Alphabétiquement     [«   »]
ἀληθὴς 1
ἀλλ´ 17
Ἀλλ´ 7
ἀλλὰ 29
Ἀλλὰ 1
ἄλλα 2
ἀλλάξονται 2
Fréquences     [«    »]
25 εἰς
28
28 μὲν
29 ἀλλὰ
32 τῷ
33 τὰ
35 τοῦτο
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (IV)

ἀλλὰ


>
Livre, Chap.
[4, 3]   δὴ μὴ μέλλοιμεν τοῦτο ποιεῖν,  ἀλλὰ   γυμνὰ τὰ πράγματα καθ´ ἑαυτὰ
[4, 6]   ἐπιτρέψας οὐ μέχρι τέλους ἀφῆκεν,  ἀλλὰ   διὰ τῆς σοφωτάτης μεθόδου πάλιν
[4, 4]   τοῦτο οὐκ ἐντεῦθεν δῆλον μόνον,  ἀλλὰ   καὶ ἀπὸ τῶν προφητῶν. Ὅταν
[4, 6]   μᾶλλον δὲ οὐ παρεσκευασμένους μόνον,  ἀλλὰ   καὶ αὐτομολήσαντας ἤδη. ἐπέτρεψε τὰς
[4, 2]   ἐμόλυνε τὴν χεῖρα τῷ αἵματι,  ἀλλὰ   καὶ καθαρωτέραν εἰργάσατο. Ὅταν οὖν
[4, 3]   καταξαίνονται, καὶ τυμβωρύχοι καὶ γόητες·  ἀλλὰ   καὶ μάρτυρες τὸ αὐτὸ πάσχουσι,
[4, 2]   πῶς οὐχ Θεὸς μόνον,  ἀλλὰ   καὶ οἱ ἄνθρωποι ταύτην ἔχουσι
[4, 7]   οὕτως οὐχ οἱ ἀσεβοῦντες μόνον,  ἀλλὰ   καὶ οἱ δυνάμενοι μὲν ἀπαγαγεῖν
[4, 7]   οὖν οὐχ οἱ κλέπτοντες μόνον,  ἀλλὰ   καὶ οἱ κύριοι μὲν ὄντες
[4, 3]   οἱ σοφοὶ καὶ συνετοὶ μόνον,  ἀλλὰ   καὶ οἱ ὁπωσοῦν λόγου καὶ
[4, 6]   ἀποκλείσας τὸν τόπον ἐκεῖνον; Οὐδαμῶς,  ἀλλὰ   καὶ σφόδρα ἑαυτῷ συμφωνεῖ· οὐδὲ
[4, 1]   ὑπ´ αὐτῶν χρὴ σκοπεῖν μόνον,  ἀλλὰ   καὶ τὴν αἰτίαν τῶν γινομένων
[4, 7]   καὶ οὐχὶ τοῖς συντρέχουσι μόνον,  ἀλλὰ   καὶ τοῖς κυρίοις οὖσι κωλῦσαι,
[4, 3]   (οὐκ αἰτίαν χρὴ ζητεῖν μόνον,  ἀλλὰ   καὶ τόπον καὶ καιρόν. Μᾶλλον
[4, 4]   τῶν Ἰουδαϊκῶν οὐ καιρὸν μόνον,  ἀλλὰ   καὶ τόπον παρατηρεῖν ἐκέλευσεν
[4, 3]   καιρὸς, ὅτε ταῦτα φυλάττεσθαι ἔδει,  ἀλλὰ   νῦν οὐκ ἔστι. Διὰ τοῦτο
[4, 5]   νόμον οὐ κατὰ ῥᾳθυμίαν ἐποίουν,  ἀλλὰ   παρὰ τὸ πεπεῖσθαι παρ´ αὐτοῦ
[4, 3]   Καὶ αὕτη οὐκ ἔστι νηστεία,  ἀλλὰ   παρανομία καὶ ἁμαρτία καὶ πλημμέλεια·
[4, 2]   περιεργάζεσθαι τὴν φύσιν τῶν γινομένων,  ἀλλὰ   πείθεσθαι μόνον. Ἵνα γὰρ μὴ
[4, 3]   οὐ μόνον τὰς βασάνους ἐξετάζομεν,  ἀλλὰ   πρὸ ἐκείνων τὴν διάνοιαν καὶ
[4, 1]   ἐν τῷ (καιρῷ τοῦ χειμῶνος,  ἀλλὰ   πρὸ τῆς ὥρας ἐκείνης, καὶ
[4, 6]   τοὺς ἐν Γομόῤῥοις οἰκοῦντας διαλεγόμενος,  ἀλλὰ   πρὸς Ἰουδαίους. Καλεῖ δὲ αὐτοὺς
[4, 6]   Σοδόμοις οὐδέποτε ἀνεφάνησαν ἀναφέροντες θυσίας·  ἀλλὰ   πρὸς τούτους λόγος ἀποτείνεται
[4, 7]   Ἀλλ´ οὐχ Παῦλος οὕτως·  ἀλλὰ   πῶς; Τίς, φησὶν, ἀσθενεῖ, καὶ
[4, 3]   εἶπεν· Ἠλλάξασθε τὸν Θεὸν ὑμῶν,  ἀλλὰ,   τὴν δόξαν δὲ λέγει
[4, 7]   καὶ οὐκ ἂν ἐδεήθην ὑμῶν,  ἀλλὰ   τὴν ταχίστην ἐποιήσαμεν ἂν διόρθωσιν.
[4, 3]   τὴν ἐμὴν οὐκ ἠλαττώσατε δόξαν,  ἀλλὰ   τὴν ὑμετέραν. Δότε δὴ κἀμοὶ
[4, 4]   μὴ τῷ πρώτῳ δὲ μηνὶ,  ἀλλὰ   τῷ δευτέρῳ· εἶτα ἴδωμεν τίς
[4, 2]   τῇ φύσει τῶν πραγμάτων προσέχοντες,  ἀλλὰ   τῷ τέλει καὶ ταῖς αἰτίαις;




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/04/2009