Livre, Pages
[1, 1258]	δεῖ παραδοῦναι γῆν ἢ θάλατταν	ἢ	ἄλλο τι) ἐκ δὲ τούτων,
[1, 1258]	κατὰ τὴν οἰκίαν, ὥσπερ ζῆν	ἢ	ἄλλο τι τῶν ἀναγκαίων. Ἐπεὶ
[1, 1255]	ἔχοντος, τὸ δ' ἐξ ἴσου	ἢ	ἀνάπαλιν βλαβερὸν πᾶσιν. Πάλιν ἐν
[1, 1253]	ἤτοι φαῦλός ἐστιν, ἢ κρείττων	ἢ	ἄνθρωπος· ὥσπερ καὶ ὁ ὑφ'
[1, 1255]	δὲ τοῦτο λέγωσιν, οὐθενὶ ἀλλ'	ἢ	ἀρετῇ καὶ κακίᾳ διορίζουσι τὸ
[1, 1258]	διατελοῦσιν ἢ σῴζειν οἰόμενοι δεῖν	ἢ	αὔξειν τὴν τοῦ νομίσματος οὐσίαν
[1, 1255]	δὲ νοῦς τῆς ὀρέξεως πολιτικὴν	ἢ	βασιλικήν· ἐν οἷς φανερόν ἐστιν
[1, 1252]	ἂν δ' ἔτι πλειόνων, πολιτικὸν	ἢ	βασιλικόν, ὡς οὐδὲν διαφέρουσαν μεγάλην
[1, 1259]	οἷον ἵππων κτῆσις ποία τις	ἢ	βοῶν ἢ προβάτων, ὁμοίως δὲ
[1, 1260]	πλοῦτον, καὶ τῶν ἐλευθέρων μᾶλλον	ἢ	δούλων. Πρῶτον μὲν οὖν περὶ
[1, 1253]	ἡ πόλις καὶ φύσει πρότερον	ἢ	ἕκαστος, δῆλον· εἰ γὰρ μὴ
[1, 1260]	ἄρχοντος, πότερον ἡ αὐτὴ ἀρετὴ	ἢ	ἑτέρα. Εἰ μὲν γὰρ δεῖ
[1, 1256]	δὲ μέρος αὐτῆς ἐστί τι	ἢ	ἕτερον εἶδος, ἔχει διαμφισβήτησιν· εἰ
[1, 1256]	πότερον μέρος τι τῆς οἰκονομικῆς	ἢ	ἕτερόν τι γένος, καὶ καθόλου
[1, 1258]	τὴν φύσιν δεῖ παραδοῦναι γῆν	ἢ	θάλατταν ἢ ἄλλο τι) ἐκ
[1, 1256]	λίμνας καὶ ἕλη καὶ ποταμοὺς	ἢ	θάλατταν τοιαύτην προσοικοῦσιν, οἱ δ'
[1, 1253]	μέρος πόλεως, ὥστε ἢ θηρίον	ἢ	θεός. Φύσει μὲν οὖν ἡ
[1, 1256]	ἡ δικαία, πολεμική τις οὖσα	ἢ	θηρευτική. Περὶ μὲν οὖν δούλου
[1, 1253]	αὐτάρκειαν οὐθὲν μέρος πόλεως, ὥστε	ἢ	θηρίον ἢ θεός. Φύσει μὲν
[1, 1254]	τῶν βελτιόνων ἀρχομένων, οἷον ἀνθρώπου	ἢ	θηρίου· τὸ γὰρ ἀποτελούμενον ὑπὸ
[1, 1256]	προσοικοῦσιν, οἱ δ' ἀπ' ὀρνίθων	ἢ	θηρίων ἀγρίων· τὸ δὲ πλεῖστον
[1, 1253]	διὰ τύχην ἤτοι φαῦλός ἐστιν,	ἢ	κρείττων ἢ ἄνθρωπος· ὥσπερ καὶ
[1, 1256]	ἡ αὐτὴ τῇ οἰκονομικῇ ἐστιν	ἢ	μέρος τι, ἢ ὑπηρετική, καὶ
[1, 1253]	ὁ δὲ μὴ δυνάμενος κοινωνεῖν	ἢ	μηδὲν δεόμενος δι' αὐτάρκειαν οὐθὲν
[1, 1252]	ὡς οὐδὲν διαφέρουσαν μεγάλην οἰκίαν	ἢ	μικρὰν πόλιν· καὶ πολιτικὸν δὲ
[1, 1255]	τοῦτο δῆλον. ~(Τῶν γὰρ μοχθηρῶν	ἢ	μοχθηρῶς ἐχόντων δόξειεν ἂν ἄρχειν
[1, 1253]	πρότερον δὲ τῇ φύσει πόλις	ἢ	οἰκία καὶ ἕκαστος ἡμῶν ἐστιν.
