Livre, Chapitre
[2, 173]	αὐτοῦ ἐνουθέτεον αὐτὸν τοιάδε λέγοντες.	ὦ	βασιλεῦ, οὐκ ὀρθῶς, σεωυτοῦ προέστηκας,
[2, 181]	πρὸς τὴν Λαδίκην ταύτην καλεομένην,	ὦ	γύναι, κατά με ἐφάρμαξας, καὶ
[2, 115]	ὑπὲρ τοῦ Ἕλληνος ἐτισάμην, ὅς,	ὦ	κάκιστε ἀνδρῶν, ξεινίων τυχὼν ἔργον
[2, 41]	εἰσὶ σχοῖνοι ἐννέα. ἐν ταύτῃ	ὦ	τῇ Προσωπίτιδι νήσῳ ἔνεισι μὲν
[2, 140]	οὔνομα δὲ ταύτῃ τῇ νήσῳ	Ἐλβώ,	μέγαθος δ᾽ ἐστὶ πάντῃ δέκα
[2, 115]	ἦλθον ἐς χώρην τὴν ἐμήν,	ἐγὼ	ἄν σε ὑπὲρ τοῦ Ἕλληνος
[2, 18]	τοσαύτη ἐστὶ Αἴγυπτος ὅσην τινὰ	ἐγὼ	ἀποδείκνυμι τῷ λόγῳ, καὶ τὸ
[2, 120]	ἐπίστευον οἱ Ἕλληνες, ὡς μὲν	ἐγὼ	γνώμην ἀποφαίνομαι, τοῦ δαιμονίου παρασκευάζοντος,
[2, 56]	Δωδωναῖοι οἱ περὶ τὸ ἱρόν.	~ἐγὼ	δ᾽ ἔχω περὶ αὐτῶν γνώμην
[2, 120]	μὲν Αἰγυπτίων οἱ ἱρέες ἔλεγον·	ἐγὼ	δὲ τῷ λόγῳ τῷ περὶ
[2, 125]	τὸν εἰρημένον, ἄλλον δέ, ὡς	ἐγὼ	δοκέω, ἐν τῷ τοὺς λίθους
[2, 63]	κεφαλάς τε συναράσσονται, καὶ ὡς	ἐγὼ	δοκέω πολλοὶ καὶ ἀποθνήσκουσι ἐκ
[2, 131]	ταῦτα δὲ λέγουσι φλυηρέοντες, ὡς	ἐγὼ	δοκέω, τά τε ἄλλα καὶ
[2, 115]	ἐκφαίνει ὁ Πρωτεύς, λέγων ὅτι	ἐγὼ	εἰ μὴ περὶ πολλοῦ ἡγεύμην
[2, 123]	ὡς ἰδίῳ ἑωυτῶν ἐόντι· τῶν	ἐγὼ	εἰδὼς τὰ οὐνόματα οὐ γράφω.
[2, 38]	καθαρὴ τῶν προκειμένων σημηίων, τὰ	ἐγὼ	ἐν ἄλλῳ λόγῳ ἐρέω· κατορᾷ
[2, 52]	οἱ Πελασγοὶ θεοῖσι ἐπευχόμενοι, ὡς	ἐγὼ	ἐν Δωδώνῃ οἶδα ἀκούσας, ἐπωνυμίην
[2, 173]	ὅ γε ἀπόπληκτος γενόμενος· τὰ	ἐγὼ	ἐπιστάμενος μέρος ἑκατέρῳ νέμω” ταῦτα
[2, 8]	αὐτὸ ἑωυτοῦ ἐστι μακρότατον, ὡς	ἐγὼ	ἐπυνθανόμην, δύο μηνῶν αὐτὸ εἶναι
[2, 77]	μάλιστα λογιώτατοι εἰσὶ μακρῷ τῶν	ἐγὼ	ἐς διάπειραν ἀπικόμην, τρόπῳ δὲ
[2, 148]	πόλιν μάλιστά κῃ κείμενον· τὸν	ἐγὼ	ἤδη εἶδον λόγου μέζω. εἰ
[2, 13]	τετελευτηκότι ὅτε τῶν ἱρέων ταῦτα	ἐγὼ	ἤκουον. νῦν δὲ εἰ μὴ
[2, 53]	Ἡσίοδόν τε καὶ Ὅμηρον ἔχοντα	ἐγὼ	λέγω. ~χρηστηρίων δὲ πέρι τοῦ
[2, 161]	γενέσθαι, ἐγίνετο ἀπὸ προφάσιος τὴν	ἐγὼ	μεζόνως μὲν ἐν τοῖσι Λιβυκοῖσι
[2, 11]	ἐκχωσθῆναι ἐντός γε δισμυρίων ἐτέων;	ἐγὼ	μὲν γὰρ ἔλπομαί γε καὶ
[2, 120]	λέγειν, τούτων δὲ τοιούτων συμβαινόντων	ἐγὼ	μὲν ἔλπομαι, εἰ καὶ αὐτὸς
[2, 73]	ὄρνις ἱρός, τῷ οὔνομα φοῖνιξ.	ἐγὼ	μέν μιν οὐκ εἶδον εἰ
[2, 49]	μαθόντες ποιεῦσι τὰ ποιεῦσι Ἕλληνες.	ἐγὼ	μέν νυν φημὶ Μελάμποδα γενόμενον
[2, 93]	κόθεν δὲ οἰκὸς αὐτοὺς γίνεσθαι,	ἐγώ	μοι δοκέω κατανοέειν τοῦτο· τοῦ
[2, 122]	ἀνάγειν Αἰγυπτίους ἔφασαν· τὴν καὶ	ἐγὼ	οἶδα ἔτι καὶ ἐς ἐμὲ
[2, 33]	μέσην τάμνων Λιβύην, καὶ ὡς	ἐγὼ	συμβάλλομαι τοῖσι ἐμφανέσι τὰ μὴ
[2, 106]	Αἰγύπτια διήκει ἐγκεκολαμμένα, λέγοντα τάδε·	ἐγὼ	τήνδε τὴν χώρην ὤμοισι τοῖσι
[2, 18]	τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον γενόμενον· τὸ	ἐγὼ	τῆς ἐμεωυτοῦ γνώμης ὕστερον περὶ
[2, 115]	τοι προήσω ἀπάγεσθαι, ἀλλ᾽ αὐτὰ	ἐγὼ	τῷ Ἕλληνι ξείνῳ φυλάξω, ἐς
[2, 65]	ἐς τὰ θεῖα πρήγματα, τὰ	ἐγὼ	φεύγω μάλιστα ἀπηγέεσθαι· τὰ δὲ
[2, 10]	ἔργα ἀποδεξάμενοι μεγάλα εἰσί· τῶν	ἐγὼ	φράσαι ἔχω οὐνόματα καὶ ἄλλων
[2, 51]	καὶ ἄλλα πρὸς τούτοισι, τὰ	ἐγὼ	φράσω, Ἕλληνες ἀπ᾽ Αἰγυπτίων νενομίκασι·
[2, 156]	Αἰσχύλος ὁ Εὐφορίωνος ἥρπασε τὸ	ἐγὼ	φράσω, μοῦνος δὴ ποιητέων τῶν
[2, 50]	οὐνόματα ἐστὶ ἐν τῇ χώρῃ.	λέγω	δὲ τὰ λέγουσι αὐτοὶ Αἰγύπτιοι.
[2, 51]	Πελασγῶν, οὗτος ὡνὴρ οἶδε τὸ	λέγω·	τὴν γὰρ Σαμοθρηίκην οἴκεον πρότερον
[2, 53]	τε καὶ Ὅμηρον ἔχοντα ἐγὼ	λέγω.	~χρηστηρίων δὲ πέρι τοῦ τε
[2, 104]	πρότερον αὐτὸς ἢ ἀκούσας ἄλλων	λέγω.	ὡς δέ μοι ἐν φροντίδι
[2, 56]	ἔπειτα δουλεύουσα αὐτόθι ἱδρύσασθαι ὑπὸ	φηγῷ	πεφυκυίῃ ἱρὸν Διός, ὥσπερ ἦν
[2, 21]	ἀνεπιστημονεστέρη μὲν ἐστὶ τῆς λελεγμένης,	λόγῳ	δὲ εἰπεῖν θωμασιωτέρη· ἣ λέγει
[2, 25]	ποταμῶν. ~ὡς δὲ ἐν πλέονι	λόγῳ	δηλῶσαι, ὧδε ἔχει. διεξιὼν τῆς
[2, 17]	Λιβύῃ οἴδαμεν οὐδὲν ἐὸν ὀρθῷ	λόγῳ	εἰ μὴ τοὺς Αἰγυπτίων οὔρους.
[2, 134]	τὴν ταλάντων χιλιάδες ἀναρίθμητοι ὡς	λόγῳ	εἰπεῖν ἀναισίμωνται· πρὸς δὲ ὅτι
[2, 15]	κατάρρυτόν τε καὶ νεωστὶ ὡς	λόγῳ	εἰπεῖν ἀναπεφηνός. εἰ τοίνυν σφι
[2, 123]	ἐν τρισχιλίοισι ἔτεσι. τούτῳ τῷ	λόγῳ	εἰσὶ οἳ Ἑλλήνων ἐχρήσαντο, οἳ
[2, 38]	σημηίων, τὰ ἐγὼ ἐν ἄλλῳ	λόγῳ	ἐρέω· κατορᾷ δὲ καὶ τὰς
[2, 65]	εἰ λέγοιμι, καταβαίην ἂν τῷ	λόγῳ	ἐς τὰ θεῖα πρήγματα, τὰ
[2, 53]	τε καὶ χθὲς ὡς εἰπεῖν	λόγῳ.	Ἡσίοδον γὰρ καὶ Ὅμηρον ἡλικίην
[2, 150]	καὶ εὐπετέως ἔπειθον· ᾔδεα γὰρ	λόγῳ	καὶ ἐν Νίνῳ τῇ Ἀσσυρίων
[2, 115]	δὲ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐν τῷ	λόγῳ	καὶ οὐ λέγοντος τὴν ἀληθείην,
[2, 18]	ὅσην τινὰ ἐγὼ ἀποδείκνυμι τῷ	λόγῳ,	καὶ τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον γενόμενον·
[2, 100]	οἴκημα περίμηκες ὑπόγαιον καινοῦν τῷ	λόγῳ,	νόῳ δὲ ἄλλα μηχανᾶσθαι· καλέσασαν
[2, 37]	θρησκηίας ἐπιτελέουσι μυρίας ὡς εἰπεῖν	λόγῳ.	πάσχουσι δὲ καὶ ἀγαθὰ οὐκ
[2, 120]	ἱρέες ἔλεγον· ἐγὼ δὲ τῷ	λόγῳ	τῷ περὶ Ἑλένης λεχθέντι καὶ
[2, 118]	ἐπυνθάνοντο, οὕτω δὴ πιστεύσαντες τῷ	λόγῳ	τῷ πρώτῳ οἱ Ἕλληνες αὐτὸν
[2, 15]	εἶναι, ἀποδεικνύοιμεν ἂν τούτῳ τῷ	λόγῳ	χρεώμενοι Αἰγυπτίοισι οὐκ ἐοῦσαν πρότερον
[2, 30]	οἳ δὲ βουλευσάμενοι καὶ κοινῷ	λόγῳ	χρησάμενοι πάντες ἀπὸ τοῦ Ψαμμητίχου
[2, 4]	τούτων μέν νυν τὰ πλέω	ἔργῳ	ἐδήλουν οὕτω γενόμενα. βασιλεῦσαι δὲ
[2, 78]	τὰ μάλιστα καὶ γραφῇ καὶ	ἔργῳ,	μέγαθος ὅσον τε πηχυαῖον ἢ
[2, 175]	ἐγγεγονότος πολλοῦ καὶ ἀχθόμενον τῷ	ἔργῳ,	τὸν δὲ Ἄμασιν ἐνθύμιον ποιησάμενον
[2, 65]	τὰ θεῖα πρήγματα, τὰ ἐγὼ	φεύγω	μάλιστα ἀπηγέεσθαι· τὰ δὲ καὶ
[2, 13]	ἡ χώρη αὕτη κατὰ λόγον	ἐπιδιδῷ	ἐς ὕψος καὶ τὸ ὅμοιον
[2, 13]	ἐς ὕψος καὶ τὸ ὅμοιον	ἀποδιδῷ	ἐς αὔξησιν, μὴ κατακλύζοντος αὐτὴν
[2, 182]	εἰκασμένην, τοῦτο δὲ τῇ ἐν	Λίνδῳ	Ἀθηναίῃ δύο τε ἀγάλματα λίθινα
[2, 182]	δὲ τὸ ἱρὸν τὸ ἐν	Λίνδῳ	τὸ τῆς Ἀθηναίης λέγεται τὰς
[2, 7]	τὸ μῆκος τῇ ἐξ Ἀθηνέων	ὁδῷ	τῇ ἀπὸ τῶν δυώδεκα θεῶν
[2, 140]	ἔνθα πεντήκοντα ἔτεα νῆσον χώσας	σποδῷ	τε καὶ γῇ οἴκεε. ὅκως
[2, 63]	ἑστᾶσι τοῦ ἱροῦ ἐν τῇ	ἐσόδῳ,	ἄλλοι τε εὐχωλὰς ἐπιτελέοντες πλεῦνες
[2, 114]	συλλαβόντες ἀπάγετε παρ᾽ ἐμέ, ἵνα	εἰδέω	ὅ τι κοτὲ καὶ λέξει”
[2, 49]	τε ἐν Αἰγύπτῳ ποιεύμενα τῷ	θεῷ	καὶ τὰ ἐν τοῖσι Ἕλλησι·
[2, 133]	πέμψαι ἐς τὸ μαντήιον τῷ	θεῷ	ὀνείδισμα, ἀντιμεμφόμενον ὅτι ὁ μὲν
[2, 113]	στίγματα ἱρά, ἑωυτὸν διδοὺς τῷ	θεῷ,	οὐκ ἔξεστι τούτου ἅψασθαι. ὁ
[2, 63]	οἱ δὲ εὐχωλιμαῖοι τιμωρέοντες τῷ	θεῷ	παίουσι αὐτοὺς ἀλεξομένους. ἐνθαῦτα μάχη
[2, 181]	Λαδίκη ἀπέδωκε τὴν εὐχὴν τῇ	θεῷ·	ποιησαμένη γὰρ ἄγαλμα ἀπέπεμψε ἐς
[2, 65]	τάσδε σφι ἀποτελέουσι· εὐχόμενοι τῷ	θεῷ	τοῦ ἂν ᾖ τὸ θηρίον,
[2, 64]	τεμένεσι· εἰ ὦν εἶναι τῷ	θεῷ	τοῦτο μὴ φίλον, οὐκ ἂν
[2, 135]	~Ροδῶπις δὲ ἐς Αἴγυπτον ἀπίκετο	Ἐάνθεω	τοῦ Σαμίου κομίσαντος, ἀπικομένη δὲ
[2, 3]	αὐτῶν ἐπίστασθαι· τὰ δ᾽ ἂν	ἐπιμνησθέω	αὐτῶν, ὑπὸ τοῦ λόγου ἐξαναγκαζόμενος
[2, 169]	ἐλάσσονες ἐόντες κατὰ τοῦτο ἑσσώθησαν.	Ἀπρίεω	δὲ λέγεται εἶναι ἥδε διάνοια,
[2, 172]	ἐξαναστάντες Ἀρκάδες διέσωζον αὐτὴν μοῦνοι.	~Ἀπρίεω	δὲ ὧδε καταραιρημένου ἐβασίλευσε Ἄμασις,
[2, 169]	τοῦ μεγάρου ἢ τὸ τοῦ	Ἀπρίεω	καὶ τῶν τούτου προπατόρων, ἔστι
[2, 132]	βοῦς τὰ μὲν ἄλλα κατακέκρυπται	φοινικέῳ	εἵματι, τὸν αὐχένα δὲ καὶ
[2, 15]	πρώτην ἀπήσουσι. ἀλλ᾽ οὔτε Αἰγυπτίους	δοκέω	ἅμα τῷ Δέλτα τῷ ὑπὸ
[2, 11]	τοιοῦτον κόλπον καὶ τὴν Αἴγυπτον	δοκέω	γενέσθαι κοτέ, τὸν μὲν ἐκ
[2, 50]	ἥκει, πυνθανόμενος οὕτω εὑρίσκω ἐόν·	δοκέω	δ᾽ ὦν μάλιστα ἀπ᾽ Αἰγύπτου
[2, 34]	ἀντίον κέεται. οὕτω τὸν Νεῖλον	δοκέω	διὰ πάσης τῆς Λιβύης διεξιόντα
[2, 12]	πείθομαι καὶ αὐτὸς οὕτω κάρτα	δοκέω	εἶναι, ἰδών τε τὴν Αἴγυπτον
[2, 125]	εἰρημένον, ἄλλον δέ, ὡς ἐγὼ	δοκέω,	ἐν τῷ τοὺς λίθους ἔταμνον
[2, 93]	οἰκὸς αὐτοὺς γίνεσθαι, ἐγώ μοι	δοκέω	κατανοέειν τοῦτο· τοῦ προτέρου ἔτεος
[2, 53]	καὶ Ὅμηρον ἡλικίην τετρακοσίοισι ἔτεσι	δοκέω	μευ πρεσβυτέρους γενέσθαι καὶ οὐ
[2, 63]	τε συναράσσονται, καὶ ὡς ἐγὼ	δοκέω	πολλοὶ καὶ ἀποθνήσκουσι ἐκ τῶν
[2, 131]	δὲ λέγουσι φλυηρέοντες, ὡς ἐγὼ	δοκέω,	τά τε ἄλλα καὶ δὴ
[2, 23]	τινὰ τῶν πρότερον γενομένων ποιητέων	δοκέω	τὸ οὔνομα εὑρόντα ἐς ποίησιν
[2, 124]	χρόνον δὲ ἐγγενέσθαι τριβομένῳ τῷ	λεῷ	δέκα ἔτεα μὲν τῆς ὁδοῦ
[2, 118]	γῆν Ἑλλήνων στρατιὴν πολλὴν βοηθεῦσαν	Μενέλεῳ,	ἐκβᾶσαν δὲ ἐς γῆν καὶ
[2, 118]	ἱστορίῃσι φάμενοι εἰδέναι παρ᾽ αὐτοῦ	Μενέλεω.	ἐλθεῖν μὲν γὰρ μετὰ τὴν
[2, 181]	μὲν λέγουσι Βάττου οἳ δ᾽	Ἀρκεσίλεω	θυγατέρα, οἳ δὲ Κριτοβούλου ἀνδρὸς
[2, 66]	ἀνθρώποισι θηρίων πολλῷ ἂν ἔτι	πλέω	ἐγίνετο, εἰ μὴ κατελάμβανε τοὺς
[2, 4]	καὶ τούτων μέν νυν τὰ	πλέω	ἔργῳ ἐδήλουν οὕτω γενόμενα. βασιλεῦσαι
[2, 140]	Ἀμυρταίου ἐξευρεῖν, ἀλλὰ ἔτεα ἐπὶ	πλέω	ἢ ἑπτακόσια οὐκ οἷοί τε
[2, 35]	πρὸς πᾶσαν χώρην τούτων εἵνεκα	πλέω	περὶ αὐτῆς εἰρήσεται. Αἰγύπτιοι ἅμα
[2, 61]	οἰκέοντες, οὗτοι δὲ τοσούτῳ ἔτι	πλέω	ποιεῦσι τούτων ὅσῳ καὶ τὰ
[2, 82]	ποιήσι γενόμενοι ἐχρήσαντο. τέρατα/ τε	πλέω	σφι ἀνεύρηται ἢ τοῖσι ἄλλοισι
[2, 51]	ἔχειν τὰ αἰδοῖα τἀγάλματα τοῦ	Ἑρμέω	Ἀθηναῖοι πρῶτοι Ἑλλήνων μαθόντες παρὰ
[2, 138]	οὐρανομήκεα πέφυκε· φέρει δὲ ἐς	Ἑρμέω	ἱρόν. τὸ μὲν δὴ ἱρὸν
[2, 145]	Πηνελόπης ἐκ ταύτης γὰρ καὶ	Ἑρμέω	λέγεται γενέσθαι ὑπὸ Ἑλλήνων ὁ
[2, 67]	πόλιν, τὰς δὲ ἴβις ἐς	Ἑρμέω	πόλιν. τὰς δὲ ἄρκτους ἐούσας
[2, 51]	ἀπ᾽ Αἰγυπτίων νενομίκασι· τοῦ δὲ	Ἑρμέω	τὰ ἀγάλματα ὀρθὰ ἔχειν τὰ
[2, 9]	ἐς μεσόγαιαν μέχρι Θηβέων ἐστί,	σημανέω·	στάδιοι γὰρ εἰσὶ εἴκοσι καὶ
[2, 1]	ἐὼν παῖς καὶ Κασσανδάνης τῆς	Φαρνάσπεω	θυγατρός, τῆς προαποθανούσης Κῦρος αὐτός
[2, 112]	τὸ ἱρὸν εἶναι Ἑλένης τῆς	Τυνδάρεω,	καὶ τὸν λόγον ἀκηκοὼς ὡς
[2, 38]	τὰ ἐγὼ ἐν ἄλλῳ λόγῳ	ἐρέω·	κατορᾷ δὲ καὶ τὰς τρίχας
[2, 148]	ἀντίπυλοι ἀλλήλῃσι, ἓξ μὲν πρὸς	βορέω	ἓξ δὲ πρὸς νότον τετραμμέναι,
[2, 121]	τῶν Αἰγύπτιοι τὸν μὲν πρὸς	βορέω	ἑστεῶτα καλέουσι θέρος, τὸν δὲ
[2, 26]	ὑπὸ τοῦ χειμῶνος καὶ τοῦ	βορέω	ἤιε ἂν τὰ ἄνω τῆς
[2, 57]	τρόπον ἐδόκεέ σφι φθέγγεσθαι, ἐπεὶ	τέῳ	ἂν τρόπῳ πελειάς γε ἀνθρωπηίῃ
[2, 48]	νεῦον τὸ αἰδοῖον, οὐ πολλῷ	τεῳ	ἔλασσον ἐὸν τοῦ ἄλλου σώματος·
[2, 124]	ἔδειμαν ἔργον ἐὸν οὐ πολλῷ	τεῳ	ἔλασσον τῆς πυραμίδος. ὡς ἐμοὶ
[2, 67]	καὶ τοὺς λύκους οὐ πολλῷ	τεῳ	ἐόντας ἀλωπέκων μέζονας αὐτοῦ θάπτουσι
[2, 6]	διαιρέομεν εἶναι Αἴγυπτον ἀπὸ τοῦ	Πλινθινήτεω	κόλπου μέχρι Σερβωνίδος λίμνης, παρ᾽
[2, 152]	οὗτοι οἳ ἐκ νομοῦ τοῦ	Σαΐτεω	εἰσί. μετὰ δὲ βασιλεύοντα τὸ
[2, 172]	καταραιρημένου ἐβασίλευσε Ἄμασις, νομοῦ μὲν	Σαΐτεω	ἐών, ἐκ τῆς δὲ ἦν
[2, 123]	νυν ὑπ᾽ Αἰγυπτίων λεγομένοισι χράσθω	ὅτεῳ	τὰ τοιαῦτα πιθανά ἐστι· ἐμοὶ
[2, 121]	περιεόντα παῖδα ποιευμένην προστάσσειν αὐτῷ	ὅτεῳ	τρόπῳ δύναται μηχανᾶσθαι ὅκως τὸ
[2, 120]	τὸν οὐ προσῆκε ἀδικέοντι τῷ	ἀδελφεῷ	ἐπιτρέπειν, καὶ ταῦτα μεγάλων κακῶν
[2, 100]	Βαβυλωνίῃ, Νίτωκρις· τὴν ἔλεγον τιμωρέουσαν	ἀδελφεῷ,	τὸν Αἰγύπτιοι βασιλεύοντα σφέων ἀπέκτειναν,
[2, 175]	οὐκ ἥκιστα αὐτῶν ἀλλὰ μάλιστα	θωμάζω,	ἔστι τόδε· οἴκημα μουνόλιθον ἐκόμισε
[2, 148]	τὸν ἐγὼ ἤδη εἶδον λόγου	μέζω.	εἰ γάρ τις τὰ ἐξ
[2, 137]	καὶ ἱρόν ἐστι Βουβάστιος ἀξιαπηγητότατον·	μέζω	μὲν γὰρ ἄλλα καὶ πολυδαπανώτερα
[2, 35]	πᾶσα χώρη καὶ ἔργα λόγου	μέζω	παρέχεται πρὸς πᾶσαν χώρην τούτων
[2, 99]	ἑσπέρην τὸ γὰρ πρὸς τὴν	ἠῶ	αὐτὸς ὁ Νεῖλος ἀπέργει) τοῦτο
[2, 138]	ἀγορῆς φέρουσα ἐς τὸ πρὸς	ἠῶ,	εὖρος δὲ ὡς τεσσέρων πλέθρων·
[2, 158]	ἀπ᾽ ἑσπέρης μακρὴ πρὸς τὴν	ἠῶ,	καὶ ἔπειτα τείνει ἐς διασφάγας,
[2, 8]	ἑσπέρην, τὰ δὲ πρὸς τὴν	ἠῶ	λιβανωτοφόρα αὐτοῦ τὰ τέρματα εἶναι.
