Livre, Pages
[1, 1256]	μὲν οὖν ἔχει τινὰ λόγον	ἡ	ἀμφισβήτησις, καὶ οὐκ εἰσί τινες
[1, 1260]	δῆλον ὅτι τούτου μὲν καὶ	ἡ	ἀρετὴ οὐκ αὐτοῦ πρὸς αὑτόν
[1, 1254]	ἀρχομένων ἔστιν (καὶ ἀεὶ βελτίων	ἡ	ἀρχὴ ἡ τῶν βελτιόνων ἀρχομένων,
[1, 1258]	μὲν ἕτερον τέλος, τῆς δ'	ἡ	αὔξησις. Ὥστε δοκεῖ τισι τοῦτ'
[1, 1260]	ἀρχομένου φύσει καὶ ἄρχοντος, πότερον	ἡ	αὐτὴ ἀρετὴ ἢ ἑτέρα. Εἰ
[1, 1256]	χαλκόν) Ὅτι μὲν οὖν οὐχ	ἡ	αὐτὴ ἡ οἰκονομικὴ τῇ χρηματιστικῇ,
[1, 1254]	τις εἶναι ἡ δεσποτεία, καὶ	ἡ	αὐτὴ οἰκονομία καὶ δεσποτεία καὶ
[1, 1260]	τῶν εἰρημένων πάντων, καὶ οὐχ	ἡ	αὐτὴ σωφροσύνη γυναικὸς καὶ ἀνδρός,
[1, 1257]	τὴν γειτνίασιν· ἔστι δ' οὔτε	ἡ	αὐτὴ τῇ εἰρημένῃ οὔτε πόρρω
[1, 1256]	ἄν τις πότερον ἡ χρηματιστικὴ	ἡ	αὐτὴ τῇ οἰκονομικῇ ἐστιν ἢ
[1, 1253]	χείριστον. Ἡ δὲ δικαιοσύνη πολιτικόν·	ἡ	γὰρ δίκη πολιτικῆς κοινωνίας τάξις
[1, 1257]	πολεμικὴ φύσει κτητική πως ἔσται	(ἡ	γὰρ θηρευτικὴ μέρος αὐτῆς) ᾗ
[1, 1255]	ἡ χρεία δὲ παραλλάττει μικρόν·	ἡ	γὰρ πρὸς τἀναγκαῖα τῷ σώματι
[1, 1256]	καὶ ὁ πλοῦτος, ὥστε πρῶτον	ἡ	γεωργικὴ πότερον μέρος τι τῆς
[1, 1254]	δεσποτικὴ καὶ γαμική (ἀνώνυμον γὰρ	ἡ	γυναικὸς καὶ ἀνδρὸς σύζευξις) καὶ
[1, 1258]	μὲν χρηματιστικὴ μόριον τῆς οἰκονομίας,	ἡ	δ' ἰατρικὴ οὐ μόριον· καίτοι
[1, 1257]	Ἔστι δ' ἡ μὲν φύσει	ἡ	δ' οὐ φύσει αὐτῶν, ἀλλὰ
[1, 1257]	αὑτό, ἀλλ' ἡ μὲν οἰκεία	ἡ	δ' οὐκ οἰκεία τοῦ πράγματος,
[1, 1260]	ἀλλ' ἡ μὲν ἀρχικὴ ἀνδρεία	ἡ	δ' ὑπηρετική, ὁμοίως δ' ἔχει
[1, 1253]	δίκη πολιτικῆς κοινωνίας τάξις ἐστίν,	ἡ	δὲ δικαιοσύνη τοῦ δικαίου κρίσις.
