[500] εἰ δειλὸς ἔσομαι καὶ κατὰ σὲ τὸ λῆμ᾽ ἔχων. (Διόνυσος) μὰ Δί᾽ ἀλλ᾽ ἀληθῶς οὑκ Μελίτης μαστιγίας. φέρε νυν ἐγὼ τὰ στρώματ᾽ αἴρωμαι ταδί. (Θεράπαινα) ὦ φίλταθ᾽ ἥκεις Ἡράκλεις; δεῦρ᾽ εἴσιθι. ἡ γὰρ θεός <σ᾽> ὡς ἐπύθεθ᾽ ἥκοντ᾽, εὐθέως 505 ἔπεττεν ἄρτους, ἧψε κατερεικτῶν χύτρας ἔτνους δύ᾽ ἢ τρεῖς, βοῦν ἀπηνθράκιζ᾽ ὅλον, πλακοῦντας ὤπτα κολλάβους. ἀλλ᾽ εἴσιθι. (Ξανθίας) κάλλιστ᾽, ἐπαινῶ. (Θεράπαινα) μὰ τὸν Ἀπόλλω οὐ μή σ᾽ ἐγὼ περιόψομἀπελθόντ᾽, ἐπεί τοι καὶ κρέα 510 ἀνέβραττεν ὀρνίθεια, καὶ τραγήματα ἔφρυγε, κᾦνον ἀνεκεράννυ γλυκύτατον. ἀλλ᾽ εἴσιθ᾽ ἅμ᾽ ἐμοί. (Ξανθίας) πάνυ καλῶς. (Θεράπαινα) ληρεῖς ἔχων οὐ γάρ σ᾽ ἀφήσω. καὶ γὰρ αὐλητρίς γέ σοι ἥδ᾽ ἔνδον ἔσθ᾽ ὡραιοτάτη κὠρχηστρίδες 515 ἕτεραι δύ᾽ ἢ τρεῖς. (Ξανθίας) πῶς λέγεις; ὀρχηστρίδες; (Θεράπαινα) ἡβυλλιῶσαι κἄρτι παρατετιλμέναι. ἀλλ᾽ εἴσιθ᾽, ὡς ὁ μάγειρος ἤδη τὰ τεμάχη ἔμελλ᾽ ἀφαιρεῖν χἠ τράπεζ᾽ εἰσῄρετο. (Ξανθίας) ἴθι νυν φράσον πρώτιστα ταῖς ὀρχηστρίσιν 520 ταῖς ἔνδον οὔσαις αὐτὸς ὅτι εἰσέρχομαι. ὁ παῖς ἀκολούθει δεῦρο τὰ σκεύη φέρων. (Διόνυσος) ἐπίσχες οὗτος. οὔ τί που σπουδὴν ποιεῖ, ὁτιή σε παίζων Ἡρακλέα ᾽νεσκεύασα; οὐ μὴ φλυαρήσεις ἔχων ὦ Ξανθία, 525 ἀλλ᾽ ἀράμενος οἴσεις πάλιν τὰ στρώματα. (Ξανθίας) τί δ᾽ ἔστιν; οὔ τι πού μ᾽ ἀφελέσθαι διανοεῖ ἅδωκας αὐτός; (Διόνυσος) οὐ τάχ᾽, ἀλλ᾽ ἤδη ποιῶ. κατάθου τὸ δέρμα. (Ξανθίας) ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι καὶ τοῖς θεοῖσιν ἐπιτρέπω. (Διόνυσος) ποίοις θεοῖς; 530 τὸ δὲ προσδοκῆσαί σ᾽ οὐκ ἀνόητον καὶ κενὸν ὡς δοῦλος ὢν καὶ θνητὸς Ἀλκμήνης ἔσει; (Ξανθίας) ἀμέλει καλῶς· ἔχ᾽ αὔτ᾽. ἴσως γάρ τοί ποτε ἐμοῦ δεηθείης ἄν, εἰ θεὸς θέλοι. (Χορός) ταῦτα μὲν πρὸς ἀνδρός ἐστι νοῦν ἔχοντος καὶ φρένας καὶ 535 πολλὰ περιπεπλευκότος, μετακυλίνδειν αὑτὸν ἀεὶ πρὸς τὸν εὖ πράττοντα τοῖχον μᾶλλον ἢ γεγραμμένην εἰκόν᾽ ἑστάναι, λαβόνθ᾽ ἓν σχῆμα· τὸ δὲ μεταστρέφεσθαι πρὸς τὸ μαλθακώτερον 540 δεξιοῦ πρὸς ἀνδρός ἐστι καὶ φύσει Θηραμένους. (Διόνυσος) οὐ γὰρ ἂν γέλοιον ἦν, εἰ (Ξανθίας) μὲν δοῦλος ὢν ἐν στρώμασιν Μιλησίοις ἀνατετραμμένος κυνῶν ὀρχηστρίδ᾽ εἶτ᾽ ᾔτησεν ἀμίδ᾽, ἐγὼ δὲ πρὸς τοῦτον βλέπων 545 τοὐρεβίνθου ᾽δραττόμην, οὗτος δ᾽ ἅτ᾽ ὢν αὐτὸς πανοῦργος εἶδε, κᾆτ᾽ ἐκ τῆς γνάθου πὺξ πατάξας μοὐξέκοψε τοῦ χοροῦ τοὺς προσθίους; (Πανδοκευτρία) Πλαθάνη, Πλαθάνη δεῦρ᾽ ἔλθ᾽, ὁ πανοῦργος οὑτοσί,