[2, 17]	ὁδούς. καὶ ἣ μὲν πρὸς	ἠῶ	τρέπεται, τὸ καλέεται Πηλούσιον στόμα,
[2, 32]	Σύρτιν τε καὶ τὴν πρὸς	ἠῶ	χώρην τῆς Σύρτιος οὐκ ἐπὶ
[2, 63]	τε καὶ τὸ ἐν τῷ	νηῷ	ἐνεὸν ἄγαλμα, οἳ δὲ οὐκ
[2, 63]	τὸ δὲ ἄγαλμα ἐὸν ἐν	νηῷ	μικρῷ ξυλίνῳ κατακεχρυσωμένῳ προεκκομίζουσι τῇ
[2, 182]	διφασίας ξυλίνας, αἳ ἐν τῷ	νηῷ	τῷ μεγάλῳ ἱδρύατο ἔτι καὶ
[2, 165]	Παπρημίτης, νῆσος ἡ Προσωπῖτις καλεομένη,	Ναθῶ	τὸ ἥμισυ. ἐκ μὲν τούτων
[2, 86]	δὲ ἐγχέοντες φάρμακα· μετὰ δὲ	λίθῳ	Αἰθιοπικῷ ὀξέι παρασχίσαντες παρὰ τὴν
[2, 136]	ποιήσαντα, ἐν τῇ γράμματα ἐν	λίθῳ	ἐγκεκολαμμένα τάδε λέγοντα ἐστί. μή
[2, 17]	καὶ Λιβύῃ οἴδαμεν οὐδὲν ἐὸν	ὀρθῷ	λόγῳ εἰ μὴ τοὺς Αἰγυπτίων
[2, 123]	μέν νυν ὑπ᾽ Αἰγυπτίων λεγομένοισι	χράσθω	ὅτεῳ τὰ τοιαῦτα πιθανά ἐστι·
[2, 76]	Τοσαῦτα μὲν θηρίων πέρι ἱρῶν	εἰρήσθω.	~αὐτῶν δὲ δὴ Αἰγυπτίων οἳ
[2, 34]	Νείλου μέν νυν πέρι τοσαῦτα	εἰρήσθω.	~ἔρχομαι δὲ περὶ Αἰγύπτου μηκυνέων
[2, 171]	ὡς ἕκαστα αὐτῶν ἔχει, εὔστομα	κείσθω.	καὶ τῆς Δήμητρος τελετῆς πέρι,
[2, 171]	καὶ ταύτης μοι πέρι εὔστομα	κείσθω,	πλὴν ὅσον αὐτῆς ὁσίη ἐστὶ
[2, 86]	νεκρόν. οἳ μὲν δὴ ἐκποδὼν	μισθῷ	ὁμολογήσαντες ἀπαλλάσσονται, οἳ δὲ ὑπολειπόμενοι
[2, 33]	Ἐτεάρχου λόγος ἐς τοῦτό μοι	δεδηλώσθω,	πλὴν ὅτι ἀπονοστῆσαί τε ἔφασκε
[2, 125]	ἕκαστον, ὅκως τὸν λίθον ἐξέλοιεν·	λελέχθω	γὰρ ἡμῖν ἐπ᾽ ἀμφότερα, κατά
[2, 113]	μιν, ὡς ἐγένετο ἐν τῷ	Αἰγαίῳ,	ἐξῶσται ἄνεμοι ἐκβάλλουσι ἐς τὸ
[2, 97]	κῃ ἐμφερέες τῇσι ἐν τῷ	Αἰγαίῳ	πόντῳ νήσοισι· τὰ μὲν γὰρ
[2, 86]	κατακληίσαντες οὕτω θησαυρίζουσι ἐν οἰκήματι	θηκαίῳ,	ἱστάντες ὀρθὸν πρὸς τοῖχον. οὕτω
[2, 96]	μορφὴ μὲν ἐστὶ ὁμοιοτάτη τῷ	Κυρηναίῳ	λωτῷ, τὸ δὲ δάκρυον κόμμι
[2, 143]	ἕως οὗ ἀπέδεξαν ἁπάσας αὐτάς.	Ἑκαταίῳ	δὲ γενεηλογήσαντι ἑωυτὸν καὶ ἀναδήσαντι
[2, 143]	κατὰ τοὺς θανάτους. ~πρότερον δὲ	Ἑκαταίῳ	τῷ λογοποιῷ ἐν Θήβῃσι γενεηλογήσαντί
[2, 121]	ὅ τι δὴ ἐν τῷ	βίῳ	ἔργασται αὐτῷ σοφώτατον καὶ ἀνοσιώτατον·
[2, 159]	ἐποιήθησαν, αἳ δ᾽ ἐν τῷ	Ἀραβίῳ	κόλπῳ ἐπὶ τῇ Ἐρυθρῇ θαλάσσῃ,
[2, 124]	τῶν λιθοτομιέων τῶν ἐν τῷ	Ἀραβίῳ	ὄρεϊ, ἐκ τουτέων ἕλκειν λίθους
[2, 75]	πεδίον τοῦτο συνάπτει τῷ Αἰγυπτίῳ	πεδίῳ.	λόγος δὲ ἐστὶ ἅμα τῷ
[2, 32]	ἰδεῖν δή κοτε δένδρεα ἐν	πεδίῳ	πεφυκότα, καί σφεας προσελθόντας ἅπτεσθαι
[2, 123]	πρότερον οἳ δὲ ὕστερον, ὡς	ἰδίῳ	ἑωυτῶν ἐόντι· τῶν ἐγὼ εἰδὼς
[2, 36]	ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ τῷ	γενείῳ,	τέως ἐξυρημένοι. τοῖσι μὲν ἄλλοισι
[2, 86]	δὲ αὐτὴν καὶ διηθήσαντες οἴνῳ	φοινικηίῳ	αὖτις διηθέουσι θυμιήμασι τετριμμένοισι· ἔπειτα
[2, 59]	δὲ ἐς Ἡλίου πόλιν τῷ	Ἡλίω,	πέμπτα δὲ ἐς Βουτοῦν πόλιν
[2, 120]	ἐπιλεγόμενος, εἰ ἦν Ἑλένη ἐν	Ἰλίῳ,	ἀποδοθῆναι ἂν αὐτὴν τοῖσι Ἕλλησι
[2, 86]	τὰ σπουδαιότατα ταριχεύουσι. πρῶτα μὲν	σκολιῷ	σιδήρω διὰ τῶν μυξωτήρων ἐξάγουσι
[2, 168]	πῆχυς τυγχάνει ἴσος ἐὼν τῷ	Σαμίῳ.	ταῦτα μὲν δὴ τοῖσι ἅπασι
[2, 20]	μὲν δύο τῶν ὁδῶν οὐδ᾽	ἀξιῶ	μνησθῆναι εἰ μὴ ὅσον σημῆναι
[2, 121]	ὡς δὲ γνῶναι αὐτὸν ἐν	οἵῳ	κακῷ ἦν, ἰθέως καλέειν τὸν
[2, 22]	ἀνδρί γε λογίζεσθαι τοιούτων πέρι	οἵῳ	τε ἐόντι, ὡς οὐδὲ οἰκὸς
[2, 143]	θανάτους. ~πρότερον δὲ Ἑκαταίῳ τῷ	λογοποιῷ	ἐν Θήβῃσι γενεηλογήσαντί τε ἑωυτὸν
[2, 35]	οὐρανῷ τῷ κατὰ σφέας ἐόντι	ἑτεροίῳ	καὶ τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην
[2, 129]	αὐτοῦ τὸν θυμόν. ἐόντι δὲ	ἠπίῳ	τῷ Μυκερίνῳ κατὰ τοὺς πολιήτας
[2, 44]	καὶ τῷ μὲν ὡς ἀθανάτῳ	Ὀλυμπίῳ	δὲ ἐπωνυμίην θύουσι, τῷ δὲ
[2, 92]	παραφυομένῃ ἐκ τῆς ῥίζης γίνεται,	κηρίῳ	σφηκῶν ἰδέην ὁμοιότατον· ἐν τούτῳ
[2, 161]	στρατὸν ἤλασε καὶ ἐναυμάχησε τῷ	Τυρίῳ.	ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε κακῶς
[2, 46]	ἀποθάνῃ, πένθος μέγα παντὶ τῷ	Μενδησίῳ	νομῷ τίθεται. καλέεται δὲ ὅ
[2, 154]	ἔνερθε Βουβάστιος πόλιος, ἐπὶ τῷ	Πηλουσίῳ	καλεομένῳ στόματι τοῦ Νείλου. τούτους
[2, 141]	βουλομένους οἱ ἕπεσθαι, στρατοπεδεύσασθαι ἐν	Πηλουσίῳ·	ταύτῃ γὰρ εἰσὶ αἱ ἐσβολαί·
[2, 95]	δὲ κώνωπες, ἢν μὲν ἐν	ἱματίῳ	ἐνειλιξάμενος εὕδῃ ἢ σινδόνι, διὰ
[2, 121]	αὐτὸν ἔχοντα αὐτὴν ὑπὸ τῷ	ἱματίῳ.	ἐσελθόντα δὲ ὡς τοῦ βασιλέος
[2, 75]	δὲ πεδίον τοῦτο συνάπτει τῷ	Αἰγυπτίῳ	πεδίῳ. λόγος δὲ ἐστὶ ἅμα
[2, 110]	ἔργα οἷά περ Σεσώστρι τῷ	Αἰγυπτίῳ·	Σέσωστριν μὲν γὰρ ἄλλα τε
[2, 136]	κυρῆσαι μήτ᾽ ἐν ἐκείνῳ τῷ	πατρωίῳ	τάφῳ μήτ᾽ ἐν ἄλλῳ μηδενί,
[2, 52]	οὐδενὶ αὐτῶν· οὐ γὰρ ἀκηκόεσάν	κω.	θεοὺς δὲ προσωνόμασαν σφέας ἀπὸ
[2, 121]	δὲ γνῶναι αὐτὸν ἐν οἵῳ	κακῷ	ἦν, ἰθέως καλέειν τὸν ἀδελφεὸν
[2, 158]	ὅσῳ σκολιωτέρη ἐστί· τὴν ἐπὶ	Νεκῶ	βασιλέος ὀρύσσοντες Αἰγυπτίων ἀπώλοντο δυώδεκα
[2, 86]	ἐγχέοντες φάρμακα· μετὰ δὲ λίθῳ	Αἰθιοπικῷ	ὀξέι παρασχίσαντες παρὰ τὴν λαπάρην
[2, 152]	δὲ ἐς γῆν καὶ ὁπλισθέντας	χαλκῷ	ἀγγέλλει τῶν τις Αἰγυπτίων ἐς
[2, 152]	Ψαμμητίχῳ, ὡς οὐκ ἰδὼν πρότερον	χαλκῷ	ἄνδρας ὁπλισθέντας, ὡς χάλκεοι ἄνδρες
[2, 50]	τῶν βαρβάρων ἥκει, πυνθανόμενος οὕτω	εὑρίσκω	ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν μάλιστα
[2, 13]	τὴν ἔνερθε Μέμφιος· καὶ Μοίρι	οὔκω	ἦν ἔτεα εἰνακόσια τετελευτηκότι ὅτε
[2, 182]	αἳ ἐν τῷ νηῷ τῷ	μεγάλῳ	ἱδρύατο ἔτι καὶ τὸ μέχρι
[2, 96]	τούτων τὴν μὲν θύρην δεδεμένην	κάλῳ	ἔμπροσθε τοῦ πλοίου ἀπιεῖ ἐπιφέρεσθαι,
[2, 96]	ἐπιφέρεσθαι, τὸν δὲ λίθον ἄλλῳ	κάλῳ	ὄπισθε. ἡ μὲν δὴ θύρη
[2, 38]	τούτων πάντων ᾖ καθαρός, σημαίνεται	βύβλῳ	περὶ τὰ κέρεα εἱλίσσων καὶ
[2, 96]	ἁρμονίας ἐν ὦν ἐπάκτωσαν τῇ	βύβλῳ.	πηδάλιον δὲ ἓν ποιεῦνται, καὶ
[2, 92]	καὶ κάρτα βούλωνται χρηστῇ τῇ	βύβλῳ	χρᾶσθαι, ἐν κλιβάνῳ διαφανέι πνίξαντες
[2, 170]	ἐδόκεε, ὅση περ ἡ ἐν	Δήλῳ	ἡ τροχοειδὴς καλεομένη. ~ἐν δὲ
[2, 85]	κατ᾽ ὦν ἐπλάσατο τὴν κεφαλὴν	πηλῷ	ἢ καὶ τὸ πρόσωπον, κἄπειτα
[2, 70]	γῆν, πρῶτον ἁπάντων ὁ θηρευτὴς	πηλῷ	κατ᾽ ὦν ἔπλασε αὐτοῦ τοὺς
[2, 17]	δὴ ἰθέα τῶν ὁδῶν τῷ	Νείλῳ	ἐστὶ ἥδε· ἄνωθεν φερόμενος ἐς
[2, 20]	καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ	Νείλῳ,	καὶ μᾶλλον ἔτι τοσούτῳ ὅσῳ
[2, 29]	σκόπελοι/ τε γὰρ ἐν τῷ	Νείλῳ	ὀξέες ἀνέχουσι καὶ χοιράδες πολλαί
[2, 108]	τισάμενος τὸν ἀδελφεόν, τῷ μὲν	ὁμίλῳ	τὸν ἐπηγάγετο τῶν τὰς χώρας
[2, 170]	κρηπῖδι κεκοσμημένη καὶ ἐργασμένη εὖ	κύκλῳ	καὶ μέγαθος, ὡς ἐμοὶ ἐδόκεε,
[2, 62]	πολλὰ ὑπαίθρια περὶ τὰ δώματα	κύκλῳ·	τὰ δὲ λύχνα ἐστὶ ἐμβάφια
[2, 135]	ποιησαμένη τοῦτο τὸ μὴ τυγχάνοι	ἄλλῳ	ἐξευρημένον καὶ ἀνακείμενον ἐν ἱρῷ,
[2, 30]	πόλιος πλέων ἐν ἴσῳ χρόνῳ	ἄλλῳ	ἥξεις ἐς τοὺς αὐτομόλους ἐν
[2, 96]	ἀπιεῖ ἐπιφέρεσθαι, τὸν δὲ λίθον	ἄλλῳ	κάλῳ ὄπισθε. ἡ μὲν δὴ
[2, 38]	προκειμένων σημηίων, τὰ ἐγὼ ἐν	ἄλλῳ	λόγῳ ἐρέω· κατορᾷ δὲ καὶ
[2, 136]	τῷ πατρωίῳ τάφῳ μήτ᾽ ἐν	ἄλλῳ	μηδενί, μήτε ἄλλον μηδένα τῶν
[2, 130]	δὲ τῆς βοὸς ταύτης ἐν	ἄλλῳ	οἰκήματι εἰκόνες τῶν παλλακέων τῶν
[2, 66]	ἐόντων ὁμοτρόφων τοῖσι ἀνθρώποισι θηρίων	πολλῷ	ἂν ἔτι πλέω ἐγίνετο, εἰ
[2, 110]	ἱρεὺς τοῦ Ἡφαίστου χρόνῳ μετέπειτα	πολλῷ	Δαρεῖον τὸν Πέρσην οὐ περιεῖδε
[2, 169]	εὖ οἱ ξεῖνοι, πλήθεϊ δὲ	πολλῷ	ἐλάσσονες ἐόντες κατὰ τοῦτο ἑσσώθησαν.
