Livre, Pages
[1, 1258]	γὰρ νόμισμα στοιχεῖον καὶ πέρας	τῆς	ἀλλαγῆς ἐστιν. Καὶ ἄπειρος δὴ
[1, 1255]	τῶν σοφῶν. Αἴτιον δὲ ταύτης	τῆς	ἀμφισβητήσεως, καὶ ὃ ποιεῖ τοὺς
[1, 1258]	~(Πορισθέντος οὖν ἤδη νομίσματος ἐκ	τῆς	ἀναγκαίας ἀλλαγῆς θάτερον εἶδος τῆς
[1, 1258]	ἐσμὲν αὐτῆς, εἴρηται, καὶ περὶ	τῆς	ἀναγκαίας, ὅτι ἑτέρα μὲν αὐτῆς
[1, 1258]	καὶ νομίσματος πλουτῶν πολλάκις ἀπορήσει	τῆς	ἀναγκαίας τροφῆς· καίτοι ἄτοπον τοιοῦτον
[1, 1254]	τὸ ἀρχόμενον, καὶ τοῦτο ἐκ	τῆς	ἁπάσης φύσεως ἐνυπάρχει τοῖς ἐμψύχοις·
[1, 1258]	ἐλήλυθεν. Ἐν ὑπερβολῇ γὰρ οὔσης	τῆς	ἀπολαύσεως, τὴν τῆς ἀπολαυστικῆς ὑπερβολῆς
[1, 1258]	γὰρ οὔσης τῆς ἀπολαύσεως, τὴν	τῆς	ἀπολαυστικῆς ὑπερβολῆς ποιητικὴν ζητοῦσιν· κἂν
[1, 1261]	τῶν ἀποφηναμένων περὶ τῆς πολιτείας	τῆς	ἀρίστης.
[1, 1259]	οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον	τῆς	ἀρχῆς, ἀλλὰ γυναικὸς μὲν πολιτικῶς
[1, 1259]	αὐτὸν ἐλαιῶν φορὰν ἐσομένην ἐκ	τῆς	ἀστρολογίας, ἔτι χειμῶνος ὄντος εὐπορήσαντα
[1, 1253]	πόλις, ἤδη πάσης ἔχουσα πέρας	τῆς	αὐταρκείας ὡς ἔπος εἰπεῖν, γινομένη
[1, 1257]	κατὰ λόγον. Ξενικωτέρας γὰρ γενομένης	τῆς	βοηθείας τῷ εἰσάγεσθαι ὧν ἐνδεεῖς
[1, 1252]	οἷον θῆλυ μὲν καὶ ἄρρεν	τῆς	γενέσεως ἕνεκεν (καὶ τοῦτο οὐκ
[1, 1253]	ἐστίν· οἷον γὰρ ἕκαστόν ἐστι	τῆς	γενέσεως τελεσθείσης, ταύτην φαμὲν τὴν
[1, 1256]	πλεῖστον γένος τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ	τῆς	γῆς ζῇ καὶ τῶν ἡμέρων
[1, 1258]	ἀλλὰ τῆς μὲν ἕτερον τέλος,	τῆς	δ' ἡ αὔξησις. Ὥστε δοκεῖ
[1, 1258]	εἴπομεν, καὶ τῆς μὲν καπηλικῆς	τῆς	δ' οἰκονομικῆς, καὶ ταύτης μὲν
[1, 1258]	ἰατρικῆς, ἀλλὰ τῆς μὲν νίκην	τῆς	δ' ὑγίειαν. Οἱ δὲ πάσας
[1, 1259]	χρηματιστικῆς ταῦτα μόρια καὶ πρῶτα·	τῆς	δὲ μεταβλητικῆς μέγιστον μὲν ἐμπορία
[1, 1259]	ταύτης μὲν ἀναγκαίας καὶ ἐπαινουμένης,	~τῆς	δὲ μεταβλητικῆς ψεγομένης δικαίως (οὐ
[1, 1256]	(τῆς μὲν γὰρ τὸ πορίσασθαι,	τῆς	δὲ τὸ χρήσασθαι· τίς γὰρ
[1, 1258]	εἰς ἄπειρον. Αἴτιον δὲ ταύτης	τῆς	διαθέσεως τὸ σπουδάζειν περὶ τὸ
[1, 1256]	καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα γένη	τῆς	διακονίας. Ἔστι γὰρ ἕτερα ἑτέρων
[1, 1258]	ζῆν· ~(Εἰς ἄπειρον οὖν ἐκείνης	τῆς	ἐπιθυμίας οὔσης, καὶ τῶν ποιητικῶν
