Livre, Pages
[1, 1260]	ἄρχειν δέοι ἂν τὸν δὲ	ἄρχεσθαι	καθάπαξ; Οὐδὲ γὰρ τῷ μᾶλλον
[1, 1260]	τε διαφέρειν· τὸ μὲν γὰρ	ἄρχεσθαι	καὶ ἄρχειν εἴδει διαφέρει, τὸ
[1, 1257]	καὶ τῶν ἀνθρώπων ὅσοι πεφυκότες	ἄρχεσθαι	μὴ θέλουσιν, ὡς φύσει δίκαιον
[1, 1254]	καταμαθεῖν. Τὸ γὰρ ἄρχειν καὶ	ἄρχεσθαι	οὐ μόνον τῶν ἀναγκαίων ἀλλὰ
[1, 1254]	διέστηκε τὰ μὲν ἐπὶ τὸ	ἄρχεσθαι	τὰ δ' ἐπὶ τὸ ἄρχειν.
[1, 1255]	φύσει δοῦλοι, οἷς βέλτιόν ἐστιν	ἄρχεσθαι	ταύτην τὴν ἀρχήν, εἴπερ καὶ
[1, 1256]	δίκαιον, καὶ δεῖ τὸ μὲν	ἄρχεσθαι	τὸ δ' ἄρχειν ἣν πεφύκασιν
[1, 1255]	κατὰ φύσιν καὶ συμφέρον τὸ	ἄρχεσθαι	τῷ σώματι ὑπὸ τῆς ψυχῆς,
[1, 1255]	φύσιν, τούτοις δὲ πᾶσι βέλτιον	ἄρχεσθαι	ὑπ' ἀνθρώπου· τυγχάνει γὰρ σωτηρίας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2006