HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre II

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

δ = 3 formes différentes pour 70 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chapitre

[2, 173]   δὲ ποιέεις οὐδαμῶς βασιλικά” ὃ δ᾽ ἀμείβετο τοῖσιδε αὐτούς. τὰ τόξα

[2, 26]   νῦν τῆς Λιβύης ἔρχεται, διεξιόντα δ᾽ ἄν μιν διὰ πάσης τῆς>

[2, 174]   ἐπιτήδεα, κλέπτεσκε ἂν περιιών· οἳ δ᾽ ἄν μιν φάμενοι ἔχειν τὰ

[2, 65]   δὴ αὐτοῖσι τοιαύτη ἀποδέδεκται· τὸ δ᾽ ἄν τις τῶν θηρίων τούτων

[2, 121]   αὐτῷ σοφώτατον καὶ ἀνοσιώτατον· ὃς δ᾽ ἂν ἀπηγήσηται τὰ περὶ τὸν

[2, 93]   οἱ τρεφόμενοι ἰχθύες γίνονται. οἵ δ᾽ ἂν αὐτῶν ἁλῶσι ἐκπλώοντες ἐς

[2, 65]   πρὸς ἀργύριον τὰς τρίχας· τὸ δ᾽ ἂν ἑλκύσῃ, τοῦτο τῇ μελεδωνῷ

[2, 3]   ἴσον περὶ αὐτῶν ἐπίστασθαι· τὰ δ᾽ ἂν ἐπιμνησθέω αὐτῶν, ὑπὸ τοῦ

[2, 90]   κατειπεῖν δὲ τὸν ὁμότεχνον. ~ὃς δ᾽ ἂν ἢ αὐτῶν Αἰγυπτίων ἢ

[2, 65]   ἂν οἱ ἱρέες τάξωνται. ὃς δ᾽ ἂν ἶβιν ἢ ἴρηκα ἀποκτείνῃ,

[2, 98]   γὰρ δὴ Ἀρχάνδρου πόλις. εἴη δ᾽ ἂν καὶ ἄλλος τις Ἄρχανδρος,

[2, 66]   τὰς ὀφρύας μούνας, παρ᾽ ὁτέοισι δ᾽ ἂν κύων, πᾶν τὸ σῶμα

[2, 62]   ὁρτῇ οὔνομα κέεται λυχνοκαΐη. οἳ δ᾽ ἂν μὴ ἔλθωσι τῶν Αἰγυπτίων

[2, 66]   τοὺς Αἰγυπτίους καταλαμβάνει. ἐν ὁτέοισι δ᾽ ἂν οἰκίοισι αἰέλουρος ἀποθάνῃ ἀπὸ

[2, 93]   ἐπ᾽ ἀριστερὰ τῶν κεφαλέων, οἳ δ᾽ ἂν ὀπίσω ἀναπλώοντες, τὰ ἐπὶ

[2, 141]   ἀποδύρεσθαι οἷα κινδυνεύει παρθεῖν. ὀλοφυρόμενον δ᾽ ἄρα μιν ἐπελθεῖν ὕπνον, καί

[2, 140]   τῆς Αἰγύπτου ὁ Σαβακῶς. ~ὡς δ᾽ ἄρα οἴχεσθαι τὸν Αἰθίοπα ἐξ

[2, 181]   οἳ μὲν λέγουσι Βάττου οἳ δ᾽ Ἀρκεσίλεω θυγατέρα, οἳ δὲ Κριτοβούλου

[2, 41]   οὔνομα τῇ πόλι Ἀτάρβηχις, ἐν δ᾽ αὐτῇ Ἀφροδίτης ἱρὸν ἅγιον ἵδρυται.

[2, 71]   βοῦς ὁ μέγιστος· τὸ δέρμα δ᾽ αὐτοῦ οὕτω δή τι παχύ

[2, 149]   πυραμίδες εἰσὶ ἑκατὸν ὀργυιέων, αἱ δ᾽ ἑκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι εἰσὶ στάδιον

[2, 39]   ἂν μὴ παρέωσι Ἕλληνες, οἳ δ᾽ ἐκβάλλουσι ἐς τὸν ποταμόν· καταρῶνται

[2, 145]   τούτων πλέονα λέγεται εἶναι, Διονύσῳ δ᾽ ἐλάχιστα τούτων, καὶ τούτῳ πεντακισχίλια