[500] vois si je suis un lâche, et si j'ai une âme comme la tienne. DIONYSOS. De par Zeus ! tu as vraiment l'air du gibier à fouet de Mélité. Voyons, maintenant, je vais prendre ce bagage. LA SERVANTE DE PERSÉPHONE. Sois le bienvenu, ami Héraklés : entre ici. Dés que la Déesse a su ton arrivée, aussitôt elle a cuit des galettes, mis au feu des marmites de pois cassés, deux ou trois de purée, fait rôtir un boeuf entier, griller des gâteaux et des cottabes. Mais entre. XANTHIAS. C'est au mieux : approuvé. LA SERVANTE. Par Apollon! je ne te laisserai pas aller : elle a fait bouillir de la volaille, rissolé des dragées et trempé le vin le plus doux. Mais entre avec moi. XANTHIAS. Parfaitement bien. LA SERVANTE. Tu te moques; je ne te lâcherai pas : tu auras là dedans une joueuse de flûte très jolie, et deux ou trois danseuses. XANTHIAS. Comment dis-tu ? Des danseuses ? LA SERVANTE. Fraiches de jeunesse et récemment épilées. Mais entre; car le cuisinier allait bientôt retirer les poissons du feu, et on dressait la table. XANTHIAS. Eh bien, dis tout de suite aux danseuses de là dedans que je vais entrer. - Esclave, suis-moi de ce côté, et apporte le bagage. DIONYSOS. Holà, arrête un peu ! Tu ne prends pas au sérieux sans doute ma plaisanterie de te déguiser en Héraklès Pas de niaiseries, Xanthias, reprends vite et porte de nouveau les bagages. XANTHIAS. Qu'est-ce à dire ? Tu ne songes pas assurément à me reprendre ce que tu m'as donné toi-même ? DIONYSOS. Non pas bientôt, mais c'est tout de suite que je le fais. Quitte cette peau. XANTHIAS. Moi, j'en atteste les dieux, et c'est à eux que je me confie. DIONYSOS. Quels dieux ? Quelle ineptie et quelle folie de te mettre dans la tête, toi un esclave et un mortel, que tu es le fils d'Alcmène. XANTHIAS. Cela suffit, c'est bon. Voici. Peut-être un jour auras- tu besoin de moi, si un dieu le veut. LE CHOEUR. Il est d'un homme sensé, prudent, et qui a beaucoup navigué, de se porter toujours vers la paroi solide du navire plutôt que de se tenir, comme une image peinte, dans la même attitude. Mais se retourner du côté le plus avantageux est le fait d'un habile homme, à la façon de Thèramène. DIONYSOS. Ne serait-ce pas ridicule, si Xanthias, un esclave, s'étalant sur des tapis de Milet, cajolait une danseuse et demandait un pot de chambre, tandis que moi, les yeux fixés sur lui, je me gratterais le ventre, et que lui, mauvais comme il est, m'assénant un coup de poing sûr la mâchoire, me briserait les dents de devant ? UNE CABARETIÈRE. Plathanè, Plathanè, viens ici ; voici le gredin