[1, 1252]	ὅταν δὲ κατὰ τοὺς λόγους	τῆς	ἐπιστήμης τῆς τοιαύτης κατὰ μέρος
[1, 1254]	τὴν χρῆσιν αὐτῆς, ἀπὸ δὲ	τῆς	ἐσθῆτος καὶ τῆς κλίνης ἡ
[1, 1258]	ἐκεῖνον μυθολογοῦσι διὰ τὴν ἀπληστίαν	τῆς	εὐχῆς πάντων αὐτῷ γιγνομένων τῶν
[1, 1254]	ἔχει, θεωρητέον· λέγω δὲ περὶ	τῆς	καλουμένης χρηματιστικῆς. Πρῶτον δὲ περὶ
[1, 1257]	εἶδος οὐδέν νεἰς ἀναπλήρωσιν γὰρ	τῆς	κατὰ φύσιν αὐταρκείας ἦνν· ἐκ
[1, 1259]	τῆς πρώτης (ἔχει γὰρ καὶ	τῆς	κατὰ φύσιν τι μέρος καὶ
[1, 1254]	κτῆμα πρακτικόν· ἀπὸ μὲν γὰρ	τῆς	κερκίδος ἕτερόν τι γίνεται παρὰ
[1, 1254]	ἀπὸ δὲ τῆς ἐσθῆτος καὶ	τῆς	κλίνης ἡ χρῆσις μόνον. Ἔτι
[1, 1257]	ἔργον αὐτῆς, ἀλλ' ἤδη πλειόνων	τῆς	κοινωνίας οὔσης. Οἱ μὲν γὰρ
[1, 1256]	τρόπον, ἐπείπερ καὶ ὁ δοῦλος	τῆς	κτήσεως μέρος τι ἦν. Πρῶτον
[1, 1260]	ἀρετὴν τούτων ἢ περὶ τὴν	τῆς	κτήσεως, ὃν καλοῦμεν πλοῦτον, καὶ
[1, 1256]	ἡ οἰκονομικὴ τῇ χρηματιστικῇ, δῆλον	(τῆς	μὲν γὰρ τὸ πορίσασθαι, τῆς
[1, 1258]	ἀλλ' οὐ κατὰ ταὐτόν, ἀλλὰ	τῆς	μὲν ἕτερον τέλος, τῆς δ'
[1, 1258]	οὔσης αὐτῆς, ὥσπερ εἴπομεν, καὶ	τῆς	μὲν καπηλικῆς τῆς δ' οἰκονομικῆς,
[1, 1258]	οὐδὲ στρατηγικῆς καὶ ἰατρικῆς, ἀλλὰ	τῆς	μὲν νίκην τῆς δ' ὑγίειαν.
[1, 1259]	κατὰ φύσιν τι μέρος καὶ	τῆς	μεταβλητικῆς) ὅσα ἀπὸ γῆς καὶ
[1, 1257]	καὶ χαρακτῆρα ἐπιβαλλόντων, ἵνα ἀπολύσῃ	τῆς	μετρήσεως αὑτούς· ὁ γὰρ χαρακτὴρ
[1, 1254]	Ἐπεὶ οὖν ἡ κτῆσις μέρος	τῆς	οἰκίας ἐστὶ καὶ ἡ κτητικὴ
[1, 1254]	ἐστὶ καὶ ἡ κτητικὴ μέρος	τῆς	οἰκονομίας (ἄνευ γὰρ τῶν ἀναγκαίων
[1, 1258]	τί ἡ μὲν χρηματιστικὴ μόριον	τῆς	οἰκονομίας, ἡ δ' ἰατρικὴ οὐ
[1, 1260]	τοίνυν ὅτι πλείων ἡ σπουδὴ	τῆς	οἰκονομίας περὶ τοὺς ἀνθρώπους ἢ
[1, 1258]	ἔστι πέρας· οὐ γὰρ τοῦτο	τῆς	οἰκονομικῆς ἔργον. Διὸ τῇ μὲν
[1, 1258]	Ὥστε δοκεῖ τισι τοῦτ' εἶναι	τῆς	οἰκονομικῆς ἔργον, καὶ διατελοῦσιν ἢ
[1, 1256]	ἡ γεωργικὴ πότερον μέρος τι	τῆς	οἰκονομικῆς ἢ ἕτερόν τι γένος,
[1, 1259]	μόνον. Ἐπεὶ δὲ τρία μέρη	τῆς	οἰκονομικῆς ἦν, ἓν μὲν δεσποτική,
[1, 1257]	οὖν εἶδος κτητικῆς κατὰ φύσιν	τῆς	οἰκονομικῆς μέρος ἐστίν, καθὸ δεῖ
[1, 1255]	δεσποτικὴν ἀρχήν, ὁ δὲ νοῦς	τῆς	ὀρέξεως πολιτικὴν ἢ βασιλικήν· ἐν
[1, 1261]	ἐπισκεψώμεθα περὶ τῶν ἀποφηναμένων περὶ	τῆς	πολιτείας τῆς ἀρίστης.
