HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, livre II

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

π = 3 formes différentes pour 81 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chapitre

[2, 51]   ἔχειν τὰ αἰδοῖα ποιεῦντες οὐκ ἀπ᾽ Αἰγυπτίων μεμαθήκασι, ἀλλ᾽ ἀπὸ Πελασγῶν

[2, 51]   τούτοισι, τὰ ἐγὼ φράσω, Ἕλληνες ἀπ᾽ Αἰγυπτίων νενομίκασι· τοῦ δὲ Ἑρμέω

[2, 49]   τε ἑωυτῷ συστῆσαι καὶ πυθόμενον ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἄλλα τε πολλὰ ἐσηγήσασθαι

[2, 58]   καὶ τῶν ἱρῶν ἡ μαντικὴ ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπιγμένη. πανηγύρις δὲ ἄρα

[2, 105]   Ἑλλήνων Σαρδωνικὸν κέκληται, τὸ μέντοι ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπικνεύμενον καλέεται Αἰγύπτιον. ~αἱ

[2, 50]   ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν μάλιστα ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀπῖχθαι. ὅτι γὰρ δὴ

[2, 32]   μὲν κατὰ τὴν βορηίην θάλασσαν ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἀρξάμενοι μέχρι Σολόεντος ἄκρης,

[2, 43]   καὶ Ἀλκμήνη γεγονότες τὸ ἀνέκαθεν ἀπ᾽ Αἰγύπτου, καὶ διότι Αἰγύπτιοι οὔτε

[2, 8]   τῆς Ἀραβίης ὄρος παρατέταται, φέρον ἀπ᾽ ἄρκτου πρὸς μεσαμβρίην τε καὶ

[2, 50]   παρὰ Λιβύων ἐπύθοντο· οὐδαμοὶ γὰρ ἀπ᾽ ἀρχῆς Ποσειδέωνος οὔνομα ἔκτηνται εἰ

[2, 104]   καὶ Αἰγύπτιοι καὶ Αἰθίοπες περιτάμνονται ἀπ᾽ ἀρχῆς τὰ αἰδοῖα. Φοίνικες δὲ

[2, 113]   ἐὼν ὅμοιος μέχρι ἐμεῦ τῷ ἀπ᾽ ἀρχῆς· τοῦ ὦν δὴ Ἀλεξάνδρου

[2, 161]   Αἰγύπτιοι δὲ ταῦτα ἐπιμεμφόμενοι ἀπέστησαν ἀπ᾽ αὐτοῦ, δοκέοντες τὸν Ἀπρίην ἐκ

[2, 94]   φρύξαντες ἀπέψουσι, καὶ τὸ ἀπορρέον ἀπ᾽ αὐτοῦ συγκομίζονται. ἔστι δὲ πῖον

[2, 158]   τὴν ὑπώρεαν ἦκται ἡ διῶρυξ ἀπ᾽ ἑσπέρης μακρὴ πρὸς τὴν ἠῶ,

[2, 146]   ἢ τὰ τῶν ἄλλων θεῶν· ἀπ᾽ οὗ δὲ ἐπύθοντο χρόνου, ἀπὸ

[2, 44]   θεοῦ ἱδρυθῆναι, εἶναι δὲ ἔτεα ἀπ᾽ οὗ Τύρον οἰκέουσι τριηκόσια καὶ

[2, 47]   αὐτῶν παριὼν αὐτοῖσι τοῖσι ἱματίοισι ἀπ᾽ ὦν ἔβαψε ἑωυτὸν βὰς ἐς

[2, 39]   δὲ φέροντες ἐς τὴν ἀγορὴν ἀπ᾽ ὦν ἔδοντο, τοῖσι δὲ ἂν

[2, 88]   τὰς ἑβδομήκοντα ἡμέρας καὶ ἔπειτα ἀπ᾽ ὦν ἔδωκαν ἀποφέρεσθαι. ~τὰς δὲ

[2, 87]   ὀστέα. ἐπεὰν δὲ ταῦτα ποιήσωσι, ἀπ᾽ ὦν ἔδωκαν οὕτω τὸν νεκρόν,

[2, 141]   ἑκάστῳ δυώδεκα ἀρούρας. μετὰ δὲ ἐπ᾽ Αἴγυπτον ἐλαύνειν στρατὸν μέγαν Σαναχάριβον