[2, 52]	τῶν ἄλλων, Διονύσου δὲ ὕστερον	πολλῷ	ἐπύθοντο) καὶ μετὰ χρόνον ἐχρηστηριάζοντο
[2, 158]	τὸ συντομώτατον, ἡ δὲ διῶρυξ	πολλῷ	μακροτέρη, ὅσῳ σκολιωτέρη ἐστί· τὴν
[2, 136]	ἐόντα πολλῷ τε κάλλιστα καὶ	πολλῷ	μέγιστα· ἔχει μὲν γὰρ καὶ
[2, 68]	μὲν γὰρ ᾠὰ χηνέων οὐ	πολλῷ	μέζονα τίκτει, καὶ ὁ νεοσσὸς
[2, 11]	οὐκ ἂν χωσθείη κόλπος καὶ	πολλῷ	μέζων ἔτι τούτου ὑπὸ τοσούτου
[2, 136]	ποιῆσαι τῷ Ἡφαίστῳ προπύλαια, ἐόντα	πολλῷ	τε κάλλιστα καὶ πολλῷ μέγιστα·
[2, 48]	γυναῖκες, νεῦον τὸ αἰδοῖον, οὐ	πολλῷ	τεῳ ἔλασσον ἐὸν τοῦ ἄλλου
[2, 124]	τὴν ἔδειμαν ἔργον ἐὸν οὐ	πολλῷ	τεῳ ἔλασσον τῆς πυραμίδος. ὡς
[2, 67]	σπανίας καὶ τοὺς λύκους οὐ	πολλῷ	τεῳ ἐόντας ἀλωπέκων μέζονας αὐτοῦ
[2, 25]	χρόνον, οἰκότως αὐτὸς ἑωυτοῦ ῥέει	πολλῷ	ὑποδεέστερος ἢ τοῦ θέρεος· τότε
[2, 100]	τούτῳ τιμωρέουσαν πολλοὺς Αἰγυπτίων διαφθεῖραι	δόλῳ.	ποιησαμένην γάρ μιν οἴκημα περίμηκες
[2, 159]	πεζῇ ὁ Νεκῶς συμβαλὼν ἐν	Μαγδώλῳ	ἐνίκησε, μετὰ δὲ τὴν μάχην
[2, 148]	ἐστὶ νηὸς καὶ ὁ ἐν	Σάμῳ.	ἦσαν μέν νυν καὶ αἱ
[2, 92]	κρίνεα ῥόδοισι ἐμφερέα, ἐν τῷ	ποταμῷ	γινόμενα καὶ ταῦτα, ἐξ ὧν
[2, 108]	τῶν Αἰγυπτίων μὴ ἐπὶ τῷ	ποταμῷ	ἔκτηντο τὰς πόλις ἀλλ᾽ ἀναμέσους,
[2, 68]	δὲ νύκτα πᾶσαν ἐν τῷ	ποταμῷ·	θερμότερον γὰρ δή ἐστι τὸ
[2, 103]	καὶ ἐπείτε ἐγίνετο ἐπὶ Φάσι	ποταμῷ,	οὐκ ἔχω τὸ ἐνθεῦτεν ἀτρεκέως
[2, 72]	δὲ καὶ ἐνύδριες ἐν τῷ	ποταμῷ,	τὰς ἱρὰς ἥγηνται εἶναι. νομίζουσι
[2, 35]	σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ τῷ	ποταμῷ	φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ ἢ οἱ
[2, 173]	τὰ ἐγὼ ἐπιστάμενος μέρος ἑκατέρῳ	νέμω”	ταῦτα μὲν τοὺς φίλους ἀμείψατο.
[2, 65]	τρίτον μέρος τῆς κεφαλῆς, ἱστᾶσι	σταθμῷ	πρὸς ἀργύριον τὰς τρίχας· τὸ
[2, 13]	ὁ θεὸς ἀλλὰ αὐχμῷ διαχρᾶσθαι,	λιμῷ	οἱ Ἕλληνες αἱρεθήσονται· οὐ γὰρ
[2, 8]	ἐν τῷ αἱ πυραμίδες ἔνεισι,	ψάμμῳ	κατειλυμένον, κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον
[2, 133]	ἓξ ἔτεα μοῦνον βιοὺς τῷ	ἑβδόμῳ	τελευτήσειν. τὸν δὲ δεινὸν ποιησάμενον
[2, 71]	~οἱ δὲ ἵπποι οἱ ποτάμιοι	νομῷ	μὲν τῷ Παπρημίτῃ ἱροί εἰσι,
[2, 46]	πένθος μέγα παντὶ τῷ Μενδησίῳ	νομῷ	τίθεται. καλέεται δὲ ὅ τε
[2, 136]	προστεθῆναι δὲ ἔτι τούτῳ τῷ	νόμῳ	τόνδε, τὸν διδόντα τὸ χρέος
[2, 46]	Μένδης. ἐγένετο δὲ ἐν τῷ	νομῷ	τούτῳ ἐπ᾽ ἐμεῦ τοῦτο τὸ
[2, 177]	ἐς αἰεὶ χρέωνται ἐόντι ἀμώμῳ	νόμῳ.	~φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ Ἄμασις
[2, 52]	σφέας ἀπὸ τοῦ τοιούτου, ὅτι	κόσμῳ	θέντες τὰ πάντα πρήγματα καὶ
[2, 13]	σφι ὕειν ὁ θεὸς ἀλλὰ	αὐχμῷ	διαχρᾶσθαι, λιμῷ οἱ Ἕλληνες αἱρεθήσονται·
[2, 121]	νεκροῦ προσφάτου ἀποταμόντα ἐν τῷ	ὤμῳ	τὴν χεῖρα ἰέναι αὐτὸν ἔχοντα
[2, 45]	ἐπεὶ δὲ αὐτοῦ πρὸς τῷ	βωμῷ	κατάρχοντο, ἐς ἀλκὴν τραπόμενον πάντας
[2, 177]	ἐκεῖνοι ἐς αἰεὶ χρέωνται ἐόντι	ἀμώμῳ	νόμῳ. ~φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ
[2, 29]	οἰκέουσι δὲ τὰ ἀπὸ Ἐλεφαντίνης	ἄνω	Αἰθίοπες ἤδη καὶ τῆς νήσου
[2, 92]	ἐκ τῶν ἑλέων, τὰ μὲν	ἄνω	αὐτῆς ἀποτάμνοντες ἐς ἄλλο τι
[2, 68]	καὶ τοῦτο μοῦνον θηρίων τὴν	ἄνω	γνάθον προσάγει τῇ κάτω. ἔχει
[2, 26]	ἑωυτοῦ· οὕτω τῆς Λιβύης τὰ	ἄνω	θέρος αἰεὶ κατέχει. εἰ δὲ
[2, 29]	ἤδη ἱστορέων. ἀπὸ Ἐλεφαντίνης πόλιος	ἄνω	ἰόντι ἄναντες ἐστὶ χωρίον· ταύτῃ
[2, 7]	ἐς Ἡλίου πόλιν ἀπὸ θαλάσσης	ἄνω	ἰόντι παραπλησίη τὸ μῆκος τῇ
[2, 8]	τοῦτον. ~ἀπὸ δὲ Ἡλίου πόλιος	ἄνω	ἰόντι στεινή ἐστι Αἴγυπτος. τῇ
[2, 148]	ἀκοῇ παραλαβόντες λέγομεν, τὰ δὲ	ἄνω	μέζονα ἀνθρωπηίων ἔργων αὐτοὶ ὡρῶμεν·
[2, 25]	ἔχει. διεξιὼν τῆς Λιβύης τὰ	ἄνω	ὁ ἥλιος τάδε ποιέει· ἅτε
[2, 155]	τοῦ Νείλου, ἀναπλέοντι ἀπὸ θαλάσσης	ἄνω.	οὔνομα δὲ τῇ πόλι ταύτῃ
[2, 8]	μεσαμβρίην τε καὶ νότον, αἰεὶ	ἄνω	τεῖνον ἐς τὴν Ἐρυθρὴν καλεομένην
[2, 35]	ὑφαίνουσι δὲ οἱ μὲν ἄλλοι	ἄνω	τὴν κρόκην ὠθέοντες, Αἰγύπτιοι δὲ
[2, 26]	τοῦ βορέω ἤιε ἂν τὰ	ἄνω	τῆς Εὐρώπης κατά περ νῦν
[2, 95]	ἐστὶ μεμηχανημένα. τοὺς μὲν τὰ	ἄνω	τῶν ἑλέων οἰκέοντας οἱ πύργοι
[2, 25]	ἑλκύσας δὲ ἀπωθέει ἐς τὰ	ἄνω	χωρία, ὑπολαμβάνοντες δὲ οἱ ἄνεμοι
[2, 24]	χειμώνων ἔρχεται τῆς Λιβύης τὰ	ἄνω.	ὡς μέν νυν ἐν ἐλαχίστῳ
[2, 92]	χρηστῇ τῇ βύβλῳ χρᾶσθαι, ἐν	κλιβάνῳ	διαφανέι πνίξαντες οὕτω τρώγουσι. οἳ
[2, 35]	αὐτῆς εἰρήσεται. Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ	οὐρανῷ	τῷ κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ
[2, 11]	ἔρχομαι φράσων· μῆκος μὲν πλόου	ἀρξαμένῳ	ἐκ μυχοῦ διεκπλῶσαι ἐς τὴν
[2, 121]	θυγατέρα ταύτην συνοικίσαι ὡς πλεῖστα	ἐπισταμένῳ	ἀνθρώπων. Αἰγυπτίους μὲν γὰρ τῶν
[2, 47]	ὑπ᾽ Αἰγυπτίων λεγόμενος, ἐμοὶ μέντοι	ἐπισταμένῳ	οὐκ εὐπρεπέστερος ἐστὶ λέγεσθαι. θυσίη
[2, 77]	ὀνομάζουσι. οἴνῳ δὲ ἐκ κριθέων	πεποιημένῳ	διαχρέωνται· οὐ γάρ σφι εἰσὶ
[2, 130]	ἐν τοῖσι βασιληίοισι ἐν οἰκήματι	ἠσκημένῳ·	θυμιήματα δὲ παρ᾽ αὐτῇ παντοῖα
[2, 91]	λίθινοι μεγάλοι. ἐν δὲ τῷ	περιβεβλημένῳ	τούτῳ νηός τε ἔνι καὶ
[2, 124]	τρίμηνον ἑκάστην. χρόνον δὲ ἐγγενέσθαι	τριβομένῳ	τῷ λεῷ δέκα ἔτεα μὲν
[2, 145]	τῷ ἐκ Σεμέλης τῆς Κάδμου	λεγομένῳ	γενέσθαι κατὰ ἑξακόσια ἔτεα καὶ
[2, 48]	ἀποφέρεσθαι τὸν χοῖρον αὐτῷ τῷ	ἀποδομένῳ	τῶν συβωτέων. τὴν δὲ ἄλλην
[2, 15]	τῷ Δέλτα τῷ ὑπὸ Ἰώνων	καλεομένῳ	γενέσθαι αἰεί τε εἶναι ἐξ
[2, 154]	Βουβάστιος πόλιος, ἐπὶ τῷ Πηλουσίῳ	καλεομένῳ	στόματι τοῦ Νείλου. τούτους μὲν
[2, 68]	τροχίλος εἰρηναῖόν οἱ ἐστὶ ἅτε	ὠφελεομένῳ	πρὸς αὐτοῦ· ἐπεὰν γὰρ ἐς
[2, 160]	μηχανὴν ὅκως οὐ τῷ ἀστῷ	ἀγωνιζομένῳ	προσθήσονται, ἀδικέοντες τὸν ξεῖνον. ἀλλ᾽
[2, 2]	ὡς δὲ πολλάκις φοιτέοντι καὶ	ἐπιμελομένῳ	πολλὸν ἦν τοῦτο τὸ ἔπος,
[2, 31]	ἐν Αἰγύπτῳ ῥεύματος· τοσοῦτοι γὰρ	συμβαλλομένῳ	μῆνες εὑρίσκονται ἀναισιμούμενοι ἐξ Ἐλεφαντίνης
[2, 136]	ἐνέχυρον τήνδε ἐπεῖναι ζημίην μὴ	βουλομένῳ	ἀποδοῦναι τὸ χρέος, μήτε αὐτῷ
[2, 160]	τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὁμοίως τῷ	βουλομένῳ	ἐξεῖναι ἀγωνίζεσθαι. οἱ δὲ Αἰγύπτιοι
[2, 135]	καὶ ἐς τόδε παντὶ τῷ	βουλομένῳ,	οὐδὲν δεῖ μεγάλα οἱ χρήματα
[2, 99]	τῷ Μῖνι τούτῳ τῷ πρώτῳ	γενομένῳ	βασιλέι χέρσον γεγονέναι τὸ ἀπεργμένον,
[2, 31]	μῆνες εὑρίσκονται ἀναισιμούμενοι ἐξ Ἐλεφαντίνης	πορευομένῳ	ἐς τοὺς αὐτομόλους τούτους. ῥέει
[2, 129]	εὖ, καὶ δὴ καὶ τῷ	ἐπιμεμφομένῳ	ἐκ τῆς δίκης παρ᾽ ἑωυτοῦ
[2, 35]	καὶ τῷ ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην	παρεχομένῳ	ἢ οἱ ἄλλοι ποταμοί, τὰ
[2, 17]	εἰ δὲ τῷ ὑπ᾽ Ἑλλήνων	νενομισμένῳ	χρησόμεθα, νομιοῦμεν Αἴγυπτον πᾶσαν ἀρξαμένην
[2, 36]	ὧλλοι ζώουσι, Αἰγυπτίων δὲ τῷ	ποιευμένῳ	ἀπὸ τούτων τὴν ζόην ὄνειδος
[2, 11]	θάλασσαν ἡμέραι ἀναισιμοῦνται τεσσεράκοντα εἰρεσίῃ	χρεωμένῳ·	εὖρος δέ, τῇ εὐρύτατος ἐστὶ
[2, 11]	κοῦ γε δὴ ἐν τῷ	προαναισιμωμένῳ	χρόνῳ πρότερον ἢ ἐμὲ γενέσθαι
[2, 63]	ἐὸν ἐν νηῷ μικρῷ ξυλίνῳ	κατακεχρυσωμένῳ	προεκκομίζουσι τῇ προτεραίῃ ἐς ἄλλο
[2, 47]	ἄλλα κρέα σιτέονται ἐν τῇ	πανσελήνῳ	ἐν τῇ ἂν τὰ ἱρὰ
[2, 47]	τοῦ αὐτοῦ χρόνου, τῇ αὐτῇ	πανσελήνῳ,	τοὺς) ὗς θύσαντες πατέονται τῶν
[2, 120]	ὥστε γέροντος Πριάμου ἐόντος ἐπ᾽	ἐκείνῳ	τὰ πρήγματα εἶναι, ἀλλὰ Ἕκτωρ
[2, 136]	ἀποδοῦναι τὸ χρέος, μήτε αὐτῷ	ἐκείνῳ	τελευτήσαντι εἶναι ταφῆς κυρῆσαι μήτ᾽
[2, 136]	εἶναι ταφῆς κυρῆσαι μήτ᾽ ἐν	ἐκείνῳ	τῷ πατρωίῳ τάφῳ μήτ᾽ ἐν
[2, 115]	ἀλλ᾽ αὐτὰ ἐγὼ τῷ Ἕλληνι	ξείνῳ	φυλάξω, ἐς ὃ ἂν αὐτὸς
[2, 34]	ἐς Σινώπην τὴν ἐν τῷ	Εὐξείνῳ	πόντῳ πέντε ἡμερέων ἰθέα ὁδὸς
[2, 99]	καὶ ἡ Μέμφις ἐν τῷ	στεινῷ	τῆς Αἰγύπτου· ἔξωθεν δὲ αὐτῆς
[2, 96]	τῆς τρόπιος διαβύνεται. ἱστῷ δὲ	ἀκανθίνῳ	χρέωνται, ἱστίοισι δὲ βυβλίνοισι. ταῦτα
[2, 63]	ἄγαλμα ἐὸν ἐν νηῷ μικρῷ	ξυλίνῳ	κατακεχρυσωμένῳ προεκκομίζουσι τῇ προτεραίῃ ἐς
[2, 150]	ᾔδεα γὰρ λόγῳ καὶ ἐν	Νίνῳ	τῇ Ἀσσυρίων πόλι γενόμενον ἕτερον
[2, 77]	ἄρτους, τοὺς ἐκεῖνοι κυλλήστις ὀνομάζουσι.	οἴνῳ	δὲ ἐκ κριθέων πεποιημένῳ διαχρέωνται·
[2, 86]	ἐκκαθήραντες δὲ αὐτὴν καὶ διηθήσαντες	οἴνῳ	φοινικηίῳ αὖτις διηθέουσι θυμιήμασι τετριμμένοισι·
[2, 30]	φρουρῆς· οἳ δὲ βουλευσάμενοι καὶ	κοινῷ	λόγῳ χρησάμενοι πάντες ἀπὸ τοῦ
[2, 129]	θυμόν. ἐόντι δὲ ἠπίῳ τῷ	Μυκερίνῳ	κατὰ τοὺς πολιήτας καὶ ταῦτα
[2, 173]	σὲ γὰρ ἐχρῆν ἐν θρόνῳ	σεμνῷ	σεμνὸν θωκέοντα δι᾽ ἡμέρης πρήσσειν
[2, 43]	οὗτοι οἱ θέμενοι τῷ Ἀμφιτρύωνος	γόνῳ	τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά μοι καὶ
[2, 70]	μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο σὺν	πόνῳ.	~οἱ δὲ ἵπποι οἱ ποτάμιοι
[2, 149]	ἔπεστι κολοσσὸς λίθινος κατήμενος ἐν	θρόνῳ.	οὕτω αἱ μὲν πυραμίδες εἰσὶ
[2, 173]	σεωυτόν. σὲ γὰρ ἐχρῆν ἐν	θρόνῳ	σεμνῷ σεμνὸν θωκέοντα δι᾽ ἡμέρης
[2, 30]	τῆς πόλιος πλέων ἐν ἴσῳ	χρόνῳ	ἄλλῳ ἥξεις ἐς τοὺς αὐτομόλους
[2, 121]	ὥσπερ ἐν τῷ πρὸ τοῦ	χρόνῳ	ἐλθόντων καὶ ἐσδύντος τοῦ ἑτέρου
[2, 110]	δὴ ὁ ἱρεὺς τοῦ Ἡφαίστου	χρόνῳ	μετέπειτα πολλῷ Δαρεῖον τὸν Πέρσην
[2, 121]	παραμυθευμένων δὲ αὐτὸν τῶν φυλάκων	χρόνῳ	πρηΰνεσθαι προσποιέεσθαι καὶ ὑπίεσθαι τῆς
[2, 11]	γε δὴ ἐν τῷ προαναισιμωμένῳ	χρόνῳ	πρότερον ἢ ἐμὲ γενέσθαι οὐκ
[2, 142]	τοιοῦτο. ἐν τοίνυν τούτῳ τῷ	χρόνῳ	τετράκις ἔλεγον ἐξ ἠθέων τὸν
[2, 154]	τοῦ Νείλου. τούτους μὲν δὴ	χρόνῳ	ὕστερον βασιλεὺς Ἄμασις ἐξαναστήσας ἐνθεῦτεν
[2, 139]	ἔλεγον γενέσθαι· ὄψιν ἐν τῷ	ὕπνῳ	τοιήνδε ἰδόντα αὐτὸν οἴχεσθαι φεύγοντα·
[2, 94]	οὐδὲν ἧσσον τοῦ ἐλαίου τῷ	λύχνῳ	προσηνές, ὀδμὴν δὲ βαρέαν παρέχεται.
