Alphabétiquement     [«   »]
τοκισμός 1
τόκος 2
Τὸν 4
τὸν 39
τόποις 1
τοσαύτην 1
τοσαύτης 1
Fréquences     [«    »]
35 οὐ
35 οὖν
39 τοῖς
39 τὸν
39 φύσει
40 κατὰ
45 πρὸς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre I

τὸν


Livre, Pages
[1, 1255]   δικαίαν εἶναι τῶν πολέμων, καὶ  τὸν   ἀνάξιον δουλεύειν οὐδαμῶς ἂν φαίη
[1, 1259]   ὡς ἐλευθέρων μὲν ἀμφοῖν, οὐ  τὸν   αὐτὸν δὲ τρόπον τῆς ἀρχῆς,
[1, 1260]   δεῖ, τῷ γένει δ' εἶναι  τὸν   αὐτόν· ὅπερ πέπονθε τὸ πρεσβύτερον
[1, 1252]   καὶ οἰκονομικὸν καὶ δεσποτικὸν εἶναι  τὸν   αὐτὸν οὐ καλῶς λέγουσιν (πλήθει
[1, 1260]   μὲν μετέχειν πάντας, ἀλλ' οὐ  τὸν   αὐτὸν τρόπον, ἀλλ' ὅσον ἑκάστῳ
[1, 1260]   τοῦ ἀλόγου. Δῆλον τοίνυν ὅτι  τὸν   αὐτὸν τρόπον ἔχει καὶ ἐπὶ
[1, 1260]   βασιλέα τούτων ἁπάντων. Φύσει γὰρ  τὸν   βασιλέα διαφέρειν μὲν δεῖ, τῷ
[1, 1254]   ἐν τοῖς διεφθαρμένοις· διὸ καὶ  τὸν   βέλτιστα διακείμενον καὶ κατὰ σῶμα
[1, 1254]   γὰρ τὸν μὲν δοῦλον εἶναι  τὸν   δ' ἐλεύθερον, φύσει δ' οὐθὲν
[1, 1260]   τὸν μὲν ἄρχειν δέοι ἂν  τὸν   δὲ ἄρχεσθαι καθάπαξ; Οὐδὲ γὰρ
[1, 1260]   Εἰ δὲ τὸν μὲν δεῖ  τὸν   δὲ μή, θαυμαστόν. Εἴτε γὰρ
[1, 1261]   αἴτιον εἶναι δεῖ τῷ δούλῳ  τὸν   δεσπότην, ἀλλ' οὐ τὴν διδασκαλικὴν
[1, 1260]   εἶδος ἀρχῆς. Διὸ καλῶς Ὅμηρος  τὸν   Δία προσηγόρευσεν εἰπὼν Πατὴρ ἀνδρῶν
[1, 1256]   ἔχουσα οὐδὲ σεμνόν· γὰρ  τὸν   δοῦλον ἐπίστασθαι δεῖ ποιεῖν, ἐκεῖνον
[1, 1260]   δὲ πρὸς τἀναγκαῖα χρήσιμον εἶναι  τὸν   δοῦλον, ὥστε δῆλον ὅτι καὶ
[1, 1257]   ἐκ τούτων ἡδέως ζῶσι, προσαναπληροῦντες  τὸν   ἐνδεέστερον βίον, τυγχάνει ἐλλείπων
[1, 1260]   ἀλλὰ πρὸς τὸ τέλος καὶ  τὸν   ἡγούμενον· ὁμοίως δὲ καὶ δούλου
[1, 1255]   δ' αὐτὸ τοῦτο δίκαιον, τὸ  τὸν   κρείττονα ἄρχειν) ἐπεὶ διαστάντων γε
[1, 1260]   ἀμφοτέρους μετέχειν καλοκαγαθίας, διὰ τί  τὸν   μὲν ἄρχειν δέοι ἂν τὸν
[1, 1260]   ἔχει μέν, ἀλλ' ἀτελές. Διὸ  τὸν   μὲν ἄρχοντα τελέαν ἔχειν δεῖ
[1, 1260]   καὶ ἧττον οὐδέν. Εἰ δὲ  τὸν   μὲν δεῖ τὸν δὲ μή,
[1, 1254]   φύσιν τὸ δεσπόζειν ννόμῳ γὰρ  τὸν   μὲν δοῦλον εἶναι τὸν δ'
[1, 1258]   εὐπορῶν λιμῷ ἀπολεῖται, καθάπερ καὶ  τὸν   Μίδαν ἐκεῖνον μυθολογοῦσι διὰ τὴν
[1, 1258]   ὡς δεῖ ταῦτα διαθεῖναι προσήκει  τὸν   οἰκονόμον. Οὐ γὰρ τῆς ὑφαντικῆς
[1, 1260]   τιμαῖς, ὥσπερ καὶ Ἄμασις εἶπε  τὸν   περὶ τοῦ ποδανιπτῆρος λόγον· τὸ
[1, 1258]   χρυσῶν. Διὸ ζητοῦσιν ἕτερόν τι  τὸν   πλοῦτον καὶ τὴν χρηματιστικήν, ὀρθῶς
[1, 1258]   πλούτου καὶ χρημάτων. Καὶ γὰρ  τὸν   πλοῦτον πολλάκις τιθέασι νομίσματος πλῆθος,
[1, 1257]   ὡς φύσει δίκαιον τοῦτον ὄντα  τὸν   πόλεμον. Ἓν μὲν οὖν εἶδος
[1, 1259]   τῶν πόλεων ἔνιαι τοῦτον ποιοῦνται  τὸν   πόρον, ὅταν ἀπορῶσι χρημάτων· μονοπωλίαν
[1, 1259]   παρ' αὐτῷ νομίσματος συνεπρίατο πάντα  τὸν   σίδηρον ἐκ τῶν σιδηρείων, μετὰ
[1, 1256]   ἠξιωμένοις, τοῖς δὲ μὴ τοῦτον  τὸν   τρόπον, ἀλλὰ κατὰ νόμον καὶ
[1, 1257]   ἂν χρεία συναναγκάζῃ, τοῦτον  τὸν   τρόπον διάγουσιν. μὲν οὖν
[1, 1259]   Θαλῆς μὲν οὖν λέγεται τοῦτον  τὸν   τρόπον ἐπίδειξιν ποιήσασθαι τῆς σοφίας·
[1, 1260]   πρὸς τὸ θῆλυ τοῦτον ἔχει  τὸν   τρόπον. δὲ τῶν τέκνων
[1, 1256]   δούλου καὶ δεσπότου τοῦτον διωρίσθω  τὸν   τρόπον. ~(Ὅλως δὲ περὶ πάσης
[1, 1255]   ἄνθρωπος θηρίου (διάκεινται δὲ τοῦτον  τὸν   τρόπον ὅσων ἐστὶν ἔργον
[1, 1261]   Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων διωρίσθω  τὸν   τρόπον τοῦτον· περὶ δ' ἀνδρὸς
[1, 1256]   κτήσεως καὶ χρηματιστικῆς θεωρήσωμεν κατὰ  τὸν   ὑφηγημένον τρόπον, ἐπείπερ καὶ
[1, 1258]   ὑπάρχειν, πᾶσα διατριβὴ περὶ  τὸν   χρηματισμόν ἐστι, καὶ τὸ ἕτερον




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 9/03/2006