[1, 1256]	Ἡ μὲν γὰρ ἐλευθέρων φύσει	ἡ	δὲ δούλων ἐστίν, καὶ ἡ
[1, 1258]	φύσιν, καὶ αὕτη μὲν οἰκονομική,	ἡ	δὲ καπηλική, ποιητικὴ πλούτου οὐ
[1, 1256]	μοναρχία αμοναρχεῖται γὰρ πᾶς οἶκος)	ἡ	δὲ πολιτικὴ ἐλευθέρων καὶ ἴσων
[1, 1256]	ἀλλ' ἡ μὲν ὄργανα παρέχει,	ἡ	δὲ τὴν ὕλην· λέγω δὲ
[1, 1253]	καὶ τῶν ἄλλων αἴσθησιν ἔχειν·	ἡ	δὲ τούτων κοινωνία ποιεῖ οἰκίαν
[1, 1259]	ἡ μὲν τῶν βαναύσων τεχνῶν,	ἡ	δὲ τῶν ἀτέχνων καὶ τῷ
[1, 1253]	κοινωνίαι. Τέλος γὰρ αὕτη ἐκείνων,	ἡ	δὲ φύσις τέλος ἐστίν· οἷον
[1, 1254]	δοκεῖ ἐπιστήμη τέ τις εἶναι	ἡ	δεσποτεία, καὶ ἡ αὐτὴ οἰκονομία
[1, 1258]	τῇ κτήσει φαίνεται ὑπάρχειν, πᾶσα	ἡ	διατριβὴ περὶ τὸν χρηματισμόν ἐστι,
[1, 1256]	κτητικὴ ἑτέρα ἀμφοτέρων τούτων, οἷον	ἡ	δικαία, πολεμική τις οὖσα ἢ
[1, 1254]	φύσις τοῦ δούλου καὶ τίς	ἡ	δύναμις, ἐκ τούτων δῆλον· ὁ
[1, 1256]	χρῆσθαι δούλοις. Ἔστι δ' αὕτη	ἡ	ἐπιστήμη οὐδὲν μέγα ἔχουσα οὐδὲ
[1, 1255]	δ' οὐχ ἁπλῶς, ὥσπερ καὶ	ἡ	Θεοδέκτου Ἑλένη φησὶ Θείων δ'
[1, 1258]	ταύτης τῆς χρηματιστικῆς. Ὥσπερ γὰρ	ἡ	ἰατρικὴ τοῦ ὑγιαίνειν εἰς ἄπειρόν
[1, 1252]	τὰς ἄλλας. Αὕτη δ' ἐστὶν	ἡ	καλουμένη πόλις καὶ ἡ κοινωνία
[1, 1257]	οὐκ ἔστι φύσει τῆς χρηματιστικῆς	ἡ	καπηλική· ὅσον γὰρ ἱκανὸν αὐτοῖς,
[1, 1256]	καὶ εἰ ὑπηρετική, πότερον ὡς	ἡ	κερκιδοποιικὴ τῇ ὑφαντικῇ ἢ ὡς
[1, 1253]	ἄρχον οὐκ ἔχουσιν, ἀλλὰ γίνεται	ἡ	κοινωνία αὐτῶν δούλης καὶ δούλου.
[1, 1252]	ἐστὶν ἡ καλουμένη πόλις καὶ	ἡ	κοινωνία ἡ πολιτική. Ὅσοι μὲν
[1, 1254]	δίκαιον· βίαιον γάρ. Ἐπεὶ οὖν	ἡ	κτῆσις μέρος τῆς οἰκίας ἐστὶ
[1, 1254]	ὄργανον πρὸς ζωήν ἐστι, καὶ	ἡ	κτῆσις πλῆθος ὀργάνων ἐστί, καὶ
[1, 1254]	μέρος τῆς οἰκίας ἐστὶ καὶ	ἡ	κτητικὴ μέρος τῆς οἰκονομίας (ἄνευ
[1, 1253]	Μάλιστα δὲ κατὰ φύσιν ἔοικεν	ἡ	κώμη ἀποικία οἰκίας εἶναι, οὓς
[1, 1260]	δικαιοσύνη, καθάπερ ᾤετο Σωκράτης, ἀλλ'	ἡ	μὲν ἀρχικὴ ἀνδρεία ἡ δ'
[1, 1255]	καὶ δεσποτικὴν ἀρχὴν καὶ πολιτικήν·	ἡ	μὲν γὰρ ψυχὴ τοῦ σώματος