[2, 65]	δ᾽ ἂν ἑλκύσῃ, τοῦτο τῇ	μελεδωνῷ	τῶν θηρίων διδοῖ, ἣ δὲ
[2, 34]	πόντῳ πέντε ἡμερέων ἰθέα ὁδὸς	εὐζώνῳ	ἀνδρί· ἡ δὲ Σινώπη τῷ
[2, 115]	αὐτὰ ἐγὼ τῷ Ἕλληνι ξείνῳ	φυλάξω,	ἐς ὃ ἂν αὐτὸς ἐλθὼν
[2, 35]	ἐν τοῖσι οἴκοισι, ἐσθίουσι δὲ	ἔξω	ἐν τῇσι ὁδοῖσι ἐπιλέγοντες ὡς
[2, 149]	τὴν λίμνην, ἓξ δὲ μῆνας	ἔξω	ἐς τὸν Νεῖλον αὖτις· καὶ
[2, 3]	ἤκουον οὐκ εἰμὶ πρόθυμος ἐξηγέεσθαι,	ἔξω	ἢ τὰ οὐνόματα αὐτῶν μοῦνον,
[2, 149]	αὖτις· καὶ ἐπεὰν μὲν ἐκρέῃ	ἔξω,	ἣ δὲ τότε τοὺς ἓξ
[2, 33]	Εὐρώπην· οἱ δὲ Κελτοὶ εἰσὶ	ἔξω	Ἡρακλέων στηλέων, ὁμουρέουσι δὲ Κυνησίοισι,
[2, 121]	τῶν τοίχων ἕνα ἐς τὸ	ἔξω	μέρος τῆς οἰκίης ἔχειν. τὸν
[2, 181]	καὶ ἐς ἐμὲ ἦν σόον,	ἔξω	τετραμμένον τοῦ Κυρηναίων ἄστεος. ταύτην
[2, 18]	κοινὸν εἶναι· οἰκέειν τε γὰρ	ἔξω	τοῦ Δέλτα καὶ οὐδὲν ὁμολογέειν
[2, 121]	τοῦτον συλλαμβάνειν καὶ μὴ ἀπιέναι	ἔξω.	ὡς δὲ τὴν παῖδα ποιέειν
[2, 100]	περίμηκες ὑπόγαιον καινοῦν τῷ λόγῳ,	νόῳ	δὲ ἄλλα μηχανᾶσθαι· καλέσασαν δέ
[2, 181]	ὁ Ἄμασις, εὔχεται ἐν τῷ	νόῳ	τῇ Ἀφροδίτῃ, ἤν οἱ ὑπ᾽
[2, 151]	Ψαμμήτιχος μέν νυν οὐδενὶ δολερῷ	νόῳ	χρεώμενος ὑπέσχε τὴν κυνέην· οἳ
[2, 105]	αἰδοῖα. ~φέρε νῦν καὶ ἄλλο	εἴπω	περὶ τῶν Κόλχων, ὡς Αἰγυπτίοισι
[2, 60]	ἐν τῷ ἅπαντι ἐνιαυτῷ τῷ	ἐπιλοίπῳ.	συμφοιτῶσι δέ, ὅ τι ἀνὴρ
[2, 159]	αἳ δ᾽ ἐν τῷ Ἀραβίῳ	κόλπῳ	ἐπὶ τῇ Ἐρυθρῇ θαλάσσῃ, τῶν
[2, 77]	τῶν ἐγὼ ἐς διάπειραν ἀπικόμην,	τρόπῳ	δὲ ζόης τοιῷδε διαχρέωνται· συρμαΐζουσι
[2, 127]	καὶ τοῦτον δὲ τῷ αὐτῷ	τρόπῳ	διαχρᾶσθαι τῷ ἑτέρῳ τά τε
[2, 29]	οὗτοι τοὺς δεῖ τούτῳ τῷ	τρόπῳ	διεκπλῶσαι. καὶ ἔπειτα ἀπίξεαι ἐς
[2, 121]	παῖδα ποιευμένην προστάσσειν αὐτῷ ὅτεῳ	τρόπῳ	δύναται μηχανᾶσθαι ὅκως τὸ σῶμα
[2, 57]	σφι φθέγγεσθαι, ἐπεὶ τέῳ ἂν	τρόπῳ	πελειάς γε ἀνθρωπηίῃ φωνῇ φθέγξαιτο;
[2, 172]	προμηθέεσθαι ἑωυτοῦ ἐκέλευε. τοιούτῳ μὲν	τρόπῳ	προσηγάγετο τοὺς Αἰγυπτίους ὥστε δικαιοῦν
[2, 136]	συλλέγοντες πλίνθους εἴρυσαν καί με	τρόπῳ	τοιούτῳ ἐξεποίησαν” τοῦτον μὲν τοσαῦτα
[2, 107]	δύο μὲν τῶν παίδων κατακαῆναι	τρόπῳ	τοιούτῳ, τοὺς δὲ λοιποὺς ἀποσωθῆναι
[2, 38]	δοκιμάζεται μέν νυν τὸ κτῆνος	τρόπῳ	τοιῷδε. ~θυσίη δέ σφι ἥδε
[2, 96]	διπήχεα ξύλα· ἐπεὰν δὲ τῷ	τρόπῳ	τούτῳ ναυπηγήσωνται, ζυγὰ ἐπιπολῆς τείνουσι
[2, 158]	μαντηίου ἐμποδίου γενομένου τοιοῦδε, τῷ	βαρβάρῳ	αὐτὸν προεργάζεσθαι. βαρβάρους δὲ πάντας
[2, 151]	ἔχοντες. Ψαμμήτιχος μέν νυν οὐδενὶ	δολερῷ	νόῳ χρεώμενος ὑπέσχε τὴν κυνέην·
[2, 173]	γενόμενος· τὰ ἐγὼ ἐπιστάμενος μέρος	ἑκατέρῳ	νέμω” ταῦτα μὲν τοὺς φίλους
[2, 127]	τῷ αὐτῷ τρόπῳ διαχρᾶσθαι τῷ	ἑτέρῳ	τά τε ἄλλα καὶ πυραμίδα
[2, 116]	τὴν ἐποποιίην εὐπρεπὴς ἦν τῷ	ἑτέρῳ	τῷ περ ἐχρήσατο, ἑκὼν ἑκὼν:
[2, 44]	δὲ ἐπωνυμίην θύουσι, τῷ δὲ	ἑτέρῳ	ὡς ἥρωι ἐναγίζουσι. ~λέγουσι δὲ
[2, 118]	ἀλλὰ τὸν αὐτὸν λόγου τῷ	προτέρῳ	ἐπυνθάνοντο, οὕτω δὴ πιστεύσαντες τῷ
[2, 169]	γὰρ τὸ τοῦ Ἀμάσιος σῆμα	ἑκαστέρω	μὲν ἐστὶ τοῦ μεγάρου ἢ
[2, 175]	ἐνθύμιον ποιησάμενον οὐκ ἐᾶν ἔτι	προσωτέρω	ἑλκύσαι. ἤδη δὲ τινὲς λέγουσι
[2, 103]	σταθεῖσαι αἱ στῆλαι, τὸ δὲ	προσωτέρω	τούτων οὐκέτι. ἐνθεῦτεν δὲ ἐπιστρέψας
[2, 86]	σπουδαιότατα ταριχεύουσι. πρῶτα μὲν σκολιῷ	σιδήρω	διὰ τῶν μυξωτήρων ἐξάγουσι τὸν
[2, 68]	τῆς ἡμέρης διατρίβει ἐν τῷ	ξηρῷ,	τὴν δὲ νύκτα πᾶσαν ἐν
[2, 176]	μῆκος· ἐπὶ δὲ τῷ αὐτῷ	βάθρῳ	ἑστᾶσι τοῦ αὐτοῦ ἐόντος λίθου
[2, 169]	γενομένους βασιλέας ἔσω ἐν τῷ	ἱρῷ.	καὶ γὰρ τὸ τοῦ Ἀμάσιος
[2, 73]	θάπτειν ἐν τοῦ Ἡλίου τῷ	ἱρῷ,	κομίζειν δὲ οὕτω· πρῶτον τῆς
[2, 169]	αἳ δὲ εἰσὶ ἐν τῷ	ἱρῷ	τῆς Ἀθηναίης, ἀγχοτάτω τοῦ μεγάρου,
[2, 170]	οὔνομα ἐν Σάι, ἐν τῷ	ἱρῷ	τῆς Ἀθηναίης, ὄπισθε τοῦ νηοῦ,
[2, 74]	τοὺς θάπτουσι ἀποθανόντας ἐν τῷ	ἱρῷ	τοῦ Διός· τούτου γὰρ σφέας
[2, 141]	ὁ βασιλεὺς ἕστηκε ἐν τῷ	ἱρῷ	τοῦ Ἡφαίστου λίθινος, ἔχων ἐπὶ
[2, 151]	χρόνον ὡς ἔθυσαν ἐν τῷ	ἱρῷ	τοῦ Ἡφαίστου, τῇ ὑστάτῃ τῆς
[2, 147]	φιάλῃ σπείσαντα αὐτῶν ἐν τῷ	ἱρῷ	τοῦ Ἡφαίστου, τοῦτον ἁπάσης βασιλεύσειν
[2, 135]	ἄλλῳ ἐξευρημένον καὶ ἀνακείμενον ἐν	ἱρῷ,	τοῦτο ἀναθεῖναι ἐς Δελφοὺς μνημόσυνον
[2, 64]	οἱ ἐπιχώριοι· οἰκέειν ἐν τῷ	ἱρῷ	τούτῳ τοῦ Ἄρεος τὴν μητέρα,
[2, 136]	οἰκοδομημάτων μυρίην, ἐκεῖνα δὲ καὶ	μακρῷ	μάλιστα. ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος ἔλεγον,
[2, 77]	πάντων ἐπασκέοντες μάλιστα λογιώτατοι εἰσὶ	μακρῷ	τῶν ἐγὼ ἐς διάπειραν ἀπικόμην,
[2, 41]	ὁμοίως σέβονται προβάτων πάντων μάλιστα	μακρῷ.	τῶν εἵνεκα οὔτε ἀνὴρ Αἰγύπτιος
[2, 89]	λαμφθῆναι γὰρ τινὰ φασὶ μισγόμενον	νεκρῷ	προσφάτῳ γυναικός, κατειπεῖν δὲ τὸν
[2, 63]	δὲ ἄγαλμα ἐὸν ἐν νηῷ	μικρῷ	ξυλίνῳ κατακεχρυσωμένῳ προεκκομίζουσι τῇ προτεραίῃ
[2, 78]	γένωνται, περιφέρει ἀνὴρ νεκρὸν ἐν	σορῷ	ξύλινον πεποιημένον, μεμιμημένον ἐς τὰ
[2, 79]	Φοινίκῃ ἀοίδιμος ἐστὶ καὶ ἐν	Κύπρῳ	καὶ ἄλλῃ, κατὰ μέντοι ἔθνεα
[2, 86]	ὀπίσω. ταῦτα δὲ ποιήσαντες ταριχεύουσι	λίτρῳ	κρύψαντες ἡμέρας ἑβδομήκοντα· πλεῦνας δὲ
[2, 14]	τῶν λοιπῶν Αἰγυπτίων· οἳ οὔτε	ἀρότρῳ	ἀναρρηγνύντες αὔλακας ἔχουσι πόνους οὔτε
[2, 33]	τὰ μὴ γινωσκόμενα τεκμαιρόμενος, τῷ	Ἴστρῳ	ἐκ τῶν ἴσων μέτρων ὁρμᾶται.
[2, 34]	ἀνδρί· ἡ δὲ Σινώπη τῷ	Ἴστρῳ	ἐκδιδόντι ἐς θάλασσαν ἀντίον κέεται.
[2, 34]	τῆς Λιβύης διεξιόντα ἐξισοῦσθαι τῷ	Ἴστρῳ.	Νείλου μέν νυν πέρι τοσαῦτα
[2, 121]	ὅτι τοῦ ἀδελφεοῦ ἐν τῷ	θησαυρῷ	τοῦ βασιλέος ὑπὸ πάγης ἁλόντος
[2, 111]	πόλι· τῆς δὲ νιψάμενος τῷ	οὔρῳ	ἀνέβλεψε, ταύτην δὲ ἔσχε αὐτὸς
[2, 111]	ἐπειρήθη, πλὴν ἢ τῆς τῷ	οὔρῳ	νιψάμενος ἀνέβλεψε, ἐς μίαν πόλιν,
[2, 111]	τῆς ζημίης καὶ ἀναβλέψει γυναικὸς	οὔρῳ	νιψάμενος τοὺς ὀφθαλμούς, ἥτις παρὰ
[2, 12]	τῇ χώρῃ οὔτε τῇ Ἀραβίῃ	προσούρῳ	ἐούσῃ τὴν Αἴγυπτον προσεικέλην οὔτε
[2, 44]	δισχίλια. εἶδον δὲ ἐν τῇ	Τύρῳ	καὶ ἄλλο ἱρὸν Ἡρακλέος ἐπωνυμίην
[2, 44]	Ἕλλησι συμφερομένους· ἔφασαν γὰρ ἅμα	Τύρῳ	οἰκιζομένῃ καὶ τὸ ἱρὸν τοῦ
[2, 37]	δὲ δὶς τῆς ἡμέρης ἑκάστης	ψυχρῷ	καὶ δὶς ἑκάστης νυκτός, ἄλλας
[2, 24]	περὶ τῶν ἀφανέων γνώμην ἀποδέξασθαι,	φράσω	δι᾽ ὅ τι μοι δοκέει
[2, 14]	καὶ αὐτοῖσι Αἰγυπτίοισι ὡς ἔχει	φράσω·	εἴ σφι θέλοι, ὡς καὶ
[2, 51]	ἄλλα πρὸς τούτοισι, τὰ ἐγὼ	φράσω,	Ἕλληνες ἀπ᾽ Αἰγυπτίων νενομίκασι· τοῦ
[2, 155]	φανερῶν ἦν θῶμα μέγιστον παρεχόμενον,	φράσω·	ἔστι ἐν τῷ τεμένεϊ τούτῳ
[2, 156]	ὁ Εὐφορίωνος ἥρπασε τὸ ἐγὼ	φράσω,	μοῦνος δὴ ποιητέων τῶν προγενομένων·
[2, 147]	τὴν χώρην γενέσθαι, ταῦτ᾽ ἤδη	φράσω·	προσέσται δέ τι αὐτοῖσι καὶ
[2, 175]	ἱροῦ κέεται παρὰ τὴν ἔσοδον·	ἔσω	γάρ μιν ἐς τὸ ἱρόν
[2, 169]	μεμιμημένοισι καὶ τῇ ἄλλῃ δαπάνῃ·	ἔσω	δὲ ἐν τῇ παστάδι διξὰ
[2, 129]	καὶ ἔπειτα καταχρυσώσαντά μιν ταύτην	ἔσω	ἐν αὐτῇ θάψαι ταύτην δὴ
[2, 169]	ἐκ νομοῦ τούτου γενομένους βασιλέας	ἔσω	ἐν τῷ ἱρῷ. καὶ γὰρ
[2, 143]	ἐμεωυτόν· ἐσαγαγόντες ἐς τὸ μέγαρον	ἔσω	ἐὸν μέγα ἐξηρίθμεον δεικνύντες κολοσσοὺς
[2, 127]	ῥέουσα· δι᾽ οἰκοδομημένου δὲ αὐλῶνος	ἔσω	νῆσον περιρρέει, ἐν τῇ αὐτὸν
[2, 149]	ἐσῆκται, καὶ ἓξ μὲν μῆνας	ἔσω	ῥέει ἐς τὴν λίμνην, ἓξ
[2, 91]	γῆν φαίνεσθαί σφι πολλάκις δὲ	ἔσω	τοῦ ἱροῦ, σανδάλιόν τε αὐτοῦ
[2, 59]	πόλις αὕτη τῆς Αἰγύπτου ἐν	μέσῳ	τῷ Δέλτα· Ἶσις δὲ ἐστὶ
[2, 126]	τὴν πυραμίδα οἰκοδομηθῆναι τὴν ἐν	μέσῳ	τῶν τριῶν ἑστηκυῖαν, ἔμπροσθε τῆς
[2, 148]	ἀξιόλογός γε καὶ ὁ ἐν	Ἐφέσῳ	ἐστὶ νηὸς καὶ ὁ ἐν
[2, 124]	τὰς ἐποιέετο θήκας ἑωυτῷ ἐν	νήσῳ,	διώρυχα τοῦ Νείλου ἐσαγαγών. τῇ
[2, 140]	Ἀμυρταίου. οὔνομα δὲ ταύτῃ τῇ	νήσῳ	Ἐλβώ, μέγαθος δ᾽ ἐστὶ πάντῃ
[2, 41]	ἐν ταύτῃ ὦ τῇ Προσωπίτιδι	νήσῳ	ἔνεισι μὲν καὶ ἄλλαι πόλιες
[2, 166]	Μυεκφορίτης· οὗτος ὁ νομὸς ἐν	νήσῳ	οἰκέει ἀντίον Βουβάστιος πόλιος. οὗτοι
[2, 156]	ἐν τῇ νῦν πλωτῇ λεγομένῃ	νήσῳ,	ὅτε τὸ πᾶν διζήμενος ὁ
[2, 156]	αὐτὴν πλωτήν, ὡς ἐν τῇ	νήσῳ	ταύτῃ οὐκ ἐούσῃ πρότερον πλωτῇ
[2, 115]	καὶ τὰ χρήματα οὔ τοι	προήσω	ἀπάγεσθαι, ἀλλ᾽ αὐτὰ ἐγὼ τῷ
[2, 49]	νεωστὶ ἐσηγμένα. οὐ μὲν οὐδὲ	φήσω	ὅκως Αἰγύπτιοι παρ᾽ Ἑλλήνων ἔλαβον
[2, 49]	οὐ γὰρ δὴ συμπεσεῖν γε	φήσω	τά τε ἐν Αἰγύπτῳ ποιεύμενα
[2, 30]	ταύτης τῆς πόλιος πλέων ἐν	ἴσῳ	χρόνῳ ἄλλῳ ἥξεις ἐς τοὺς
[2, 93]	τῶν κεφαλέων, οἳ δ᾽ ἂν	ὀπίσω	ἀναπλώοντες, τὰ ἐπὶ δεξιὰ τετρίφαται.
