HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοιοῦτος 3
τοιούτων 5
Τοῖς 1
τοῖς 39
τοκισμός 1
τόκος 2
Τὸν 4

Fréquences [« »]
35 ἐν
35 οὐ
35 οὖν
39 τοῖς
39 τὸν
39 φύσει
40 κατὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre I

τοῖς

Livre, Pages

[1, 1252]   προαιρέσεως, ἀλλ' ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις καὶ φυτοῖς φυσικὸν

[1, 1255]   πᾶσιν. Πάλιν ἐν ἀνθρώπῳ καὶ τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὡσαύτως· τὰ μὲν

[1, 1252]   πράγματα φυόμενα βλέψειεν, ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις, καὶ ἐν τούτοις κάλλιστ'

[1, 1253]   μὴ αὐτάρκης ἕκαστος χωρισθείς, ὁμοίως τοῖς ἄλλοις μέρεσιν ἕξει πρὸς τὸ

[1, 1252]   ὑφηγημένην μέθοδον. Ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις τὸ σύνθετον μέχρι τῶν

[1, 1253]   ἡδέος ἐστὶ σημεῖον, διὸ καὶ τοῖς ἄλλοις ὑπάρχει ζῴοις (μέχρι γὰρ

[1, 1253]   γὰρ πρὸς τὰ ἄλλα ζῷα τοῖς ἀνθρώποις ἴδιον, τὸ μόνον ἀγαθοῦ

[1, 1254]   ἐκιθάριζεν, οὐδὲν ἂν ἔδει οὔτε τοῖς ἀρχιτέκτοσιν ὑπηρετῶν οὔτε τοῖς δεσπόταις

[1, 1259]   ἐν Συρακούσαις, ὡς πόρους εὑρίσκοντα τοῖς αὑτοῦ πράγμασιν ἀσυμφόρους· τὸ μέντοι

[1, 1253]   ἀλλ' ἑνὶ δουλεῦον) ἐν δὲ τοῖς βαρβάροις τὸ θῆλυ καὶ τὸ

[1, 1257]   ἢ ᾠοτοκεῖ· ὅσα δὲ ζῳοτοκεῖ, τοῖς γεννωμένοις ἔχει τροφὴν ἐν αὑτοῖς

[1, 1259]   εἴληφεν· ὅμοια γὰρ τὰ τικτόμενα τοῖς γεννῶσιν αὐτά ἐστιν, ὁ δὲ

[1, 1255]   ἄνοια δοκεῖν τὸ δίκαιον εἶναι, τοῖς δ' αὐτὸ τοῦτο δίκαιον, τὸ

[1, 1255]   Καὶ τοῖς μὲν οὕτως δοκεῖ τοῖς δ' ἐκείνως, καὶ τῶν σοφῶν.

[1, 1254]   δοκεῖ τοῖς μὲν εἶναι οἰκονομία, τοῖς δὲ μέγιστον μέρος αὐτῆς· ὅπως

[1, 1256]   ἀλλήλους τοῖς φύσει τούτων ἠξιωμένοις, τοῖς δὲ μὴ τοῦτον τὸν τρόπον,

[1, 1254]   καὶ βασιλική, καθάπερ εἴπομεν ἀρχόμενοι· τοῖς δὲ παρὰ φύσιν τὸ δεσπόζειν

[1, 1254]   οὔτε τοῖς ἀρχιτέκτοσιν ὑπηρετῶν οὔτε τοῖς δεσπόταις δούλων. ~(Τὰ μὲν οὖν

[1, 1254]   τὸ φύσει, καὶ μὴ ἐν τοῖς διεφθαρμένοις· διὸ καὶ τὸν βέλτιστα

[1, 1255]   ταύτην τὴν ἀρχήν, εἴπερ καὶ τοῖς εἰρημένοις. Ἔστι γὰρ φύσει δοῦλος

[1, 1254]   καὶ ἐλευθέρων. Ἐπεὶ δ' ἐν τοῖς ἐλαχίστοις πρῶτον ἕκαστον ζητητέον, πρῶτα

[1, 1254]   ἐκ τῆς ἁπάσης φύσεως ἐνυπάρχει τοῖς ἐμψύχοις· καὶ γὰρ ἐν τοῖς

[1, 1256]   τίς γὰρ ἔσται ἡ χρησομένη τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν παρὰ τὴν

[1, 1254]   ἀρχόμενον. Δεῖ δὲ σκοπεῖν ἐν τοῖς κατὰ φύσιν ἔχουσι μᾶλλον τὸ

[1, 1256]   σχολάζουσιν· ἀναγκαίου δ' ὄντος μεταβάλλειν τοῖς κτήνεσι διὰ τὰς νομὰς καὶ