[550] ὃς ἐς τὸ πανδοκεῖον εἰσελθών ποτε ἑκκαίδεκ᾽ ἄρτους κατέφαγ᾽ ἡμῶν. (Πλαθάνη) νὴ Δία ἐκεῖνος αὐτὸς δῆτα. (Ξανθίας) κακὸν ἥκει τινί. (Πανδοκευτρία) καὶ κρέα γε πρὸς τούτοισιν ἀνάβραστ᾽ εἴκοσιν ἀν᾽ ἡμιωβολιαῖα. (Ξανθίας) δώσει τις δίκην. (Πανδοκευτρία) 555 καὶ τὰ σκόροδα τὰ πολλά. (Διόνυσος) ληρεῖς ὦ γύναι κοὐκ οἶσθ᾽ ὅ τι λέγεις. (Πανδοκευτρία) οὐ μὲν οὖν με προσεδόκας, ὁτιὴ κοθόρνους εἶχες, ἂν γνῶναί σ᾽ ἔτι; τί δαί; τὸ πολὺ τάριχος οὐκ εἴρηκά πω. (Πλαθάνη). μὰ Δί᾽ οὐδὲ τὸν τυρόν γε τὸν χλωρὸν τάλαν, 560 ὃν οὗτος αὐτοῖς τοῖς ταλάροις κατήσθιεν (Πανδοκευτρία) κἄπειτ᾽ ἐπειδὴ τἀργύριον ἐπραττόμην, ἔβλεψεν ἔς με δριμὺ κἀμυκᾶτό γε. (Ξανθίας) τούτου πάνυ τοὔργον· οὗτος ὁ τρόπος πανταχοῦ. (Πανδοκευτρία) καὶ τὸ ξίφος γ᾽ ἐσπᾶτο μαίνεσθαι δοκῶν. 565 (Πλαθάνη) νὴ Δία τάλαινα. (Πανδοκευτρία) νὼ δὲ δεισάσα γέ που ἐπὶ τὴν κατήλιφ᾽ εὐθὺς ἀνεπηδήσαμεν· ὁ δ᾽ ᾤχετ᾽ ἐξᾴξας γε τὰς ψιάθους λαβών. (Ξανθίας) καὶ τοῦτο τούτου τοὔργον. (Πλαθάνη) ἀλλ᾽ ἐχρῆν τι δρᾶν. (Πανδοκευτρία) ἴθι δὴ κάλεσον τὸν προστάτην Κλέωνά μοι. 570 (Πλαθάνη) σὺ δ᾽ ἔμοιγ᾽ ἐάνπερ ἐπιτύχῃς Ὑπέρβολον, ἵν᾽ αὐτὸν ἐπιτρίψωμεν. (Πανδοκευτρία) ὦ μιαρὰ φάρυξ, ὡς ἡδέως ἄν σου λίθῳ τοὺς γομφίους κόπτοιμ᾽ ἄν, οἷς μου κατέφαγες τὰ φορτία. (Πλαθάνη) ἐγὼ δέ γ᾽ ἐς τὸ βάραθρον ἐμβάλοιμί σε. 575 (Πανδοκευτρία) ἐγὼ δὲ τὸν λάρυγγ᾽ ἂν ἐκτέμοιμί σου δρέπανον λαβοῦσ᾽, ᾧ τὰς χόλικας κατέσπασας. (Πλαθάνη). ἀλλ᾽ εἶμ᾽ ἐπὶ τὸν Κλέων᾽, ὃς αὐτοῦ τήμερον ἐκπηνιεῖται ταῦτα προσκαλούμενος. (Διόνυσος) κάκιστ᾽ ἀπολοίμην, Ξανθίαν εἰ μὴ φιλῶ. 580 (Ξανθίας) οἶδ᾽ οἶδα τὸν νοῦν· παῦε παῦε τοῦ λόγου. οὐκ ἂν γενοίμην Ἡρακλῆς ἄν. (Διόνυσος) μηδαμῶς ὦ Ξανθίδιον. (Ξανθίας) καὶ πῶς ἂν Ἀλκμήνης ἐγὼ υἱὸς γενοίμην δοῦλος ἅμα καὶ θνητὸς ὤν; (Διόνυσος) οἶδ᾽ οἶδ᾽ ὅτι θυμοῖ, καὶ δικαίως αὐτὸ δρᾷς· 585 κἂν εἴ με τύπτοις, οὐκ ἂν ἀντείποιμί σοι. ἀλλ᾽ ἤν σε τοῦ λοιποῦ ποτ᾽ ἀφέλωμαι χρόνου, πρόρριζος αὐτός, ἡ γυνή, τὰ παιδία, κάκιστ᾽ ἀπολοίμην, κἀρχέδημος ὁ γλάμων. (Ξανθίας) δέχομαι τὸν ὅρκον κἀπὶ τούτοις λαμβάνω. 590 (Χορός) νῦν σὸν ἔργον ἔστ᾽, ἐπειδὴ τὴν στολὴν εἴληφας ἥνπερ εἶχες ἐξ ἀρχῆς πάλιν, ἀνανεάζειν - - - καὶ βλέπειν αὖθις τὸ δεινόν, τοῦ θεοῦ μεμνημένον ᾧπερ εἰκάζεις σεαυτόν. εἰ δὲ παραληρῶν ἁλώσει 595 κἀκβαλεῖς τι μαλθακόν, αὖθις αἴρεσθαί σ᾽ ἀνάγκη ᾽σται πάλιν τὰ στρώματα. (Ξανθίας) οὐ κακῶς ὦνδρες παραινεῖτ᾽, ἀλλὰ καὐτὸς τυγχάνω ταῦτ᾽ ἄρτι συννοούμενος. ὅτι μὲν οὖν, ἢν χρηστὸν ᾖ τι,