[2, 28]   ἱρῶν χρημάτων τῆς Ἀθηναίης. οὗτος δ᾽ ἔμοιγε παίζειν ἐδόκεε φάμενος εἰδέναι

[2, 156]   καὶ βωμοὶ τριφάσιοι ἐνιδρύαται, ἐμπεφύκασι δ᾽ ἐν αὐτῇ φοίνικες συχνοὶ καὶ

[2, 11]   κόλπος, ἥμισυ ἡμέρης πλόου. ῥηχίη δ᾽ ἐν αὐτῷ καὶ ἄμπωτις ἀνὰ

[2, 138]   ἑξαπήχεσι ἐσκευάδαται ἀξίοισι λόγου. ἐὸν δ᾽ ἐν μέσῃ τῇ πόλι τὸ

[2, 76]   τοὺς ὄφις ἥδε ἰδέη, τῶν δ᾽ ἐν ποσὶ μᾶλλον εἱλευμενέων τοῖσι

[2, 29]   μητρόπολις τῶν ἄλλων Αἰθιόπων. οἱ δ᾽ ἐν ταύτῃ Δία θεῶν καὶ

[2, 159]   τῇ βορηίῃ θαλάσσῃ ἐποιήθησαν, αἳ δ᾽ ἐν τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ ἐπὶ

[2, 161]   τοῖσι Λιβυκοῖσι λόγοισι ἀπηγήσομαι, μετρίως δ᾽ ἐν τῷ παρεόντι. ἀποπέμψας γὰρ

[2, 148]   ὁ αὐτός σφεας περιέργει. οἰκήματα δ᾽ ἔνεστι διπλᾶ, τὰ μὲν ὑπόγαια

[2, 176]   ἑκάτερος, ὃ μὲν ἔνθεν ὃ δ᾽ ἔνθεν τοῦ μεγάλου. ἔστι δὲ

[2, 8]   ἐς τὸ Λιβυκὸν καλεόμενον. τὸ δ᾽ ἐνθεῦτεν αὖτις εὐρέα Αἴγυπτος ἐστί.

[2, 118]   ἰέναι καὶ αὐτὸν Μενέλεων· τοὺς δ᾽ ἐπείτε ἐσελθεῖν ἐς τὸ τεῖχος,

[2, 148]   τῇ ζῷα μεγάλα ἐγγέγλυπται· ὁδὸς δ᾽ ἐς αὐτὴν ὑπὸ γῆν πεποίηται.

[2, 182]   καὶ θώρηκα λίνεον ἀξιοθέητον, τοῦτο δ᾽ ἐς Σάμον τῇ Ἥρῃ εἰκόνας

[2, 140]   ταύτῃ τῇ νήσῳ Ἐλβώ, μέγαθος δ᾽ ἐστὶ πάντῃ δέκα σταδίων. ~μετὰ

[2, 41]   τῆς Προσωπίτιδος καλευμένης νήσου. ἣ δ᾽ ἔστι μὲν ἐν τῷ Δέλτα,

[2, 125]   χίλια τάλαντα ἀργυρίου τετελέσθαι. εἰ δ᾽ ἔστι οὕτω ἔχοντα ταῦτα, κόσα

[2, 21]   τι καὶ ὁ Νεῖλος. ~ἡ δ᾽ ἑτέρη ἀνεπιστημονεστέρη μὲν ἐστὶ τῆς

[2, 28]   καὶ πρὸς βορέην ἄνεμον, τὸ δ᾽ ἕτερον ἥμισυ ἐπ᾽ Αἰθιοπίης τε

[2, 133]   ἐβίωσαν χρόνον ἐπὶ πολλόν, αὐτὸς δ᾽ εὐσεβὴς ἐὼν μέλλοι ταχέως οὕτω

[2, 104]   οἱ Αἰγύπτιοι τῶν Κόλχων· νομίζειν δ᾽ ἔφασαν οἱ Αἰγύπτιοι τῆς Σεσώστριος

[2, 56]   οἱ περὶ τὸ ἱρόν. ~ἐγὼ δ᾽ ἔχω περὶ αὐτῶν γνώμην τήνδε·

[2, 84]   ἐστι καὶ οὐ πλεόνων. πάντα δ᾽ ἰητρῶν ἐστι πλέα· οἳ μὲν

[2, 141]   μαχίμους τῶν Αἰγυπτίων βοηθέειν. τὸν δ᾽ ἱρέα ἐς ἀπορίην ἀπειλημένον ἐσελθόντα