[1, 1255]   τὴν ἀμφισβήτησιν (διὰ γὰρ τοῦτο τοῖς μὲν ἄνοια δοκεῖν τὸ δίκαιον

[1, 1254]   δέ τι μέρος ὃ δοκεῖ τοῖς μὲν εἶναι οἰκονομία, τοῖς δὲ

[1, 1255]   καὶ ἀρχόμενον τὸ βιασθέν. Καὶ τοῖς μὲν οὕτως δοκεῖ τοῖς δ'

[1, 1254]   τοῖς ἐμψύχοις· καὶ γὰρ ἐν τοῖς μὴ μετέχουσι ζωῆς ἔστι τις

[1, 1255]   τὸ δίκαιον πολλοὶ τῶν ἐν τοῖς νόμοις ὥσπερ ῥήτορα γράφονται παρανόμων,

[1, 1257]   ἔστι τις κτητικὴ κατὰ φύσιν τοῖς οἰκονόμοις καὶ τοῖς πολιτικοῖς, καὶ

[1, 1253]   ὁ γὰρ βοῦς ἀντ' οἰκέτου τοῖς πένησίν ἐστιν. Ἡ μὲν οὖν

[1, 1259]   τῆς τιμῆς· ἀλλ' ὅμως ἐπὶ τοῖς πεντήκοντα ταλάντοις ἐπέλαβεν ἑκατόν. Τοῦτο

[1, 1261]   τὸ δὲ κακῶς φεύγειν, ἐν τοῖς περὶ τὰς πολιτείας ἀναγκαῖον ἐπελθεῖν.

[1, 1257]   κατὰ φύσιν τοῖς οἰκονόμοις καὶ τοῖς πολιτικοῖς, καὶ δι' ἣν αἰτίαν,

[1, 1259]   Χρήσιμον δὲ γνωρίζειν ταῦτα καὶ τοῖς πολιτικοῖς. Πολλαῖς γὰρ πόλεσι δεῖ

[1, 1259]   Πάντα γὰρ ὠφέλιμα ταῦτ' ἐστὶ τοῖς τιμῶσι τὴν χρηματιστικήν, οἷον καὶ

[1, 1259]   ἐπιδεῖξαι ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι πλουτεῖν τοῖς φιλοσόφοις, ἂν βούλωνται, ἀλλ' οὐ

[1, 1256]   δούλῳ καὶ δεσπότῃ πρὸς ἀλλήλους τοῖς φύσει τούτων ἠξιωμένοις, τοῖς δὲ