[2, 137]   εἶναι. ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος ἐλάσαι ἐπ᾽ Αἴγυπτον χειρὶ πολλῇ Αἰθίοπάς τε

[2, 73]   βάρος· ἐμπλάσαντα δὲ κομίζειν μιν ἐπ᾽ Αἰγύπτου ἐς τοῦ Ἡλίου τὸ

[2, 28]   τὸ μὲν ἥμισυ τοῦ ὕδατος ἐπ᾽ Αἰγύπτου ῥέειν καὶ πρὸς βορέην

[2, 75]   ὄφις ἐκ τῆς Ἀραβίης πέτεσθαι ἐπ᾽ Αἰγύπτου, τὰς δὲ ἴβις τὰς

[2, 28]   ἄνεμον, τὸ δ᾽ ἕτερον ἥμισυ ἐπ᾽ Αἰθιοπίης τε καὶ νότου. ὡς

[2, 11]   τῆς βορηίης θαλάσσης κόλπον ἐσέχοντα ἐπ᾽ Αἰθιοπίης, τὸν δὲ Ἀράβιον, τὸν

[2, 125]   ἐπὶ τὸν δεύτερον εἵλκετο στοῖχον ἐπ᾽ ἄλλης μηχανῆς· ὅσοι γὰρ δὴ

[2, 162]   δὲ ταῦτα ὁ Ἀπρίης ἔπεμπε ἐπ᾽ Ἄμασιν ἄνδρα δόκιμον τῶν περὶ

[2, 177]   ἐὸν μέγα τε καὶ ἀξιοθεητότατον. ~ἐπ᾽ Ἀμάσιος δὲ βασιλέος λέγεται Αἴγυπτος

[2, 125]   λίθον ἐξέλοιεν· λελέχθω γὰρ ἡμῖν ἐπ᾽ ἀμφότερα, κατά περ λέγεται. ἐξεποιήθη

[2, 149]   ὕδατος οἰκοδόμηται ἕτερον τοσοῦτον, καὶ ἐπ᾽ ἀμφοτέρῃσι ἔπεστι κολοσσὸς λίθινος κατήμενος

[2, 36]   ἐπὶ δεξιὰ ποιέειν, Ἕλληνας δὲ ἐπ᾽ ἀριστερά. διφασίοισι δὲ γράμμασι χρέωνται,

[2, 93]   διὰ τόδε· ἐχόμενοι τῆς γῆς ἐπ᾽ ἀριστερὰ καταπλώουσι ἐς θάλασσαν, καὶ

[2, 93]   ἐς θάλασσαν, φαίνονται τετριμμένοι τὰ ἐπ᾽ ἀριστερὰ τῶν κεφαλέων, οἳ δ᾽

[2, 125]   ὅκως δὲ ἀνίοι ὁ λίθος ἐπ᾽ αὐτόν, ἐς ἑτέρην μηχανὴν ἐτίθετο

[2, 39]   θύωσι, πῦρ ἀνακαίουσι, ἔπειτα δὲ ἐπ᾽ αὐτοῦ οἶνον κατὰ τοῦ ἱρηίου

[2, 162]   ~πυθόμενος δὲ Ἀπρίης ταῦτα πέμπει ἐπ᾽ αὐτοὺς Ἄμασιν καταπαύσοντα λόγοισι. ὁ

[2, 86]   ταρίχευσιν κομίζουσι. ~εἰσὶ δὲ οἳ ἐπ᾽ αὐτῷ τούτῳ κατέαται καὶ τέχνην

[2, 148]   μὲν ὑπόγαια τὰ δὲ μετέωρα ἐπ᾽ ἐκείνοισι, τρισχίλια ἀριθμόν, πεντακοσίων καὶ

[2, 120]   περιήιε, ὥστε γέροντος Πριάμου ἐόντος ἐπ᾽ ἐκείνῳ τὰ πρήγματα εἶναι, ἀλλὰ