[2, 138]   Ἑλλάδα γλῶσσαν ἐστὶ Ἄρτεμις. ~τὸ δ᾽ ἱρὸν αὐτῆς ὧδε ἔχει. πλὴν

[2, 138]   πόλιος μὲν ἐκκεχωσμένης ὑψοῦ, τοῦ δ᾽ ἱροῦ οὐ κεκινημένου ὡς ἀρχῆθεν

[2, 162]   ὦτα καὶ τὴν ῥῖνα. ἰδόμενοι δ᾽ οἱ λοιποὶ τῶν Αἰγυπτίων, οἳ

[2, 37]   ἡμέρην, οὐκ ὃ μὲν ὃ δ᾽ οὔ, ἀλλὰ πάντες. εἵματα δὲ

[2, 50]   τὸν θεὸν τοῦτον αἰεί. νομίζουσι δ᾽ ὦν Αἰγύπτιοι οὐδ᾽ ἥρωσι οὐδέν.

[2, 70]   πολλαὶ κατεστᾶσι καὶ παντοῖαι· ἣ δ᾽ ὦν ἔμοιγε δοκέει ἀξιωτάτη ἀπηγήσιος

[2, 146]   τις πείσεται λεγομένοισι μᾶλλον· ἐμοὶ δ᾽ ὦν ἡ περὶ αὐτῶν γνώμη

[2, 50]   πυνθανόμενος οὕτω εὑρίσκω ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν μάλιστα ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπῖχθαι.

[2, 40]   ἄλλο ἱρόν σφι κατέστηκε· τὴν δ᾽ ὦν μεγίστην τε δαίμονα ἥγηνται

[2, 15]   πολλοὺς δὲ τοὺς ὑποκαταβαίνοντας. τὸ δ᾽ ὦν πάλαι αἱ Θῆβαι Αἴγυπτος

[2, 125]   ἀμφότερα, κατά περ λέγεται. ἐξεποιήθη δ᾽ ὦν τὰ ἀνώτατα αὐτῆς πρῶτα,

[2, 167]   ἐς τὸν πόλεμον ἀνειμένους· μεμαθήκασι δ᾽ ὦν τοῦτο πάντες οἱ Ἕλληνες

[2, 49]   τούτῳ σοφισταὶ μεζόνως ἐξέφηναν· τὸν δ᾽ ὦν φαλλὸν τὸν τῷ Διονύσῳ

[2, 91]   χρᾶσθαι, τὸ δὲ σύμπαν εἰπεῖν, μηδ᾽ ἄλλων μηδαμὰ μηδαμῶν ἀνθρώπων νομαίοισι.

[2, 169]   δὲ λέγεται εἶναι ἥδε διάνοια, μηδ᾽ ἂν θεόν μιν μηδένα δύνασθαι

[2, 47]   σφι ἐκδίδοσθαι οὐδεὶς θυγατέρα ἐθέλει οὐδ᾽ ἄγεσθαι ἐξ αὐτῶν, ἀλλ᾽ ἐκδίδονταί

[2, 160]   ἀνθρώπων, καὶ δοκέοντες παρὰ ταῦτα οὐδ᾽ ἂν τοὺς σοφωτάτους ἀνθρώπων Αἰγυπτίους

[2, 20]   τὰς μὲν δύο τῶν ὁδῶν οὐδ᾽ ἀξιῶ μνησθῆναι εἰ μὴ ὅσον

[2, 22]   μάλιστα ἔψευσται· λέγει γὰρ δὴ οὐδ᾽ αὕτη οὐδέν, φαμένη τὸν Νεῖλον

[2, 121]   ὕστερον ἐπιτραφέντων βασιλέων δύνασθαι ὑπερβαλέσθαι οὐδ᾽ ἐγγὺς ἐλθεῖν. βουλόμενον δὲ αὐτὸν

[2, 50]   αἰεί. νομίζουσι δ᾽ ὦν Αἰγύπτιοι οὐδ᾽ ἥρωσι οὐδέν. ~ταῦτα μέν νυν

[2, 52]   Δωδώνῃ οἶδα ἀκούσας, ἐπωνυμίην δὲ οὐδ᾽ οὔνομα ἐποιεῦντο οὐδενὶ αὐτῶν· οὐ