Livre, Pages
[1, 1252]	προαιρέσεως, ἀλλ' ὥσπερ καὶ ἐν	τοῖς	ἄλλοις ζῴοις καὶ φυτοῖς φυσικὸν
[1, 1255]	πᾶσιν. Πάλιν ἐν ἀνθρώπῳ καὶ	τοῖς	ἄλλοις ζῴοις ὡσαύτως· τὰ μὲν
[1, 1252]	πράγματα φυόμενα βλέψειεν, ὥσπερ ἐν	τοῖς	ἄλλοις, καὶ ἐν τούτοις κάλλιστ'
[1, 1253]	μὴ αὐτάρκης ἕκαστος χωρισθείς, ὁμοίως	τοῖς	ἄλλοις μέρεσιν ἕξει πρὸς τὸ
[1, 1252]	ὑφηγημένην μέθοδον. Ὥσπερ γὰρ ἐν	τοῖς	ἄλλοις τὸ σύνθετον μέχρι τῶν
[1, 1253]	ἡδέος ἐστὶ σημεῖον, διὸ καὶ	τοῖς	ἄλλοις ὑπάρχει ζῴοις (μέχρι γὰρ
[1, 1253]	γὰρ πρὸς τὰ ἄλλα ζῷα	τοῖς	ἀνθρώποις ἴδιον, τὸ μόνον ἀγαθοῦ
[1, 1254]	ἐκιθάριζεν, οὐδὲν ἂν ἔδει οὔτε	τοῖς	ἀρχιτέκτοσιν ὑπηρετῶν οὔτε τοῖς δεσπόταις
[1, 1259]	ἐν Συρακούσαις, ὡς πόρους εὑρίσκοντα	τοῖς	αὑτοῦ πράγμασιν ἀσυμφόρους· τὸ μέντοι
[1, 1253]	ἀλλ' ἑνὶ δουλεῦον) ἐν δὲ	τοῖς	βαρβάροις τὸ θῆλυ καὶ τὸ
[1, 1257]	ἢ ᾠοτοκεῖ· ὅσα δὲ ζῳοτοκεῖ,	τοῖς	γεννωμένοις ἔχει τροφὴν ἐν αὑτοῖς
[1, 1259]	εἴληφεν· ὅμοια γὰρ τὰ τικτόμενα	τοῖς	γεννῶσιν αὐτά ἐστιν, ὁ δὲ
[1, 1255]	ἄνοια δοκεῖν τὸ δίκαιον εἶναι,	τοῖς	δ' αὐτὸ τοῦτο δίκαιον, τὸ
[1, 1255]	Καὶ τοῖς μὲν οὕτως δοκεῖ	τοῖς	δ' ἐκείνως, καὶ τῶν σοφῶν.
[1, 1254]	δοκεῖ τοῖς μὲν εἶναι οἰκονομία,	τοῖς	δὲ μέγιστον μέρος αὐτῆς· ὅπως
[1, 1256]	ἀλλήλους τοῖς φύσει τούτων ἠξιωμένοις,	τοῖς	δὲ μὴ τοῦτον τὸν τρόπον,
[1, 1254]	καὶ βασιλική, καθάπερ εἴπομεν ἀρχόμενοι·	τοῖς	δὲ παρὰ φύσιν τὸ δεσπόζειν
[1, 1254]	οὔτε τοῖς ἀρχιτέκτοσιν ὑπηρετῶν οὔτε	τοῖς	δεσπόταις δούλων. ~(Τὰ μὲν οὖν
[1, 1254]	τὸ φύσει, καὶ μὴ ἐν	τοῖς	διεφθαρμένοις· διὸ καὶ τὸν βέλτιστα
[1, 1255]	ταύτην τὴν ἀρχήν, εἴπερ καὶ	τοῖς	εἰρημένοις. Ἔστι γὰρ φύσει δοῦλος
[1, 1254]	καὶ ἐλευθέρων. Ἐπεὶ δ' ἐν	τοῖς	ἐλαχίστοις πρῶτον ἕκαστον ζητητέον, πρῶτα
[1, 1254]	ἐκ τῆς ἁπάσης φύσεως ἐνυπάρχει	τοῖς	ἐμψύχοις· καὶ γὰρ ἐν τοῖς
[1, 1256]	τίς γὰρ ἔσται ἡ χρησομένη	τοῖς	κατὰ τὴν οἰκίαν παρὰ τὴν
[1, 1254]	ἀρχόμενον. Δεῖ δὲ σκοπεῖν ἐν	τοῖς	κατὰ φύσιν ἔχουσι μᾶλλον τὸ
[1, 1256]	σχολάζουσιν· ἀναγκαίου δ' ὄντος μεταβάλλειν	τοῖς	κτήνεσι διὰ τὰς νομὰς καὶ
[1, 1255]	τὴν ἀμφισβήτησιν (διὰ γὰρ τοῦτο	τοῖς	μὲν ἄνοια δοκεῖν τὸ δίκαιον
[1, 1254]	δέ τι μέρος ὃ δοκεῖ	τοῖς	μὲν εἶναι οἰκονομία, τοῖς δὲ
[1, 1255]	καὶ ἀρχόμενον τὸ βιασθέν. Καὶ	τοῖς	μὲν οὕτως δοκεῖ τοῖς δ'
[1, 1254]	τοῖς ἐμψύχοις· καὶ γὰρ ἐν	τοῖς	μὴ μετέχουσι ζωῆς ἔστι τις
[1, 1255]	τὸ δίκαιον πολλοὶ τῶν ἐν	τοῖς	νόμοις ὥσπερ ῥήτορα γράφονται παρανόμων,
[1, 1257]	ἔστι τις κτητικὴ κατὰ φύσιν	τοῖς	οἰκονόμοις καὶ τοῖς πολιτικοῖς, καὶ
[1, 1253]	ὁ γὰρ βοῦς ἀντ' οἰκέτου	τοῖς	πένησίν ἐστιν. Ἡ μὲν οὖν
[1, 1259]	τῆς τιμῆς· ἀλλ' ὅμως ἐπὶ	τοῖς	πεντήκοντα ταλάντοις ἐπέλαβεν ἑκατόν. Τοῦτο
[1, 1261]	τὸ δὲ κακῶς φεύγειν, ἐν	τοῖς	περὶ τὰς πολιτείας ἀναγκαῖον ἐπελθεῖν.
[1, 1257]	κατὰ φύσιν τοῖς οἰκονόμοις καὶ	τοῖς	πολιτικοῖς, καὶ δι' ἣν αἰτίαν,
[1, 1259]	Χρήσιμον δὲ γνωρίζειν ταῦτα καὶ	τοῖς	πολιτικοῖς. Πολλαῖς γὰρ πόλεσι δεῖ
[1, 1259]	Πάντα γὰρ ὠφέλιμα ταῦτ' ἐστὶ	τοῖς	τιμῶσι τὴν χρηματιστικήν, οἷον καὶ
[1, 1259]	ἐπιδεῖξαι ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι πλουτεῖν	τοῖς	φιλοσόφοις, ἂν βούλωνται, ἀλλ' οὐ
[1, 1256]	δούλῳ καὶ δεσπότῃ πρὸς ἀλλήλους	τοῖς	φύσει τούτων ἠξιωμένοις, τοῖς δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/03/2006