[2, 107]   γεφυρῶσαι τὸ καιόμενον, αὐτοὺς δὲ ἐπ᾽ ἐκείνων ἐπιβαίνοντας ἐκσώζεσθαι. ταῦτα ποιῆσαι

[2, 13]   ἤκουον. νῦν δὲ εἰ μὴ ἐπ᾽ ἑκκαίδεκα ἢ πεντεκαίδεκα πήχεας ἀναβῇ

[2, 30]   πρὸς Λιβύης ἄλλη. ἔτι δὲ ἐπ᾽ ἐμεῦ καὶ Περσέων κατὰ ταὐτὰ

[2, 46]   δὲ ἐν τῷ νομῷ τούτῳ ἐπ᾽ ἐμεῦ τοῦτο τὸ τέρας· γυναικὶ

[2, 161]   ἐγένετο εὐδαιμονέστατος τῶν πρότερον βασιλέων, ἐπ᾽ ἔτεα πέντε καὶ εἴκοσι ἄρξας,

[2, 137]   τὸν δὲ Αἰθίοπα βασιλεύειν Αἰγύπτου ἐπ᾽ ἔτεα πεντήκοντα, ἐν τοῖσι αὐτὸν

[2, 133]   ποιέειν· δεῖν γὰρ Αἴγυπτον κακοῦσθαι ἐπ᾽ ἔτεα πεντήκοντά τε καὶ ἑκατόν,

[2, 175]   πόλιος, καὶ τοῦτο ἐκόμιζον μὲν ἐπ᾽ ἔτεα τρία, δισχίλιοι δέ οἱ

[2, 25]   μέσον τοῦ οὐρανοῦ· ἕλκει γὰρ ἐπ᾽ ἑωυτὸν τὸ ὕδωρ, ἑλκύσας δὲ

[2, 2]   ἱέναι, ἐν στέγῃ δὲ ἐρήμῃ ἐπ᾽ ἑωυτῶν κέεσθαι αὐτά, καὶ τὴν

[2, 29]   τὸ δὲ χωρίον τοῦτο ἐστὶ ἐπ᾽ ἡμέρας τέσσερας πλόος, σκολιὸς δὲ

[2, 168]   πάρεξ τῶν ἀρουρέων ἄλλα ἐδίδοτο ἐπ᾽ ἡμέρῃ ἑκάστῃ, ὀπτοῦ σίτου σταθμὸς

[2, 149]   μῆνας ἐς τὸ βασιλήιον καταβάλλει ἐπ᾽ ἡμέρην ἑκάστην τάλαντον ἀργυρίου ἐκ

[2, 162]   Πατάρβημις, ὁ Ἄμασις, ἔτυχε γὰρ ἐπ᾽ ἵππου κατήμενος, ἐπαείρας ἀπεματάισε, καὶ

[2, 121]   τὴν θυγατέρα τὴν ἑωυτοῦ κατίσαι ἐπ᾽ οἰκήματος, ἐντειλάμενον πάντας τε ὁμοίως

[2, 126]   τὴν θυγατέρα τὴν ἑωυτοῦ κατίσαντα ἐπ᾽ οἰκήματος προστάξαι πρήσσεσθαι ἀργύριον ὁκόσον

[2, 121]   νέκυν ἐπὶ τοὺς ὄνους ἀπελαύνειν ἐπ᾽ οἴκου, ἐπιτελέσαντα τῇ μητρὶ τὰ

[2, 121]   καὶ καταρμόσαντα τὸν λίθον ἀπιέναι ἐπ᾽ οἴκου, φέροντα τὴν κεφαλὴν τοῦ

[2, 111]   ποταμοῦ κατελθόντος μέγιστα δὴ τότε ἐπ᾽ ὀκτωκαίδεκα πήχεας, ὡς ὑπερέβαλε τὰς

[2, 34]   περὶ δὲ τοῦ ῥεύματος αὐτοῦ, ἐπ᾽ ὅσον μακρότατον ἱστορεῦντα ἦν ἐξικέσθαι,