[1, 1257]	οὐχ ὁμοίως καθ' αὑτό, ἀλλ'	ἡ	μὲν οἰκεία ἡ δ' οὐκ
[1, 1256]	ἡ δὲ δούλων ἐστίν, καὶ	ἡ	μὲν οἰκονομικὴ μοναρχία αμοναρχεῖται γὰρ
[1, 1256]	(οὐ γὰρ ὡσαύτως ὑπηρετοῦσιν, ἀλλ'	ἡ	μὲν ὄργανα παρέχει, ἡ δὲ
[1, 1253]	μόνον ἄνθρωπος ἔχει τῶν ζῴων·	ἡ	μὲν οὖν φωνὴ τοῦ λυπηροῦ
[1, 1259]	τρίτον δὲ μισθαρνία (ταύτης δ'	ἡ	μὲν τῶν βαναύσων τεχνῶν, ἡ
[1, 1257]	οὔτε πόρρω ἐκείνης. Ἔστι δ'	ἡ	μὲν φύσει ἡ δ' οὐ
[1, 1258]	ἀπορήσειεν ἄν τις διὰ τί	ἡ	μὲν χρηματιστικὴ μόριον τῆς οἰκονομίας,
[1, 1257]	ὑποδήματος ἥ τε ὑπόδεσις καὶ	ἡ	μεταβλητική. Ἀμφότεραι γὰρ ὑποδήματος χρήσεις·
[1, 1257]	τῶν ἄλλων κτημάτων. Ἔστι γὰρ	ἡ	μεταβλητικὴ πάντων, ἀρξαμένη τὸ μὲν
[1, 1259]	ἀπ' ἀλλήλων ἐστίνν, εὐλογώτατα μισεῖται	ἡ	ὀβολοστατικὴ διὰ τὸ ἀπ' αὐτοῦ
[1, 1256]	μὲν οὖν οὐχ ἡ αὐτὴ	ἡ	οἰκονομικὴ τῇ χρηματιστικῇ, δῆλον (τῆς
[1, 1253]	ἢ θεός. Φύσει μὲν οὖν	ἡ	ὁρμὴ ἐν πᾶσιν ἐπὶ τὴν
[1, 1252]	δὲ καὶ τοῦ κυριωτάτου πάντων	ἡ	πασῶν κυριωτάτη καὶ πάσας περιέχουσα
[1, 1256]	ἕτερόν τι γένος, καὶ καθόλου	ἡ	περὶ τὴν τροφὴν ἐπιμέλεια καὶ
[1, 1258]	αὐτῆς οἰκονομικὴ δὲ κατὰ φύσιν	ἡ	περὶ τὴν τροφήν, οὐχ ὥσπερ
[1, 1254]	μόνον. Ἔτι δ' ἐπεὶ διαφέρει	ἡ	ποίησις εἴδει καὶ ἡ πρᾶξις,
[1, 1257]	πεποιηκέναι τὴν φύσιν. Διὸ καὶ	ἡ	πολεμικὴ φύσει κτητική πως ἔσται
[1, 1253]	οὖν φανερὸν ὅτι τῶν φύσει	ἡ	πόλις ἐστί, καὶ ὅτι ὁ
[1, 1253]	ἀλλ' ὁμώνυμα. Ὅτι μὲν οὖν	ἡ	πόλις καὶ φύσει πρότερον ἢ
[1, 1254]	δὲ φανερὸν ἐξ ὧν μορίων	ἡ	πόλις συνέστηκεν, ἀναγκαῖον πρῶτον περὶ
[1, 1258]	γὰρ καὶ ἀνθρώπους οὐ ποιεῖ	ἡ	πολιτική, ἀλλὰ λαβοῦσα παρὰ τῆς
[1, 1252]	καλουμένη πόλις καὶ ἡ κοινωνία	ἡ	πολιτική. Ὅσοι μὲν οὖν οἴονται
[1, 1254]	διαφέρει ἡ ποίησις εἴδει καὶ	ἡ	πρᾶξις, καὶ δέονται ἀμφότεραι ὀργάνων,
[1, 1260]	ἔχειν περὶ πάντων· Γυναικὶ κόσμον	ἡ	σιγὴ φέρει, ἀλλ' ἀνδρὶ οὐκέτι
[1, 1260]	τέκνον. Φανερὸν τοίνυν ὅτι πλείων	ἡ	σπουδὴ τῆς οἰκονομίας περὶ τοὺς
