>

Livre, Chap.
[4, 5]	τότε πολιτεία· καὶ οὔτε τηρούμενα	πρὸς	(ἀρετήν τι μέγα συντελεῖν ἐδύνατο,
[4, 7]	μόνον τοσοῦτον εἰπόντες, ὅσον ἤρκει	πρὸς	ἀσφάλειαν τοῖς ἀδελφοῖς τοῖς ἡμετέροις,
[4, 2]	ἄνθρωπος πατάξαι αὐτόν. Καὶ εἶπε	πρὸς	αὐτόν· Ἀνθ´ ὧν οὐχ ὑπήκουσας
[4, 2]	γὰρ ὁ βασιλεὺς παρεπορεύετο, ἐβόησε	(πρὸς	αὐτὸν καὶ εἶπεν· Ὁ δοῦλός
[4, 2]	αὐτὸς οὐκ ἦν. Καὶ εἶπε	πρὸς	αὐτὸν ὁ βασιλεὺς Ἰσραήλ· Ἰδοὺ
[4, 1]	καὶ τάφρους ἐλαύνουσι, καὶ παντὶ	πρὸς	αὐτὸν παρασκευάζονται τρόπῳ. Ἡσυχάζοντι μὲν
[4, 2]	τῶν προφητῶν οὗτος, καὶ εἶπε	πρὸς	αὐτόν· Τάδε λέγει Κύριος· Ὅτι
[4, 4]	γὰρ περὶ τοῦ πάσχα τούτου	πρὸς	αὐτοὺς διαλεγόμενος, οὕτω πώς φησιν·
[4, 4]	Τοῦτο καὶ ἐγὼ νῦν λέγω	πρὸς	αὐτούς· Εἰ τὸν Ἰουδαϊσμὸν νομίζετε
[4, 4]	Δότε μοι τὸ τοῦ Ἠλία	πρὸς	αὐτοὺς εἰπεῖν. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος
[4, 3]	τρόπῳ; Ἄκουσον τί φησιν Ἱερεμίας	πρὸς	αὐτοὺς ἐκείνους· Ἀπέλθετε εἰς Κηδὰρ,
[4, 7]	τέως μάχη. Σήμερον γὰρ ἠκροβολισάμεθα	πρὸς	αὐτοὺς, μόνον τοσοῦτον εἰπόντες, ὅσον
[4, 4]	μέσῳ υἱῶν Ἰσραήλ; Καὶ εἶπε	πρὸς	αὐτοὺς Μωϋσῆς· Στῆτε αὐτοῦ, καὶ
[4, 3]	καὶ ἡ Γραφὴ τούτῳ κέχρηται	πρὸς	αὐτοὺς τῷ τρόπῳ; Ἄκουσον τί
[4, 4]	Διὰ τοῦτο ὁ Στέφανος ἔλεγε	πρὸς	αὐτούς· Ὑμεῖς ἀεὶ τῷ Πνεύματι
[4, 7]	λέγε· Τί γὰρ ἔχω κοινὸν	πρὸς	ἐκεῖνον; ἀλλότριός ἐστι καὶ ἄγνωστος.