[2, 124]   καὶ τῶν ἐπὶ τοῦ λόφου ἐπ᾽ οὗ ἑστᾶσι αἱ πυραμίδες, τῶν

[2, 156]   ἐν Βουτοῖ ἱρόν, λέγεται δὲ ὑπ᾽ Αἰγυπτίων εἶναι αὕτη ἡ νῆσος

[2, 123]   τὠυτὸ χωρίον. ~τοῖσι μέν νυν ὑπ᾽ Αἰγυπτίων λεγομένοισι χράσθω ὅτεῳ τὰ

[2, 47]   ἔστι μὲν λόγος περὶ αὐτοῦ ὑπ᾽ Αἰγυπτίων λεγόμενος, ἐμοὶ μέντοι ἐπισταμένῳ

[2, 17]   μὲν πᾶσαν εἶναι ταύτην τὴν ὑπ᾽ Αἰγυπτίων οἰκεομένην κατά περ Κιλικίην

[2, 173]   Αἰγύπτιοί τ᾽ ἂν ἠπιστέατο ὡς ὑπ᾽ ἀνδρὸς μεγάλου ἄρχονται, καὶ ἄμεινον

[2, 115]   ἡγεύμην μηδένα ξείνων κτείνειν, ὅσοι ὑπ᾽ ἀνέμων ἤδη ἀπολαμφθέντες ἦλθον ἐς

[2, 47]   γευσαίατο. οἱ δὲ πένητες αὐτῶν ὑπ᾽ ἀσθενείης βίου σταιτίνας πλάσαντες ὗς

[2, 122]   νικᾶν αὐτὴν τὰ δὲ ἑσσοῦσθαι ὑπ᾽ αὐτῆς, καί μιν πάλιν ἀπικέσθαι

[2, 175]   τινὲς λέγουσι ὡς ἄνθρωπος διεφθάρη ὑπ᾽ αὐτῆς τῶν τις αὐτὴν μοχλευόντων,

[2, 95]   τὸ ἀμφίβληστρον καὶ ἔπειτα ἐνδὺς ὑπ᾽ αὐτὸ κατεύδει. οἱ δὲ κώνωπες,

[2, 42]   καὶ τὸν οὐκ ἐθέλειν ὀφθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ· τέλος δέ, ἐπείτε λιπαρέειν

[2, 90]   ὁμοίως ὑπὸ κροκοδείλου ἁρπασθεὶς ἢ ὑπ᾽ αὐτοῦ τοῦ ποταμοῦ φαίνηται τεθνεώς,

[2, 118]   οἱ δὲ Ἕλληνες καταγελᾶσθαι δοκέοντες ὑπ᾽ αὐτῶν οὕτω δὴ ἐπολιόρκεον, ἐς

[2, 123]   λόγον ὑπόκειται ὅτι τὰ λεγόμενα ὑπ᾽ ἑκάστων ἀκοῇ γράφω. ἀρχηγετέειν δὲ

[2, 181]   νόῳ τῇ Ἀφροδίτῃ, ἤν οἱ ὑπ᾽ ἐκείνην τὴν νύκτα μιχθῇ ὁ

[2, 17]   Αἰγυπτίων οὔρους. εἰ δὲ τῷ ὑπ᾽ Ἑλλήνων νενομισμένῳ χρησόμεθα, νομιοῦμεν Αἴγυπτον

[2, 132]   Αἰγύπτιοι τὸν οὐκ ὀνομαζόμενον θεὸν ὑπ᾽ ἐμεῦ ἐπὶ τοιούτῳ πρήγματι· τότε