[2, 97]   γίνεται ὁ πλόος· ἔστι δὲ οὐδ᾽ οὗτος, ἀλλὰ παρὰ τὸ ὀξὺ

Livre, Chapitre
[2, 173]	δὲ ποιέεις οὐδαμῶς βασιλικά” ὃ	δ᾽	ἀμείβετο τοῖσιδε αὐτούς. τὰ τόξα
[2, 26]	νῦν τῆς Λιβύης ἔρχεται, διεξιόντα	δ᾽	ἄν μιν διὰ πάσης τῆς>
[2, 174]	ἐπιτήδεα, κλέπτεσκε ἂν περιιών· οἳ	δ᾽	ἄν μιν φάμενοι ἔχειν τὰ
[2, 65]	δὴ αὐτοῖσι τοιαύτη ἀποδέδεκται· τὸ	δ᾽	ἄν τις τῶν θηρίων τούτων
[2, 121]	αὐτῷ σοφώτατον καὶ ἀνοσιώτατον· ὃς	δ᾽	ἂν ἀπηγήσηται τὰ περὶ τὸν
[2, 93]	οἱ τρεφόμενοι ἰχθύες γίνονται. οἵ	δ᾽	ἂν αὐτῶν ἁλῶσι ἐκπλώοντες ἐς
[2, 65]	πρὸς ἀργύριον τὰς τρίχας· τὸ	δ᾽	ἂν ἑλκύσῃ, τοῦτο τῇ μελεδωνῷ
[2, 3]	ἴσον περὶ αὐτῶν ἐπίστασθαι· τὰ	δ᾽	ἂν ἐπιμνησθέω αὐτῶν, ὑπὸ τοῦ
[2, 90]	κατειπεῖν δὲ τὸν ὁμότεχνον. ~ὃς	δ᾽	ἂν ἢ αὐτῶν Αἰγυπτίων ἢ
[2, 65]	ἂν οἱ ἱρέες τάξωνται. ὃς	δ᾽	ἂν ἶβιν ἢ ἴρηκα ἀποκτείνῃ,
[2, 98]	γὰρ δὴ Ἀρχάνδρου πόλις. εἴη	δ᾽	ἂν καὶ ἄλλος τις Ἄρχανδρος,
[2, 66]	τὰς ὀφρύας μούνας, παρ᾽ ὁτέοισι	δ᾽	ἂν κύων, πᾶν τὸ σῶμα
[2, 62]	ὁρτῇ οὔνομα κέεται λυχνοκαΐη. οἳ	δ᾽	ἂν μὴ ἔλθωσι τῶν Αἰγυπτίων
[2, 66]	τοὺς Αἰγυπτίους καταλαμβάνει. ἐν ὁτέοισι	δ᾽	ἂν οἰκίοισι αἰέλουρος ἀποθάνῃ ἀπὸ
[2, 93]	ἐπ᾽ ἀριστερὰ τῶν κεφαλέων, οἳ	δ᾽	ἂν ὀπίσω ἀναπλώοντες, τὰ ἐπὶ
[2, 141]	ἀποδύρεσθαι οἷα κινδυνεύει παρθεῖν. ὀλοφυρόμενον	δ᾽	ἄρα μιν ἐπελθεῖν ὕπνον, καί
[2, 140]	τῆς Αἰγύπτου ὁ Σαβακῶς. ~ὡς	δ᾽	ἄρα οἴχεσθαι τὸν Αἰθίοπα ἐξ
[2, 181]	οἳ μὲν λέγουσι Βάττου οἳ	δ᾽	Ἀρκεσίλεω θυγατέρα, οἳ δὲ Κριτοβούλου
[2, 41]	οὔνομα τῇ πόλι Ἀτάρβηχις, ἐν	δ᾽	αὐτῇ Ἀφροδίτης ἱρὸν ἅγιον ἵδρυται.
[2, 71]	βοῦς ὁ μέγιστος· τὸ δέρμα	δ᾽	αὐτοῦ οὕτω δή τι παχύ
[2, 149]	πυραμίδες εἰσὶ ἑκατὸν ὀργυιέων, αἱ	δ᾽	ἑκατὸν ὀργυιαὶ δίκαιαι εἰσὶ στάδιον
[2, 39]	ἂν μὴ παρέωσι Ἕλληνες, οἳ	δ᾽	ἐκβάλλουσι ἐς τὸν ποταμόν· καταρῶνται
[2, 145]	τούτων πλέονα λέγεται εἶναι, Διονύσῳ	δ᾽	ἐλάχιστα τούτων, καὶ τούτῳ πεντακισχίλια