[4, 4]	λόγος ἡμῖν· ἐπειδὴ δὲ καὶ	πρὸς	ἐκείνους ἀποτείνασθαι βούλομαι, δότε μοι
[4, 6]	τῇ τῆς κακίας μιμήσει τὴν	πρὸς	ἐκείνους ἐπεσπάσαντο συγγένειαν. Οὕτω γοῦν
[4, 3]	πόσον τὸ μέσον; Πῶς οὖν	πρὸς	ἐκείνους τρέχεις τοὺς ἀνελόντας, ὁ
[4, 5]	ἦν, ἔμενον μὴ θύοντες. Καὶ	πρὸς	ἑτέρους δὲ πάλιν ὁ Θεὸς
[4, 3]	καιρόν. Μᾶλλον δὲ πρὶν ἢ	πρὸς	Ἰουδαίους ἀποτείνασθαι, τοῖς ἡμετέροις ἡδέως
[4, 6]	ἐν Γομόῤῥοις οἰκοῦντας διαλεγόμενος, ἀλλὰ	πρὸς	Ἰουδαίους. Καλεῖ δὲ αὐτοὺς οὕτως,
[4, 7]	ἅπασαν. ~ζʹ Ἡ μὲν οὖν	πρὸς	Ἰουδαίους μενέτω τέως μάχη. Σήμερον
[4, 4]	περὶ ὑμῶν. Καὶ ἐλάλησε Κύριος	πρὸς	Μωϋσῆν, λέγων· Λάλησον τοῖς υἱοῖς
[4, 6]	Θεοῦ ὑμῶν, λαὸς Γομόῤῥας· οὐ	πρὸς	Σοδομίτας καὶ τοὺς ἐν Γομόῤῥοις
[4, 3]	προσκυνοῦντες, ἀφέντες τὴν πατρῴαν εὐσέβειαν,	πρὸς	τὰ ἀλλότρια ηὐτομολήσατε· καὶ οὐδὲ
[4, 6]	θυσιῶν, παρεσκευασμένους, εἰ μὴ λάβοιεν,	πρὸς	τὰ εἴδωλα αὐτομολῆσαι, μᾶλλον δὲ
[4, 4]	ὅτε ἤθελεν αὐτοὺς θυσίαν προσάγειν,	πρὸς	τὰ εἴδωλα ἔτρεχον· ὅτε οὐ
[4, 3]	ἐξ ἧς οὐκ ὠφεληθήσεσθε, καὶ	πρὸς	τὰ ἐκείνων ηὐτομολήσατε. Πότε τὸ
[4, 3]	μηδὲ ἑλέσθαι καταλιπεῖν ἐκεῖνα, καὶ	πρὸς	τὴν ἀλήθειαν αὐτομολῆσαι· ὑμεῖς δὲ
[4, 3]	Ἐπιφανίων ἡμέραν ἡμῖν ἐκοινώνησαν; Ἐκεῖνοι	πρὸς	τὴν ἀλήθειαν οὐ τρέχουσι, καὶ
[4, 3]	ἀλήθειαν οὐ τρέχουσι, καὶ ὑμεῖς	πρὸς	τὴν παρανομίαν τρέχετε· παρανομίαν δὲ
[4, 3]	πείσεται πάλιν; Πῶς οὖν σὺ	πρὸς	τὴν παράνομον ἐκείνην μεθιστάμενος πολιτείαν
[4, 6]	καὶ ἵππους θηλυμανεῖς, οὐκ ἐπειδὴ	πρὸς	τὴν φύσιν ἐκείνων μετέπεσαν, ἀλλ´
[4, 1]	ἅμαξαν, καὶ ὅσα ἂν ἄλλα	πρὸς	τὸν ἄμητον αὐτοῖς συντελῇ. Καὶ
[4, 2]	Εἶτα προφήτης τις παραγενόμενος εἶπε	πρὸς	τὸν πλησίον αὐτοῦ· Ἐν λόγῳ
[4, 5]	τούτων ἐποίησαν ἐκεῖνοι, ἄκουσον (τί	πρὸς	τοὺς ἐρωτῶντας ἔλεγον. Ἐπειδὴ γὰρ
[4, 3]	Δότε δὴ κἀμοὶ τοῦτο καὶ	πρὸς	τοὺς ἡμετέρους εἰπεῖν, εἴ γε
[4, 2]	Σύρων βασιλέως. Ἐπεὶ οὖν ἀεὶ	πρὸς	τοὺς προφήτας ἀπεχθῶς εἶχεν ἐκεῖνος,
[4, 6]	οὐδέποτε ἀνεφάνησαν ἀναφέροντες θυσίας· ἀλλὰ	πρὸς	τούτους ὁ λόγος ἀποτείνεται καλῶν
[4, 5]	ἀλλοτρίας, αὐτοὶ τὰ ἐναντία ποιοῦντες	πρὸς	φιλονεικίαν καὶ ἔριν; Καὶ γὰρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/04/2009