[1, 1257]	ἐκπέμπειν ὧν ἐπλεόναζον, ἐξ ἀνάγκης	ἡ	τοῦ νομίσματος ἐπορίσθη χρῆσις. Οὐ
[1, 1255]	τὸν τρόπον ὅσων ἐστὶν ἔργον	ἡ	τοῦ σώματος χρῆσις, καὶ τοῦτ'
[1, 1254]	(καὶ ἀεὶ βελτίων ἡ ἀρχὴ	ἡ	τῶν βελτιόνων ἀρχομένων, οἷον ἀνθρώπου
[1, 1253]	ὑπάρχει ζῴοις (μέχρι γὰρ τούτου	ἡ	φύσις αὐτῶν ἐλήλυθε, τοῦ ἔχειν
[1, 1255]	ἡμέρων ζῴων. Βούλεται μὲν οὖν	ἡ	φύσις καὶ τὰ σώματα διαφέροντα
[1, 1257]	γίνηται ἐξ αὐτῶν. Εἰ οὖν	ἡ	φύσις μηθὲν μήτε ἀτελὲς ποιεῖ
[1, 1253]	Οὐθὲν γάρ, ὡς φαμέν, μάτην	ἡ	φύσις ποιεῖ· λόγον δὲ μόνον
[1, 1253]	καὶ τὸ δοῦλον (οὐθὲν γὰρ	ἡ	φύσις ποιεῖ τοιοῦτον οἷον οἱ
[1, 1254]	ὅλως ἐκείνου. Τίς μὲν οὖν	ἡ	φύσις τοῦ δούλου καὶ τίς
[1, 1256]	καὶ τὴν αἵρεσιν τὴν τούτων	ἡ	φύσις τοὺς βίους αὐτῶν διώρισεν,
[1, 1256]	κερκιδοποιικὴ τῇ ὑφαντικῇ ἢ ὡς	ἡ	χαλκουργικὴ τῇ ἀνδριαντοποιίᾳ (οὐ γὰρ
[1, 1255]	αἰσθανόμενα ἀλλὰ παθήμασιν ὑπηρετεῖ. Καὶ	ἡ	χρεία δὲ παραλλάττει μικρόν· ἡ
[1, 1257]	περὶ τοὺς ἄλλους· ὡς ἂν	ἡ	χρεία συναναγκάζῃ, τοῦτον τὸν τρόπον
[1, 1258]	τοῦ οἰκονομικοῦ καὶ πολιτικοῦ ἐστιν	ἡ	χρηματιστικὴ ἢ οὔ, ἀλλὰ δεῖ
[1, 1256]	οὖν ἀπορήσειεν ἄν τις πότερον	ἡ	χρηματιστικὴ ἡ αὐτὴ τῇ οἰκονομικῇ
[1, 1258]	ὀρθῶς ζητοῦντες. Ἔστι γὰρ ἑτέρα	ἡ	χρηματιστικὴ καὶ ὁ πλοῦτος ὁ
[1, 1258]	πλεῖστον ποιήσει κέρδος. Διὸ δοκεῖ	ἡ	χρηματιστικὴ μάλιστα περὶ τὸ νόμισμα
[1, 1258]	ἐστι. Διὸ κατὰ φύσιν ἐστὶν	ἡ	χρηματιστικὴ πᾶσιν ἀπὸ τῶν καρπῶν
[1, 1257]	ἐντεῦθεν. Ἑκάστου γὰρ κτήματος διττὴ	ἡ	χρῆσίς ἐστιν, ἀμφότεραι δὲ καθ'
[1, 1254]	τῆς ἐσθῆτος καὶ τῆς κλίνης	ἡ	χρῆσις μόνον. Ἔτι δ' ἐπεὶ
[1, 1258]	τὸ σύνεγγυς αὐτῶν. Ἐπαλλάττει γὰρ	ἡ	χρῆσις τοῦ αὐτοῦ οὖσα ἑκατέρας
[1, 1256]	τὸ χρήσασθαι· τίς γὰρ ἔσται	ἡ	χρησομένη τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν
[1, 1256]	εἰσι· δεσποτικὴ δ' ἐπιστήμη ἐστὶν	ἡ	χρηστικὴ δούλων. Ὁ γὰρ δεσπότης

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2006