[1, 1257]	καὶ χρησίμων εἰς κοινωνίαν πόλεως	ἢ	οἰκίας. Καὶ ἔοικεν ὅ γ'
[1, 1258]	καὶ πολιτικοῦ ἐστιν ἡ χρηματιστικὴ	ἢ	οὔ, ἀλλὰ δεῖ τοῦτο μὲν
[1, 1254]	βέλτιον καὶ δίκαιόν τινι δουλεύειν	ἢ	οὔ, ἀλλὰ πᾶσα δουλεία παρὰ
[1, 1260]	ἔστι καὶ ἀκόλαστος καὶ σώφρων,	ἢ	οὔ; Καθόλου δὴ τοῦτ' ἐστὶν
[1, 1254]	δ' ἔστι τις φύσει τοιοῦτος	ἢ	οὔ, καὶ πότερον βέλτιον καὶ
[1, 1260]	τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων ἕξεων,	ἢ	οὐκ ἔστιν οὐδεμία παρὰ τὰς
[1, 1260]	καὶ περὶ τὴν ἀρετὴν τούτων	ἢ	περὶ τὴν τῆς κτήσεως, ὃν
[1, 1260]	τῆς οἰκονομίας περὶ τοὺς ἀνθρώπους	ἢ	περὶ τὴν τῶν ἀψύχων κτῆσιν,
[1, 1257]	ἐστίν, καθὸ δεῖ ἤτοι ὑπάρχειν	ἢ	πορίζειν αὐτὴν ὅπως ὑπάρχῃ ὧν
[1, 1254]	ἠδύνατο ἕκαστον τῶν ὀργάνων κελευσθὲν	ἢ	προαισθανόμενον ἀποτελεῖν τὸ αὑτοῦ ἔργον,
[1, 1259]	κτῆσις ποία τις ἢ βοῶν	ἢ	προβάτων, ὁμοίως δὲ καὶ τῶν
[1, 1259]	τῶν ἄλλων ζῴων τῶν πλωτῶν	ἢ	πτηνῶν, ἀφ' ὅσων ἔστι τυγχάνειν
[1, 1258]	τῆς οἰκονομικῆς ἔργον, καὶ διατελοῦσιν	ἢ	σῴζειν οἰόμενοι δεῖν ἢ αὔξειν
[1, 1260]	εὖ ἔχειν τὴν ψυχὴν ἀρετή,	ἢ	τὸ ὀρθοπραγεῖν, ἤ τι τῶν
[1, 1255]	τοῦτο λέγωσιν, οὐθὲν ἄλλο ζητοῦσιν	ἢ	τὸ φύσει δοῦλον ὅπερ ἐξ
[1, 1261]	νουθετητέον γὰρ μᾶλλον τοὺς δούλους	ἢ	τοὺς παῖδας. Ἀλλὰ περὶ μὲν
[1, 1254]	καὶ ὥσπερ τὰ Δαιδάλου φασὶν	ἢ	τοὺς τοῦ Ἡφαίστου τρίποδας, οὕς
[1, 1257]	τῷ δεομένῳ ὑποδήματος ἀντὶ νομίσματος	ἢ	τροφῆς χρῆται τῷ ὑποδήματι ᾗ
[1, 1256]	οἰκονομικῇ ἐστιν ἢ μέρος τι,	ἢ	ὑπηρετική, καὶ εἰ ὑπηρετική, πότερον
[1, 1258]	τὸ ποῖον χρηστὸν καὶ ἐπιτήδειον,	ἢ	φαῦλον καὶ ἀνεπιτήδειον. Καὶ γὰρ
[1, 1256]	τὴν τιμήν, αὐτοὶ δὲ πολιτεύονται	ἢ	φιλοσοφοῦσιν. Ἡ δὲ κτητικὴ ἑτέρα
[1, 1257]	τὸ γεννηθέν, οἷον ὅσα σκωληκοτοκεῖ	ἢ	ᾠοτοκεῖ· ὅσα δὲ ζῳοτοκεῖ, τοῖς
[1, 1256]	ὡς ἡ κερκιδοποιικὴ τῇ ὑφαντικῇ	ἢ	ὡς ἡ χαλκουργικὴ τῇ ἀνδριαντοποιίᾳ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/03/2006