[2, 56]   πεπρῆσθαι ὑπὸ τῶν αὐτῶν Φοινίκων ὑπ᾽ ὧν καὶ αὐτὴ ἐπρήθη. ~πελειάδες

Livre, Chapitre
[2, 51]	ἔχειν τὰ αἰδοῖα ποιεῦντες οὐκ	ἀπ᾽	Αἰγυπτίων μεμαθήκασι, ἀλλ᾽ ἀπὸ Πελασγῶν
[2, 51]	τούτοισι, τὰ ἐγὼ φράσω, Ἕλληνες	ἀπ᾽	Αἰγυπτίων νενομίκασι· τοῦ δὲ Ἑρμέω
[2, 49]	τε ἑωυτῷ συστῆσαι καὶ πυθόμενον	ἀπ᾽	Αἰγύπτου ἄλλα τε πολλὰ ἐσηγήσασθαι
[2, 58]	καὶ τῶν ἱρῶν ἡ μαντικὴ	ἀπ᾽	Αἰγύπτου ἀπιγμένη. πανηγύρις δὲ ἄρα
[2, 105]	Ἑλλήνων Σαρδωνικὸν κέκληται, τὸ μέντοι	ἀπ᾽	Αἰγύπτου ἀπικνεύμενον καλέεται Αἰγύπτιον. ~αἱ
[2, 50]	ἐόν· δοκέω δ᾽ ὦν μάλιστα	ἀπ᾽	Αἰγύπτου ἀπῖχθαι. ὅτι γὰρ δὴ
[2, 32]	μὲν κατὰ τὴν βορηίην θάλασσαν	ἀπ᾽	Αἰγύπτου ἀρξάμενοι μέχρι Σολόεντος ἄκρης,
[2, 43]	καὶ Ἀλκμήνη γεγονότες τὸ ἀνέκαθεν	ἀπ᾽	Αἰγύπτου, καὶ διότι Αἰγύπτιοι οὔτε
[2, 8]	τῆς Ἀραβίης ὄρος παρατέταται, φέρον	ἀπ᾽	ἄρκτου πρὸς μεσαμβρίην τε καὶ
[2, 50]	παρὰ Λιβύων ἐπύθοντο· οὐδαμοὶ γὰρ	ἀπ᾽	ἀρχῆς Ποσειδέωνος οὔνομα ἔκτηνται εἰ
[2, 104]	καὶ Αἰγύπτιοι καὶ Αἰθίοπες περιτάμνονται	ἀπ᾽	ἀρχῆς τὰ αἰδοῖα. Φοίνικες δὲ
[2, 113]	ἐὼν ὅμοιος μέχρι ἐμεῦ τῷ	ἀπ᾽	ἀρχῆς· τοῦ ὦν δὴ Ἀλεξάνδρου
[2, 161]	Αἰγύπτιοι δὲ ταῦτα ἐπιμεμφόμενοι ἀπέστησαν	ἀπ᾽	αὐτοῦ, δοκέοντες τὸν Ἀπρίην ἐκ
[2, 94]	φρύξαντες ἀπέψουσι, καὶ τὸ ἀπορρέον	ἀπ᾽	αὐτοῦ συγκομίζονται. ἔστι δὲ πῖον
[2, 158]	τὴν ὑπώρεαν ἦκται ἡ διῶρυξ	ἀπ᾽	ἑσπέρης μακρὴ πρὸς τὴν ἠῶ,
[2, 146]	ἢ τὰ τῶν ἄλλων θεῶν·	ἀπ᾽	οὗ δὲ ἐπύθοντο χρόνου, ἀπὸ
[2, 44]	θεοῦ ἱδρυθῆναι, εἶναι δὲ ἔτεα	ἀπ᾽	οὗ Τύρον οἰκέουσι τριηκόσια καὶ
[2, 47]	αὐτῶν παριὼν αὐτοῖσι τοῖσι ἱματίοισι	ἀπ᾽	ὦν ἔβαψε ἑωυτὸν βὰς ἐς
[2, 39]	δὲ φέροντες ἐς τὴν ἀγορὴν	ἀπ᾽	ὦν ἔδοντο, τοῖσι δὲ ἂν
[2, 88]	τὰς ἑβδομήκοντα ἡμέρας καὶ ἔπειτα	ἀπ᾽	ὦν ἔδωκαν ἀποφέρεσθαι. ~τὰς δὲ
