>

Livre, Chap.
[4, 4]	αὐτούς· Ὑμεῖς ἀεὶ τῷ Πνεύματι	τῷ	ἁγίῳ ἀντιπίπτετε. Ἓν τοῦτο, φησὶν,
[4, 7]	δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν	τῷ	ἁγίῳ Πνεύματι, εἰς τοὺς {σύμπαντας}
[4, 2]	μόνον οὐκ ἐμόλυνε τὴν χεῖρα	τῷ	αἵματι, ἀλλὰ καὶ καθαρωτέραν εἰργάσατο.
[4, 6]	ἰατρὸς ἐκεῖνος (οὐδὲν γὰρ κωλύει	τῷ	αὐτῷ παραδείγματι χρήσασθαι πάλιν) χαρισάμενος
[4, 4]	τῷ πρώτῳ δὲ μηνὶ, ἀλλὰ	τῷ	δευτέρῳ· εἶτα ἴδωμεν τίς τῶν
[4, 4]	τῆς πόλεως ἔξω, ἀλλ´ ἐν	τῷ	δευτέρῳ μηνὶ, ἵνα φθάσῃ εἰς
[4, 4]	τὸ πάσχα ἐν τῷ μηνὶ	τῷ	δευτέρῳ. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν
[4, 2]	λαβὼν ὁ Ἀχαὰβ, παρὰ τὸ	τῷ	Θεῷ δοκοῦν αὐτὸν ἔσωσε, καὶ
[4, 5]	ψυχὰς τὰς ἑαυτῶν ὑπὲρ τῶν	τῷ	Θεῷ δοκούντων ἔδωκαν, εὔδηλον ὅτι
[4, 7]	μετὰ πολλῆς παῤῥησίας ἀπαντήσωμεν, δῶρα	τῷ	Θεῷ κομίζοντες, δῶρα πάντων τιμιώτερα,
[4, 4]	Ἰουδαίους ἀσεβοῦντας, καὶ ποτὲ μὲν	τῷ	Θεῷ προσέχοντας, ποτὲ δὲ τὰ
[4, 5]	νηστείαν τοιαύτην ἐπιδειξάμενοι, οὕτως ἤρεσαν	τῷ	Θεῷ, ὡς καὶ αὐτῆς περιγενέσθαι
[4, 7]	τάλαντον ἐκεῖνο κατορύξας, ὁλόκληρον ἀπέδωκε	τῷ	ἰδίῳ δεσπότῃ· ἀλλ´ ὅμως ἐπειδὴ
[4, 1]	παρασύροντα τὰς γεωργίας, οὐκ ἐν	τῷ	(καιρῷ τοῦ χειμῶνος, ἀλλὰ πρὸ
[4, 5]	διατρίβοντες ἔλεγον· Οὐκ ἔστιν ἐν	τῷ	καιρῷ τούτῳ ἄρχων καὶ προφήτης,
[4, 1]	δρῦν ἢ πεύκην ἑαυτοὺς ῥίψαντες	τῷ	καλάμῳ συρίζουσιν, ἀφέντες ἐπ´ ἐξουσίας
[4, 3]	ἐκεῖνο ἀποδέχου μόνον. ~γʹ Τούτῳ	τῷ	κανόνι χρώμενοι, καὶ τὴν νηστείαν
[4, 4]	ὑμῶν, ποιήσει τὸ πάσχα ἐν	τῷ	μηνὶ τῷ δευτέρῳ. Ὃ δὲ
[4, 4]	ἀναγκαιότερον παραβῶσιν, οὐδὲ ἡ ἐν	τῷ	μικροτέρῳ παρατήρησις ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογήσασθαι
[4, 4]	τὸ πάσχα, προσῆλθον, φησὶ, τινὲς	τῷ	Μωϋσῇ, λέγοντες· Ἡμεῖς ἀκάθαρτοί ἐσμεν
[4, 4]	τοιαύτην αὐτῶν πολιτείαν, ὅμως ἔμενον	τῷ	νόμῳ πειθόμενοι, καὶ τὰ τοῦ
[4, 5]	ἔλεγον, ὅτι Ἔστι Θεὸς ἐν	τῷ	οὐρανῷ δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς· καὶ
[4, 4]	ἔλεγε πρὸς αὐτούς· Ὑμεῖς ἀεὶ	τῷ	Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντιπίπτετε. Ἓν
[4, 7]	ὑπὲρ ἐκείνων καὶ δακρύειν, ὅτι	τῷ	προστάγματι τοῦ Θεοῦ μάχονται, ὅτι
[4, 4]	ἐν Ἱεροσολύμοις τὸ πάσχα, μὴ	τῷ	πρώτῳ δὲ μηνὶ, ἀλλὰ τῷ
[4, 4]	τοιοῦτόν ἐστιν· Ἐπέταξε καὶ ἐν	τῷ	πρώτῳ μηνὶ, καὶ ἐν Ἱεροσολύμοις
[4, 4]	παραβαίνων δὲ τὸν τόπον ἐν	τῷ	πρώτῳ μηνὶ, καὶ τῶν Ἱεροσολύμων
[4, 2]	φύσει τῶν πραγμάτων προσέχοντες, ἀλλὰ	τῷ	τέλει καὶ ταῖς αἰτίαις; Ἰδοὺ
[4, 4]	ὅτι καὶ οὗτοι παρανομοῦσιν, ἐν	τῷ	τόπῳ μὴ ποιοῦντες, κἂν μυριάκις
[4, 4]	παραβὰς τὸν καιρὸν, καὶ ἐν	τῷ	τόπῳ ποιήσας, ἢ ὁ τὸν
[4, 4]	καὶ πάλιν προσθεὶς, ὅτι Ἐν	τῷ	τόπῳ ᾧ ἂν ἐκλέξηται Κύριος
[4, 3]	Γραφὴ τούτῳ κέχρηται πρὸς αὐτοὺς	τῷ	τρόπῳ; Ἄκουσον τί φησιν Ἱερεμίας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/04/2009