HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἢ 15
ᾖ 3
Ἡ 1
ἡ 28
ᾗ 1
ἠβούλετο 1
ἡγεῖσθαι 1

Fréquences [« »]
25 ἂν
25 εἰς
24 οὐ
28 ἡ
28 μὲν
29 ἀλλὰ
32 τῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (IV)

ἡ

>
Livre, Chap.

[4, 6]   θυσίας. Καὶ ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ αἰτία, καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ

[4, 3]   αὐτὰ, ἡ γνώμη δὲ καὶ ἡ αἰτία, μεθ´ ἧς γίνεται, οὐχ

[4, 6]   δήλη καὶ καταφανὴς γένοιτο ἂν ἡ αἰτία τῆς κατασκαφῆς ἐκείνης; Ὥσπερ

[4, 3]   γὰρ ὑπὲρ τῶν τυχόντων ἐστὶν ἡ ἀμφισβήτησις, ἵνα ἓν καὶ τὸ

[4, 3]   αἰτία, μεθ´ ἧς γίνεται, οὐχ ἡ αὐτὴ, καὶ διὰ τοῦτο πολὺ

[4, 3]   τὰ μὲν γινόμενα τὰ αὐτὰ, ἡ γνώμη δὲ καὶ ἡ αἰτία,

[4, 3]   τῆς κατηγορίας εἶδος; οὐχὶ καὶ ἡ Γραφὴ τούτῳ κέχρηται πρὸς αὐτοὺς

[4, 6]   ὁ δυσάρεστος τῶν Ἰουδαίων δῆμος, ἡ δὲ ψυχροποσία ἡ τῶν θυσιῶν

[4, 7]   Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν

[4, 4]   γὰρ τὸ ἀναγκαιότερον παραβῶσιν, οὐδὲ ἡ ἐν τῷ μικροτέρῳ παρατήρησις ὑπὲρ

[4, 6]   οὐκ ἔξεστι θύειν, μόνη δὲ ἡ Ἱερουσαλὴμ ἄβατος γέγονεν, ἔνθα μόνον

[4, 7]   ἐστὶν ὁ βωμός; ποῦ δὲ ἡ κιβωτός; ποῦ δὲ ἡ σκηνὴ

[4, 6]   τὸ δὴ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ἡ μὲν οἰκουμένη πᾶσα ἀνεῖται τοῖς

[4, 1]   τοῦτο ᾖ, μέθης πάσης ἐστὶν ἡ νηστεία παρανομωτέρα. Οὐ γὰρ τὸ

[4, 7]   τοῦτο χρὴ ποιεῖν· μείζων γὰρ ἡ παρανομία ἐκείνης αὕτη· ἐκεῖ ἁμαρτία

[4, 6]   ὁ Θεὸς, ἡ φιάλη δὲ ἡ πόλις, ὁ δὲ νοσῶν ὁ

[4, 7]   δὲ ἡ κιβωτός; ποῦ δὲ ἡ σκηνὴ καὶ τὰ ἅγια τὸν

[4, 3]   εἰς μέσον σκοποῖμεν μόνον, πολλὴ ἡ σύγχυσις ἔσται, καὶ πολὺς ὁ

[4, 5]   τῶν τοιούτων, ἐκ περιουσίας ἀπῄτει ἡ τότε πολιτεία· καὶ οὔτε τηρούμενα

[4, 4]   ἐκπέσῃ· ἀπ´ αὐτοῦ δεικνὺς, ὅτι ἡ τοῦ τόπου παρατήρησις τῆς τοῦ

[4, 6]   Ἰουδαίων δῆμος, ἡ δὲ ψυχροποσία ἡ τῶν θυσιῶν ἐπιτροπὴ καὶ ἐξουσία.

[4, 1]   φόνου παντὸς ἀνοσιωτέρα γένοιτ´ ἂν ἡ φειδώ. Οὐ γὰρ ἡ φύσις

[4, 6]   ὁ μὲν ἰατρὸς ὁ Θεὸς, ἡ φιάλη δὲ ἡ πόλις, ὁ

[4, 7]   ποῦ δὲ τὸ ἱλαστήριον; ποῦ (ἡ φιάλη; ποῦ τὰ σπονδεῖα; ποῦ

[4, 1]   ἂν ἡ φειδώ. Οὐ γὰρ ἡ φύσις τῶν πραγμάτων, ἀλλ´ αἱ

[4, 2]   ἐκ τῆς χειρός σου, καὶ ἡ ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς

[4, 2]   ὀλέθριον ἐκ τῆς χειρός σου, ἡ ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς

[4, 2]   ἔσται ἐὰν ἐκπηδῶν ἐκπηδήσῃ, ἔσται ἡ ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς

Livre, Chap.
[4, 6]	θυσίας. Καὶ ὅτι αὕτη ἐστὶν	ἡ	αἰτία, καὶ ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ
[4, 3]	αὐτὰ, ἡ γνώμη δὲ καὶ	ἡ	αἰτία, μεθ´ ἧς γίνεται, οὐχ
[4, 6]	δήλη καὶ καταφανὴς γένοιτο ἂν	ἡ	αἰτία τῆς κατασκαφῆς ἐκείνης; Ὥσπερ
[4, 3]	γὰρ ὑπὲρ τῶν τυχόντων ἐστὶν	ἡ	ἀμφισβήτησις, ἵνα ἓν καὶ τὸ
[4, 3]	αἰτία, μεθ´ ἧς γίνεται, οὐχ	ἡ	αὐτὴ, καὶ διὰ τοῦτο πολὺ
[4, 3]	τὰ μὲν γινόμενα τὰ αὐτὰ,	ἡ	γνώμη δὲ καὶ ἡ αἰτία,
[4, 3]	τῆς κατηγορίας εἶδος; οὐχὶ καὶ	ἡ	Γραφὴ τούτῳ κέχρηται πρὸς αὐτοὺς
[4, 6]	ὁ δυσάρεστος τῶν Ἰουδαίων δῆμος,	ἡ	δὲ ψυχροποσία ἡ τῶν θυσιῶν
[4, 7]	Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ	ἡ	δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν
[4, 4]	γὰρ τὸ ἀναγκαιότερον παραβῶσιν, οὐδὲ	ἡ	ἐν τῷ μικροτέρῳ παρατήρησις ὑπὲρ
[4, 6]	οὐκ ἔξεστι θύειν, μόνη δὲ	ἡ	Ἱερουσαλὴμ ἄβατος γέγονεν, ἔνθα μόνον
[4, 7]	ἐστὶν ὁ βωμός; ποῦ δὲ	ἡ	κιβωτός; ποῦ δὲ ἡ σκηνὴ
[4, 6]	τὸ δὴ θαυμαστὸν καὶ παράδοξον,	ἡ	μὲν οἰκουμένη πᾶσα ἀνεῖται τοῖς
[4, 1]	τοῦτο ᾖ, μέθης πάσης ἐστὶν	ἡ	νηστεία παρανομωτέρα. Οὐ γὰρ τὸ
[4, 7]	τοῦτο χρὴ ποιεῖν· μείζων γὰρ	ἡ	παρανομία ἐκείνης αὕτη· ἐκεῖ ἁμαρτία
[4, 6]	ὁ Θεὸς, ἡ φιάλη δὲ	ἡ	πόλις, ὁ δὲ νοσῶν ὁ
[4, 7]	δὲ ἡ κιβωτός; ποῦ δὲ	ἡ	σκηνὴ καὶ τὰ ἅγια τὸν
[4, 3]	εἰς μέσον σκοποῖμεν μόνον, πολλὴ	ἡ	σύγχυσις ἔσται, καὶ πολὺς ὁ
[4, 5]	τῶν τοιούτων, ἐκ περιουσίας ἀπῄτει	ἡ	τότε πολιτεία· καὶ οὔτε τηρούμενα
[4, 4]	ἐκπέσῃ· ἀπ´ αὐτοῦ δεικνὺς, ὅτι	ἡ	τοῦ τόπου παρατήρησις τῆς τοῦ
[4, 6]	Ἰουδαίων δῆμος, ἡ δὲ ψυχροποσία	ἡ	τῶν θυσιῶν ἐπιτροπὴ καὶ ἐξουσία.
[4, 1]	φόνου παντὸς ἀνοσιωτέρα γένοιτ´ ἂν	ἡ	φειδώ. Οὐ γὰρ ἡ φύσις
[4, 6]	ὁ μὲν ἰατρὸς ὁ Θεὸς,	ἡ	φιάλη δὲ ἡ πόλις, ὁ
[4, 7]	ποῦ δὲ τὸ ἱλαστήριον; ποῦ	(ἡ	φιάλη; ποῦ τὰ σπονδεῖα; ποῦ
[4, 1]	ἂν ἡ φειδώ. Οὐ γὰρ	ἡ	φύσις τῶν πραγμάτων, ἀλλ´ αἱ
[4, 2]	ἐκ τῆς χειρός σου, καὶ	ἡ	ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς
[4, 2]	ὀλέθριον ἐκ τῆς χειρός σου,	ἡ	ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς
[4, 2]	ἔσται ἐὰν ἐκπηδῶν ἐκπηδήσῃ, ἔσται	ἡ	ψυχή σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/04/2009