Livre, Pages
[1, 1259]	καὶ τὸ Θάλεω τοῦ Μιλησίου·	τοῦτο	γάρ ἐστι κατανόημά τι χρηματιστικόν,
[1, 1253]	τὸ δίκαιον καὶ τὸ ἄδικον·	τοῦτο	γὰρ πρὸς τὰ ἄλλα ζῷα
[1, 1257]	μὲν οὖν τῇ πρώτῃ κοινωνίᾳ	(τοῦτο	δ' ἐστὶν οἰκία) φανερὸν ὅτι
[1, 1254]	ψυχὴν ἄνθρωπον θεωρητέον, ἐν ᾧ	τοῦτο	δῆλον. ~(Τῶν γὰρ μοχθηρῶν ἢ
[1, 1255]	δίκαιον εἶναι, τοῖς δ' αὐτὸ	τοῦτο	δίκαιον, τὸ τὸν κρείττονα ἄρχειν)
[1, 1255]	πολὺ δικαιότερον ἐπὶ τῆς ψυχῆς	τοῦτο	διωρίσθαι· ἀλλ' οὐχ ὁμοίως ῥᾴδιον
[1, 1254]	ἄρχον καὶ τὸ ἀρχόμενον, καὶ	τοῦτο	ἐκ τῆς ἁπάσης φύσεως ἐνυπάρχει
[1, 1260]	σιγὴ φέρει, ἀλλ' ἀνδρὶ οὐκέτι	τοῦτο.	Ἐπεὶ δ' ὁ παῖς ἀτελής,
[1, 1260]	καὶ τῶν φύσει ἀρχομένωνν. Καὶ	τοῦτο	εὐθὺς ὑφήγηται τὰ περὶ τὴν
[1, 1260]	περὶ τὰς ἄλλας. Δῆλον δὲ	τοῦτο	καὶ κατὰ μέρος μᾶλλον ἐπισκοποῦσιν·
[1, 1255]	ἀλλὰ τοὺς βαρβάρους. Καίτοι ὅταν	τοῦτο	λέγωσιν, οὐθὲν ἄλλο ζητοῦσιν ἢ
[1, 1255]	προσειπεῖν ἀξιώσειεν λάτριν; Ὅταν δὲ	τοῦτο	λέγωσιν, οὐθενὶ ἀλλ' ἢ ἀρετῇ
[1, 1258]	χρηματιστικὴ ἢ οὔ, ἀλλὰ δεῖ	τοῦτο	μὲν ὑπάρχειν (ὥσπερ γὰρ καὶ
[1, 1252]	ἄρρεν τῆς γενέσεως ἕνεκεν (καὶ	τοῦτο	οὐκ ἐκ προαιρέσεως, ἀλλ' ὥσπερ
[1, 1253]	Καὶ τοὺς θεοὺς δὲ διὰ	τοῦτο	πάντες φασὶ βασιλεύεσθαι, ὅτι καὶ
[1, 1258]	δύνωνται πορίζειν, δι' ἄλλης αἰτίας	τοῦτο	πειρῶνται, ἑκάστῃ χρώμενοι τῶν δυνάμεων
[1, 1260]	ἐλλείπουσι τῶν ἔργων. Ἢ διαφέρει	τοῦτο	πλεῖστον; Ὁ μὲν γὰρ δοῦλος
[1, 1256]	Ἡ δὲ φύσις βούλεται μὲν	τοῦτο	ποιεῖν πολλάκις, οὐ μέντοι δύναται.
[1, 1259]	τὸ μέντοι ὅραμα Θάλεω καὶ	τοῦτο	ταὐτόν ἐστιν· ἀμφότεροι γὰρ ἑαυτοῖς
[1, 1258]	δὲ πάσας ποιοῦσι χρηματιστικάς, ὡς	τοῦτο	τέλος ὄν, πρὸς δὲ τὸ
[1, 1258]	χρηματιστικῆς ἔστι πέρας· οὐ γὰρ	τοῦτο	τῆς οἰκονομικῆς ἔργον. Διὸ τῇ
[1, 1255]	εἶναι τὴν ἀμφισβήτησιν (διὰ γὰρ	τοῦτο	τοῖς μὲν ἄνοια δοκεῖν τὸ
[1, 1258]	καθάπερ εἴρηται πρότερον, δεῖ φύσει	τοῦτο	ὑπάρχειν. Φύσεως γάρ ἐστιν ἔργον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2006