>

Livre, Chap.
[4, 3]	Ἐπὶ δὲ τῆς νηστείας ταύτης	(οὐκ	αἰτίαν χρὴ ζητεῖν μόνον, ἀλλὰ
[4, 3]	Θεὸν ὑμῶν· ὁ Θεὸς γὰρ	οὐκ	ἀλλάσσεται· ἀλλ´, Ἠλλάξασθε τὴν δόξαν
[4, 7]	τοὺς ἐκεῖ τρέχοντας εἰδέναι, καὶ	οὐκ	ἂν ἐδεήθην ὑμῶν, ἀλλὰ τὴν
[4, 6]	Εἰ γὰρ φανερῶς εἶπεν, ἀπόστητε,	οὐκ	ἂν ἠνέσχοντο ῥᾳδίως τῆς κατὰ
[4, 7]	πῶς; Τίς, φησὶν, ἀσθενεῖ, καὶ	οὐκ	ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ
[4, 7]	ἐκεῖνος τῆς θεραπείας. Πῶς οὖν	οὐκ	ἄτοπον, τοὺς μὲν τῶν σωμάτων
[4, 7]	θυσίας εἶχον, νῦν δὲ αὐτοῖς	οὐκ	ἀφίεται τοῦτο ποιεῖν. Ἄκουσον γοῦν,
[4, 7]	οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ	οὐκ	ἐγὼ πυροῦμαι; Τοῦτο καὶ σὺ
[4, 5]	ἔφαγον, καὶ οἶνος καὶ κρέας	οὐκ	εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα μου,
[4, 3]	ἔθνη θεοὺς αὐτῶν, καὶ αὐτοὶ	οὐκ	εἰσὶ θεοί· ὑμεῖς δὲ ἠλλάξασθε
[4, 3]	ἔθνη θεοὺς αὐτῶν, καὶ αὐτοὶ	οὐκ	εἰσὶ θεοί· ὑμεῖς δὲ ἠλλάξασθε
[4, 2]	ἱερωσύνῃ τιμᾶται· οὕτως οὐ μόνον	οὐκ	ἐμόλυνε τὴν χεῖρα τῷ αἵματι,
[4, 1]	γείτονα χείμαῤῥον παρασύροντα τὰς γεωργίας,	οὐκ	ἐν τῷ (καιρῷ τοῦ χειμῶνος,
[4, 5]	τρεῖς ἡμέρας ἑτέρας. Πῶς οὖν	οὐκ	ἐναγεῖς οὗτοι καὶ μιαροὶ, τῶν
[4, 4]	ἐσχάτην παρανομίαν παρανομοῦσι. Καὶ τοῦτο	οὐκ	ἐντεῦθεν δῆλον μόνον, ἀλλὰ καὶ
[4, 6]	Ἥκουσας σαφεστάτης φωνῆς λεγούσης, ὅτι	οὐκ	ἐξεζήτει ταῦτα παρ´ ὑμῶν παρὰ
[4, 6]	πᾶσα ἀνεῖται τοῖς Ἰουδαίοις, (ἔνθα	οὐκ	ἔξεστι θύειν, μόνη δὲ ἡ
[4, 3]	δὲ καὶ τοὺς μάρτυρας φιλοῦμεν,	οὐκ	ἐπειδὴ βασανίζονται, ἀλλ´ ἐπειδὴ διὰ
[4, 3]	βασανίζονται· καὶ τοὺς λῃστὰς ἀποστρεφόμεθα,	οὐκ	ἐπειδὴ κολάζονται, ἀλλ´ ἐπειδὴ διὰ
[4, 6]	κύνας καλεῖ, καὶ ἵππους θηλυμανεῖς,	οὐκ	ἐπειδὴ πρὸς τὴν φύσιν ἐκείνων
[4, 5]	τούτων δῆλον, ὅτι τὸ πάσχα	οὐκ	ἐπετέλεσαν· καὶ πῶς, ἐγὼ λέγω.
[4, 7]	σφοδρότητος. Εἰ γὰρ εἰς θέατρον	οὐκ	ἐπιτρέπεις ἀπελθεῖν, πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ
[4, 5]	ἐκεῖνοι τὸν νόμον σαφῶς ἐπιστάμενοι	οὐκ	ἐπιτρέποντα ταῦτα ἕξω ποιεῖν, ἔλεγον·
[4, 3]	ταῦτα φυλάττεσθαι ἔδει, ἀλλὰ νῦν	οὐκ	ἔστι. Διὰ τοῦτο τὸ ποτὲ
[4, 3]	ἡμέραν ποτὲ ἔφαγον. Καὶ αὕτη	οὐκ	ἔστι νηστεία, ἀλλὰ παρανομία καὶ
[4, 3]	ἡμῖν οἰκούντων τὰ ἐκείνων φρονῶν,	οὐκ	εὐθέως χωρὶς λόγου καὶ ἐξετάσεως
[4, 5]	πενθῶν, τρεῖς ἑβδομάδας ἄρτον ἐπιθυμιῶν	οὐκ	ἔφαγον, καὶ οἶνος καὶ κρέας
[4, 2]	Κυρίου πάταξον δή με. Καὶ	οὐκ	ἠθέλησεν ὁ ἄνθρωπος πατάξαι αὐτόν.
[4, 3]	ὑμεῖς ἑαυτοὺς ἠτιμώσατε· τὴν ἐμὴν	οὐκ	ἠλαττώσατε δόξαν, ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν.
[4, 5]	τὸ στόμα μου, καὶ ἄλειμμα	οὐκ	ἠλειψάμην ἐν ταῖς ἑβδομάσιν ἐκείναις.
[4, 3]	ἁμαρτία καὶ πλημμέλεια· ἀλλ´ ὅμως	οὐκ	ἤλλαξαν. Ὑμεῖς δὲ ἠλλάξασθε τὴν
[4, 5]	τόπος, ἀλλ´ ἐπειδὴ ὁ ναὸς	οὐκ	ἦν, ἔμενον μὴ θύοντες. Καὶ
[4, 2]	καὶ ὧδε· καὶ ἰδοὺ αὐτὸς	οὐκ	ἦν. Καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν
[4, 5]	τούτων δῆλον. Ὅπου γὰρ θυσία	οὐκ	ἦν, οὐδὲ ἑορτὴ ἦν, ἐπειδὴ
[4, 2]	πάσης ὑπάκουε τῆς προθυμίας. Ἀλλ´	οὐκ	ἠνέσχετο· διὰ τοῦτο δίκην ἔδωκε
[4, 3]	τὴν δόξαν ὑμῶν, ἐξ ἧς	οὐκ	ὠφεληθήσεσθε, καὶ πρὸς τὰ ἐκείνων
[4, 3]	τὴν δόξαν ὑμῶν, ἐξ ἧς	οὐκ	ὠφεληθήσεσθε. Οὐκ εἶπεν, Ἠλλάξασθε τὸν
[4, 3]	τὴν δόξαν ὑμῶν, ἐξ ἧς	οὐκ	ὠφεληθήσεσθε. Οὐκ εἶπεν· Ἠλλάξασθε τὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/04/2009