[550] qui, entré l'autre jour dans notre cabaret, nous a mangé seize pains. PLATHANÈ. De par Zeus ! c'est lui-même. XANTHIAS. Cela va mal pour quelqu'un. LA CABARETIÈRE. Et de plus vingt portions de viandes bouillies, d'une demi-obole chacune. XANTHIAS. Quelqu'un en portera la peine. LA CABARETIÈRE. Et avec cela beaucoup d'ail. DIONYSOS. Tu plaisantes, femme, et tu ne sais ce que tu dis. LA CABARETIÈRE. Tu te figurais donc, parce que tu avais des cothurnes, que je ne te reconnaîtrais pas ? Mais quoi ? Je n'ai encore rien dit de tant de salaison. PLATHANÈ. Ni moi, de par Zeus ! voyez le malheur ! de ce fromage jaune qu'il a avalé avec les claies d'osier. LA CABARETIÈRE. Et, comme je lui demandais l'argent, il me regarda de travers et se mit à mugir. XANTHIAS. C'est tout à fait de lui ; il se conduit de même partout. LA CABARETIÈRE. Et il a tiré son épée d'un air furieux. PLATHANÈ. De par Zeus! malheureux ! LA CABARETIÈRE. Et nous deux, saisies de crainte, nous nous élançons vers le grenier, tandis qu'il disparaît d'un bond, emportant les nattes qu'il a prises. XANTHIAS. C'est bien son fait ; mais il fallait agir. LA CABARETIÈRE. Va vite, appelle Cléon, qui me protège. PLATHANÈ. Et toi, appelle-moi, si tu le rencontres, Hyperbolos, pour que nous l'écrasions. LA CABARETIÈRE. O gueule vorace, avec quel plaisir je briserais, à coups de pierre, les mâchoires à l'aide desquelles tu as mangé mes provisions ! PLATHANÈ. Et moi, comme je te jetterais dans le Barathron ! LA CABARETIÈRE. Moi, je te couperais, armée d'une faux, le gosier par où tu as englouti les tripes. PLATHANÈ. Mais je vais trouver Cléon, qui aujourd'hui débrouillera tes méfaits, en t'appelant en justice. DIONYSOS. Que je meure de malemort, si je n'aime pas Xanthias ! XANTHIAS. Je sais, je sais ta pensée : finis, finis ce propos. Je ne voudrais plus être Héraklés. DIONYSOS. Ne dis pas cela, mon petit Xanthias. XANTHIAS. Et comment serais-je le fils d'Alcmène, moi tout ensemble esclave et mortel ? DIONYSOS. Je sais que tu es fàché, et que tu as raison de l'être. Même tu me battrais que je ne t'en voudrais pas. Mais si dorénavant je te reprends ce costume, que je périsse misérablement, tranché dans la racine, moi, ma femme, mes enfants et le chassieux Archédèmos ! XANTHIAS. Je reçois ton serment, et, à ces conditions, j'accepte. LE CHOEUR. A toi, maintenant, puisque tu as repris le costume que tu avais au début, de faire de nouveau le jeune homme, de regarder encore de travers, en souvenir du Dieu que tu représentes. Mais si l'on te prend à niaiser, si tu te laisses aller à quelque faiblesse, il te faudra, de toute nécessité, reprendre encore les paquets. XANTHIAS. Votre conseil n'est pas mauvais, braves gens ; mais il se trouve que je viens de penser tout cela moi-même. Si les choses tournent bien,