[1, 1261]	τῶν παίδων οἱ κοινωνοὶ γίνονται	τῆς	πολιτείας. Ὥστ' ἐπεὶ περὶ μὲν
[1, 1261]	περὶ ἕκαστον αὐτῶν ἀρετῆς καὶ	τῆς	πρὸς σφᾶς αὐτοὺς ὁμιλίας, τί
[1, 1259]	εἶδος χρηματιστικῆς μεταξὺ ταύτης καὶ	τῆς	πρώτης (ἔχει γὰρ καὶ τῆς
[1, 1259]	τοῦτον τὸν τρόπον ἐπίδειξιν ποιήσασθαι	τῆς	σοφίας· ἔστι δ' ὥσπερ εἴπομεν,
[1, 1258]	δέον ἀπαντᾶν. Περὶ μὲν οὖν	τῆς	τε μὴ ἀναγκαίας χρηματιστικῆς, καὶ
[1, 1261]	γυναικός, καὶ τέκνων καὶ πατρός,	τῆς	τε περὶ ἕκαστον αὐτῶν ἀρετῆς
[1, 1259]	μόνος, οὐ πολλὴν ποιήσας ὑπερβολὴν	τῆς	τιμῆς· ἀλλ' ὅμως ἐπὶ τοῖς
[1, 1261]	ἄλλων τεχνιτῶν. Φανερὸν τοίνυν ὅτι	τῆς	τοιαύτης ἀρετῆς αἴτιον εἶναι δεῖ
[1, 1252]	κατὰ τοὺς λόγους τῆς ἐπιστήμης	τῆς	τοιαύτης κατὰ μέρος ἄρχων καὶ
[1, 1257]	ἐκ τούτων εἶναι. Ἡ γὰρ	τῆς	τοιαύτης κτήσεως αὐτάρκεια πρὸς ἀγαθὴν
[1, 1257]	πάντα, ἀλλὰ τά γε πλεῖστα	τῆς	τροφῆς καὶ ἄλλης βοηθείας ἕνεκεν,
[1, 1256]	ἄνευ τροφῆς, ὥστε αἱ διαφοραὶ	τῆς	τροφῆς τοὺς βίους πεποιήκασι διαφέροντας
[1, 1259]	μὲν τῶν ἐργασιῶν ὅπου ἐλάχιστον	τῆς	τύχης, βαναυσόταται δ' ἐν αἷς
[1, 1258]	ἔστι δ' ὡς οὔ, ἀλλὰ	τῆς	ὑπηρετικῆς· μάλιστα δέ, καθάπερ εἴρηται
[1, 1258]	προσήκει τὸν οἰκονόμον. Οὐ γὰρ	τῆς	ὑφαντικῆς ἔρια ποιῆσαι, ἀλλὰ χρήσασθαι
[1, 1259]	διὰ τὴν πενίαν ὡς ἀνωφελοῦς	τῆς	φιλοσοφίας οὔσης, κατανοήσαντά φασιν αὐτὸν
[1, 1257]	τοιαύτη κτῆσις ὑπ' αὐτῆς φαίνεται	τῆς	φύσεως διδομένη πᾶσιν, ὥσπερ κατὰ
[1, 1258]	ἡ πολιτική, ἀλλὰ λαβοῦσα παρὰ	τῆς	φύσεως χρῆται αὐτοῖς, οὕτω καὶ
[1, 1258]	ἐστι, καὶ τὸ ἕτερον εἶδος	τῆς	χρηματιστικῆς διὰ τοῦτ' ἐλήλυθεν. Ἐν
[1, 1258]	ποιητικὴν ζητοῦσιν· κἂν μὴ διὰ	τῆς	χρηματιστικῆς δύνωνται πορίζειν, δι' ἄλλης
[1, 1258]	τῆς ἀναγκαίας ἀλλαγῆς θάτερον εἶδος	τῆς	χρηματιστικῆς ἐγένετο, τὸ καπηλικόν, τὸ
[1, 1257]	δῆλον ὅτι οὐκ ἔστι φύσει	τῆς	χρηματιστικῆς ἡ καπηλική· ὅσον γὰρ
[1, 1258]	τέλος πάσαις) οὕτω καὶ ταύτης	τῆς	χρηματιστικῆς οὐκ ἔστι τοῦ τέλους
[1, 1258]	χρῆσις τοῦ αὐτοῦ οὖσα ἑκατέρας	τῆς	χρηματιστικῆς. Τῆς γὰρ αὐτῆς ἐστι
[1, 1258]	ὁ πλοῦτος, ὁ ἀπὸ ταύτης	τῆς	χρηματιστικῆς. Ὥσπερ γὰρ ἡ ἰατρικὴ
[1, 1260]	πᾶσιν ἐνυπάρχει μὲν τὰ μόρια	τῆς	ψυχῆς, ἀλλ' ἐνυπάρχει διαφερόντως. Ὁ
[1, 1255]	ἂν ἄρχειν πολλάκις τὸ σῶμα	τῆς	ψυχῆς διὰ τὸ φαύλως καὶ
[1, 1255]	τὸ ἄρχεσθαι τῷ σώματι ὑπὸ	τῆς	ψυχῆς, καὶ τῷ παθητικῷ μορίῳ
[1, 1255]	ὁμοίως ῥᾴδιον ἰδεῖν τό τε	τῆς	ψυχῆς κάλλος καὶ τὸ τοῦ
[1, 1255]	τοῦτ' ἀληθές, πολὺ δικαιότερον ἐπὶ	τῆς	ψυχῆς τοῦτο διωρίσθαι· ἀλλ' οὐχ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2006