[2, 28]	ἱρῶν χρημάτων τῆς Ἀθηναίης. οὗτος	δ᾽	ἔμοιγε παίζειν ἐδόκεε φάμενος εἰδέναι
[2, 156]	καὶ βωμοὶ τριφάσιοι ἐνιδρύαται, ἐμπεφύκασι	δ᾽	ἐν αὐτῇ φοίνικες συχνοὶ καὶ
[2, 11]	κόλπος, ἥμισυ ἡμέρης πλόου. ῥηχίη	δ᾽	ἐν αὐτῷ καὶ ἄμπωτις ἀνὰ
[2, 138]	ἑξαπήχεσι ἐσκευάδαται ἀξίοισι λόγου. ἐὸν	δ᾽	ἐν μέσῃ τῇ πόλι τὸ
[2, 76]	τοὺς ὄφις ἥδε ἰδέη, τῶν	δ᾽	ἐν ποσὶ μᾶλλον εἱλευμενέων τοῖσι
[2, 29]	μητρόπολις τῶν ἄλλων Αἰθιόπων. οἱ	δ᾽	ἐν ταύτῃ Δία θεῶν καὶ
[2, 159]	τῇ βορηίῃ θαλάσσῃ ἐποιήθησαν, αἳ	δ᾽	ἐν τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ ἐπὶ
[2, 161]	τοῖσι Λιβυκοῖσι λόγοισι ἀπηγήσομαι, μετρίως	δ᾽	ἐν τῷ παρεόντι. ἀποπέμψας γὰρ
[2, 148]	ὁ αὐτός σφεας περιέργει. οἰκήματα	δ᾽	ἔνεστι διπλᾶ, τὰ μὲν ὑπόγαια
[2, 176]	ἑκάτερος, ὃ μὲν ἔνθεν ὃ	δ᾽	ἔνθεν τοῦ μεγάλου. ἔστι δὲ
[2, 8]	ἐς τὸ Λιβυκὸν καλεόμενον. τὸ	δ᾽	ἐνθεῦτεν αὖτις εὐρέα Αἴγυπτος ἐστί.
[2, 118]	ἰέναι καὶ αὐτὸν Μενέλεων· τοὺς	δ᾽	ἐπείτε ἐσελθεῖν ἐς τὸ τεῖχος,
[2, 148]	τῇ ζῷα μεγάλα ἐγγέγλυπται· ὁδὸς	δ᾽	ἐς αὐτὴν ὑπὸ γῆν πεποίηται.
[2, 182]	καὶ θώρηκα λίνεον ἀξιοθέητον, τοῦτο	δ᾽	ἐς Σάμον τῇ Ἥρῃ εἰκόνας
[2, 140]	ταύτῃ τῇ νήσῳ Ἐλβώ, μέγαθος	δ᾽	ἐστὶ πάντῃ δέκα σταδίων. ~μετὰ
[2, 41]	τῆς Προσωπίτιδος καλευμένης νήσου. ἣ	δ᾽	ἔστι μὲν ἐν τῷ Δέλτα,
[2, 125]	χίλια τάλαντα ἀργυρίου τετελέσθαι. εἰ	δ᾽	ἔστι οὕτω ἔχοντα ταῦτα, κόσα
[2, 21]	τι καὶ ὁ Νεῖλος. ~ἡ	δ᾽	ἑτέρη ἀνεπιστημονεστέρη μὲν ἐστὶ τῆς
[2, 28]	καὶ πρὸς βορέην ἄνεμον, τὸ	δ᾽	ἕτερον ἥμισυ ἐπ᾽ Αἰθιοπίης τε
[2, 133]	ἐβίωσαν χρόνον ἐπὶ πολλόν, αὐτὸς	δ᾽	εὐσεβὴς ἐὼν μέλλοι ταχέως οὕτω
[2, 104]	οἱ Αἰγύπτιοι τῶν Κόλχων· νομίζειν	δ᾽	ἔφασαν οἱ Αἰγύπτιοι τῆς Σεσώστριος
[2, 56]	οἱ περὶ τὸ ἱρόν. ~ἐγὼ	δ᾽	ἔχω περὶ αὐτῶν γνώμην τήνδε·
[2, 84]	ἐστι καὶ οὐ πλεόνων. πάντα	δ᾽	ἰητρῶν ἐστι πλέα· οἳ μὲν
[2, 141]	μαχίμους τῶν Αἰγυπτίων βοηθέειν. τὸν	δ᾽	ἱρέα ἐς ἀπορίην ἀπειλημένον ἐσελθόντα
[2, 138]	Ἑλλάδα γλῶσσαν ἐστὶ Ἄρτεμις. ~τὸ	δ᾽	ἱρὸν αὐτῆς ὧδε ἔχει. πλὴν