[2, 19]	τὸν ἀριθμὸν τουτέων τῶν ἡμερέων	ὀπίσω	ἀπέρχεται ἀπολείπων τὸ ῥέεθρον, ὥστε
[2, 102]	ὑπὸ βραχέων. ἐνθεῦτεν δὲ ὡς	ὀπίσω	ἀπίκετο ἐς Αἴγυπτον, κατὰ τῶν
[2, 122]	πόλιος εἴκοσι σταδίους, καὶ αὖτις	ὀπίσω	ἐκ τοῦ ἱροῦ ἀπάγειν μιν
[2, 93]	γένωνται ἐν τῇ θαλάσσῃ, ἀναπλώουσι	ὀπίσω	ἐς ἤθεα τὰ ἑωυτῶν ἕκαστοι,
[2, 103]	τούτων οὐκέτι. ἐνθεῦτεν δὲ ἐπιστρέψας	ὀπίσω	ἤιε, καὶ ἐπείτε ἐγίνετο ἐπὶ
[2, 25]	ἥλιος ἐς μέσον τὸν οὐρανὸν	ὀπίσω,	καὶ τὸ ἐνθεῦτεν ἤδη ὁμοίως
[2, 87]	καὶ ἐπιλαβόντες τὸ κλύσμα τῆς	ὀπίσω	ὁδοῦ ταριχεύουσι τὰς προκειμένας ἡμέρας,
[2, 86]	θυμιημάτων, πλὴν λιβανωτοῦ, πλήσαντες συρράπτουσι	ὀπίσω.	ταῦτα δὲ ποιήσαντες ταριχεύουσι λίτρῳ
[2, 93]	καταπλώουσι ἐς θάλασσαν, καὶ ἀναπλώοντες	ὀπίσω	τῆς αὐτῆς ἀντέχονται, ἐγχριμπτόμενοι καὶ
[2, 122]	ἐς ἱρὸν Δήμητρος αὐτοὶ ἀπαλλάσσονται	ὀπίσω·	τὸν δὲ ἱρέα τοῦτον καταδεδεμένον
[2, 14]	τὰς ἀρούρας, ἄρσας δὲ ἀπολίπῃ	ὀπίσω,	τότε σπείρας ἕκαστος τὴν ἑωυτοῦ
[2, 20]	Νείλῳ, καὶ μᾶλλον ἔτι τοσούτῳ	ὅσῳ	ἐλάσσονες ἐόντες ἀσθενέστερα τὰ ῥεύματα
[2, 109]	ἔπεμπε τοὺς ἐπισκεψομένους καὶ ἀναμετρήσοντας	ὅσῳ	ἐλάσσων ὁ χῶρος γέγονε, ὅκως
[2, 4]	τοσῷδε σοφώτερον Ἑλλήνων, ἐμοὶ δοκέειν,	ὅσῳ	Ἕλληνες μὲν διὰ τρίτου ἔτεος
[2, 61]	τοσούτῳ ἔτι πλέω ποιεῦσι τούτων	ὅσῳ	καὶ τὰ μέτωπα κόπτονται μαχαίρῃσι,
[2, 30]	ἥξεις ἐς τοὺς αὐτομόλους ἐν	ὅσῳ	περ ἐξ Ἐλεφαντίνης ἦλθες ἐς
[2, 158]	ἡ δὲ διῶρυξ πολλῷ μακροτέρη,	ὅσῳ	σκολιωτέρη ἐστί· τὴν ἐπὶ Νεκῶ
[2, 102]	καταστρέφεσθαι, ἐς ὃ πλέοντά μιν	πρόσω	ἀπικέσθαι ἐς θάλασσαν οὐκέτι πλωτὴν
[2, 121]	ἔπινον κατακοιμηθῆναι. τὸν δέ, ὡς	πρόσω	ἦν τῆς νυκτός, τό τε
[2, 11]	Ἀραβίης χώρης, Αἰγύπτου δὲ οὐ	πρόσω,	κόλπος θαλάσσης ἐσέχων ἐκ τῆς
[2, 110]	ἄλλα τε καταστρέψασθαι ἔθνεα οὐκ	ἐλάσσω	ἐκείνου καὶ δὴ καὶ Σκύθας,
[2, 145]	γενέσθαι ὑπὸ Ἑλλήνων ὁ Πάν)	ἐλάσσω	ἔτεα ἐστὶ τῶν Τρωικῶν, κατὰ
[2, 134]	~πυραμίδα δὲ οὗτος ἀπελίπετο πολλὸν	ἐλάσσω	τοῦ πατρός, εἴκοσι ποδῶν καταδέουσαν
[2, 121]	δὶς καὶ τρὶς ἀνοίξαντι αἰεὶ	ἐλάσσω	φαίνεσθαι τὰ χρήματα τοὺς γὰρ
[2, 96]	ὄπισθε ἐπελκόμενος καὶ ἐὼν ἐν	βυσσῷ	κατιθύνει τὸν πλόον. ἔστι δέ
[2, 145]	ἔτι τούτων πλέονα λέγεται εἶναι,	Διονύσῳ	δ᾽ ἐλάχιστα τούτων, καὶ τούτῳ
[2, 145]	καὶ αἰεὶ ἀπογραφόμενοι τὰ ἔτεα.	Διονύσῳ	μέν νυν τῷ ἐκ Σεμέλης
[2, 47]	δικαιοῦσι Αἰγύπτιοι, Σελήνῃ δὲ καὶ	Διονύσῳ	μούνοισι τοῦ αὐτοῦ χρόνου, τῇ
[2, 48]	δὲ ἄλλην ἀνάγουσι ὁρτὴν τῷ	Διονύσῳ	οἱ) Αἰγύπτιοι πλὴν χορῶν κατὰ
[2, 49]	δ᾽ ὦν φαλλὸν τὸν τῷ	Διονύσῳ	πεμπόμενον Μελάμπους ἐστὶ ὁ κατηγησάμενος,
[2, 48]	ὀπτήσαντες ταύτας θύουσι. ~τῷ δὲ	Διονύσῳ	τῆς ἑορτῆς τῇ δορπίῃ χοῖρον
[2, 132]	κεφαλὴν φαίνει κεχρυσωμένα παχέι κάρτα	χρυσῷ·	μεταξὺ δὲ τῶν κερέων ὁ
[2, 101]	περίοδος ὅσων ἐστὶ σταδίων ὕστερον	δηλώσω,	πυραμίδας τε ἐν αὐτῇ οἰκοδομῆσαι,
[2, 120]	παραλάμψεσθαι, τὸν οὐ προσῆκε ἀδικέοντι	τῷ	ἀδελφεῷ ἐπιτρέπειν, καὶ ταῦτα μεγάλων
[2, 75]	δὲ ὁ χῶρος οὗτος, ἐν	τῷ	αἱ ἄκανθαι κατακεχύαται, τοιόσδε τις,
[2, 8]	τὴν Ἐρυθρὴν καλεομένην θάλασσαν· ἐν	τῷ	αἱ λιθοτομίαι ἔνεισι αἱ ἐς
[2, 158]	κατὰ Μέμφιν τεῖνον ὄρος, ἐν	τῷ	αἱ λιθοτομίαι ἔνεισι· τοῦ ὦν
[2, 8]	ὄρος ἄλλο πέτρινον τείνει, ἐν	τῷ	αἱ πυραμίδες ἔνεισι, ψάμμῳ κατειλυμένον,
[2, 113]	καί μιν, ὡς ἐγένετο ἐν	τῷ	Αἰγαίῳ, ἐξῶσται ἄνεμοι ἐκβάλλουσι ἐς
[2, 97]	μάλιστά κῃ ἐμφερέες τῇσι ἐν	τῷ	Αἰγαίῳ πόντῳ νήσοισι· τὰ μὲν
[2, 75]	τὸ δὲ πεδίον τοῦτο συνάπτει	τῷ	Αἰγυπτίῳ πεδίῳ. λόγος δὲ ἐστὶ
[2, 110]	πεποιῆσθαι ἔργα οἷά περ Σεσώστρι	τῷ	Αἰγυπτίῳ· Σέσωστριν μὲν γὰρ ἄλλα
[2, 30]	Αἰθιοπίην ἀπίκοντο, διδοῦσι σφέας αὐτοὺς	τῷ	Αἰθιόπων βασιλέι, ὁ δὲ σφέας
[2, 145]	ἐστὶ ἐς ἐμέ, Ἡρακλέι δὲ	τῷ	Ἀλκμήνης κατὰ εἰνακόσια ἔτεα· Πανὶ
[2, 32]	καὶ ἀπικέσθαι ἐς λόγους Ἐτεάρχῳ	τῷ	Ἀμμωνίων βασιλέι, καί κως ἐκ
[2, 43]	καὶ Ἑλλήνων οὗτοι οἱ θέμενοι	τῷ	Ἀμφιτρύωνος γόνῳ τοὔνομα Ἡρακλέα, πολλά
[2, 113]	διατελέει ἐὼν ὅμοιος μέχρι ἐμεῦ	τῷ	ἀπ᾽ ἀρχῆς· τοῦ ὦν δὴ
[2, 60]	τῇ ὁρτῇ ταύτῃ ἢ ἐν	τῷ	ἅπαντι ἐνιαυτῷ τῷ ἐπιλοίπῳ. συμφοιτῶσι
[2, 153]	νότον ἄνεμον τετραμμένα, αὐλήν τε	τῷ	Ἄπι, ἐν τῇ τρέφεται ἐπεὰν
[2, 48]	διδοῖ ἀποφέρεσθαι τὸν χοῖρον αὐτῷ	τῷ	ἀποδομένῳ τῶν συβωτέων. τὴν δὲ
[2, 159]	ἐσθῆτι ἔτυχε ταῦτα κατεργασάμενος, ἀνέθηκε	τῷ	Ἀπόλλωνι πέμψας ἐς Βραγχίδας τὰς
[2, 159]	θαλάσσῃ ἐποιήθησαν, αἳ δ᾽ ἐν	τῷ	Ἀραβίῳ κόλπῳ ἐπὶ τῇ Ἐρυθρῇ
[2, 124]	ἐκ τῶν λιθοτομιέων τῶν ἐν	τῷ	Ἀραβίῳ ὄρεϊ, ἐκ τουτέων ἕλκειν
[2, 59]	ἕκτα δὲ ἐς Πάπρημιν πόλιν	τῷ	Ἄρεϊ. ~ἐς μέν νυν Βούβαστιν
[2, 64]	παρὰ τὴν μητέρα. ἀπὸ τούτου	τῷ	Ἄρεϊ ταύτην τὴν πληγὴν ἐν
[2, 160]	γὰρ εἶναι μηχανὴν ὅκως οὐ	τῷ	ἀστῷ ἀγωνιζομένῳ προσθήσονται, ἀδικέοντες τὸν
[2, 172]	δὲ καὶ ποδανιπτὴρ χρύσεος, ἐν	τῷ	αὐτός τε ὁ Ἄμασις καὶ
[2, 176]	εἰσὶ τὸ μῆκος· ἐπὶ δὲ	τῷ	αὐτῷ βάθρῳ ἑστᾶσι τοῦ αὐτοῦ
[2, 127]	αὐτοῦ Χεφρῆνα· καὶ τοῦτον δὲ	τῷ	αὐτῷ τρόπῳ διαχρᾶσθαι τῷ ἑτέρῳ
[2, 158]	ἐπαύσατο μαντηίου ἐμποδίου γενομένου τοιοῦδε,	τῷ	βαρβάρῳ αὐτὸν προεργάζεσθαι. βαρβάρους δὲ
[2, 121]	τούτων ἔρδουσι. πλοῦτον δὲ τούτῳ	τῷ	βασιλέι γενέσθαι ἀργύρου μέγαν, τὸν
[2, 133]	θυγατρὸς τὸ πάθος δεύτερα τούτῳ	τῷ	βασιλέι τάδε γενέσθαι· ἐλθεῖν οἱ
[2, 121]	αὐτῇ ὅ τι δὴ ἐν	τῷ	βίῳ ἔργασται αὐτῷ σοφώτατον καὶ
[2, 160]	καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ὁμοίως	τῷ	βουλομένῳ ἐξεῖναι ἀγωνίζεσθαι. οἱ δὲ
[2, 135]	ἔτι καὶ ἐς τόδε παντὶ	τῷ	βουλομένῳ, οὐδὲν δεῖ μεγάλα οἱ
[2, 45]	ἔχειν, ἐπεὶ δὲ αὐτοῦ πρὸς	τῷ	βωμῷ κατάρχοντο, ἐς ἀλκὴν τραπόμενον
[2, 36]	τε ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ	τῷ	γενείῳ, τέως ἐξυρημένοι. τοῖσι μὲν
[2, 48]	ὗς καὶ ὀπτήσαντες ταύτας θύουσι.	~τῷ	δὲ Διονύσῳ τῆς ἑορτῆς τῇ
[2, 121]	γνωρισθεὶς ὃς εἴη προσαπολέσῃ κἀκεῖνον.	τῷ	δὲ δόξαι εὖ λέγειν, καὶ
[2, 44]	ἀθανάτῳ Ὀλυμπίῳ δὲ ἐπωνυμίην θύουσι,	τῷ	δὲ ἑτέρῳ ὡς ἥρωι ἐναγίζουσι.
[2, 17]	τάδε, τῷ μὲν Σαϊτικὸν αὐτῶν	τῷ	δὲ Μενδήσιον. τὸ δὲ Βολβίτινον
[2, 28]	τοῖσι ὄρεσι τῷ μὲν Κρῶφι	τῷ	δὲ Μῶφι· τὰς ὦν δὴ
[2, 136]	κρατέειν τῆς τοῦ λαμβάνοντος θήκης,	τῷ	δὲ ὑποτιθέντι τοῦτο τὸ ἐνέχυρον
[2, 59]	αὕτη τῆς Αἰγύπτου ἐν μέσῳ	τῷ	Δέλτα· Ἶσις δὲ ἐστὶ κατὰ
[2, 41]	ἣ δ᾽ ἔστι μὲν ἐν	τῷ	Δέλτα, περίμετρον δὲ αὐτῆς εἰσὶ
[2, 15]	ἀλλ᾽ οὔτε Αἰγυπτίους δοκέω ἅμα	τῷ	Δέλτα τῷ ὑπὸ Ἰώνων καλεομένῳ
[2, 159]	καὶ ταύτῃσί τε ἐχρᾶτο ἐν	τῷ	δέοντι καὶ Σύροισι πεζῇ ὁ
[2, 2]	τὸ ἔπος, οὕτω δὴ σημήνας	τῷ	δεσπότῃ ἤγαγε τὰ παιδία κελεύσαντος
[2, 86]	τελαμῶσι κατατετμημένοισι, ὑποχρίοντες τῷ κόμμι,	τῷ	δὴ ἀντὶ κόλλης τὰ πολλὰ
[2, 155]	γε νηὸς τῆς Λητοῦς, ἐν	τῷ	δὴ τὸ χρηστήριον ἔνι, αὐτός
[2, 138]	πεφυτευμένον περὶ νηὸν μέγαν, ἐν	τῷ	δὴ τὤγαλμα ἔνι· εὖρος δὲ
[2, 45]	ὑπὸ πομπῆς ἐξῆγον ὡς θύσοντες	τῷ	Διί· τὸν δὲ τέως μὲν
[2, 48]	τὴν δὲ ἄλλην ἀνάγουσι ὁρτὴν	τῷ	Διονύσῳ οἱ) Αἰγύπτιοι πλὴν χορῶν
[2, 49]	τὸν δ᾽ ὦν φαλλὸν τὸν	τῷ	Διονύσῳ πεμπόμενον Μελάμπους ἐστὶ ὁ
[2, 75]	πεδίῳ. λόγος δὲ ἐστὶ ἅμα	τῷ	ἔαρι πτερωτοὺς ὄφις ἐκ τῆς
[2, 133]	μέλλοι ἓξ ἔτεα μοῦνον βιοὺς	τῷ	ἑβδόμῳ τελευτήσειν. τὸν δὲ δεινὸν
[2, 145]	κατὰ εἰνακόσια ἔτεα· Πανὶ δὲ	τῷ	ἐκ Πηνελόπης ἐκ ταύτης γὰρ
[2, 145]	τὰ ἔτεα. Διονύσῳ μέν νυν	τῷ	ἐκ Σεμέλης τῆς Κάδμου λεγομένῳ
[2, 177]	τοῦτον τὸν νόμον Ἀθηναίοισι ἔθετο·	τῷ	ἐκεῖνοι ἐς αἰεὶ χρέωνται ἐόντι
[2, 115]	προήσω ἀπάγεσθαι, ἀλλ᾽ αὐτὰ ἐγὼ	τῷ	Ἕλληνι ξείνῳ φυλάξω, ἐς ὃ
[2, 176]	κείμενος κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον	τῷ	ἐν Μέμφι. τῇ Ἴσι τε
[2, 132]	τοῦ πατρὸς Μυκερίνου ἀποθνήσκουσαν ἐν	τῷ	ἐν τῷ ἐνιαυτῷ ἅπαξ μιν
[2, 132]	Μυκερίνου ἀποθνήσκουσαν ἐν τῷ ἐν	τῷ	ἐνιαυτῷ ἅπαξ μιν τὸν ἥλιον
[2, 107]	τῇσι Πηλουσίῃσι, τὸν ἀδελφεὸν ἑωυτοῦ,	τῷ	ἐπέτρεψε ὁ Σέσωστρις τὴν Αἴγυπτον,
[2, 60]	ἢ ἐν τῷ ἅπαντι ἐνιαυτῷ	τῷ	ἐπιλοίπῳ. συμφοιτῶσι δέ, ὅ τι
[2, 129]	κρίνειν εὖ, καὶ δὴ καὶ	τῷ	ἐπιμεμφομένῳ ἐκ τῆς δίκης παρ᾽
[2, 125]	δεδαπανῆσθαι ἐστὶ ἔς τε σίδηρον	τῷ	ἐργάζοντο καὶ σιτία καὶ ἐσθῆτα
[2, 175]	χρόνου ἐγγεγονότος πολλοῦ καὶ ἀχθόμενον	τῷ	ἔργῳ, τὸν δὲ Ἄμασιν ἐνθύμιον
[2, 93]	ᾠὰ ἐς τὴν ἰλὺν ἅμα	τῷ	ἐσχάτῳ ὕδατι ἀπαλλάσσονται· ἐπεὰν δὲ
[2, 127]	δὲ τῷ αὐτῷ τρόπῳ διαχρᾶσθαι	τῷ	ἑτέρῳ τά τε ἄλλα καὶ
[2, 116]	ἐς τὴν ἐποποιίην εὐπρεπὴς ἦν	τῷ	ἑτέρῳ τῷ περ ἐχρήσατο, ἑκὼν
[2, 34]	δὲ ἐς Σινώπην τὴν ἐν	τῷ	Εὐξείνῳ πόντῳ πέντε ἡμερέων ἰθέα
[2, 59]	τέταρτα δὲ ἐς Ἡλίου πόλιν	τῷ	Ἡλίω, πέμπτα δὲ ἐς Βουτοῦν
[2, 153]	Αἰγύπτου πάσης ὁ Ψαμμήτιχος ἐποίησε	τῷ	Ἡφαίστῳ προπύλαια ἐν Μέμφι τὰ
[2, 136]	τὰ πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα ποιῆσαι	τῷ	Ἡφαίστῳ προπύλαια, ἐόντα πολλῷ τε
[2, 49]	τά τε ἐν Αἰγύπτῳ ποιεύμενα	τῷ	θεῷ καὶ τὰ ἐν τοῖσι
[2, 133]	ποιησάμενον πέμψαι ἐς τὸ μαντήιον	τῷ	θεῷ ὀνείδισμα, ἀντιμεμφόμενον ὅτι ὁ
[2, 113]	ἐπιβάληται στίγματα ἱρά, ἑωυτὸν διδοὺς	τῷ	θεῷ, οὐκ ἔξεστι τούτου ἅψασθαι.