[2, 87]	ὀστέα. ἐπεὰν δὲ ταῦτα ποιήσωσι,	ἀπ᾽	ὦν ἔδωκαν οὕτω τὸν νεκρόν,
[2, 141]	ἑκάστῳ δυώδεκα ἀρούρας. μετὰ δὲ	ἐπ᾽	Αἴγυπτον ἐλαύνειν στρατὸν μέγαν Σαναχάριβον
[2, 137]	εἶναι. ἐπὶ τούτου βασιλεύοντος ἐλάσαι	ἐπ᾽	Αἴγυπτον χειρὶ πολλῇ Αἰθίοπάς τε
[2, 73]	βάρος· ἐμπλάσαντα δὲ κομίζειν μιν	ἐπ᾽	Αἰγύπτου ἐς τοῦ Ἡλίου τὸ
[2, 28]	τὸ μὲν ἥμισυ τοῦ ὕδατος	ἐπ᾽	Αἰγύπτου ῥέειν καὶ πρὸς βορέην
[2, 75]	ὄφις ἐκ τῆς Ἀραβίης πέτεσθαι	ἐπ᾽	Αἰγύπτου, τὰς δὲ ἴβις τὰς
[2, 28]	ἄνεμον, τὸ δ᾽ ἕτερον ἥμισυ	ἐπ᾽	Αἰθιοπίης τε καὶ νότου. ὡς
[2, 11]	τῆς βορηίης θαλάσσης κόλπον ἐσέχοντα	ἐπ᾽	Αἰθιοπίης, τὸν δὲ Ἀράβιον, τὸν
[2, 125]	ἐπὶ τὸν δεύτερον εἵλκετο στοῖχον	ἐπ᾽	ἄλλης μηχανῆς· ὅσοι γὰρ δὴ
[2, 162]	δὲ ταῦτα ὁ Ἀπρίης ἔπεμπε	ἐπ᾽	Ἄμασιν ἄνδρα δόκιμον τῶν περὶ
[2, 177]	ἐὸν μέγα τε καὶ ἀξιοθεητότατον.	~ἐπ᾽	Ἀμάσιος δὲ βασιλέος λέγεται Αἴγυπτος
[2, 125]	λίθον ἐξέλοιεν· λελέχθω γὰρ ἡμῖν	ἐπ᾽	ἀμφότερα, κατά περ λέγεται. ἐξεποιήθη
[2, 149]	ὕδατος οἰκοδόμηται ἕτερον τοσοῦτον, καὶ	ἐπ᾽	ἀμφοτέρῃσι ἔπεστι κολοσσὸς λίθινος κατήμενος
[2, 36]	ἐπὶ δεξιὰ ποιέειν, Ἕλληνας δὲ	ἐπ᾽	ἀριστερά. διφασίοισι δὲ γράμμασι χρέωνται,
[2, 93]	διὰ τόδε· ἐχόμενοι τῆς γῆς	ἐπ᾽	ἀριστερὰ καταπλώουσι ἐς θάλασσαν, καὶ
[2, 93]	ἐς θάλασσαν, φαίνονται τετριμμένοι τὰ	ἐπ᾽	ἀριστερὰ τῶν κεφαλέων, οἳ δ᾽
[2, 125]	ὅκως δὲ ἀνίοι ὁ λίθος	ἐπ᾽	αὐτόν, ἐς ἑτέρην μηχανὴν ἐτίθετο
[2, 39]	θύωσι, πῦρ ἀνακαίουσι, ἔπειτα δὲ	ἐπ᾽	αὐτοῦ οἶνον κατὰ τοῦ ἱρηίου
[2, 162]	~πυθόμενος δὲ Ἀπρίης ταῦτα πέμπει	ἐπ᾽	αὐτοὺς Ἄμασιν καταπαύσοντα λόγοισι. ὁ
[2, 86]	ταρίχευσιν κομίζουσι. ~εἰσὶ δὲ οἳ	ἐπ᾽	αὐτῷ τούτῳ κατέαται καὶ τέχνην
[2, 148]	μὲν ὑπόγαια τὰ δὲ μετέωρα	ἐπ᾽	ἐκείνοισι, τρισχίλια ἀριθμόν, πεντακοσίων καὶ
