Livre, Pages |
[1, 1254] |
τοῖς
μὴ
μετέχουσι
ζωῆς
ἔστι
|
τις |
ἀρχή,
οἷον
ἁρμονίας.
Ἀλλὰ
ταῦτα |
[1, 1258] |
ἀνεπιτήδειον.
Καὶ
γὰρ
ἀπορήσειεν
ἄν
|
τις |
διὰ
τί
ἡ
μὲν
χρηματιστικὴ |
[1, 1255] |
ἀνάξιον
δουλεύειν
οὐδαμῶς
ἂν
φαίη
|
τις |
δοῦλον
εἶναι·
εἰ
δὲ
μή, |
[1, 1260] |
ἄν
τις,
πότερον
ἔστιν
ἀρετή
|
τις |
δούλου
παρὰ
τὰς
ὀργανικὰς
καὶ |
[1, 1259] |
καθόλου
τὸ
τοιοῦτον
χρηματιστικόν,
ἐάν
|
τις |
δύνηται
μονοπωλίαν
αὑτῷ
κατασκευάζειν.
Διὸ |
[1, 1254] |
μὲν
γὰρ
δοκεῖ
ἐπιστήμη
τέ
|
τις |
εἶναι
ἡ
δεσποτεία,
καὶ
ἡ |
[1, 1252] |
ἕκαστον
τῶν
ῥηθέντων.
Εἰ
δή
|
τις |
ἐξ
ἀρχῆς
τὰ
πράγματα
φυόμενα |
[1, 1259] |
πῶς,
οἷον
ἵππων
κτῆσις
ποία
|
τις |
ἢ
βοῶν
ἢ
προβάτων,
ὁμοίως |
[1, 1255] |
καὶ
ὁ
δοῦλος.
Ἔστι
γάρ
|
τις |
καὶ
κατὰ
νόμον
δοῦλος
καὶ |
[1, 1257] |
πολιτικῶν.
Ὅτι
μὲν
τοίνυν
ἔστι
|
τις |
κτητικὴ
κατὰ
φύσιν
τοῖς
οἰκονόμοις |
[1, 1256] |
ἐξουσία
μὴ
αὐτοὺς
κακοπαθεῖν,
ἐπίτροπός
|
τις |
λαμβάνει
ταύτην
τὴν
τιμήν,
αὐτοὶ |
[1, 1253] |
εἰ
μὴ
ὁμωνύμως,
ὥσπερ
εἴ
|
τις |
λέγοι
τὴν
λιθίνην
(διαφθαρεῖσα
γὰρ |
[1, 1256] |
Συρακούσαις
ἐπαίδευεν·
ἐκεῖ
γὰρ
λαμβάνων
|
τις |
μισθὸν
ἐδίδασκε
τὰ
ἐγκύκλια
διακονήματα |
[1, 1256] |
τούτων,
οἷον
ἡ
δικαία,
πολεμική
|
τις |
οὖσα
ἢ
θηρευτική.
Περὶ
μὲν |
[1, 1260] |
οὖν
περὶ
δούλων
ἀπορήσειεν
ἄν
|
τις, |
πότερον
ἔστιν
ἀρετή
τις
δούλου |
[1, 1256] |
Πρῶτον
μὲν
οὖν
ἀπορήσειεν
ἄν
|
τις |
πότερον
ἡ
χρηματιστικὴ
ἡ
αὐτὴ |
[1, 1259] |
ὠνίων
ποιοῦσιν.
Ἐν
Σικελίᾳ
δέ
|
τις |
τεθέντος
παρ'
αὐτῷ
νομίσματος
συνεπρίατο |
[1, 1260] |
τῶν
ἔργων.
Ἀπορήσειε
δ'
ἄν
|
τις, |
τὸ
νῦν
εἰρημένον
εἰ
ἀληθές, |
[1, 1254] |
καὶ
χωριστόν.
Πότερον
δ'
ἔστι
|
τις |
φύσει
τοιοῦτος
ἢ
οὔ,
καὶ |