[2, 63]	ἐσιέναι, οἱ δὲ εὐχωλιμαῖοι τιμωρέοντες	τῷ	θεῷ παίουσι αὐτοὺς ἀλεξομένους. ἐνθαῦτα
[2, 65]	εὐχὰς τάσδε σφι ἀποτελέουσι· εὐχόμενοι	τῷ	θεῷ τοῦ ἂν ᾖ τὸ
[2, 64]	τοῖσι τεμένεσι· εἰ ὦν εἶναι	τῷ	θεῷ τοῦτο μὴ φίλον, οὐκ
[2, 121]	ἐργασμένος ὅτι τοῦ ἀδελφεοῦ ἐν	τῷ	θησαυρῷ τοῦ βασιλέος ὑπὸ πάγης
[2, 121]	ἰέναι αὐτὸν ἔχοντα αὐτὴν ὑπὸ	τῷ	ἱματίῳ. ἐσελθόντα δὲ ὡς τοῦ
[2, 169]	τούτου γενομένους βασιλέας ἔσω ἐν	τῷ	ἱρῷ. καὶ γὰρ τὸ τοῦ
[2, 73]	καὶ θάπτειν ἐν τοῦ Ἡλίου	τῷ	ἱρῷ, κομίζειν δὲ οὕτω· πρῶτον
[2, 169]	ταφῇσι· αἳ δὲ εἰσὶ ἐν	τῷ	ἱρῷ τῆς Ἀθηναίης, ἀγχοτάτω τοῦ
[2, 170]	τὸ οὔνομα ἐν Σάι, ἐν	τῷ	ἱρῷ τῆς Ἀθηναίης, ὄπισθε τοῦ
[2, 74]	κεφαλῆς· τοὺς θάπτουσι ἀποθανόντας ἐν	τῷ	ἱρῷ τοῦ Διός· τούτου γὰρ
[2, 141]	οὗτος ὁ βασιλεὺς ἕστηκε ἐν	τῷ	ἱρῷ τοῦ Ἡφαίστου λίθινος, ἔχων
[2, 151]	ἀνὰ χρόνον ὡς ἔθυσαν ἐν	τῷ	ἱρῷ τοῦ Ἡφαίστου, τῇ ὑστάτῃ
[2, 147]	χαλκέῃ φιάλῃ σπείσαντα αὐτῶν ἐν	τῷ	ἱρῷ τοῦ Ἡφαίστου, τοῦτον ἁπάσης
[2, 64]	φασὶ οἱ ἐπιχώριοι· οἰκέειν ἐν	τῷ	ἱρῷ τούτῳ τοῦ Ἄρεος τὴν
[2, 33]	ἐμφανέσι τὰ μὴ γινωσκόμενα τεκμαιρόμενος,	τῷ	Ἴστρῳ ἐκ τῶν ἴσων μέτρων
[2, 34]	εὐζώνῳ ἀνδρί· ἡ δὲ Σινώπη	τῷ	Ἴστρῳ ἐκδιδόντι ἐς θάλασσαν ἀντίον
[2, 34]	πάσης τῆς Λιβύης διεξιόντα ἐξισοῦσθαι	τῷ	Ἴστρῳ. Νείλου μέν νυν πέρι
[2, 35]	εἰρήσεται. Αἰγύπτιοι ἅμα τῷ οὐρανῷ	τῷ	κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ
[2, 112]	τὴν βασιληίην ἔλεγον ἄνδρα Μεμφίτην,	τῷ	κατὰ τὴν Ἑλλήνων γλῶσσαν οὔνομα
[2, 86]	σινδόνος βυσσίνης τελαμῶσι κατατετμημένοισι, ὑποχρίοντες	τῷ	κόμμι, τῷ δὴ ἀντὶ κόλλης
[2, 136]	ὅ τι πρόσσχοιτο τοῦ πηλοῦ	τῷ	κοντῷ, τοῦτο συλλέγοντες πλίνθους εἴρυσαν
[2, 96]	ἡ μορφὴ μὲν ἐστὶ ὁμοιοτάτη	τῷ	Κυρηναίῳ λωτῷ, τὸ δὲ δάκρυον
[2, 124]	ἑκάστην. χρόνον δὲ ἐγγενέσθαι τριβομένῳ	τῷ	λεῷ δέκα ἔτεα μὲν τῆς
[2, 143]	τοὺς θανάτους. ~πρότερον δὲ Ἑκαταίῳ	τῷ	λογοποιῷ ἐν Θήβῃσι γενεηλογήσαντί τε
[2, 123]	γίνεσθαι ἐν τρισχιλίοισι ἔτεσι. τούτῳ	τῷ	λόγῳ εἰσὶ οἳ Ἑλλήνων ἐχρήσαντο,
[2, 65]	ἱρὰ εἰ λέγοιμι, καταβαίην ἂν	τῷ	λόγῳ ἐς τὰ θεῖα πρήγματα,
[2, 115]	πλανωμένου δὲ τοῦ Ἀλεξάνδρου ἐν	τῷ	λόγῳ καὶ οὐ λέγοντος τὴν
[2, 18]	Αἴγυπτος ὅσην τινὰ ἐγὼ ἀποδείκνυμι	τῷ	λόγῳ, καὶ τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον
[2, 100]	μιν οἴκημα περίμηκες ὑπόγαιον καινοῦν	τῷ	λόγῳ, νόῳ δὲ ἄλλα μηχανᾶσθαι·
[2, 120]	οἱ ἱρέες ἔλεγον· ἐγὼ δὲ	τῷ	λόγῳ τῷ περὶ Ἑλένης λεχθέντι
[2, 118]	προτέρῳ ἐπυνθάνοντο, οὕτω δὴ πιστεύσαντες	τῷ	λόγῳ τῷ πρώτῳ οἱ Ἕλληνες
[2, 15]	Ἀραβίης εἶναι, ἀποδεικνύοιμεν ἂν τούτῳ	τῷ	λόγῳ χρεώμενοι Αἰγυπτίοισι οὐκ ἐοῦσαν
[2, 94]	καὶ οὐδὲν ἧσσον τοῦ ἐλαίου	τῷ	λύχνῳ προσηνές, ὀδμὴν δὲ βαρέαν
[2, 175]	ὑπερβαλόμενος τῷ τε ὕψεϊ καὶ	τῷ	μεγάθεϊ, ὅσων τε τὸ μέγαθος
[2, 182]	ξυλίνας, αἳ ἐν τῷ νηῷ	τῷ	μεγάλῳ ἱδρύατο ἔτι καὶ τὸ
[2, 152]	θαλάσσης χαλκέων ἀνδρῶν ἐπιφανέντων. καὶ	τῷ	μὲν δὴ ἀπιστίη μεγάλη ὑπεκέχυτο
[2, 28]	οὐνόματα δὲ εἶναι τοῖσι ὄρεσι	τῷ	μὲν Κρῶφι τῷ δὲ Μῶφι·
[2, 108]	Αἴγυπτον καὶ τισάμενος τὸν ἀδελφεόν,	τῷ	μὲν ὁμίλῳ τὸν ἐπηγάγετο τῶν
[2, 17]	θάλασσαν· τοῖσι οὐνόματα κέεται τάδε,	τῷ	μὲν Σαϊτικὸν αὐτῶν τῷ δὲ
[2, 44]	διξὰ Ἡράκλεια ἱδρυσάμενοι ἔκτηνται, καὶ	τῷ	μὲν ὡς ἀθανάτῳ Ὀλυμπίῳ δὲ
[2, 46]	ἐπεὰν ἀποθάνῃ, πένθος μέγα παντὶ	τῷ	Μενδησίῳ νομῷ τίθεται. καλέεται δὲ
[2, 16]	περιρρήγνυται ὁ Νεῖλος, ὥστε ἐν	τῷ	μεταξὺ Ἀσίης τε καὶ Λιβύης
[2, 99]	Μέμφι κατακλυσθῆναι ἐστί. ὡς δὲ	τῷ	Μῖνι τούτῳ τῷ πρώτῳ γενομένῳ
[2, 129]	τὸν θυμόν. ἐόντι δὲ ἠπίῳ	τῷ	Μυκερίνῳ κατὰ τοὺς πολιήτας καὶ
[2, 17]	δὲ δὴ ἰθέα τῶν ὁδῶν	τῷ	Νείλῳ ἐστὶ ἥδε· ἄνωθεν φερόμενος
[2, 20]	πάσχειν καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ	τῷ	Νείλῳ, καὶ μᾶλλον ἔτι τοσούτῳ
[2, 29]	τεσσεράκοντα· σκόπελοι/ τε γὰρ ἐν	τῷ	Νείλῳ ὀξέες ἀνέχουσι καὶ χοιράδες
[2, 29]	ἀπίξεαι ἐς πεδίον λεῖον, ἐν	τῷ	νῆσον περιρρέει ὁ Νεῖλος· Ταχομψὼ
[2, 63]	νηόν τε καὶ τὸ ἐν	τῷ	νηῷ ἐνεὸν ἄγαλμα, οἳ δὲ
[2, 182]	ἑωυτοῦ διφασίας ξυλίνας, αἳ ἐν	τῷ	νηῷ τῷ μεγάλῳ ἱδρύατο ἔτι
[2, 177]	ὁ καταστήσας, ἀποδεικνύναι ἔτεος ἑκάστου	τῷ	νομάρχῃ πάντα τινὰ Αἰγυπτίων ὅθεν
[2, 136]	χρέος· προστεθῆναι δὲ ἔτι τούτῳ	τῷ	νόμῳ τόνδε, τὸν διδόντα τὸ
[2, 46]	Αἰγυπτιστὶ Μένδης. ἐγένετο δὲ ἐν	τῷ	νομῷ τούτῳ ἐπ᾽ ἐμεῦ τοῦτο
[2, 181]	πρηΰτερος ὁ Ἄμασις, εὔχεται ἐν	τῷ	νόῳ τῇ Ἀφροδίτῃ, ἤν οἱ
[2, 70]	κατὰ τὴν φωνήν, ἐντυχὼν δὲ	τῷ	νώτῳ καταπίνει· οἳ δὲ ἕλκουσι.
[2, 68]	πολλὸν τῆς ἡμέρης διατρίβει ἐν	τῷ	ξηρῷ, τὴν δὲ νύκτα πᾶσαν
[2, 121]	νυκτὸς καὶ τὸν λίθον ἐπὶ	τῷ	οἰκοδομήματι ἀνευρόντας ῥηιδίως μεταχειρίσασθαι καὶ
[2, 162]	ἔφη ἐπὶ βασιληίῃ περιτιθέναι. καὶ	τῷ	οὔ κως ἀεκούσιον ἐγίνετο τὸ
[2, 137]	ἄνδρα τυφλὸν ἐξ Ἀνύσιος πόλιος,	τῷ	οὔνομα Ἄνυσιν εἶναι. ἐπὶ τούτου
[2, 141]	βασιλεῦσαι τὸν ἱρέα τοῦ Ἡφαίστου,	τῷ	οὔνομα εἶναι Σεθῶν· τὸν ἐν
[2, 113]	καὶ τὸν στόματος τούτου φύλακον,	τῷ	οὔνομα ἦν Θῶνις. ~ἀκούσας δὲ
[2, 162]	δόκιμον τῶν περὶ ἑωυτὸν Αἰγυπτίων,	τῷ	οὔνομα ἦν Πατάρβημις, ἐντειλάμενος αὐτῷ
[2, 102]	τοῦ ἐπὶ τούτοισι γενομένου βασιλέος,	τῷ	οὔνομα ἦν Σέσωστρις, τούτου μνήμην
[2, 73]	δὲ καὶ ἄλλος ὄρνις ἱρός,	τῷ	οὔνομα φοῖνιξ. ἐγὼ μέν μιν
[2, 35]	περὶ αὐτῆς εἰρήσεται. Αἰγύπτιοι ἅμα	τῷ	οὐρανῷ τῷ κατὰ σφέας ἐόντι
[2, 111]	τῇ πόλι· τῆς δὲ νιψάμενος	τῷ	οὔρῳ ἀνέβλεψε, ταύτην δὲ ἔσχε
[2, 111]	τῶν ἐπειρήθη, πλὴν ἢ τῆς	τῷ	οὔρῳ νιψάμενος ἀνέβλεψε, ἐς μίαν
[2, 159]	ἔτεα τὰ πάντα ἄρξας, τελευτᾷ,	τῷ	παιδὶ Ψάμμι παραδοὺς τὴν ἀρχήν.
[2, 71]	ἵπποι οἱ ποτάμιοι νομῷ μὲν	τῷ	Παπρημίτῃ ἱροί εἰσι, τοῖσι δὲ
[2, 161]	λόγοισι ἀπηγήσομαι, μετρίως δ᾽ ἐν	τῷ	παρεόντι. ἀποπέμψας γὰρ στράτευμα ὁ
[2, 172]	πρότερον εἶναι δημότης, ἀλλ᾽ ἐν	τῷ	παρεόντι εἶναι αὐτῶν βασιλεύς· καὶ
[2, 131]	ἀμφιπόλων τῶν προδουσέων τὴν θυγατέρα	τῷ	πατρὶ ἀπέταμε τὰς χεῖρας, καὶ
[2, 107]	τοὺς δὲ λοιποὺς ἀποσωθῆναι ἅμα	τῷ	πατρί. ~νοστήσας δὲ ὁ Σέσωστρις
[2, 136]	ταφῆς κυρῆσαι μήτ᾽ ἐν ἐκείνῳ	τῷ	πατρωίῳ τάφῳ μήτ᾽ ἐν ἄλλῳ
[2, 116]	ἐποποιίην εὐπρεπὴς ἦν τῷ ἑτέρῳ	τῷ	περ ἐχρήσατο, ἑκὼν ἑκὼν: ἐς
[2, 120]	ἔλεγον· ἐγὼ δὲ τῷ λόγῳ	τῷ	περὶ Ἑλένης λεχθέντι καὶ αὐτὸς
[2, 91]	ἑστᾶσι λίθινοι μεγάλοι. ἐν δὲ	τῷ	περιβεβλημένῳ τούτῳ νηός τε ἔνι
[2, 129]	τέκνον. τὸν δὲ ὑπεραλγήσαντά τε	τῷ	περιεπεπτώκεε πρήγματι, καὶ βουλόμενον περισσότερόν
[2, 91]	λέγουσι, ποιεῦσι δὲ τάδε Ἑλληνικὰ	τῷ	Περσέι· ἀγῶνα γυμνικὸν τιθεῖσι διὰ
[2, 154]	ὀλίγον ἔνερθε Βουβάστιος πόλιος, ἐπὶ	τῷ	Πηλουσίῳ καλεομένῳ στόματι τοῦ Νείλου.
[2, 172]	ὦν ἔφη λέγων ὁμοίως αὐτὸς	τῷ	ποδανιπτῆρι πεπρηγέναι· εἰ γὰρ πρότερον
[2, 36]	κριθέων ὧλλοι ζώουσι, Αἰγυπτίων δὲ	τῷ	ποιευμένῳ ἀπὸ τούτων τὴν ζόην
[2, 2]	γὰρ διέτης χρόνος ἐγεγόνεε ταῦτα	τῷ	ποιμένι πρήσσοντι, ἀνοίγοντι τὴν θύρην
[2, 92]	ἄλλα κρίνεα ῥόδοισι ἐμφερέα, ἐν	τῷ	ποταμῷ γινόμενα καὶ ταῦτα, ἐξ
[2, 108]	ὅσοι τῶν Αἰγυπτίων μὴ ἐπὶ	τῷ	ποταμῷ ἔκτηντο τὰς πόλις ἀλλ᾽
[2, 68]	τὴν δὲ νύκτα πᾶσαν ἐν	τῷ	ποταμῷ· θερμότερον γὰρ δή ἐστι
[2, 72]	~γίνονται δὲ καὶ ἐνύδριες ἐν	τῷ	ποταμῷ, τὰς ἱρὰς ἥγηνται εἶναι.
[2, 35]	κατὰ σφέας ἐόντι ἑτεροίῳ καὶ	τῷ	ποταμῷ φύσιν ἀλλοίην παρεχομένῳ ἢ
[2, 121]	ἄλλον τῶν ἀσκῶν· δαψιλέι δὲ	τῷ	ποτῷ χρησαμένους τοὺς φυλάκους ὑπερμεθυσθῆναι
[2, 121]	τῶν δὲ φωρῶν ὥσπερ ἐν	τῷ	πρὸ τοῦ χρόνῳ ἐλθόντων καὶ
[2, 11]	ἄν· κοῦ γε δὴ ἐν	τῷ	προαναισιμωμένῳ χρόνῳ πρότερον ἢ ἐμὲ
[2, 118]	Ἑλένη, ἀλλὰ τὸν αὐτὸν λόγου	τῷ	προτέρῳ ἐπυνθάνοντο, οὕτω δὴ πιστεύσαντες
[2, 99]	ὡς δὲ τῷ Μῖνι τούτῳ	τῷ	πρώτῳ γενομένῳ βασιλέι χέρσον γεγονέναι
[2, 118]	οὕτω δὴ πιστεύσαντες τῷ λόγῳ	τῷ	πρώτῳ οἱ Ἕλληνες αὐτὸν Μενέλεων
[2, 168]	Αἰγύπτιος πῆχυς τυγχάνει ἴσος ἐὼν	τῷ	Σαμίῳ. ταῦτα μὲν δὴ τοῖσι
[2, 121]	αὐτοῦ. τὸν δὲ φῶρα ἐν	τῷ	σκότεϊ προτεῖναι αὐτῇ τοῦ νεκροῦ
[2, 99]	γὰρ καὶ ἡ Μέμφις ἐν	τῷ	στεινῷ τῆς Αἰγύπτου· ἔξωθεν δὲ
[2, 41]	γυνὴ ἄνδρα Ἕλληνα φιλήσειε ἂν	τῷ	στόματι, οὐδὲ μαχαίρῃ ἀνδρὸς Ἕλληνος
[2, 40]	σπλάγχνά δὲ αὐτοῦ λείπουσι ἐν	τῷ	σώματι καὶ τὴν πιμελήν, σκέλεα
[2, 129]	Αἰγύπτου Μυκερῖνον ἔλεγον Χέοπος παῖδα·	τῷ	τὰ μὲν τοῦ πατρὸς ἔργα
[2, 175]	οἷα ἐξεποίησε, πολλὸν πάντας ὑπερβαλόμενος	τῷ	τε ὕψεϊ καὶ τῷ μεγάθεϊ,
[2, 170]	Ἀθηναίης ἐχόμεναι τοίχου. καὶ ἐν	τῷ	τεμένεϊ ὀβελοὶ ἑστᾶσι μεγάλοι λίθινοι,
[2, 112]	Τυρίων στρατόπεδον. ἔστι δὲ ἐν	τῷ	τεμένεϊ τοῦ Πρωτέος ἱρὸν τὸ
[2, 155]	μέγιστον παρεχόμενον, φράσω· ἔστι ἐν	τῷ	τεμένεϊ τούτῳ Λητοῦς νηὸς ἐξ
[2, 95]	πᾶς ἀνὴρ αὐτῶν ἀμφίβληστρον ἔκτηται,	τῷ	τῆς μὲν ἡμέρης ἰχθῦς ἀγρεύει,
[2, 125]	δέ, ὡς ἐγὼ δοκέω, ἐν	τῷ	τοὺς λίθους ἔταμνον καὶ ἦγον
[2, 29]	εἰσὶ οὗτοι τοὺς δεῖ τούτῳ	τῷ	τρόπῳ διεκπλῶσαι. καὶ ἔπειτα ἀπίξεαι
[2, 96]	τὰ διπήχεα ξύλα· ἐπεὰν δὲ	τῷ	τρόπῳ τούτῳ ναυπηγήσωνται, ζυγὰ ἐπιπολῆς
[2, 161]	Σιδῶνα στρατὸν ἤλασε καὶ ἐναυμάχησε	τῷ	Τυρίῳ. ἐπεὶ δέ οἱ ἔδεε
[2, 92]	τὰ πεδία πελαγίσῃ, φύεται ἐν	τῷ	ὕδατι κρίνεα πολλά, τὰ Αἰγύπτιοι
[2, 17]	τοὺς Αἰγυπτίων οὔρους. εἰ δὲ	τῷ	ὑπ᾽ Ἑλλήνων νενομισμένῳ χρησόμεθα, νομιοῦμεν
[2, 139]	ὧδε ἔλεγον γενέσθαι· ὄψιν ἐν	τῷ	ὕπνῳ τοιήνδε ἰδόντα αὐτὸν οἴχεσθαι
[2, 15]	Αἰγυπτίους δοκέω ἅμα τῷ Δέλτα	τῷ	ὑπὸ Ἰώνων καλεομένῳ γενέσθαι αἰεί
[2, 142]	οὐδὲν τοιοῦτο. ἐν τοίνυν τούτῳ	τῷ	χρόνῳ τετράκις ἔλεγον ἐξ ἠθέων
[2, 152]	Αἰγυπτίων ἐς τὰ ἕλεα ἀπικόμενος	τῷ	Ψαμμητίχῳ, ὡς οὐκ ἰδὼν πρότερον
[2, 121]	τάδε· νεκροῦ προσφάτου ἀποταμόντα ἐν	τῷ	ὤμῳ τὴν χεῖρα ἰέναι αὐτὸν
[2, 123]	ἀκοῇ γράφω. ἀρχηγετέειν δὲ τῶν	κάτω	Αἰγύπτιοι λέγουσι Δήμητρα καὶ Διόνυσον.
[2, 68]	οὐκ ἔφυσε, οὐδὲ κινέει τὴν	κάτω	γνάθον, ἀλλὰ καὶ τοῦτο μοῦνον
[2, 122]	τοῦτον τὸν βασιλέα ζωὸν καταβῆναι	κάτω	ἐς τὸν οἱ Ἕλληνες Ἅιδην
[2, 68]	τὴν ἄνω γνάθον προσάγει τῇ	κάτω.	ἔχει δὲ καὶ ὄνυχας καρτεροὺς
[2, 92]	ἄλλο τι τρέπουσι, τὸ δὲ	κάτω	λελειμμένον ὅσον τε ἐπὶ πῆχυν
[2, 148]	ἱρῶν κροκοδείλων. οὕτω τῶν μὲν	κάτω	πέρι οἰκημάτων ἀκοῇ παραλαβόντες λέγομεν,
[2, 35]	τὴν κρόκην ὠθέοντες, Αἰγύπτιοι δὲ	κάτω.	τὰ ἄχθεα οἱ μὲν ἄνδρες
[2, 111]	δὴ ἔτεα εἶναί μιν τυφλόν,	ἑνδεκάτῳ	δὲ ἔτεϊ ἀπικέσθαι οἱ μαντήιον
[2, 177]	μηδὲ ἀποφαίνοντα δικαίην ζόην ἰθύνεσθαι	θανάτῳ.	Σόλων δὲ ὁ Ἀθηναῖος λαβὼν
[2, 44]	ἔκτηνται, καὶ τῷ μὲν ὡς	ἀθανάτῳ	Ὀλυμπίῳ δὲ ἐπωνυμίην θύουσι, τῷ
[2, 24]	πᾶν εἴρηται· τῆς γὰρ ἂν	ἀγχοτάτω	τε ᾖ χώρης οὗτος ὁ
[2, 169]	ἐν τῷ ἱρῷ τῆς Ἀθηναίης,	ἀγχοτάτω	τοῦ μεγάρου, ἐσιόντι ἀριστερῆς χειρός.
[2, 125]	αὐτῆς τὰ ἐπίγαια καὶ τὰ	κατωτάτω	ἐξεποίησαν. σεσήμανται δὲ διὰ γραμμάτων
[2, 89]	γὰρ τινὰ φασὶ μισγόμενον νεκρῷ	προσφάτῳ	γυναικός, κατειπεῖν δὲ τὸν ὁμότεχνον.