[2, 120]	περιήιε, ὥστε γέροντος Πριάμου ἐόντος	ἐπ᾽	ἐκείνῳ τὰ πρήγματα εἶναι, ἀλλὰ
[2, 107]	γεφυρῶσαι τὸ καιόμενον, αὐτοὺς δὲ	ἐπ᾽	ἐκείνων ἐπιβαίνοντας ἐκσώζεσθαι. ταῦτα ποιῆσαι
[2, 13]	ἤκουον. νῦν δὲ εἰ μὴ	ἐπ᾽	ἑκκαίδεκα ἢ πεντεκαίδεκα πήχεας ἀναβῇ
[2, 30]	πρὸς Λιβύης ἄλλη. ἔτι δὲ	ἐπ᾽	ἐμεῦ καὶ Περσέων κατὰ ταὐτὰ
[2, 46]	δὲ ἐν τῷ νομῷ τούτῳ	ἐπ᾽	ἐμεῦ τοῦτο τὸ τέρας· γυναικὶ
[2, 161]	ἐγένετο εὐδαιμονέστατος τῶν πρότερον βασιλέων,	ἐπ᾽	ἔτεα πέντε καὶ εἴκοσι ἄρξας,
[2, 137]	τὸν δὲ Αἰθίοπα βασιλεύειν Αἰγύπτου	ἐπ᾽	ἔτεα πεντήκοντα, ἐν τοῖσι αὐτὸν
[2, 133]	ποιέειν· δεῖν γὰρ Αἴγυπτον κακοῦσθαι	ἐπ᾽	ἔτεα πεντήκοντά τε καὶ ἑκατόν,
[2, 175]	πόλιος, καὶ τοῦτο ἐκόμιζον μὲν	ἐπ᾽	ἔτεα τρία, δισχίλιοι δέ οἱ
[2, 25]	μέσον τοῦ οὐρανοῦ· ἕλκει γὰρ	ἐπ᾽	ἑωυτὸν τὸ ὕδωρ, ἑλκύσας δὲ
[2, 2]	ἱέναι, ἐν στέγῃ δὲ ἐρήμῃ	ἐπ᾽	ἑωυτῶν κέεσθαι αὐτά, καὶ τὴν
[2, 29]	τὸ δὲ χωρίον τοῦτο ἐστὶ	ἐπ᾽	ἡμέρας τέσσερας πλόος, σκολιὸς δὲ
[2, 168]	πάρεξ τῶν ἀρουρέων ἄλλα ἐδίδοτο	ἐπ᾽	ἡμέρῃ ἑκάστῃ, ὀπτοῦ σίτου σταθμὸς
[2, 149]	μῆνας ἐς τὸ βασιλήιον καταβάλλει	ἐπ᾽	ἡμέρην ἑκάστην τάλαντον ἀργυρίου ἐκ
[2, 162]	Πατάρβημις, ὁ Ἄμασις, ἔτυχε γὰρ	ἐπ᾽	ἵππου κατήμενος, ἐπαείρας ἀπεματάισε, καὶ
[2, 121]	τὴν θυγατέρα τὴν ἑωυτοῦ κατίσαι	ἐπ᾽	οἰκήματος, ἐντειλάμενον πάντας τε ὁμοίως
[2, 126]	τὴν θυγατέρα τὴν ἑωυτοῦ κατίσαντα	ἐπ᾽	οἰκήματος προστάξαι πρήσσεσθαι ἀργύριον ὁκόσον
[2, 121]	νέκυν ἐπὶ τοὺς ὄνους ἀπελαύνειν	ἐπ᾽	οἴκου, ἐπιτελέσαντα τῇ μητρὶ τὰ
[2, 121]	καὶ καταρμόσαντα τὸν λίθον ἀπιέναι	ἐπ᾽	οἴκου, φέροντα τὴν κεφαλὴν τοῦ
[2, 111]	ποταμοῦ κατελθόντος μέγιστα δὴ τότε	ἐπ᾽	ὀκτωκαίδεκα πήχεας, ὡς ὑπερέβαλε τὰς
