HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζήτει 1
ζητεῖν 1
ζώων 1
ἢ 15
ᾖ 3
Ἡ 1
ἡ 28

Fréquences [« »]
14 μετὰ
13 τῇ
14 τόπον
15 ἢ
15 καιρὸν
15 κατὰ
16 αὐτὸν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Discours contre les juifs (IV)

ἢ

>
Livre, Chap.

[4, 6]   τῆς οἰκουμένης μέλλοντα διασπείρειν ὑμᾶς, ἢ βουλόμενον ὑμᾶς ἐκεῖ θύειν μόνον,

[4, 7]   τῆς ἀσεβείας, μὴ βουλόμενοι δὲ ἢ δι´ ὄκνον ἢ διὰ νωθρίαν,

[4, 7]   βουλόμενοι δὲ ἢ δι´ ὄκνον ἢ διὰ νωθρίαν, ὁμοίως κολάζονται. Ἐπεὶ

[4, 4]   γένηται ἀκάθαρτος ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου, ἢ ἐν ὁδῷ μακρᾷ, ἢ ἐν

[4, 4]   ἀνθρώπου, ἢ ἐν ὁδῷ μακρᾷ, ἢ ἐν ὑμῖν, ἐν ταῖς γενεαῖς

[4, 6]   εἰ μὴ λάβοι, βρόχον ἀνάψειν, ἢ κατὰ κρημνῶν ἑαυτὸν ἀφήσειν, τὸ

[4, 7]   μόνον; Ὁρᾷς ὅτι παίζουσι μᾶλλον, ἢ λατρεύουσιν; Ἀλλ´ ὥσπερ ἐκείνοις ἐγκαλοῦμεν

[4, 5]   φαῦλον ποιῆσαι τὸν σπουδαῖον ἴσχυεν. ἢ μειῶσαί τι τῆς ἐν τῇ

[4, 6]   ποιεῖν αὐτὸν, βουλόμενον αὐτὰ μένειν, ἢ μὴ κελεῦσαι ἐν ἑνὶ τόπῳ

[4, 4]   καὶ ἐν τῷ τόπῳ ποιήσας, ἢ ὁ τὸν τόπον καταλιπὼν, καὶ

[4, 1]   μηδὲν ἐνοχλῇ θηρίον, ὑπὸ δρῦν ἢ πεύκην ἑαυτοὺς ῥίψαντες τῷ καλάμῳ

[4, 3]   καὶ καιρόν. Μᾶλλον δὲ πρὶν ἢ πρὸς Ἰουδαίους ἀποτείνασθαι, τοῖς ἡμετέροις

[4, 2]   σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, ἢ τάλαντον ἀργυρίου τίσῃ. Καὶ ἐγένετο

[4, 1]   εὖ διατίθενται. Καὶ ναῦται, πρὶν ἢ τὸ σκάφος εἰς λιμένα καθελκύσαι,

[4, 4]   καταφρονῆσαι, τὸν καιρὸν δὲ φυλάξαι, ἢ τοῦ καιροῦ καταφρονήσαντας, τὸν τόπον

Livre, Chap.
[4, 6]	τῆς οἰκουμένης μέλλοντα διασπείρειν ὑμᾶς,	ἢ	βουλόμενον ὑμᾶς ἐκεῖ θύειν μόνον,
[4, 7]	τῆς ἀσεβείας, μὴ βουλόμενοι δὲ	ἢ	δι´ ὄκνον ἢ διὰ νωθρίαν,
[4, 7]	βουλόμενοι δὲ ἢ δι´ ὄκνον	ἢ	διὰ νωθρίαν, ὁμοίως κολάζονται. Ἐπεὶ
[4, 4]	γένηται ἀκάθαρτος ἐπὶ ψυχῇ ἀνθρώπου,	ἢ	ἐν ὁδῷ μακρᾷ, ἢ ἐν
[4, 4]	ἀνθρώπου, ἢ ἐν ὁδῷ μακρᾷ,	ἢ	ἐν ὑμῖν, ἐν ταῖς γενεαῖς
[4, 6]	εἰ μὴ λάβοι, βρόχον ἀνάψειν,	ἢ	κατὰ κρημνῶν ἑαυτὸν ἀφήσειν, τὸ
[4, 7]	μόνον; Ὁρᾷς ὅτι παίζουσι μᾶλλον,	ἢ	λατρεύουσιν; Ἀλλ´ ὥσπερ ἐκείνοις ἐγκαλοῦμεν
[4, 5]	φαῦλον ποιῆσαι τὸν σπουδαῖον ἴσχυεν.	ἢ	μειῶσαί τι τῆς ἐν τῇ
[4, 6]	ποιεῖν αὐτὸν, βουλόμενον αὐτὰ μένειν,	ἢ	μὴ κελεῦσαι ἐν ἑνὶ τόπῳ
[4, 4]	καὶ ἐν τῷ τόπῳ ποιήσας,	ἢ	ὁ τὸν τόπον καταλιπὼν, καὶ
[4, 1]	μηδὲν ἐνοχλῇ θηρίον, ὑπὸ δρῦν	ἢ	πεύκην ἑαυτοὺς ῥίψαντες τῷ καλάμῳ
[4, 3]	καὶ καιρόν. Μᾶλλον δὲ πρὶν	ἢ	πρὸς Ἰουδαίους ἀποτείνασθαι, τοῖς ἡμετέροις
[4, 2]	σου ἀντὶ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ,	ἢ	τάλαντον ἀργυρίου τίσῃ. Καὶ ἐγένετο
[4, 1]	εὖ διατίθενται. Καὶ ναῦται, πρὶν	ἢ	τὸ σκάφος εἰς λιμένα καθελκύσαι,
[4, 4]	καταφρονῆσαι, τὸν καιρὸν δὲ φυλάξαι,	ἢ	τοῦ καιροῦ καταφρονήσαντας, τὸν τόπον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/04/2009