[2, 93]	ἐς τὴν ἰλὺν ἅμα τῷ	ἐσχάτῳ	ὕδατι ἀπαλλάσσονται· ἐπεὰν δὲ περιελθόντος
[2, 73]	δὲ ἐρυθρὰ ἐς τὰ μάλιστα·	αἰετῷ	περιήγησιν ὁμοιότατος καὶ τὸ μέγαθος.
[2, 117]	νυν καὶ τὰ Κύπρια ἔπεα	χαιρέτω.	~εἰρομένου δέ μευ τοὺς ἱρέας
[2, 156]	ταύτῃ οὐκ ἐούσῃ πρότερον πλωτῇ	Λητώ,	ἐοῦσα τῶν ὀκτὼ θεῶν τῶν
[2, 46]	εἶναι οἱ Μενδήσιοι, τοὺς δὲ	ὀκτὼ	θεοὺς τούτους προτέρους τῶν δυώδεκα
[2, 46]	οἱ εἰρημένοι· τὸν Πᾶνα τῶν	ὀκτὼ	θεῶν λογίζονται εἶναι οἱ Μενδήσιοι,
[2, 43]	Ἄμασιν βασιλεύσαντα, ἐπείτε ἐκ τῶν	ὀκτὼ	θεῶν οἱ δυώδεκα θεοὶ ἐγένοντο
[2, 156]	πρότερον πλωτῇ Λητώ, ἐοῦσα τῶν	ὀκτὼ	θεῶν τῶν πρώτων γενομένων, οἰκέουσα
[2, 124]	τῇ ὑψηλοτάτη ἐστὶ αὐτὴ ἑωυτῆς,	ὀκτὼ	ὀργυιαί, λίθου δὲ ξεστοῦ καὶ
[2, 13]	ὅκως ἔλθοι ὁ ποταμὸς ἐπὶ	ὀκτὼ	πήχεας τὸ ἐλάχιστον, ἄρδεσκε Αἴγυπτον
[2, 111]	ἑκάτερον πηχέων ἑκατόν, εὖρος δὲ	ὀκτὼ	πηχέων. ~τούτου δὲ ἐκδέξασθαι τὴν
[2, 124]	τῆς ἐστὶ πανταχῇ μέτωπον ἕκαστον	ὀκτὼ.	πλέθρα ἐούσης τετραγώνου καὶ ὕψος
[2, 175]	εὖρος δὲ τεσσερεσκαίδεκα, ὕψος δὲ	ὀκτώ.	ταῦτα μὲν τὰ μέτρα ἔξωθεν
[2, 145]	Πὰν μὲν ἀρχαιότατος καὶ τῶν	ὀκτὼ	τῶν πρώτων λεγομένων θεῶν, Ἡρακλέης
[2, 136]	ὁ Ζεὺς τῶν ἄλλων θεῶν.	κοντῷ	γὰρ ὑποτύπτοντες ἐς λίμνην, ὅ
[2, 136]	τι πρόσσχοιτο τοῦ πηλοῦ τῷ	κοντῷ,	τοῦτο συλλέγοντες πλίνθους εἴρυσαν καί
[2, 97]	ἐμφερέες τῇσι ἐν τῷ Αἰγαίῳ	πόντῳ	νήσοισι· τὰ μὲν γὰρ ἄλλα
[2, 34]	Σινώπην τὴν ἐν τῷ Εὐξείνῳ	πόντῳ	πέντε ἡμερέων ἰθέα ὁδὸς εὐζώνῳ
[2, 121]	τῶν ἀσκῶν· δαψιλέι δὲ τῷ	ποτῷ	χρησαμένους τοὺς φυλάκους ὑπερμεθυσθῆναι καὶ
[2, 154]	ἀτρεκέως· πρῶτοι γὰρ οὗτοι ἐν	Αἰγύπτῳ	ἀλλόγλωσσοι κατοικίσθησαν. ἐξ ὧν δὲ
[2, 144]	τούτων θεοὺς εἶναι τοὺς ἐν	Αἰγύπτῳ	ἄρχοντας, οὐκ ἐόντας ἅμα τοῖσι
[2, 154]	γλῶσσαν οἱ νῦν ἑρμηνέες ἐν	Αἰγύπτῳ	γεγόνασι. οἱ δὲ Ἴωνές τε
[2, 36]	τῇ μὲν ἄλλῃ κομέουσι, ἐν	Αἰγύπτῳ	δὲ ξυρῶνται. τοῖσι ἄλλοισι ἀνθρώποισι
[2, 28]	ὑπέσχετο εἰδέναι, εἰ μὴ ἐν	Αἰγύπτῳ	ἐν Σάι πόλι ὁ γραμματιστὴς
[2, 104]	φαίνεται ἐόν. ὡς δὲ ἐπιμισγόμενοι	Αἰγύπτῳ	ἐξέμαθον, μέγα μοι καὶ τόδε
[2, 47]	ἐς ἱρὸν οὐδὲν τῶν ἐν	Αἰγύπτῳ	ἐσέρχονται μοῦνοι πάντων, οὐδέ σφι
[2, 155]	γὰρ χρηστήριον τοῦτο τὸ ἐν	Αἰγύπτῳ	ἐστὶ μὲν Λητοῦς ἱρόν, ἐν
[2, 135]	ἐλευθερώθη, καὶ κατέμεινέ τε ἐν	Αἰγύπτῳ	καὶ κάρτα ἐπαφρόδιτος γενομένη μεγάλα
[2, 118]	ἀλλ᾽ εἶναι αὐτὰ πάντα ἐν	Αἰγύπτῳ,	καὶ οὐκ ἂν δικαίως αὐτοὶ
[2, 150]	καὶ κατὰ τὸ τῆς ἐν	Αἰγύπτῳ	λίμνης ὄρυγμα γενέσθαι, πλὴν οὐ
[2, 116]	ἕτερα πρὸς Τηλέμαχον Μενέλεως λέγει.	Αἰγύπτῳ	μ᾽ ἔτι δεῦρο θεοὶ μεμαῶτα
[2, 116]	πλάνην· ὁμουρέει γὰρ ἡ Συρίη	Αἰγύπτῶ,	οἱ δὲ Φοίνικες, τῶν ἐστὶ
[2, 154]	Αἰγυπτίων. τούτων δὲ οἰκισθέντων ἐν	Αἰγύπτῳ,	οἱ Ἕλληνες οὕτω ἐπιμισγόμενοι τούτοισι
[2, 180]	στυπτηρίης τάλαντα, οἱ δὲ ἐν	Αἰγύπτῳ	οἰκέοντες Ἕλληνες εἴκοσι μνέας. ~Κυρηναίοισι
[2, 61]	ὅσοι δὲ Καρῶν εἰσι ἐν	Αἰγύπτῳ	οἰκέοντες, οὗτοι δὲ τοσούτῳ ἔτι
[2, 124]	νυν Ραμψινίτου βασιλέος εἶναι ἐν	Αἰγύπτῳ	πᾶσαν εὐνομίην ἔλεγον καὶ εὐθηνέειν
[2, 108]	διώρυχας τὰς νῦν ἐούσας ἐν	Αἰγύπτῳ	πάσας οὗτοι ἀναγκαζόμενοι ὤρυσσον, ἐποίευν
[2, 49]	γε φήσω τά τε ἐν	Αἰγύπτῳ	ποιεύμενα τῷ θεῷ καὶ τὰ
[2, 137]	καὶ ἑτερέων γενομενέων ἐν τῇ	Αἰγύπτῳ	πολίων, ὡς ἐμοὶ δοκέει, μάλιστα
[2, 155]	δὲ τοῦ> χρηστηρίου τοῦ ἐν	Αἰγύπτῳ	πολλὰ ἐπεμνήσθην ἤδη, καὶ δὴ
[2, 31]	ὁ Νεῖλος πάρεξ τοῦ ἐν	Αἰγύπτῳ	ῥεύματος· τοσοῦτοι γὰρ συμβαλλομένῳ μῆνες
[2, 94]	ἄγρια φύεται· ταῦτα ἐν τῇ	Αἰγύπτῳ	σπειρόμενα καρπὸν φέρει πολλὸν μὲν
[2, 139]	συμβουλεύειν τοὺς ἱρέας τοὺς ἐν	Αἰγύπτῳ	συλλέξαντα πάντας μέσους διαταμεῖν. ἰδόντα
[2, 39]	ἢ σφίσι τοῖσι θύουσι ἢ	Αἰγύπτῳ	τῇ συναπάσῃ κακὸν γενέσθαι, ἐς
[2, 151]	ὁρμώμενον μὴ ἐπιμίσγεσθαι τῇ ἄλλῃ	Αἰγύπτῳ.	~τὸν δὲ Ψαμμήτιχον τοῦτον πρότερον
[2, 160]	εἶναι μηχανὴν ὅκως οὐ τῷ	ἀστῷ	ἀγωνιζομένῳ προσθήσονται, ἀδικέοντες τὸν ξεῖνον.
[2, 168]	τῶν ἱρέων, ἄρουραι ἐξαίρετοι δυώδεκα	ἑκάστῳ	ἀτελέες. ἡ δὲ ἄρουρα ἑκατὸν
[2, 37]	βοέων καὶ χηνέων πλῆθός τι	ἑκάστῳ	γίνεται πολλὸν ἡμέρης ἑκάστης, δίδοται
[2, 137]	δὲ κατὰ μέγαθος τοῦ ἀδικήματος	ἑκάστῳ	δικάζειν ἐπιτάσσοντα χώματα χοῦν πρὸς
[2, 141]	τῶν προτέρων βασιλέων δεδόσθαι ἐξαιρέτους	ἑκάστῳ	δυώδεκα ἀρούρας. μετὰ δὲ ἐπ᾽
[2, 168]	ὀπτοῦ σίτου σταθμὸς πέντε μνέαι	ἑκάστῳ,	κρεῶν βοέων δύο μνέαι, οἴνου
[2, 109]	ἔλεγον τὸν βασιλέα, κλῆρον ἴσον	ἑκάστῳ	τετράγωνον διδόντα, καὶ ἀπὸ τούτου
[2, 78]	πηχυαῖον ἢ δίπηχυν, δεικνὺς δὲ	ἑκάστῳ	τῶν συμποτέων λέγει ἐς τοῦτον
[2, 141]	ἐς ἐμέ τις ὁρέων εὐσεβὴς	ἔστω”	~ἐς μὲν τοσόνδε τοῦ λόγου
[2, 28]	φιλέει πνέειν. ~ταῦτα μέν νυν	ἔστω	ὡς ἔστι τε καὶ ὡς
[2, 96]	τοῦτο διὰ τῆς τρόπιος διαβύνεται.	ἱστῷ	δὲ ἀκανθίνῳ χρέωνται, ἱστίοισι δὲ
[2, 153]	πάσης ὁ Ψαμμήτιχος ἐποίησε τῷ	Ἡφαίστῳ	προπύλαια ἐν Μέμφι τὰ πρὸς
[2, 136]	πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα ποιῆσαι τῷ	Ἡφαίστῳ	προπύλαια, ἐόντα πολλῷ τε κάλλιστα
[2, 24]	ἄνω. ὡς μέν νυν ἐν	ἐλαχίστῳ	δηλῶσαι, πᾶν εἴρηται· τῆς γὰρ
[2, 121]	προσταχθέντα. τὸν δὲ βασιλέα, ὡς	αὐτῷ	ἀπηγγέλθη τοῦ φωρὸς ὁ νέκυς
[2, 176]	τὸ μῆκος· ἐπὶ δὲ τῷ	αὐτῷ	βάθρῳ ἑστᾶσι τοῦ αὐτοῦ ἐόντος
[2, 133]	τελευτήσειν. ἐκ δὲ τοῦ χρηστηρίου	αὐτῷ	δεύτερα ἐλθεῖν λέγοντα τούτων εἵνεκα
[2, 162]	ἄγοντα τὸν Ἄμασιν, οὐδένα λόγον	αὐτῷ	δόντα ἀλλὰ περιθύμως ἔχοντα περιταμεῖν
[2, 121]	ἀνακαλέσασθαι τοὺς παῖδας εἶναι γὰρ	αὐτῷ	δύο) τούτοισι δὲ ἀπηγήσασθαι ὡς
[2, 49]	τοῦ Τυρίου καὶ τῶν σὺν	αὐτῷ	ἐκ Φοινίκης ἀπικομένων ἐς τὴν
[2, 136]	βουλομένῳ ἀποδοῦναι τὸ χρέος, μήτε	αὐτῷ	ἐκείνῳ τελευτήσαντι εἶναι ταφῆς κυρῆσαι
[2, 91]	τε ἔνι καὶ ἄγαλμα ἐν	αὐτῷ	ἐνέστηκε τοῦ Περσέος. οὗτοι οἱ
[2, 162]	τῷ οὔνομα ἦν Πατάρβημις, ἐντειλάμενος	αὐτῷ	ζῶντα Ἄμασιν ἀγαγεῖν παρ᾽ ἑωυτόν.
[2, 44]	τε πολλοῖσι ἀναθήμασι, καὶ ἐν	αὐτῷ	ἦσαν στῆλαι δύο, ἣ μὲν
[2, 11]	ἡμέρης πλόου. ῥηχίη δ᾽ ἐν	αὐτῷ	καὶ ἄμπωτις ἀνὰ πᾶσαν ἡμέρην
[2, 121]	τοῦ οἰκήματος κεκληιμένου. ὡς δὲ	αὐτῷ	καὶ δὶς καὶ τρὶς ἀνοίξαντι
[2, 120]	δι᾽ αὐτὸν συμβαινόντων ἰδίῃ τε	αὐτῷ	καὶ τοῖσι ἄλλοισι πᾶσι Τρωσί.
[2, 32]	ἥλιον ἀνατέλλοντα, φαίνεσθαι δὲ ἐν	αὐτῷ	κροκοδείλους. ~ὁ μὲν δὴ τοῦ
[2, 10]	οἱ ἱρέες ἔλεγον, ἐδόκεε καὶ	αὐτῷ	μοι εἶναι ἐπίκτητος Αἰγυπτίοισι. τῶν
[2, 154]	καὶ τοῖσι Καρσὶ τοῖσι συγκατεργασαμένοισι	αὐτῷ	ὁ Ψαμμήτιχος δίδωσι χώρους ἐνοικῆσαι
[2, 121]	τὸν περιεόντα παῖδα ποιευμένην προστάσσειν	αὐτῷ	ὅτεῳ τρόπῳ δύναται μηχανᾶσθαι ὅκως
[2, 162]	ταῦτα πάλαι παρεσκευάζετο ποιέειν, καὶ	αὐτῷ	οὐ μέμψεσθαι Ἀπρίην· παρέσεσθαι γὰρ
[2, 99]	τὸ ἀπεργμένον, τοῦτο μὲν ἐν	αὐτῷ	πόλιν κτίσαι ταύτην ἥτις νῦν
[2, 121]	δὴ ἐν τῷ βίῳ ἔργασται	αὐτῷ	σοφώτατον καὶ ἀνοσιώτατον· ὃς δ᾽
[2, 139]	ἐν γὰρ τῇ Αἰθιοπίῃ ἐόντι	αὐτῷ	τὰ μαντήια, τοῖσι χρέωνται Αἰθίοπες,
[2, 121]	καλέειν τὸν ἀδελφεὸν καὶ δηλοῦν	αὐτῷ	τὰ παρεόντα, καὶ κελεύειν τὴν
[2, 107]	ξείνια αὐτὸν καλέσαντα καὶ πρὸς	αὐτῷ	τοὺς παῖδας περινῆσαι ἔξωθεν τὴν
[2, 86]	κομίζουσι. ~εἰσὶ δὲ οἳ ἐπ᾽	αὐτῷ	τούτῳ κατέαται καὶ τέχνην ἔχουσι
[2, 127]	Χεφρῆνα· καὶ τοῦτον δὲ τῷ	αὐτῷ	τρόπῳ διαχρᾶσθαι τῷ ἑτέρῳ τά
[2, 48]	ἕκαστος διδοῖ ἀποφέρεσθαι τὸν χοῖρον	αὐτῷ	τῷ ἀποδομένῳ τῶν συβωτέων. τὴν
[2, 162]	ἰέναι πρὸς αὐτόν· τὸν δὲ	αὐτῷ	ὑποκρίνεσθαι ὡς ταῦτα πάλαι παρεσκευάζετο
[2, 95]	ἀγρεύει, τὴν δὲ νύκτα τάδε	αὐτῷ	χρᾶται· ἐν τῇ ἀναπαύεται κοίτῃ,
[2, 121]	βασιλέα θησαυρίσαι τὰ χρήματα ἐν	αὐτῷ·	χρόνου δὲ περιιόντος τὸν οἰκοδόμον
[2, 120]	οὐδὲ οἱ ἄλλοι οἱ> προσήκοντες	αὐτῷ,	ὥστε τοῖσι σφετέροισι σώμασι καὶ
[2, 132]	ἀποθνήσκουσαν ἐν τῷ ἐν τῷ	ἐνιαυτῷ	ἅπαξ μιν τὸν ἥλιον κατιδεῖν.