[2, 34]	περὶ δὲ τοῦ ῥεύματος αὐτοῦ,	ἐπ᾽	ὅσον μακρότατον ἱστορεῦντα ἦν ἐξικέσθαι,
[2, 124]	καὶ τῶν ἐπὶ τοῦ λόφου	ἐπ᾽	οὗ ἑστᾶσι αἱ πυραμίδες, τῶν
[2, 156]	ἐν Βουτοῖ ἱρόν, λέγεται δὲ	ὑπ᾽	Αἰγυπτίων εἶναι αὕτη ἡ νῆσος
[2, 123]	τὠυτὸ χωρίον. ~τοῖσι μέν νυν	ὑπ᾽	Αἰγυπτίων λεγομένοισι χράσθω ὅτεῳ τὰ
[2, 47]	ἔστι μὲν λόγος περὶ αὐτοῦ	ὑπ᾽	Αἰγυπτίων λεγόμενος, ἐμοὶ μέντοι ἐπισταμένῳ
[2, 17]	μὲν πᾶσαν εἶναι ταύτην τὴν	ὑπ᾽	Αἰγυπτίων οἰκεομένην κατά περ Κιλικίην
[2, 173]	Αἰγύπτιοί τ᾽ ἂν ἠπιστέατο ὡς	ὑπ᾽	ἀνδρὸς μεγάλου ἄρχονται, καὶ ἄμεινον
[2, 115]	ἡγεύμην μηδένα ξείνων κτείνειν, ὅσοι	ὑπ᾽	ἀνέμων ἤδη ἀπολαμφθέντες ἦλθον ἐς
[2, 47]	γευσαίατο. οἱ δὲ πένητες αὐτῶν	ὑπ᾽	ἀσθενείης βίου σταιτίνας πλάσαντες ὗς
[2, 122]	νικᾶν αὐτὴν τὰ δὲ ἑσσοῦσθαι	ὑπ᾽	αὐτῆς, καί μιν πάλιν ἀπικέσθαι
[2, 175]	τινὲς λέγουσι ὡς ἄνθρωπος διεφθάρη	ὑπ᾽	αὐτῆς τῶν τις αὐτὴν μοχλευόντων,
[2, 95]	τὸ ἀμφίβληστρον καὶ ἔπειτα ἐνδὺς	ὑπ᾽	αὐτὸ κατεύδει. οἱ δὲ κώνωπες,
[2, 42]	καὶ τὸν οὐκ ἐθέλειν ὀφθῆναι	ὑπ᾽	αὐτοῦ· τέλος δέ, ἐπείτε λιπαρέειν
[2, 90]	ὁμοίως ὑπὸ κροκοδείλου ἁρπασθεὶς ἢ	ὑπ᾽	αὐτοῦ τοῦ ποταμοῦ φαίνηται τεθνεώς,
[2, 118]	οἱ δὲ Ἕλληνες καταγελᾶσθαι δοκέοντες	ὑπ᾽	αὐτῶν οὕτω δὴ ἐπολιόρκεον, ἐς
[2, 123]	λόγον ὑπόκειται ὅτι τὰ λεγόμενα	ὑπ᾽	ἑκάστων ἀκοῇ γράφω. ἀρχηγετέειν δὲ
[2, 181]	νόῳ τῇ Ἀφροδίτῃ, ἤν οἱ	ὑπ᾽	ἐκείνην τὴν νύκτα μιχθῇ ὁ
[2, 17]	Αἰγυπτίων οὔρους. εἰ δὲ τῷ	ὑπ᾽	Ἑλλήνων νενομισμένῳ χρησόμεθα, νομιοῦμεν Αἴγυπτον
[2, 132]	Αἰγύπτιοι τὸν οὐκ ὀνομαζόμενον θεὸν	ὑπ᾽	ἐμεῦ ἐπὶ τοιούτῳ πρήγματι· τότε
[2, 56]	πεπρῆσθαι ὑπὸ τῶν αὐτῶν Φοινίκων	ὑπ᾽	ὧν καὶ αὐτὴ ἐπρήθη. ~πελειάδες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/03/2005