Alphabétiquement     [«   »]
μέχρι 1
Μή 1
Μὴ 5
μὴ 36
μηδὲ 4
μηδὲν 4
μῆνα 1
Fréquences     [«    »]
33 τὰ
35 τοῦτο
32 τῷ
36 μὴ
38 οὐκ
41 πρὸς
42 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (IV)

μὴ


>
Livre, Chap.
[4, 7]   δυνάμενοι μὲν ἀπαγαγεῖν τῆς ἀσεβείας,  μὴ   βουλόμενοι δὲ δι´ ὄκνον
[4, 7]   τοῖς κυρίοις οὖσι κωλῦσαι, καὶ  μὴ   βουλομένοις. Μή μοι λέγε· Τί
[4, 3]   Μὴ γὰρ ἐμὲ, φησὶν, ἠδικήσατε·  μὴ   γὰρ ἐμοὶ ἐγένετο βλάβη· ὑμεῖς
[4, 3]   τὸ μέσον ἡμῶν καὶ Ἰουδαίων;  μὴ   γὰρ ὑπὲρ τῶν τυχόντων ἐστὶν
[4, 5]   δυνατὸς ἐξελέσθαι ἡμᾶς· καὶ ἐὰν  μὴ,   γνωστὸν ἔστω σοι, βασιλεῦ, ὅτι
[4, 2]   τῆς ὄψεως ἀπελάσῃ, εἶτα ἀπελάσας  μὴ   δέξηται τὴν διόρθωσιν, κρύπτει καὶ
[4, 1]   τὸ δὲ παρὰ γνώμην καὶ  μὴ   δοκοῦν ἐκείνῳ, κἂν ἄριστον εἶναι
[4, 6]   ταῦτα ἐπέταξεν Θεὸς, εἰ  μὴ   ἐβούλετο γίνεσθαι; Καὶ εἰ ἐβούλετο
[4, 4]   ποτέ ἐστιν ἀναγκαιότερον, ὅταν ἀμφότερα  μὴ   ἐξῇ σῶσαι, (πότερον τοῦ τόπου
[4, 7]   ἰδίῳ δεσπότῃ· ἀλλ´ ὅμως ἐπειδὴ  μὴ   ἐπλεόνασεν αὐτὸ ἐκολάζετο. Καὶ σὺ
[4, 1]   μηδὲν ἡμῖν θηριάλωτον γένηται. Καὶ  μὴ   θαυμάσητε, εἰ μετὰ δέκα καὶ
[4, 5]   ναὸς οὐκ ἦν, ἔμενον  μὴ   θύοντες. Καὶ πρὸς ἑτέρους δὲ
[4, 2]   εἶχεν ἐκεῖνος, ἀσεβὴς ὢν, ἵνα  μὴ   ἰδὼν αὐτὸν ἀπὸ τῆς ὄψεως
[4, 6]   αὐτὸν, βουλόμενον αὐτὰ μένειν,  μὴ   κελεῦσαι ἐν ἑνὶ τόπῳ θύειν,
[4, 7]   οἱ κύριοι μὲν ὄντες κωλῦσαι,  μὴ   κωλύοντες δὲ, τὴν αὐτὴν ἐκείνοις
[4, 6]   ἐπιθυμοῦντα ψυχροποσίας, καὶ ἀπειλοῦντα, εἰ  μὴ   λάβοι, βρόχον ἀνάψειν, κατὰ
[4, 6]   ἀγχομένους, ἐπιθυμοῦντας θυσιῶν, παρεσκευασμένους, εἰ  μὴ   λάβοιεν, πρὸς τὰ εἴδωλα αὐτομολῆσαι,
[4, 7]   τῶν ἡμετέρων ποιήσησθε πρόνοιαν, ἵνα  μὴ   λέγητε· Τί δέ μοι μέλει;
[4, 3]   ταύτην ἐξετάζωμεν. Εἰ γὰρ δὴ  μὴ   μέλλοιμεν τοῦτο ποιεῖν, ἀλλὰ γυμνὰ
[4, 4]   ἐπλατύνοντο· ὅτε δὲ βούλεται αὐτοὺς  μὴ   νηστεύειν, τότε φιλονεικοῦσι νηστεύοντες· ὅτε
[4, 6]   βουλόμενον ὑμᾶς ἐκεῖ θύειν μόνον,  μὴ   πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης διασπεῖραι καὶ
[4, 4]   δύναται. Ὥστε κἂν μυριάκις δοκῶσι  μὴ   παραβαίνειν τὸν καιρὸν, ἐσχάτην παρανομίαν
[4, 7]   κἂν τὴν ψυχὴν ἐπιδοῦναι δέῃ,  μὴ   παραιτήσῃ, μίμησαί σου τὸν Δεσπότην·
[4, 7]   ἂν καθαρὸς διαμείνῃς καὶ ἀκέραιος,  μὴ   πλεονάσῃς δέ σου τὸ τάλαντον,
[4, 4]   ἀποδημίᾳ κατὰ τὸν πρῶτον μῆνα,  μὴ   ποιείτω τῆς πόλεως ἔξω, ἀλλ´
[4, 4]   οὗτοι παρανομοῦσιν, ἐν τῷ τόπῳ  μὴ   ποιοῦντες, κἂν μυριάκις λέγωσι τὸν
[4, 4]   καὶ παραβαινέτω τὸν καιρὸν, ἵνα  μὴ   τῆς πόλεως ἐκπέσῃ· ἀπ´ αὐτοῦ
[4, 2]   ἀλλὰ πείθεσθαι μόνον. Ἵνα γὰρ  μὴ   τὸν προφήτην αἰδεσθεὶς φείσηται
[4, 1]   Θεοῦ τοῦτο ποιοῦσιν· ὡς ἂν  μὴ   τοῦτο ᾖ, μέθης πάσης ἐστὶν
[4, 6]   αὐτὴν ἄβατον πᾶσιν. Εἰ γὰρ  μὴ   τοῦτο κατασκευάσαι ἐβούλετο, τίνος ἕνεκεν
[4, 2]   τὸν προφήτην σωζόμενον, τὸν δὲ  μὴ   τυπτήσαντα ἀπολλύμενον, καὶ τὸν μὲν
[4, 4]   μὲν ἐν Ἱεροσολύμοις τὸ πάσχα,  μὴ   τῷ πρώτῳ δὲ μηνὶ, ἀλλὰ
[4, 4]   ἀκάθαρτοί ἐσμεν ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου·  μὴ   ὑστερήσωμεν προσενεγκεῖν τὸ δῶρον Κυρίου
[4, 2]   μὲν φεισάμενον κολαζόμενον, τὸν δὲ  μὴ   φεισάμενον εὐδοκιμοῦντα, πανταχοῦ πρὸ τῆς
[4, 5]   δοκούντων ἔδωκαν, εὔδηλον ὅτι τὸ  μὴ   φυλάξαι τὸν νόμον οὐ κατὰ
[4, 5]   τις ῥᾳθυμίας ἐνόμισεν εἶναι τὸ  μὴ   φυλάττειν· εἰ δὲ φιλόθεοι καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/04/2009