[2, 60]	ταύτῃ ἢ ἐν τῷ ἅπαντι	ἐνιαυτῷ	τῷ ἐπιλοίπῳ. συμφοιτῶσι δέ, ὅ
[2, 149]	κολοσσὸς λίθινος κατήμενος ἐν θρόνῳ.	οὕτω	αἱ μὲν πυραμίδες εἰσὶ ἑκατὸν
[2, 173]	ἡμέρης πρήσσειν τὰ πρήγματα, καὶ	οὕτω	Αἰγύπτιοί τ᾽ ἂν ἠπιστέατο ὡς
[2, 33]	καὶ δὴ καὶ ὁ λόγος	οὕτω	αἱρέει. ῥέει γὰρ ἐκ Λιβύης
[2, 162]	ἐφρόνεον, ἄνδρα τὸν δοκιμώτατον ἑωυτῶν	οὕτω	αἰσχρῶς λύμῃ διακείμενον, οὐδένα δὴ
[2, 152]	ἑωυτοῦ γενέσθαι. ὡς δὲ ἔπεισε,	οὕτω	ἅμα τοῖσι τὰ ἑωυτοῦ βουλομένοισι
[2, 6]	μέτρον ἐὸν Αἰγύπτιον, ἑξήκοντα στάδια.	οὕτω	ἂν εἴησαν Αἰγύπτου στάδιοι ἑξακόσιοι
[2, 38]	ἐπιπλάσας ἐπιβάλλει τὸν δακτύλιον, καὶ	οὕτω	ἀπάγουσι. ἀσήμαντον δὲ θύσαντι θάνατος
[2, 9]	μέν νυν ἡ χώρη αὕτη	οὕτω.	ἀπὸ δὲ Ἡλίου πόλιος ἐς
[2, 169]	μηδένα δύνασθαι παῦσαι τῆς βασιληίης·	οὕτω	ἀσφαλέως ἑωυτῷ ἱδρῦσθαι ἐδόκεε. καὶ
[2, 54]	ἔθνεσι. εἰρομένου δέ μευ ὁκόθεν	οὕτω	ἀτρεκέως ἐπιστάμενοι λέγουσι, ἔφασαν πρὸς
[2, 120]	ἀέκοντος Ἀλεξάνδρου. οὐ γὰρ δὴ	οὕτω	γε φρενοβλαβὴς ἦν ὁ Πρίαμος
[2, 4]	νυν τὰ πλέω ἔργῳ ἐδήλουν	οὕτω	γενόμενα. βασιλεῦσαι δὲ πρῶτον Αἰγύπτου
[2, 173]	οὐκ ἂν ἔχοιεν αὐτοῖσι χρᾶσθαι.	οὕτω	δὲ καὶ ἀνθρώπου κατάστασις· εἰ
[2, 66]	τῶν τέκνων, ἄλλων δὲ ἐπιθυμέουσαι,	οὕτω	δὴ ἀπικνέονται παρὰ τοὺς ἔρσενας·
[2, 135]	ἀδελφεοῦ δὲ Σαπφοῦς τῆς μουσοποιοῦ.	οὕτω	δὴ δὴ ἡ Ροδῶπις ἐλευθερώθη,
[2, 118]	Ἕλληνες καταγελᾶσθαι δοκέοντες ὑπ᾽ αὐτῶν	οὕτω	δὴ ἐπολιόρκεον, ἐς ὃ ἐξεῖλον·
[2, 73]	αὐτὸ φορέοντα, ἐπεὰν δὲ ἀποπειρηθῇ,	οὕτω	δὴ κοιλήναντα τὸ ᾠὸν τὸν
[2, 169]	σφίσι τε καὶ ἑωυτῷ ἔχθιστον,	οὕτω	δὴ παραδιδοῖ τὸν Ἀπρίην τοῖσι
[2, 118]	αὐτὸν λόγου τῷ προτέρῳ ἐπυνθάνοντο,	οὕτω	δὴ πιστεύσαντες τῷ λόγῳ τῷ
[2, 2]	πολλὸν ἦν τοῦτο τὸ ἔπος,	οὕτω	δὴ σημήνας τῷ δεσπότῃ ἤγαγε
[2, 11]	τῆς Ἐρυθρῆς καλεομένης θαλάσσης, μακρὸς	οὕτω	δή τι καὶ στεινὸς ὡς
[2, 135]	πέρι λέγεται ὅδε ὁ λόγος,	οὕτω	δή τι κλεινὴ ἐγένετο ὡς
[2, 71]	μέγιστος· τὸ δέρμα δ᾽ αὐτοῦ	οὕτω	δή τι παχύ ἐστι ὥστε
[2, 26]	δὲ ὁ βορέης, εἰ ταῦτα	οὕτω	εἶχε, ὁ ἥλιος ἂν ἀπελαυνόμενος
[2, 100]	βασιλεύοντα σφέων ἀπέκτειναν, ἀποκτείναντες δὲ	οὕτω	ἐκείνῃ ἀπέδοσαν τὴν βασιληίην, τούτῳ
[2, 142]	καὶ τριηκόσια καὶ χίλια ἔτεα.	οὕτω	ἐν μυρίοισί τε ἔτεσι καὶ
[2, 86]	τὸν ἐγκέφαλον, τὰ μὲν αὐτοῦ	οὕτω	ἐξάγοντες, τὰ δὲ ἐγχέοντες φάρμακα·
[2, 154]	οἰκισθέντων ἐν Αἰγύπτῳ, οἱ Ἕλληνες	οὕτω	ἐπιμισγόμενοι τούτοισι τὰ περὶ Αἴγυπτον
[2, 2]	ὁ Ψαμμήτιχος ἐκταμὼν τὴν δίαιταν	οὕτω	ἐποιήσατο τῶν παίδων παρὰ ταύτῃσι
[2, 11]	ὑπὸ τοσούτου τε ποταμοῦ καὶ	οὕτω	ἐργατικοῦ; ~τὰ περὶ Αἴγυπτον ὦν
[2, 85]	οὗτοι. ἐπεὰν δὲ ταῦτα ποιήσωσι,	οὕτω	ἐς τὴν ταρίχευσιν κομίζουσι. ~εἰσὶ
[2, 154]	ἐμεῦ ἦσαν. Ψαμμήτιχος μέν νυν	οὕτω	ἔσχε Αἴγυπτον. ~τοῦ δε> δὲ
[2, 137]	ἕκαστος ἦν τῶν ἀδικεόντων. καὶ	οὕτω	ἔτι αἱ πόλιες ἐγένοντο ὑψηλότεραι·
[2, 50]	ἐκ τῶν βαρβάρων ἥκει, πυνθανόμενος	οὕτω	εὑρίσκω ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν
[2, 93]	καὶ περὶ μὲν τοὺς ἰχθύας	οὕτω	ἔχει. ~ἀλείφατι δὲ χρέωνται Αἰγυπτίων
[2, 138]	τὸ μὲν δὴ ἱρὸν τοῦτο	οὕτω	ἔχει. ~τέλος δὲ τῆς ἀπαλλαγῆς
[2, 43]	καὶ ἄλλα τεκμήρια ἐστὶ τοῦτο	οὕτω	ἔχειν, ἐν δὲ καὶ τόδε,
[2, 125]	ἀργυρίου τετελέσθαι. εἰ δ᾽ ἔστι	οὕτω	ἔχοντα ταῦτα, κόσα οἰκὸς ἄλλα
[2, 13]	καὶ τὸ καλεόμενον Δέλτα, ἢν	οὕτω	ἡ χώρη αὕτη κατὰ λόγον
[2, 86]	ἐσεργνῦσι τὸν νεκρόν, καὶ κατακληίσαντες	οὕτω	θησαυρίζουσι ἐν οἰκήματι θηκαίῳ, ἱστάντες
[2, 134]	παιδὸς παῖς ἄλλος Ἰάδμων ἀνείλετο.	οὕτω	καὶ Αἴσωπος Ἰάδμονος ἐγένετο. ~Ροδῶπις
[2, 12]	λέγουσι αὐτὰ πείθομαι καὶ αὐτὸς	οὕτω	κάρτα δοκέω εἶναι, ἰδών τε
[2, 14]	δὲ τῇσι ὑσὶ τὸν σῖτον	οὕτω	κομίζεται. ~εἰ ὦν βουλόμεθα γνώμῃσι
[2, 136]	ἐνέχυρον τοῦ πατρὸς τὸν νέκυν	οὕτω	λαμβάνειν τὸ χρέος· προστεθῆναι δὲ
[2, 150]	ἡ μέν νυν λίμνη αὕτη	οὕτω	λέγεται ὀρυχθῆναι· ~τῶν δὲ δυώδεκα
[2, 156]	τοῦτο γενέσθαι πλωτήν. ταῦτα μὲν	οὕτω	λέγουσι. ~Ψαμμήτιχος δὲ ἐβασίλευσε Αἰγύπτου
[2, 179]	μέχρι οὗ ἀπίκοιτο ἐς Ναύκρατιν.	οὕτω	μὲν δὴ Ναύκρατις ἐτετίμητο. ~ἀμφικτυόνων
[2, 28]	καὶ οὐκ ἐξικέσθαι ἐς βυσσόν.	οὕτω	μὲν δὴ ὁ γραμματιστής, εἰ
[2, 156]	λίθος, ἔχων τὴν παρωροφίδα τετράπηχυν.	~οὕτω	μέν νυν ὁ νηὸς τῶν
[2, 86]	θηκαίῳ, ἱστάντες ὀρθὸν πρὸς τοῖχον.	οὕτω	μὲν τοὺς τὰ πολυτελέστατα σκευάζουσι
[2, 42]	κριοῦ καὶ ἐνδύντα τὸ νάκος	οὕτω	οἱ ἑωυτὸν ἐπιδέξαι. ἀπὸ τούτου
[2, 62]	αὐτοὶ πάντες τὰ λύχνα, καὶ	οὕτω	οὐκ ἐν Σάι μούνῃ καίεται
[2, 89]	ἐπεὰν τριταῖαι ἢ τεταρταῖαι γένωνται,	οὕτω	παραδιδοῦσι τοῖσι ταριχεύουσι. τοῦτο δὲ
[2, 73]	Ἡλίου τῷ ἱρῷ, κομίζειν δὲ	οὕτω·	πρῶτον τῆς σμύρνης ᾠὸν πλάσσειν
[2, 2]	εὕρισκε Φρύγας καλέοντας τὸν ἄρτον.	οὕτω	συνεχώρησαν Αἰγύπτιοι καὶ τοιούτῳ σταθμησάμενοι
[2, 41]	ἀποθνήσκοντα· καὶ γὰρ περὶ ταῦτα	οὕτω	σφι νενομοθέτηται· κτείνουσι γὰρ δὴ
[2, 18]	ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τούτου πίνουσι.	οὕτω	σφι ταῦτα ἐχρήσθη. ~ἐπέρχεται δὲ
[2, 133]	δ᾽ εὐσεβὴς ἐὼν μέλλοι ταχέως	οὕτω	τελευτήσειν. ἐκ δὲ τοῦ χρηστηρίου
[2, 26]	εἶναι, διακαίων τὴν διέξοδον ἑωυτοῦ·	οὕτω	τῆς Λιβύης τὰ ἄνω θέρος
[2, 160]	οἱ δὲ Αἰγύπτιοι ἔφασαν σφέας	οὕτω	τιθέντας παντὸς τοῦ δικαίου ἡμαρτηκέναι.
[2, 25]	τὸν δὲ χειμῶνα μοῦνος πιέζεται.	οὕτω	τὸν ἥλιον νενόμικα τούτων αἴτιον
[2, 34]	ἐκδιδόντι ἐς θάλασσαν ἀντίον κέεται.	οὕτω	τὸν Νεῖλον δοκέω διὰ πάσης
[2, 87]	ταῦτα ποιήσωσι, ἀπ᾽ ὦν ἔδωκαν	οὕτω	τὸν νεκρόν, οὐδὲν ἔτι πρηγματευθέντες.
[2, 89]	τοῖσι ταριχεύουσι. τοῦτο δὲ ποιεῦσι	οὕτω	τοῦδε εἵνεκεν, ἵνα μή σφι
[2, 91]	οἱ μέν νυν ἄλλοι Αἰγύπτιοι	οὕτω	τοῦτο φυλάσσουσι, ἔστι δὲ Χέμμις
[2, 92]	χρᾶσθαι, ἐν κλιβάνῳ διαφανέι πνίξαντες	οὕτω	τρώγουσι. οἳ δὲ τινὲς αὐτῶν
[2, 148]	βασιλέων καὶ τῶν ἱρῶν κροκοδείλων.	οὕτω	τῶν μὲν κάτω πέρι οἰκημάτων
[2, 155]	ταύτῃ ὅκου τὸ χρηστήριον ἐστὶ	Βουτώ,	ὡς καὶ πρότερον ὠνόμασταί μοι.
[2, 136]	πλίνθους εἴρυσαν καί με τρόπῳ	τοιούτῳ	ἐξεποίησαν” τοῦτον μὲν τοσαῦτα ἀποδέξασθαι.
[2, 172]	τε καὶ προμηθέεσθαι ἑωυτοῦ ἐκέλευε.	τοιούτῳ	μὲν τρόπῳ προσηγάγετο τοὺς Αἰγυπτίους
[2, 170]	τοῦ οὐκ ὅσιον ποιεῦμαι ἐπὶ	τοιούτῳ	πρήγματι ἐξαγορεύειν τὸ οὔνομα ἐν
[2, 86]	ὅσιον ποιεῦμαι τὸ οὔνομα ἐπὶ	τοιούτῳ	πρήγματι ὀνομάζειν, τὴν δὲ δευτέρην
[2, 132]	ὀνομαζόμενον θεὸν ὑπ᾽ ἐμεῦ ἐπὶ	τοιούτῳ	πρήγματι· τότε ὦν καὶ τὴν
[2, 2]	ἄρτον. οὕτω συνεχώρησαν Αἰγύπτιοι καὶ	τοιούτῳ	σταθμησάμενοι πρήγματι τοὺς Φρύγας πρεσβυτέρους
[2, 107]	μὲν τῶν παίδων κατακαῆναι τρόπῳ	τοιούτῳ,	τοὺς δὲ λοιποὺς ἀποσωθῆναι ἅμα
[2, 61]	ἐν Αἰγύπτῳ οἰκέοντες, οὗτοι δὲ	τοσούτῳ	ἔτι πλέω ποιεῦσι τούτων ὅσῳ
[2, 20]	τῷ Νείλῳ, καὶ μᾶλλον ἔτι	τοσούτῳ	ὅσῳ ἐλάσσονες ἐόντες ἀσθενέστερα τὰ
[2, 82]	καὶ ἤν κοτε ὕστερον παραπλήσιον	τούτῳ	γένηται, κατὰ τὠυτὸ νομίζουσι ἀποβήσεσθαι.
[2, 61]	τὰ μέτωπα κόπτονται μαχαίρῃσι, καὶ	τούτῳ	εἰσὶ δῆλοι ὅτι εἰσὶ ξεῖνοι
[2, 46]	ἐγένετο δὲ ἐν τῷ νομῷ	τούτῳ	ἐπ᾽ ἐμεῦ τοῦτο τὸ τέρας·
[2, 86]	~εἰσὶ δὲ οἳ ἐπ᾽ αὐτῷ	τούτῳ	κατέαται καὶ τέχνην ἔχουσι ταύτην.
[2, 155]	φράσω· ἔστι ἐν τῷ τεμένεϊ	τούτῳ	Λητοῦς νηὸς ἐξ ἑνὸς λίθου
[2, 108]	ἐπηγάγετο τῶν τὰς χώρας κατεστρέψατο,	τούτῳ	μὲν τάδε ἐχρήσατο· τούς τέ
[2, 96]	ξύλα· ἐπεὰν δὲ τῷ τρόπῳ	τούτῳ	ναυπηγήσωνται, ζυγὰ ἐπιπολῆς τείνουσι αὐτῶν·
[2, 91]	μεγάλοι. ἐν δὲ τῷ περιβεβλημένῳ	τούτῳ	νηός τε ἔνι καὶ ἄγαλμα
[2, 145]	Διονύσῳ δ᾽ ἐλάχιστα τούτων, καὶ	τούτῳ	πεντακισχίλια καὶ μύρια λογίζονται εἶναι
[2, 49]	λόγον ἔφηνε, ἀλλ᾽ οἱ ἐπιγενόμενοι	τούτῳ	σοφισταὶ μεζόνως ἐξέφηναν· τὸν δ᾽
[2, 38]	νομίζει. δίζηται δὲ ταῦτα ἐπὶ	τούτῳ	τεταγμένος τῶν τις ἱρέων καὶ
[2, 100]	οὕτω ἐκείνῃ ἀπέδοσαν τὴν βασιληίην,	τούτῳ	τιμωρέουσαν πολλοὺς Αἰγυπτίων διαφθεῖραι δόλῳ.
[2, 64]	ἐπιχώριοι· οἰκέειν ἐν τῷ ἱρῷ	τούτῳ	τοῦ Ἄρεος τὴν μητέρα, καὶ
[2, 92]	κηρίῳ σφηκῶν ἰδέην ὁμοιότατον· ἐν	τούτῳ	τρωκτὰ ὅσον τε πυρὴν ἐλαίης
[2, 121]	ἔμπαλιν τούτων ἔρδουσι. πλοῦτον δὲ	τούτῳ	τῷ βασιλέι γενέσθαι ἀργύρου μέγαν,
[2, 133]	τῆς θυγατρὸς τὸ πάθος δεύτερα	τούτῳ	τῷ βασιλέι τάδε γενέσθαι· ἐλθεῖν
[2, 123]	αὐτῇ γίνεσθαι ἐν τρισχιλίοισι ἔτεσι.	τούτῳ	τῷ λόγῳ εἰσὶ οἳ Ἑλλήνων
[2, 15]	δὲ Ἀραβίης εἶναι, ἀποδεικνύοιμεν ἂν	τούτῳ	τῷ λόγῳ χρεώμενοι Αἰγυπτίοισι οὐκ
[2, 136]	τὸ χρέος· προστεθῆναι δὲ ἔτι	τούτῳ	τῷ νόμῳ τόνδε, τὸν διδόντα
[2, 99]	ἐστί. ὡς δὲ τῷ Μῖνι	τούτῳ	τῷ πρώτῳ γενομένῳ βασιλέι χέρσον
[2, 29]	δυώδεκα εἰσὶ οὗτοι τοὺς δεῖ	τούτῳ	τῷ τρόπῳ διεκπλῶσαι. καὶ ἔπειτα
[2, 142]	ἔλεγον οὐδὲν τοιοῦτο. ἐν τοίνυν	τούτῳ	τῷ χρόνῳ τετράκις ἔλεγον ἐξ
[2, 124]	γῆν οἰκημάτων, τὰς ἐποιέετο θήκας	ἑωυτῷ	ἐν νήσῳ, διώρυχα τοῦ Νείλου
[2, 169]	τρέφων τὸν σφίσι τε καὶ	ἑωυτῷ	ἔχθιστον, οὕτω δὴ παραδιδοῖ τὸν
[2, 169]	παῦσαι τῆς βασιληίης· οὕτω ἀσφαλέως	ἑωυτῷ	ἱδρῦσθαι ἐδόκεε. καὶ δὴ τότε
[2, 124]	τουτέων ἀπέρξαι, μετὰ δὲ ἐργάζεσθαι	ἑωυτῷ	κελεύειν πάντας Αἰγυπτίους. τοῖσι μὲν
[2, 49]	γενόμενον ἄνδρα σοφὸν μαντικήν τε	ἑωυτῷ	συστῆσαι καὶ πυθόμενον ἀπ᾽ Αἰγύπτου
[2, 96]	μὲν ἐστὶ ὁμοιοτάτη τῷ Κυρηναίῳ	λωτῷ,	τὸ δὲ δάκρυον κόμμι ἐστί.
[2, 70]	τὴν φωνήν, ἐντυχὼν δὲ τῷ	νώτῳ	καταπίνει· οἳ δὲ ἕλκουσι. ἐπεὰν
[2, 99]	δὲ τῷ Μῖνι τούτῳ τῷ	πρώτῳ	γενομένῳ βασιλέι χέρσον γεγονέναι τὸ
[2, 118]	δὴ πιστεύσαντες τῷ λόγῳ τῷ	πρώτῳ	οἱ Ἕλληνες αὐτὸν Μενέλεων ἀποστέλλουσι
[2, 115]	τοὺς σοὺς συμπλόους τριῶν ἡμερέων	προαγορεύω	ἐκ τῆς ἐμῆς γῆς ἐς
[2, 123]	τὰ λεγόμενα ὑπ᾽ ἑκάστων ἀκοῇ	γράφω.	ἀρχηγετέειν δὲ τῶν κάτω Αἰγύπτιοι
[2, 70]	δοκέει ἀξιωτάτη ἀπηγήσιος εἶναι, ταύτην	γράφω.	ἐπεὰν νῶτον ὑὸς δελεάσῃ περὶ
[2, 123]	ἐγὼ εἰδὼς τὰ οὐνόματα οὐ	γράφω.	~μέχρι μέν νυν Ραμψινίτου βασιλέος
[2, 136]	μήτ᾽ ἐν ἐκείνῳ τῷ πατρωίῳ	τάφῳ	μήτ᾽ ἐν ἄλλῳ μηδενί, μήτε
[2, 135]	ἀπενόστησε ἐς Μυτιλήνην, ἐν μέλεϊ	Σαπφὼ	πολλὰ κατεκερτόμησέ μιν. Ροδώπιος μέν
[2, 35]	μὲν αἰσχρὰ ἀναγκαῖα δὲ ἐν	ἀποκρύφῳ	ἐστὶ ποιέειν χρεόν, τὰ δὲ
[2, 167]	Αἰγυπτίων μεμαθήκασι οἱ Ἕλληνες, οὐκ	ἔχω	ἀτρεκέως κρῖναι, ὁρέων καὶ Θρήικας
[2, 27]	πέρι, ὅτι οὐκ ἀποπνέει, τήνδε	ἔχω	γνώμην, ὡς κάρτα ἀπὸ θερμέων
[2, 104]	δὲ Αἰγυπτίων καὶ Αἰθιόπων οὐκ	ἔχω	εἰπεῖν ὁκότεροι παρὰ τῶν ἑτέρων
[2, 130]	ἐργασμέναι· αἵτινες μέντοι εἰσί, οὐκ	ἔχω	εἰπεῖν πλὴν ἢ τὰ λεγόμενα.
[2, 122]	εἴ γε διὰ ταῦτα ὁρτάζουσι	ἔχω	λέγειν. φᾶρος δὲ αὐτημερὸν ἐξυφήναντες
[2, 10]	μεγάλα εἰσί· τῶν ἐγὼ φράσαι	ἔχω	οὐνόματα καὶ ἄλλων καὶ οὐκ
[2, 56]	περὶ τὸ ἱρόν. ~ἐγὼ δ᾽	ἔχω	περὶ αὐτῶν γνώμην τήνδε· εἰ
[2, 103]	ἐγίνετο ἐπὶ Φάσι ποταμῷ, οὐκ	ἔχω	τὸ ἐνθεῦτεν ἀτρεκέως εἰπεῖν εἴτε
[2, 136]	κατονοσθῇς πρὸς τὰς λιθίνας πυραμίδας·	προέχω	γὰρ αὐτέων τοσοῦτον ὅσον ὁ
[2, 152]	ἐς τὰ ἕλεα ἀπικόμενος τῷ	Ψαμμητίχῳ,	ὡς οὐκ ἰδὼν πρότερον χαλκῷ
[2, 32]	χρηστήριον καὶ ἀπικέσθαι ἐς λόγους	Ἐτεάρχῳ	τῷ Ἀμμωνίων βασιλέι, καί κως
[2, 29]	τῷ νῆσον περιρρέει ὁ Νεῖλος·	Ταχομψὼ	οὔνομα αὐτῇ ἐστι. οἰκέουσι δὲ