντον ἐκεῖνο κατορύξας, ὁλόκληρον ἀπέδωκε
[4, 7]	ἀκέραιος, μὴ πλεονάσῃς δέ σου	τὸ	τάλαντον, μηδὲ ἕτερον ἀδελφὸν ἀπολλύμενον
[4, 3]	τῶν ἐγκλημάτων τὸν νόμον καὶ	τὸ	τῆς κατηγορίας εἶδος; οὐχὶ καὶ
[4, 4]	ἐστι νῦν. ~δʹ Δότε μοι	τὸ	τοῦ Ἠλία πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν.
[4, 2]	Σύρων λαβὼν ὁ Ἀχαὰβ, παρὰ	τὸ	τῷ Θεῷ δοκοῦν αὐτὸν ἔσωσε,
[4, 7]	χερουβὶμ τῆς δόξης; ποῦ δὲ	τὸ	χρυσοῦν θυμιατήριον; ποῦ δὲ τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/04/2009