[2, 138]	πόλιος μὲν ἐκκεχωσμένης ὑψοῦ, τοῦ	δ᾽	ἱροῦ οὐ κεκινημένου ὡς ἀρχῆθεν
[2, 162]	ὦτα καὶ τὴν ῥῖνα. ἰδόμενοι	δ᾽	οἱ λοιποὶ τῶν Αἰγυπτίων, οἳ
[2, 37]	ἡμέρην, οὐκ ὃ μὲν ὃ	δ᾽	οὔ, ἀλλὰ πάντες. εἵματα δὲ
[2, 50]	τὸν θεὸν τοῦτον αἰεί. νομίζουσι	δ᾽	ὦν Αἰγύπτιοι οὐδ᾽ ἥρωσι οὐδέν.
[2, 70]	πολλαὶ κατεστᾶσι καὶ παντοῖαι· ἣ	δ᾽	ὦν ἔμοιγε δοκέει ἀξιωτάτη ἀπηγήσιος
[2, 146]	τις πείσεται λεγομένοισι μᾶλλον· ἐμοὶ	δ᾽	ὦν ἡ περὶ αὐτῶν γνώμη
[2, 50]	πυνθανόμενος οὕτω εὑρίσκω ἐόν· δοκέω	δ᾽	ὦν μάλιστα ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπῖχθαι.
[2, 40]	ἄλλο ἱρόν σφι κατέστηκε· τὴν	δ᾽	ὦν μεγίστην τε δαίμονα ἥγηνται
[2, 15]	πολλοὺς δὲ τοὺς ὑποκαταβαίνοντας. τὸ	δ᾽	ὦν πάλαι αἱ Θῆβαι Αἴγυπτος
[2, 125]	ἀμφότερα, κατά περ λέγεται. ἐξεποιήθη	δ᾽	ὦν τὰ ἀνώτατα αὐτῆς πρῶτα,
[2, 167]	ἐς τὸν πόλεμον ἀνειμένους· μεμαθήκασι	δ᾽	ὦν τοῦτο πάντες οἱ Ἕλληνες
[2, 49]	τούτῳ σοφισταὶ μεζόνως ἐξέφηναν· τὸν	δ᾽	ὦν φαλλὸν τὸν τῷ Διονύσῳ
[2, 91]	χρᾶσθαι, τὸ δὲ σύμπαν εἰπεῖν,	μηδ᾽	ἄλλων μηδαμὰ μηδαμῶν ἀνθρώπων νομαίοισι.
[2, 169]	δὲ λέγεται εἶναι ἥδε διάνοια,	μηδ᾽	ἂν θεόν μιν μηδένα δύνασθαι
[2, 47]	σφι ἐκδίδοσθαι οὐδεὶς θυγατέρα ἐθέλει	οὐδ᾽	ἄγεσθαι ἐξ αὐτῶν, ἀλλ᾽ ἐκδίδονταί
[2, 160]	ἀνθρώπων, καὶ δοκέοντες παρὰ ταῦτα	οὐδ᾽	ἂν τοὺς σοφωτάτους ἀνθρώπων Αἰγυπτίους
[2, 20]	τὰς μὲν δύο τῶν ὁδῶν	οὐδ᾽	ἀξιῶ μνησθῆναι εἰ μὴ ὅσον
[2, 22]	μάλιστα ἔψευσται· λέγει γὰρ δὴ	οὐδ᾽	αὕτη οὐδέν, φαμένη τὸν Νεῖλον
[2, 121]	ὕστερον ἐπιτραφέντων βασιλέων δύνασθαι ὑπερβαλέσθαι	οὐδ᾽	ἐγγὺς ἐλθεῖν. βουλόμενον δὲ αὐτὸν
[2, 50]	αἰεί. νομίζουσι δ᾽ ὦν Αἰγύπτιοι	οὐδ᾽	ἥρωσι οὐδέν. ~ταῦτα μέν νυν
[2, 52]	Δωδώνῃ οἶδα ἀκούσας, ἐπωνυμίην δὲ	οὐδ᾽	οὔνομα ἐποιεῦντο οὐδενὶ αὐτῶν· οὐ
[2, 97]	γίνεται ὁ πλόος· ἔστι δὲ	οὐδ᾽	οὗτος, ἀλλὰ παρὰ τὸ ὀξὺ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/03/2005